Laurie Baker - Laurie Baker

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Laurence Wilfred Baker
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Dibujo de Laurie Baker
Nació ( 02/03/1917 )2 de marzo de 1917
Birmingham , Inglaterra
Fallecido 1 de abril de 2007 (2007-04-01)(90 años)
Thiruvananthapuram , Kerala, India
Nacionalidad indio
Ocupación Arquitecto
Premios Padma Shri , MBE
Edificios Escuela de Teatro y Bellas Artes (Thrissur), Centro de Estudios del Desarrollo (Trivandrum), Aldea de la Alfabetización (Lucknow), Centro Sálim Ali de Ornitología e Historia Natural (SACON) (Coimbatore), Chitralekha Film Studio (Aakulam), The Indian Coffee Casa (Trivandrum), Escuela Pallikoodam (Kottayam), Capilla y Auditorio Loyola (Trivandrum), Sociedad de Desarrollo del Área de la Colina Attapadi (Attapadi), DakshinaChitra (Chennai), Unidades de vivienda de los barrios de tugurios de Chengalchoola (Trivandrum), Nirmithi Kendra (Aakulam), Centro Turístico ( Ponmudi), Mitraniketan (Vagamon)
Sitio web lauriebaker .net

Lawrence Wilfred "Laurie" Baker (2 de marzo de 1917 - 1 de abril de 2007) fue un arquitecto indio nacido en Gran Bretaña, conocido por sus iniciativas en arquitectura y diseños rentables y energéticamente eficientes que maximizaban el espacio, la ventilación y la luz y mantenían un aspecto ordenado pero llamativo. sensibilidad estética. Influenciado por Mahatma Gandhi y sus propias experiencias en los remotos Himalayas, promovió el resurgimiento de las prácticas de construcción regionales y el uso de materiales locales; y combinó esto con una filosofía de diseño que enfatizaba un uso responsable y prudente de los recursos y la energía. Fue un pionero de la arquitectura sostenible y la arquitectura orgánica , incorporando en sus diseños incluso a fines de la década de 1960, conceptos como la recolección de agua de lluvia, minimizando el uso de materiales de construcción ineficientes en energía, minimizando el daño al sitio de construcción y fusionándose perfectamente con los alrededores. Debido a sus esfuerzos sociales y humanitarios para acercar la arquitectura y el diseño al hombre común, su uso honesto de los materiales, su creencia en la simplicidad en el diseño y en la vida, y su firme creencia cuáquera en la no violencia, ha sido llamado el "Gandhi de la arquitectura ".

Se mudó a la India en 1945 en parte como arquitecto asociado con una misión contra la lepra y continuó viviendo y trabajando en la India durante más de 50 años. Se convirtió en ciudadano indio en 1989 y residió en Thiruvananthapuram (Trivandrum), Kerala desde 1969 y se desempeñó como Director de COSTFORD (Centro de Ciencia y Tecnología para el Desarrollo Rural), una organización para promover la vivienda de bajo costo.

En 1981, la Universidad Real de los Países Bajos le otorgó un honor (el anterior receptor de este honor, en 1980, fue Hassan Fathy de Egipto) por su destacada labor en un país del Tercer Mundo. En 1983 se le otorgó un MBE (Miembro de la Orden del Imperio Británico) en el Palacio de Buckingham. En 1990, el Gobierno de la India le otorgó el Padma Shri por su meritorio servicio en el campo de la arquitectura. En 1992, las Naciones Unidas le otorgaron el Cuadro de Honor. En 1988, se le concedió la ciudadanía india, el único honor que persiguió activamente en su vida.

Vida temprana

Baker nació en una familia metodista acérrima , el hijo menor del jefe de contabilidad del Departamento de Gas de Birmingham, Charles Frederick Baker y Millie Baker. Su educación inicial fue en King Edwards Grammar School. Sus hermanos mayores, Leonard y Norman, estudiaron leyes y él tenía una hermana, Edna, que era la mayor de todos. En su adolescencia, Baker comenzó a cuestionarse qué significaba la religión para él y decidió convertirse en cuáquero , ya que estaba más cerca de lo que creía. Baker estudió arquitectura en el Instituto de Arte y Diseño de Birmingham, Birmingham, y se graduó en 1937, a los 20 años. en un período de agitación política en Europa.

Durante la Segunda Guerra Mundial , como objetor de conciencia , sirvió en la Unidad de Ambulancias de Friends . Después de un breve período en la costa sur de Inglaterra y principalmente cuidando las bajas navales, fue enviado a China como anestesista capacitado con un equipo quirúrgico, principalmente para hacer frente a las bajas civiles en la guerra entre China y Japón. Sin embargo, después de uno o dos años de esta actividad en el área de guerra, se vio obligado a lidiar con civiles abandonados que padecían la enfermedad de Hansen, el término médico para la lepra. Fue trasladado a un hospital anteriormente dirigido por una orden de hermanas alemanas que fueron internados por los chinos como alienígenas enemigos.

La guerra pasó factura a Baker, y en 1943 se le ordenó regresar a Inglaterra para recuperarse. Pero el destino intervino en retrasar su partida unos tres meses mientras esperaba un barco en Bombay. Durante este tiempo se quedó con un amigo cuáquero, que también resultó ser un buen amigo del Mahatma. Baker asistió a muchas de las charlas y reuniones de oración de Gandhiji, lo que finalmente llevó a una amistad más que casual entre ellos. Este fue también el momento de las conversaciones de Gandhi-Jinnah y el apogeo del movimiento "Salir de la India". Entonces, aunque sintió la necesidad de regresar a la India, para establecerse y trabajar aquí, Baker se sintió inicialmente desanimado por la animosidad nacional hacia el Raj y todos los occidentales. Pero el Mahatma le aseguró que aunque el Raj debía renunciar, las personas preocupadas siempre encontrarían un lugar bienvenido para trabajar con los indios. De hecho, Gandhiji mostró un gran interés en el trabajo contra la lepra en China y la vida de la gente común allí. "También fue por la influencia de Mahatma Gandhi que aprendí que las personas reales para las que deberías estar construyendo, y que están en necesidad, son las personas 'comunes', las que viven en aldeas y en las áreas congestionadas de nuestras ciudades". La idea de Gandhi era que debería ser posible construir una casa con materiales que se encuentran dentro de un radio de cinco millas de un sitio. Esto iba a tener una gran influencia en su vida posterior.

Su compromiso inicial con la India en 1945 lo llevó a trabajar como arquitecto para la Misión Mundial contra la Lepra, una organización internacional e interdenominacional dedicada al cuidado de los que sufren de lepra . La organización quería un constructor-arquitecto-ingeniero. A medida que los nuevos medicamentos para el tratamiento de la enfermedad se volvieron más frecuentes, las responsabilidades de Baker se centraron en convertir o reemplazar los asilos que alguna vez se usaron para albergar a los enfermos de la enfermedad (llamados leprosos) marginados en hospitales de tratamiento.

India

Al mudarse a la India en 1945, Baker comenzó a trabajar en los edificios del centro de lepra en todo el país, con base en Faizabad, Uttar Pradesh. Baker rápidamente encontró que el estilo de vida misionero (bungalows ostentosos, reuniones de la alta sociedad y la plétora de sirvientes esperando de pies y manos) era demasiado lujoso y no estaba en consonancia con sus valores y, en cambio, decidió quedarse con el médico indio PJ Chandy y su familia. La hermana de su anfitriona, Elizabeth Jacob (Baker la llamaba "Kuni"), trabajaba como médica en Hyderabad con la misma organización contra la lepra. Los dos se conocieron cuando Elizabeth llegó a Faizabad para operar a su hermano y hacerse cargo de las tareas del hospital mientras él se recuperaba. Baker y Jacob se encontraron compartiendo creencias comunes y decidieron casarse. Sin embargo, como hubo una considerable resistencia por parte de sus familias, decidieron esperar. El trabajo y los viajes solo les permitieron breves períodos juntos, y finalmente se casaron en 1948. Para su luna de miel, viajaron al distrito de Pithoragarh . Una vez que las tribus locales se enteraron de que Elizabeth era médica, la gente vino a visitar a la pareja en masa. Tan inmediata era la necesidad de ayuda médica en esa remota región que los Baker decidieron construir una casa y un hospital en las laderas de una de las colinas en un terreno que nadie quería y se quedaron allí para ayudar a la gente. Los Baker vivieron en Pithoragarh durante dieciséis años antes de mudarse a Vagamon en Kerala en 1963 y algunos años más tarde a Trivandrum . Inicialmente, su tiempo en Pithoragarh fue solitario, pero rápidamente se hicieron amigos de los lugareños, incluido el "maldar" Dan Singh Bist, que "era dueño de la mayor parte de Pithoragarh" y los ayudó en su trabajo caritativo. Elizabeth Baker, en sus memorias de su tiempo junto a Laurie Baker, El otro lado de Laurie Baker, habló sobre el té Berinag que compartieron que era "muy especial" para ellos, ya que Laurie era un hombre de gusto exquisito y sencillo, que siempre amaba los placeres simples de la vida. En 1988, Laurie Baker se convirtió en ciudadana india.

Arquitectura

Mientras estaba en Pithoragarh, Baker encontró que su educación en construcción en inglés era inadecuada para los tipos de problemas y materiales que enfrentaba: termitas y el monzón anual , así como laterita , estiércol de vaca y paredes de barro, respectivamente, Baker no tuvo más remedio que observar y aprender de los métodos y prácticas de la arquitectura vernácula . Pronto se enteró de que la arquitectura y los métodos indígenas de estos lugares eran, de hecho, el único medio viable para hacer frente a los problemas locales.

Inspirado por sus descubrimientos (que admitió modestamente que eran `` descubrimientos '' solo para él y mero conocimiento común para quienes desarrollaban las prácticas que observaba), se dio cuenta de que, a diferencia del movimiento arquitectónico modernista que estaba ganando popularidad en ese momento, denunciaba todo lo que era viejo solo porque era viejo no tenía sentido. Baker adoptó la artesanía local, las técnicas y los materiales tradicionales, pero luego los combinó con los principios y la tecnología del diseño moderno donde tenía sentido hacerlo. Esta adopción prudente de la tecnología moderna ayudó a la arquitectura local a conservar su identidad cultural y mantuvo bajos los costos debido al uso de materiales locales. También revivió la economía local debido al uso de mano de obra local tanto para la construcción de los edificios como para la fabricación de materiales de construcción como el ladrillo y el surkhi de cal.

Baker construyó varias escuelas, capillas y hospitales en las colinas. Con el tiempo, a medida que se corrió la voz de sus rentables edificios, más clientes de las llanuras empezaron a ponerse en contacto con Baker. Uno de los primeros clientes fue Welthy Fisher , quien trató de establecer una 'aldea de alfabetización' en la que tenía la intención de utilizar títeres, música y arte como métodos de enseñanza para ayudar a los adultos analfabetos y recién alfabetizados a mejorar sus habilidades. Una anciana que arriesgó su salud para visitar a Laurie, se negó a irse hasta que recibió los planos del pueblo. Se recibieron más y más encargos hospitalarios a medida que los profesionales médicos se dieron cuenta de que el entorno de sus pacientes era una parte tan importante del proceso de curación como cualquier otra forma de tratamiento, y que Baker parecía el único arquitecto que se preocupó lo suficiente como para familiarizarse con cómo construir. lo que hizo que los pacientes indios se sintieran cómodos con ese entorno. Pronto se requeriría su presencia en el lugar en el "Village" de la Sra. Fisher, y se hizo bien conocido por su presencia constante en los sitios de construcción de todos sus proyectos, a menudo finalizando diseños a través de instrucciones dibujadas a mano para albañiles y trabajadores sobre cómo para lograr determinadas soluciones de diseño.

Estilo arquitectónico

The Indian Coffee House en Thiruvananthapuram, que fue diseñado por Laurie Baker

A lo largo de su práctica, Baker se hizo conocido por diseñar y construir casas hermosas, de alta calidad y de bajo costo, con una gran parte de su trabajo diseñado o construido para clientes de clase media baja a baja. Sus edificios tienden a enfatizar la construcción de mampostería prolífica, a veces virtuosa, que infunde privacidad y evoca la historia con paredes de ladrillo jali , una pantalla de ladrillos perforados que invita a un flujo de aire natural para enfriar el interior de los edificios, además de crear intrincados patrones de luz y sombra. Otra característica importante de Baker son las estructuras irregulares en forma de pirámide en los techos, con un lado abierto e inclinado hacia el viento. Los diseños de Baker invariablemente tienen techos inclinados tradicionales indios y tejas de terracota Mangalore con frontones y rejillas de ventilación que permiten que escape el aire caliente ascendente. Las paredes curvas entran en el vocabulario arquitectónico de Baker como un medio para encerrar más volumen a un costo de material más bajo que las paredes rectas, y para Laurie, "construir [se volvió] más divertido con el círculo". Como testimonio de su frugalidad, a menudo se veía a Baker hurgando en montones de desechos en busca de materiales de construcción adecuados, marcos de puertas y ventanas, a veces con un golpe de suerte, como lo demuestra la entrada intrincadamente tallada del Chitralekha Film Studio (Aakulam, Trivandrum, 1974– 76): un elemento arquitectónico caprichoso encontrado en un montón de basura.

Las obras de Baker, como esta casa, se integran a la perfección en el entorno natural.

Baker hizo muchas sugerencias simples para la reducción de costos, incluido el uso de un enlace trampa para ratas para paredes de ladrillo, tener curvas en las paredes que aumentaron la resistencia y proporcionaron estantes prefabricados, techos de concreto delgados e incluso precauciones simples como trasladar la tierra excavada al área construida en lugar de eso. fuera de el. Abogó por el uso de paredes de barro que consuman poca energía, el uso de agujeros en la pared para obtener luz, el uso de ladrillos superpuestos sobre las puertas, la incorporación de lugares para sentarse en la estructura, ventanas más simples y una variedad de enfoques de construcción de techos. Le gustaban las superficies de ladrillo desnudo y consideraba superfluos el enlucido y otros adornos.

El método arquitectónico de Baker es de improvisación, en el que los dibujos iniciales solo tienen un vínculo idealista con la construcción final, y la mayoría de las opciones de alojamiento y diseño las realiza el propio arquitecto en el lugar. Los compartimentos para botellas de leche cerca de la puerta, los alféizares de las ventanas que funcionan como superficies de banco y un gran énfasis en tomar señales de la condición natural del sitio son solo algunos ejemplos. Su respeto por la naturaleza inculcado por los cuáqueros lo llevó a dejar que la idiosincrasia de un sitio informara sus improvisaciones arquitectónicas, rara vez se estropea una línea topográfica o se desarraiga un árbol. Esto también ahorra costos de construcción, ya que trabajar en condiciones difíciles del sitio es mucho más rentable que la tala rasa. ("Creo que es una pérdida de dinero nivelar un sitio bien moldeado") Resistente a la "alta tecnología" que aborda los problemas del entorno de construcción ignorando el entorno natural, en el Centro de Estudios de Desarrollo (Trivandrum, 1971) Baker creó un sistema de enfriamiento sistema colocando una pared de ladrillos alta, enrejada, cerca de un estanque que usa diferencias de presión de aire para extraer aire frío a través del edificio. Varias características de su trabajo, como el uso de material reciclado, el control del entorno natural y la frugalidad del diseño, pueden verse como arquitectura sostenible o construcción ecológica con su énfasis en la sostenibilidad . Su capacidad de respuesta a las condiciones del sitio nunca idénticas obviamente permitió la variedad que impregna su trabajo.

Muerte y legado

La aldea de Nalanchira en Thiruvananthapuram , que fue el hogar de Baker y su esposa desde 1970. La casa, que se encuentra en la cima de una colina, fue construida por Baker.

Laurie Baker murió a las 7:30 am del 1 de abril de 2007, a los 90 años, le sobreviven su esposa Elizabeth, su hijo Tilak, sus hijas Vidya y Heidi y sus nietos Vineet, Lisa y Tejal. Hasta el final, continuó trabajando en su casa y sus alrededores en Trivandrum , aunque los problemas de salud habían mantenido al mínimo su famosa presencia física en el lugar. Su diseño y escritura se realizaron principalmente en su casa. Su enfoque de la arquitectura ganó reconocimiento a medida que el sentimiento arquitectónico cruje hacia la creación de lugares en lugar de la modernización o el estilismo. Sin embargo, como resultado de esta aceptación más generalizada, la casa del "estilo Baker" está ganando popularidad, para gran disgusto de Baker, ya que sintió que el "estilo" que se comercializa es simplemente la manifestación inevitable de los imperativos culturales y económicos del región en la que trabajaba, no una solución que se pudiera aplicar completamente a cualquier situación exterior. La arquitectura de Laurie Baker se centró en retener el carácter natural de un sitio, la construcción indígena con mentalidad económica y la perfecta integración de la cultura local que ha sido muy inspiradora.

Muchos arquitectos estudiaron y se inspiraron en el trabajo de Laurie Baker. Los trabajadores y estudiantes lo llamaban "papi". Los escritos de Laurie Baker fueron publicados y están disponibles a través de COSTFORD (el Centro de Ciencia y Tecnología para el Desarrollo Rural), la organización voluntaria donde fue Arquitecto Maestro y llevó a cabo muchos de sus proyectos posteriores.

Premios

  • 1981: D.Litt. otorgado por la Universidad Real de los Países Bajos por su destacada labor en los países en desarrollo.
  • 1983: Orden del Imperio Británico , MBE
  • 1987: recibió el primer Premio Nacional de Hábitat de la India
  • 1988: recibió la ciudadanía india
  • 1989: Instituto Indio de Arquitectos Mejor Arquitecto del Año
  • 1990: recibió el Padma Sri
  • 1990: Gran Maestro Arquitecto del Año
  • 1992: Premio UNO Habitat y Cuadro de Honor de la ONU
  • 1993: Premio de la Unión Internacional de Arquitectos (IUA)
  • 1993: Premio Sir Robert Matthew para la mejora de los asentamientos humanos
  • 1994: Premio Gente del Año
  • 1995: Doctorado otorgado por la Universidad de Inglaterra Central
  • 1998: Doctorado otorgado por la Universidad Sri Venkateshwara
  • 2001: Premio Coinpar MR Kurup Endowment
  • 2003: Basheer Puraskaram
  • 2003: D.Litt. de la Universidad de Kerala
  • 2005: Certificado de reconocimiento del gobierno de Kerala
  • 2006: Premio a la excelencia L-Ramp
  • 2006: Nominado al Premio Pritzker (considerado Premio Nobel de Arquitectura)

Ver también

Referencias

Otras lecturas

enlaces externos