La Marche (cueva) - La Marche (cave)
 Cueva de la Marche
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  Ubicación en Francia
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| Localización | Lussac-les-Châteaux |
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| Región | departamento de Vienne , oeste de Francia |
| Coordenadas | 46 ° 24′22 ″ N 0 ° 43′28.6 ″ E / 46.40611 ° N 0.724611 ° E Coordenadas: 46 ° 24′22 ″ N 0 ° 43′28.6 ″ E / 46.40611 ° N 0.724611 ° E |
La Marche es una cueva y un sitio arqueológico ubicado en Lussac-les-Châteaux , una comuna en el departamento de Vienne , en el oeste de Francia . Es un sitio arqueológico que ha generado mucho debate que no se ha resuelto hasta la fecha. Los grabados tallados descubiertos allí en 1937 muestran representaciones detalladas de humanos y animales que pueden tener 15.000 años de antigüedad. Las pinturas rupestres en este sitio, sin embargo, son controvertidos y muchos dudan de su autenticidad.
Localización
La cueva de La Marche se encuentra en la zona de Lussac-les-Châteaux en el oeste de Francia. Está al fondo de un pequeño valle bordeado por el río Petit Moulin. Lo más probable es que sea el resultado de la excavación subterránea del río. De los 350 sitios conocidos de arte rupestre europeo de la Edad del Hielo , casi la mitad se encuentran en este país. Además de La Marche, se han descubierto en Francia varios otros sitios importantes de cuevas del período Paleolítico , incluidos los de Lascaux , Niaux , Trois Frères , Font-de-Gaume y Les Combarelles, Chauvet , Cosquer , Cussac y Rouffignac .
La obra de arte encontrada en La Marche es específicamente del período magdaleniense medio , que data de aproximadamente 14,000 o 15,000 años antes de la era actual (BCE). Los factores que hicieron de La Marche un sitio arqueológico ideal para obras de arte incluyen su utilidad como refugio para los humanos prehistóricos, las preferencias culturales de estos primeros pueblos y su relativamente buena conservación.
Historia
Las pinturas rupestres de La Marche fueron descubiertas en las cuevas de Lussac-les-Châteaux en Francia por Léon Péricard en noviembre de 1937. Péricard y su socio Stephane Lwoff estudiaron estas cuevas durante cinco años y encontraron grabados en más de 1.500 losas. En 1938, presentaron su descubrimiento a la Sociedad Prehistórica Francesa y lo publicaron en el Boletín de la Sociedad . Sin embargo, muchas personas cuestionaron la validez de estos hallazgos y afirmaron que hicieron ese juicio porque las pinturas se parecían mucho al arte moderno .
En las conferencias que Lwoff dio sobre las cuevas, le dio a su audiencia información falsa, desacreditando así significativamente los hallazgos del equipo. El efecto inicial fue que las cuevas no se consideraron importantes descubrimientos.
Las cuevas fueron estudiadas nuevamente en 1938 y 1939 por un sacerdote francés, Henri Breuil . Los resultados de Breuil fueron similares a los de Péricard y, por lo tanto, más personas comenzaron a creer en la autenticidad de las pinturas. Después de esto, sin embargo, La Marche no se estudió hasta hace poco.
En 2002, los hallazgos de Péricard fueron reevaluados por el Dr. Michael Rappenglueck de la Universidad de Munich . Él cree que los hallazgos de Péricard son válidos y ha iniciado un estudio más profundo de las cuevas. También afirma que una gran parte de las pinturas se perdieron durante las excavaciones de Péricard: en su intento de examinar las paredes, Péricard ignoró por completo los pisos de las cuevas que posiblemente mostraban incluso más pinturas y grabados que las paredes, destruyendo muchos de estos en el proceso. El Dr. Rappenglueck sugiere que un estudio detallado de los pisos de las cuevas puede sacar a la luz piezas del rompecabezas que promueven la credibilidad del descubrimiento original de Péricard.
Hallazgos en La Marche
Cuando el científico francés Léon Péricard excavó La Marche entre 1937 y 1942, catalogó más de 1.500 losas de piedra caliza que se habían colocado cuidadosamente en el suelo.
En las últimas dos décadas se ha realizado un extenso inventario de la cueva. Se han encontrado y numerado 1.512 piezas, de las cuales 386 fueron consideradas como entidades compositivas. El contenido de estos grabados incluye animales , como leones y osos , junto con 155 representaciones de humanos, vestidos con túnicas y botas, cada uno con sus propios rostros bien definidos.
Estilo
Los intrincados retratos encontrados en La Marche no se asemejan al estilo de figura de palo que comúnmente se había encontrado antes de esa época en las pinturas rupestres prehistóricas. En cambio, estos retratos son más reales y realistas. Los grabados también son más complejos y están presentes en calidades superiores que en otros sitios. Muchas de las figuras están superpuestas unas sobre otras con una sola figura recortada varias veces. Este estilo hizo que los grabados fueran difíciles de aislar y descifrar cuando se descubrieron por primera vez en 1937 y también aumentó la duda sobre la autenticidad del sitio.
Humanos
Péricard encontró originalmente 69 figuras humanas en las cuevas. Había 49 aguafuertes de cabezas solas y 18 con todo el cuerpo. En total, hubo 50 grabados de mujeres, 12 de hombres y 5 de género indeterminado. Finalmente, se encontraron 155 estatuillas humanas.
Al estudiar las cabezas y rostros de los grabados humanos, Péricard tomó observaciones detalladas de los ojos, los oídos y la nariz. También estudió la estructura del cráneo, como la forma del mentón y los pómulos. Notó que había diferentes tipos de rasgos faciales para cada grabado. Esto muestra que los grabados se diferenciaron para diferentes personas. Una persona fue identificada por ciertas características faciales y esto se reflejó en el grabado. Esta diferenciación puede extenderse a simplemente determinar el género del sujeto. Al combinar diferentes rasgos faciales, los científicos a menudo pueden determinar el género de una figura solo por su rostro debido a las diferencias de género en las estructuras.
Los grabados de los cuerpos en La Marche también tienen características distintas. Generalmente, los grabados son de mujeres. Los cuerpos de las mujeres fueron construidos en forma de diamante, con una cabeza pequeña, un abdomen grande que sugiere obesidad y pies pequeños. Los hombres también fueron grabados con cuerpos grandes, aunque esto no fue tan prominente en los hombres como en las mujeres. Los cuerpos también son extremadamente útiles para determinar el género de un grabado, ya que retratan las características sexuales secundarias . Además, muchos de los grabados muestran a personas con sombreros, túnicas y botas. Aunque esto no coincide con la visión previamente aceptada de las personas prehistóricas, puede deberse a que las pinturas que representan a humanos vestidos fueron destruidas en las otras cuevas mientras los científicos estudiaban las paredes.
Constelaciones
Además, el Dr. Michael Rappenglueck ha observado pozos dispuestos como ciertas constelaciones de estrellas en el suelo de la cueva. Se ha encontrado una constelación en el piso de La Marche, las Pléyades , grabada en las paredes de las cuevas neolíticas , pero rara vez en las del Paleolítico. El Dr. Rappenglueck ha sugerido que estos pozos podrían haberse llenado con grasa animal y prendido fuego para reproducir las estrellas en el cielo. Si es así, Rappenglueck se aventura, este sitio podría marcar el origen de los festivales a la luz de las velas en el Lejano Oriente que también celebran las Pléyades.
Controversia
En el momento del descubrimiento
Péricard y Lwoff fueron los principales contribuyentes al descubrimiento y crearon los documentos originales sobre los hallazgos en La Marche. Estos documentos se centraron principalmente en las representaciones de humanos. Cuando los documentos fueron presentados ante la Sociedad Prehistórica Francesa , fueron recibidos con escepticismo. Esto provino especialmente de sus colegas en la región norte de Francia, que fue ocupada por Alemania durante ese período de la Segunda Guerra Mundial .
La publicación del descubrimiento en 1941 no presentó información que coincidiera con los documentos originales creados y presentados por Lwoff y Péricard. Aunque ciertos comentarios de Lwoff y Péricard estaban destinados a abrir una discusión sobre la validez del sitio, la reacción fue de escepticismo. Surgieron más dudas debido a una serie de conferencias sobre La Marche impartidas por Lwoff. Las conferencias de Lwoff incluían hechos incorrectos. Este punto se puede señalar en una de las conferencias de Lwoff en París sobre L'homme de Lussac .
Al mismo tiempo, la Sociedad Prehistórica Francesa apoyó los hallazgos en La Marche y dio fe de la autenticidad de las pinturas, incluso si algunos de los detalles eran cuestionables. El informe oficial de la Sociedad Prehistórica Francesa afirma que los hallazgos de La Marche son completamente auténticos. Sin embargo, esta declaración no fue suficiente para sofocar el escepticismo de muchos prehistoriadores.
Parece que el escepticismo no se desarmó hasta 1942 con la recepción de una carta y un informe de un sacerdote y arqueólogo , Henri Breuil . Este sacerdote había estado en La Marche y la registró durante tres semanas, viendo todo el material encontrado desde su descubrimiento hasta abril de 1940. Al final, su informe disipó gran parte de las dudas y el escepticismo dentro de la comunidad arqueológica.
Más recientemente, el arqueólogo francés André Leroi-Gourhan analizó la técnica de los grabados. Sus hallazgos indican que los dibujos son demasiado complicados para pertenecer a la época en la que fueron fechados. Él cree que las búsquedas no arrojan pruebas suficientes para demostrar su autenticidad. Comparó La Marche con otra cueva, Angles-sur-l'Anglin , que ha proporcionado pruebas más detalladas, mientras que la información de La Marche no es tan clara.
La duda sobre los grabados ha tenido muchas consecuencias en el desarrollo del descubrimiento. Debido al alto grado de escepticismo, los hallazgos no fueron expuestos de inmediato en el Museo de Saint Germain . Esto ha permitido un mayor estudio y preservación de los artefactos encontrados en La Marche. Tras un examen más detenido, la calidad y la naturaleza de los grabados son contribuciones extremadamente importantes al estudio de la gente de las cavernas.
Más debates
Ciertos hallazgos en La Marche han llevado a un mayor debate sobre el origen y desarrollo de los sistemas de escritura . En particular, un cuerno de reno grabado de La Marche ha proporcionado pruebas de que existieron sistemas de símbolos más sofisticados durante el período Paleolítico de lo que se creía. Francesco d'Errico , un arqueólogo que analizó la cornamenta, lo ve como una prueba de que los humanos en ese momento tenían " sistemas de memoria artificial ", que les permitían registrar varios grupos de información.
Como resultado, este descubrimiento ha obligado a los antropólogos a reconsiderar conceptos tan fundamentales como la evolución cognitiva y la definición de escritura . d'Errico sostiene que la evolución cognitiva, o la suposición de que los sistemas de escritura se volvieron naturalmente más complejos con el tiempo, no se aplica en el caso de la cornamenta, que contiene un sistema de registro más avanzado que el del período neolítico temprano. Por lo tanto, d'Errico no está de acuerdo con que artefactos como la cornamenta de reno puedan clasificarse de manera justa desde el período anterior a la escritura, como siempre lo han sido. Este reciente debate entre arqueólogos puede verse como una prueba aún más de que la opinión científica está favoreciendo cada vez más a La Marche como un sitio auténtico.
Ver también
Fuentes
enlaces externos
- Whitehouse, David (28 de mayo de 2002). " Rostros de la Edad del Hielo ". BBC News .