El judío errante (novela de Sue) - The Wandering Jew (Sue novel)

El judío errante

Página de título de una edición de 1851
Autor	Eugène Sue
Titulo original	Le Juif errante
País	Francia
Idioma	francés
Fecha de publicación	1844
Tipo de medio	Imprimir

El judío errante (en francés: Le Juif errant ) es una novela de 1844 del escritor francés Eugène Sue .

Trama

La historia se titula El judío errante , pero la figura del mismo judío errante juega un papel mínimo. El prólogo del texto describe dos figuras que se gritan entre sí a través del estrecho de Bering . Uno es el judío errante, el otro su hermana, Hérodiade . El judío errante también representa la epidemia de cólera: dondequiera que va, el cólera lo sigue.

El judío errante y Hérodiade están condenados a vagar por la tierra hasta que toda la familia Rennepont haya desaparecido de la tierra. La conexión es que los descendientes de la hermana también son descendientes de Marius de Rennepont, hugonotes perseguidos bajo Luis XIV por los jesuitas . El hermano y la hermana se ven obligados a proteger a esta misma familia de todo daño. Después de esta primera introducción, los dos aparecen muy raramente.

La familia Rennepont no es consciente de que existen estas éminencias grises protectoras , pero se benefician de su protección de diversas formas, ya sea salvándolas del cuero cabelludo de los nativos americanos o de languidecer en la cárcel.

La familia Rennepont perdió su posición y la mayor parte de su riqueza durante la persecución francesa de los protestantes (después de la revocación del Edicto de Nantes en 1685). Se le dio una pequeña fortuna a un banquero judío inmediatamente antes de que los Rennepont se dispersaran por toda Europa y Asia, y esta fortuna se ha convertido en una enorme suma gracias al milagro del interés compuesto. En 1682, los miembros de la familia Rennepont recibieron cada uno una medalla de bronce que les decía que se reunieran en París 150 años después, momento en el que la fortuna se dividirá entre los miembros supervivientes. Sin embargo, ha pasado tanto tiempo que casi ninguno de los Renneponts que aún viven tiene idea de por qué necesitan venir a París. Sin embargo, partieron de la India, Siberia, Estados Unidos, Francia y otros lugares para dirigirse a la rue Saint-François No. 3 en París el 13 de febrero de 1832.

Los miembros de la familia no solo están dispersos por todo el mundo, sino también por toda la escala social, como trabajadores, propietarios de fábricas, príncipes (¡en la India!) Y ricos independientes.

Los jesuitas han oído hablar de esta enorme fortuna y quieren adquirirla para sí mismos. Dos jesuitas (Rodin y Père d'Aigrigny) y sus numerosos cómplices reclutados son los encargados de obtener el dinero para la Compañía de Jesús y despojar a la familia Rennepont. Su plan es que solo el involuntario Gabriel, el misionero jesuita, se presente para reclamar la fortuna. Como es un monje y no puede tener posesiones propias, la fortuna irá a parar a los astutos jesuitas. La entrada de Gabriel en la orden no es accidental, es su piadosa madre, manipulada por los jesuitas, quien lo persuadió de convertirse en jesuita.

Los jesuitas tienen espías y secuaces en todo el mundo, desde las lejanas Américas hasta Siberia , y los utilizan para poner obstáculos en los caminos de los Renneponts en su camino de regreso a París. Además, también se espían entre sí, demostrando que ni siquiera confían el uno en el otro.

Los principales obstáculos son los siguientes:

• Gabriel Rennepont, un misionero jesuita en Estados Unidos, no encuentra obstáculos porque se supone que debe recoger la fortuna.
• Dagobert, amigo de la familia Rennepont y guardián de los huérfanos Rose y Blanche (ver más abajo). Tiene sus papeles y la medalla robados por Morok, un domador de animales y cómplice de los jesuitas. También hace que su caballo, Jovial, sea asesinado por la pantera de Morok. Obligado a viajar a pie sin papeles y arrestado por vagancia. Liberado por Hérodiade. Atraído a una reunión falsa con un notario que finge tener mensajes del Général Simon (ver más abajo).
• Rose y Blanche, dos huérfanas gemelas de Rennepont procedentes de Siberia. Como están bajo la protección de Dagoberto, también son arrestados y encarcelados por vagancia. Además, la esposa de Dagoberto los lleva a un convento mientras Dagoberto está en la reunión del notario. Los jesuitas le hacen jurar que no le dirá a Dagoberto dónde están.

Général Simon, padre de Rose y Blanche, es un Rennepont, desconocido para sus hijas. Général Simon lleva tanto tiempo exiliado de Francia y de su familia que ni siquiera sabe que tiene hijas. Cree que tiene un hijo. Tampoco llega a la reunión, aunque su situación es menos clara que la de los demás.

• Djalma, príncipe indio Rennepont, procedente del Lejano Oriente. En Java, Djalma está acusado de pertenecer a una secta asesina llamada los "Etrangleurs", que se parecen mucho a los Thuggee . Uno de los secuaces jesuitas tatúa a Djalma con el tatuaje de Etrangleur en la parte interior de su brazo mientras duerme. Djalma intenta demostrar que no es un Etrangleur, pero debido al tatuaje es encarcelado. Esto hace que pierda el barco a París. Después de llegar finalmente a París, es envenenado por Farighea (a quien había pensado que era su amigo), por lo que entra en un sueño prolongado. Entonces los jesuitas lo secuestran.
• Jacques Rennepont, obrero parisino. Su padre le dio papeles que explican su fortuna, pero como no sabe leer ni escribir, no puede usarlos. Los jesuitas le envían un prestamista; cuando no puede pagar el préstamo, es encarcelado por deudores.
• François Hardy, propietario de una fábrica progresista, París. Es traicionado por su mejor amigo que, bajo la influencia de Père d'Aigrigny, atrae a Hardy al centro de Francia, asegurando que no llegará el 13 de febrero.
• Adrienne de Cardoville, adinerada independientemente, París. Vive con su tía, que fue amante del padre d'Aigrigny. La tía, el abad Aigrigny y un médico jesuita Baleinier se confabulan para poner a Adrienne en un manicomio que se encuentra junto al convento donde están atrapadas Rose y Blanche.

Solo Gabriel se presenta a la reunión, pero en el último momento aparece Hérodiade. Gabriel la reconoce de cuando lo rescató en las Américas. Hérodiade se acerca a un cajón y saca un codicilo que explica que las partes tienen tres meses y medio a partir del 13 de febrero para presentarse. Tras este inesperado giro de los acontecimientos, el Père d'Aigrigny es despedido y Rodin lo reemplaza. Decide tomar medidas más drásticas utilizando el cólera para aniquilar a algunos miembros de la familia Rennepont. Maniobra a Rose, Blanche y Jacques frente a la epidemia de cólera y, por lo tanto, se deshace de ellos.

Con François Hardy, Rodin le muestra cómo el mejor amigo de Hardy lo había traicionado. También hace arreglos para que la amante de Hardy se vaya a las Américas, y hace que la preciada fábrica de Hardy arda hasta los cimientos (todo esto el mismo día). Hardy se refugia entre los jesuitas, quienes lo persuaden para que ingrese en su orden.

Djalma se enamora de Adrienne, por lo que los jesuitas usan su pasión para destruirlo: le hacen pensar a Djalma que Adrienne ha sido infiel y se envenena a sí mismo. Pero muere lentamente y bebe solo la mitad de la botella, por lo que Adrienne tiene tiempo de sobra para descubrir lo que ha hecho y envenenarse a sí misma también. (cf. Romeo y Julieta ).

El día de la segunda reunión, ninguno de los Rennepont se presentó (Gabriel había dejado a los jesuitas), y solo Rodin se presentó. Pero Samuel, el guardián de la casa, se ha dado cuenta de las injusticias que se han producido. Trae los ataúdes de todos los Rennepont para mostrarle a Rodin su maldad, y quema el testamento que le habría dado a Rodin acceso al dinero.

Gabriel y Hardy mueren de forma natural, lo que significa que el Judío Errante y Hérodiade finalmente pueden descansar en paz. Las últimas páginas de la novela relatan su "muerte" final, que encuentran con alegría. No está claro qué sucede finalmente con la vasta fortuna que nunca se reclamó.

Publicación

El judío errante fue una novela publicada en serie, que alcanzó gran popularidad en París y más allá. Según el historiador John McGreevy , la novela fue intensa y deliberadamente "anticatólica". Su publicación, y la de su predecesor Los misterios de París , aumentó considerablemente la circulación de las revistas en las que se publicaron; además, se cree que influyeron en la legislación de los jesuitas y provocaron una "jesuitophobie" general. La novela tiene más de 1.400 páginas. Una ópera, Le Juif errant , de Fromental Halévy , se basó en elementos de la novela.

Notas

Referencias

• Sue, Eugène. Le Juif Errant . 1844. Lyon: Éditions Cosmopolis, 1947.

enlaces externos

• Guiones dramáticos de judíos errantes y judíos de Robert Douglas Manning ISBN   978-1-895507-90-4
• El judío errante en inglés en el Proyecto Gutenberg