Legión (demonios) - Legion (demons)

Para otros usos, consulte Legion (desambiguación) .
Jesús sana al hombre de Gadara (iluminación medieval)

Legión es un demonio o grupo de demonios , particularmente aquellos en dos de las tres versiones del exorcismo del endemoniado gerasene , un relato en el Nuevo Testamento de un incidente en el que Jesús realiza un exorcismo .

Desarrollo de la historia

Artículo principal: Exorcismo del endemoniado de Gerasene

La versión más antigua de esta historia existe en el Evangelio de Marcos , descrito como teniendo lugar en "el país de los gerasenos ". Jesús se encuentra con un hombre poseído y pide al demonio que emerja, exigiendo saber su nombre, un elemento importante de la práctica tradicional del exorcismo. Encuentra que el hombre está poseído por una multitud de demonios que le dan el nombre colectivo de "Legión". Temiendo que Jesús los expulse del mundo y los arroje al abismo, le suplican en cambio que los envíe a una piara de cerdos, lo cual él hace. Luego, los cerdos se precipitan al mar y se ahogan ( Marcos 5: 1–5: 13 ).

Esta historia también se encuentra en los otros dos evangelios sinópticos . El Evangelio de Lucas acorta la historia pero conserva la mayoría de los detalles, incluido el nombre ( Lucas 8: 26–8: 33 ). El Evangelio de Mateo lo acorta de manera más dramática, cambia el hombre poseído a dos hombres (un recurso estilístico particular de este escritor) y cambia la ubicación a "el país de los gadarenos ". Probablemente esto se deba a que el autor sabía que Gerasa está en realidad a unos 50 km del Mar de Galilea (aunque Gadara todavía está a 10 km de distancia). En esta versión, los demonios no tienen nombre ( Mateo 8: 28–8: 32 ).

Trasfondo cultural

Según Michael Willett Newheart, profesor de Lengua y Literatura del Nuevo Testamento en la Escuela de Divinidad de la Universidad de Howard (2004), el autor del Evangelio de Marcos bien podría haber esperado que los lectores asociaran el nombre Legión con la formación militar romana, activa en el área en ese momento ( alrededor del 70 d.C. ). La intención puede ser mostrar que Jesús es más fuerte que la fuerza de ocupación de los romanos. El erudito bíblico Seyoon Kim , sin embargo, señala que el latín legio se usaba comúnmente como palabra prestada en hebreo y arameo para indicar una gran cantidad. Aquí, se usa como un nombre propio, que está "saturado de significado".

Ver también

Referencias

Citas

Fuentes

  • Blount, Brian K .; Charles, Gary W. (2002). Predicando a Mark a dos voces (1ª ed.). Louisville, Ky .: Westminster John Knox Press. págs. 77–78. ISBN 9780664223939.
  • Aburrido, M. Eugene (2006). Mark: un comentario . ISBN de Presbyterian Publishing Corp. 978-0-664-22107-2.
  • Keener, Craig S. (1999). Un comentario sobre el evangelio de Mateo . Wm. B. Eerdmans Publishing. ISBN 978-0-8028-3821-6.
  • Kim, Seyoon (7 de octubre de 2008). Cristo y César: El Evangelio y el Imperio Romano en los escritos de Pablo y Lucas . Wm. B. Eerdmans Publishing. ISBN 978-0-8028-6008-8.
  • Corazón nuevo, Michael Willett (2004). Mi nombre es Legión: la historia y el alma del endemoniado de Gerasa . Collegeville, MN: Liturgical Press. ISBN 0-8146-5885-7. OCLC  55066538 .
  • Mayor, Donald (1996). ¿Qué dicen de Mateo? . Prensa Paulista. ISBN 978-0-8091-3624-7.

enlaces externos