Kwame Nkrumah -Kwame Nkrumah

Kwame Nkrumah
Kwame Nkrumah (JFKWHP-AR6409-A).jpg
Nkrumah en 1961
presidente de ghana
En el cargo
1 de julio de 1960 - 24 de febrero de 1966
Precedido por Isabel II
como reina de Ghana
Sucesor Joseph Arthur Ankrah como presidente de la NLC
3er Presidente de la Organización de la Unidad Africana
En el cargo
21 de octubre de 1965 - 24 de febrero de 1966
Precedido por Gamal Abdel Nasser
Sucesor José Arturo Ankrah
1er Primer Ministro de Ghana
En el cargo
6 de marzo de 1957 - 1 de julio de 1960
Monarca Isabel II
Gobernadores Generales Charles Arden-Clarke
El Señor Listowel
Precedido por Él mismo como primer ministro de Gold Coast
Sucesor Él mismo como presidente
1er primer ministro de Gold Coast
En el cargo
21 de marzo de 1952 - 6 de marzo de 1957
Monarca Isabel II
Gobernador general Charles Arden-Clarke
Precedido por Oficina establecida
Sucesor Él mismo como primer ministro de Ghana
Detalles personales
Nacido ( 21/09/1909 )21 de septiembre de 1909
Nkroful , Costa Dorada
Fallecido 27 de abril de 1972 (27 de abril de 1972)(62 años)
Bucarest , Rumania
Partido político Convención de United Gold Coast (1947-1949)
Partido Popular de la Convención (1949-1966)
Cónyuge
( m.  1957 )
Niños Gamal
Samia
Francis
Sekou
Educación Universidad de Lincoln ( BA , ( BTh ))
Universidad de Pensilvania ( MA , MS )
Escuela de Economía de Londres
University College London
Gray's Inn
Premios Premio Lenin de la Paz (1962)

El Dr. Francis Kwame Nkrumah PC (21 de septiembre de 1909 - 27 de abril de 1972) fue un político, teórico político y revolucionario de Ghana. Fue el primer primer ministro y presidente de Ghana , y llevó a Gold Coast a la independencia de Gran Bretaña en 1957. Un influyente defensor del panafricanismo , Nkrumah fue miembro fundador de la Organización para la Unidad Africana y ganador del Premio Lenin de la Paz de la Unión Soviética en 1962.

Después de doce años en el extranjero para obtener educación superior, desarrollar su filosofía política y organizarse con otros panafricanistas de la diáspora, Nkrumah regresó a Gold Coast para comenzar su carrera política como defensor de la independencia nacional. Formó el Partido Popular de la Convención , que logró un rápido éxito a través de su atractivo sin precedentes para el votante común. Se convirtió en primer ministro en 1952 y retuvo el cargo cuando Ghana declaró su independencia de Gran Bretaña en 1957. En 1960, los ghaneses aprobaron una nueva constitución y eligieron a Nkrumah como presidente .

Su administración fue principalmente socialista y nacionalista . Financió proyectos industriales y energéticos nacionales, desarrolló un sólido sistema educativo nacional y promovió una cultura panafricanista. Bajo Nkrumah, Ghana desempeñó un papel de liderazgo en las relaciones internacionales africanas durante el período de descolonización .

Nkrumah dirigió un régimen autoritario en Ghana, ya que reprimió a la oposición política y llevó a cabo elecciones que no fueron libres ni justas. En 1964, una enmienda constitucional convirtió a Ghana en un estado de partido único , con Nkrumah como presidente vitalicio tanto de la nación como de su partido. Nkrumah fue depuesto en 1966 por el Consejo de Liberación Nacional , bajo cuya supervisión las instituciones financieras internacionales privatizaron muchas de las corporaciones estatales del país . Nkrumah vivió el resto de su vida en Guinea , donde fue nombrado copresidente honorario.

Temprana edad y educación

Costa Dorada

Kwame Nkrumah nació el 21 de septiembre de 1909 en Nkroful , Gold Coast (ahora Ghana). Nkroful era un pequeño pueblo en el área de Nzema , en el suroeste de Gold Coast, cerca de la frontera con la colonia francesa de Costa de Marfil . Su padre no vivía con la familia, pero trabajaba en Half Assini , donde se dedicó a su negocio de orfebrería hasta su muerte. Kwame Nkrumah fue criado por su madre y su familia extendida, que vivían juntos tradicionalmente, con parientes más lejanos que visitaban a menudo. Vivió una infancia sin preocupaciones, la pasó en el pueblo, en el monte y en el mar cercano. Por las costumbres de denominación del pueblo Akan , se le dio el nombre de Kwame, el nombre que se le da a los varones nacidos en sábado. Sin embargo, durante sus años como estudiante en los Estados Unidos , fue conocido como Francis Nwia Kofi Nkrumah, siendo Kofi el nombre que se le daba a los varones nacidos los viernes. Más tarde cambió su nombre a Kwame Nkrumah en 1945 en el Reino Unido , prefiriendo el nombre "Kwame". Según Ebenezer Obiri Addo en su estudio sobre el futuro presidente, el nombre "Nkrumah", nombre que tradicionalmente se le da a un noveno hijo, indica que probablemente Kwame ocupó ese lugar en la casa de su padre, quien tuvo varias esposas.

Su padre, Opanyin Kofi Nwiana Ngolomah, provenía de Nkroful, perteneciente a la tribu Akan del clan Asona. Las fuentes indicaron que Ngolomah se quedó en Tarkwa-Nsuaem y se ocupó del negocio de la orfebrería. Además, Ngolomah fue respetado por sus sabios consejos por parte de quienes buscaban su consejo sobre cuestiones tradicionales y asuntos domésticos. Murió en 1927.

Kwame era el único hijo de su madre. La madre de Nkrumah lo envió a la escuela primaria dirigida por una misión católica en Half Assini , donde demostró ser un estudiante experto. Se dice que un sacerdote católico romano alemán llamado George Fischer influyó profundamente en su educación primaria. Aunque su madre, cuyo nombre era Elizabeth Nyanibah (1876/77–1979), declaró más tarde que su año de nacimiento era 1912, Nkrumah escribió que nació el 21 de septiembre de 1909. Nyanibah, que era oriundo de Nsuaem y pertenece a la familia Agona , era pescadero y pequeño comerciante cuando se casó con su padre. Ocho días después de su nacimiento, su padre lo nombró Francis Nwia-Kofi en honor a un pariente, pero luego sus padres lo nombraron Francis Kwame Ngolomah. Progresó a través del programa de primaria de diez años en ocho años. Alrededor de 1925, era estudiante y maestro en la escuela y había sido bautizado en la fe católica. Mientras estaba en la escuela, fue notado por el Reverendo Alec Garden Fraser , director del Government Training College (que pronto se convertiría en la Escuela Achimota ) en la capital de Gold Coast, Accra . Fraser hizo arreglos para que Nkrumah se capacitara como maestro en su escuela. Aquí, el subdirector educado en Columbia , Kwegyir Aggrey , lo expuso a las ideas de Marcus Garvey y WEB Du Bois . Aggrey, Fraser y otros en Achimota pensaron que debería haber una estrecha cooperación entre las razas para gobernar Gold Coast, pero Nkrumah, haciéndose eco de Garvey, pronto llegó a creer que solo cuando la raza negra se gobernara a sí misma podría haber armonía entre las razas. Razas.

Después de obtener su certificado de maestro del Prince of Wales' College en Achimota en 1930, a Nkrumah se le otorgó un puesto de maestro en la escuela primaria católica romana en Elmina en 1931, y después de un año allí, fue nombrado director de la escuela en Axim . En Axim, comenzó a involucrarse en la política y fundó la Sociedad Literaria Nzima. En 1933, fue nombrado profesor en el seminario católico de Amissano . Aunque la vida allí era estricta, le gustaba y consideró convertirse en jesuita . Nkrumah había escuchado hablar al periodista y futuro presidente de Nigeria, Nnamdi Azikiwe, mientras estudiaba en Achimota; los dos hombres se conocieron y la influencia de Azikiwe aumentó el interés de Nkrumah por el nacionalismo negro. El joven maestro decidió continuar su educación. Azikiwe había asistido a la Universidad de Lincoln , una universidad históricamente negra en el condado de Chester, Pensilvania , al oeste de Filadelfia , y aconsejó a Nkrumah que se matriculara allí. Nkrumah, que había reprobado el examen de ingreso a la Universidad de Londres , obtuvo fondos para el viaje y su educación de familiares. Viajó a través de Gran Bretaña, donde se enteró, para su indignación, de la invasión de Italia a Etiopía , una de las pocas naciones africanas independientes. Llegó a los Estados Unidos, en octubre de 1935.

Estados Unidos

Según el historiador John Henrik Clarke en su artículo sobre la estancia estadounidense de Nkrumah, "la influencia de los diez años que pasó en los Estados Unidos tendría un efecto persistente en el resto de su vida". Nkrumah había buscado ingresar a la Universidad de Lincoln algún tiempo antes de comenzar sus estudios allí. El 1 de marzo de 1935, envió a la escuela una carta en la que señalaba que su solicitud había estado pendiente durante más de un año. Cuando llegó a Nueva York en octubre de 1935, viajó a Pensilvania, donde se matriculó a pesar de carecer de fondos para el semestre completo . Pronto ganó una beca que cubrió su matrícula en la Universidad de Lincoln. Permaneció corto de fondos durante su tiempo en los EE. UU. Para llegar a fin de mes, trabajó en trabajos de baja categoría, incluso como lavaplatos. Los domingos visitaba iglesias presbiterianas negras en Filadelfia y Nueva York.

Nkrumah completó una licenciatura en economía y sociología en 1939. Luego, Lincoln lo nombró profesor asistente de filosofía y comenzó a recibir invitaciones para ser predicador invitado en iglesias presbiterianas en Filadelfia y Nueva York. En 1939, Nkrumah se inscribió en el seminario de Lincoln y en la Universidad Ivy League de Pensilvania en Filadelfia y en 1942, fue iniciado en el capítulo Mu de la fraternidad Phi Beta Sigma en la Universidad de Lincoln. Nkrumah obtuvo una licenciatura en Teología de Lincoln en 1942, el mejor estudiante del curso. Obtuvo de Penn al año siguiente una Maestría en Filosofía y una Maestría en Ciencias en Educación. Mientras estuvo en Penn, Nkrumah trabajó con el lingüista William Everett Welmers, proporcionando el material hablado que formó la base de la primera gramática descriptiva de su dialecto nativo Fante del idioma Akan .

Nkrumah pasaba los veranos en Harlem , centro de la vida, el pensamiento y la cultura negros. Encontró vivienda y empleo en la ciudad de Nueva York con dificultad y se involucró en la comunidad. Pasó muchas tardes escuchando y discutiendo con oradores callejeros y, según Clarke, Kwame Nkrumah en sus años en Estados Unidos declaró;

Estas veladas fueron una parte vital de la educación estadounidense de Kwame Nkrumah. Iba a la universidad, la universidad de las calles de Harlem. Este no era un momento ordinario y estos oradores callejeros no eran hombres comunes... Las calles de Harlem eran foros abiertos, presididos [por] oradores maestros como Arthur Reed y su protegido Ira Kemp. El joven Carlos Cook [ sic ], fundador del Movimiento Pionero Africano orientado a Garvey, estuvo en escena, y también llevó un mensaje nocturno a sus seguidores callejeros. Ocasionalmente, Suji Abdul Hamid [ sic ], un campeón del trabajo de Harlem, realizó una manifestación nocturna y exigió más trabajos para los negros en su propia comunidad... Esto es parte del drama en las calles de Harlem mientras el estudiante Kwame Nkrumah caminaba y observaba.

Nkrumah era un estudiante activista que organizó un grupo de estudiantes africanos expatriados en Pensilvania y lo convirtió en la Asociación de Estudiantes Africanos de América y Canadá, convirtiéndose en su presidente. Algunos miembros sintieron que el grupo debería aspirar a que cada colonia se independizara por sí misma; Nkrumah instó a una estrategia panafricana . Nkrumah desempeñó un papel importante en la conferencia panafricana celebrada en Nueva York en 1944, que instó a los Estados Unidos, al final de la Segunda Guerra Mundial , a ayudar a garantizar que África se desarrollara y fuera libre.

Su antiguo maestro Aggrey había muerto en 1929 en los EE. UU., y en 1942 Nkrumah dirigió las oraciones tradicionales por Aggrey junto a la tumba. Esto llevó a una ruptura entre él y Lincoln, aunque después de que saltó a la fama en Gold Coast, regresó en 1951 para aceptar un título honorario. Sin embargo, la tesis doctoral de Nkrumah quedó inconclusa. Había adoptado el nombre de Francisco mientras estaba en el seminario de Amissano ; en 1945 tomó el nombre de Kwame Nkrumah.

Así como en los días de los egipcios, hoy Dios había ordenado que algunos de la raza africana viajaran hacia el oeste para equiparse con el conocimiento y la experiencia para el día en que serían llamados a regresar a su patria y utilizar el conocimiento que habían adquirido. habían adquirido para ayudar a mejorar la suerte de sus hermanos. ...No me había dado cuenta en ese momento que contribuiría tanto al cumplimiento de esta profecía.

— Kwame Nkrumah, La autobiografía de Kwame Nkrumah (1957)

Nkrumah leyó libros sobre política y teología, y enseñó filosofía a los estudiantes. En 1943, Nkrumah conoció al marxista trinitense C. LR James , a la expatriada rusa Raya Dunayevskaya y a la china-estadounidense Grace Lee Boggs , todos los cuales eran miembros de una cohorte intelectual marxista radicada en Estados Unidos . Nkrumah luego le dio crédito a James por haberle enseñado "cómo funcionaba un movimiento clandestino". Los archivos de la Oficina Federal de Investigaciones sobre Nkrumah, guardados de enero a mayo de 1945, lo identifican como un posible comunista. Nkrumah estaba decidido a ir a Londres, queriendo continuar su educación allí ahora que la Segunda Guerra Mundial había terminado. James, en una carta de 1945 en la que presentaba a Nkrumah a George Padmore , nacido en Trinidad, en Londres, escribió: "Este joven viene a ti. No es muy brillante, pero haz lo que puedas por él porque está decidido a echar a los europeos de África."

Londres

60 Burghley Road, Kentish Town, Londres, donde vivió Nkrumah cuando estuvo en Londres entre 1945 y 1947

Nkrumah regresó a Londres en mayo de 1945 y se matriculó en la London School of Economics como candidato a doctorado en antropología. Se retiró después de un período y al año siguiente se matriculó en el University College , con la intención de escribir una tesis de filosofía sobre "Conocimiento y positivismo lógico". Su supervisor, AJ Ayer , se negó a calificar a Nkrumah como un "filósofo de primera clase" y dijo: "Me agradaba y disfrutaba hablar con él, pero me parecía que no tenía una mente analítica. Quería respuestas demasiado rápido". Creo que parte del problema puede haber sido que no se estaba concentrando mucho en su tesis. Era una forma de ganar tiempo hasta que le llegó la oportunidad de regresar a Ghana". Finalmente, Nkrumah se matriculó, pero no completó, un estudio de derecho en Gray's Inn .

Nkrumah dedicó su tiempo a la organización política. Él y Padmore estuvieron entre los principales organizadores y co-tesoreros del Quinto Congreso Panafricano en Manchester (15-19 de octubre de 1945). El Congreso elaboró ​​una estrategia para suplantar el colonialismo con el socialismo africano . Acordaron buscar un Estados Unidos de África federal, con organizaciones regionales entrelazadas, gobernando a través de estados separados de soberanía limitada. Planearon perseguir una nueva cultura africana sin tribalismo , democrática dentro de un sistema socialista, sintetizando los aspectos tradicionales con el pensamiento moderno, y que esto se lograra por medios no violentos si fuera posible. Entre los que asistieron al congreso se encontraba el venerable WEB Du Bois junto con algunos que luego asumieron roles de liderazgo en la conducción de sus naciones hacia la independencia, incluidos Hastings Banda de Nyasaland (que se convirtió en Malawi ), Jomo Kenyatta de Kenia y Obafemi Awolowo de Nigeria.

El congreso buscó establecer el activismo africano en curso en Gran Bretaña junto con la Secretaría Nacional de África Occidental (WANS) para trabajar hacia la descolonización de África . Nkrumah se convirtió en el secretario de WANS. Además de tratar de organizar a los africanos para obtener la libertad de sus naciones, Nkrumah buscó socorrer a los muchos marineros de África Occidental que habían quedado varados, en la indigencia, en Londres al final de la guerra, y estableció una Asociación de Trabajadores de Color para empoderarlos y socorrerlos. . El Departamento de Estado de EE. UU. y el MI5 observaron a Nkrumah y WANS, centrándose en sus vínculos con el comunismo. Nkrumah y Padmore establecieron un grupo llamado The Circle para liderar el camino hacia la independencia y la unidad de África Occidental; el grupo tenía como objetivo crear una Unión de Repúblicas Socialistas Africanas. Un documento de The Circle, que establece ese objetivo, se encontró en Nkrumah tras su arresto en Accra en 1948, y las autoridades británicas lo utilizaron en su contra.

Regreso a la Costa Dorada

Convención de la Costa Dorada Unida

La constitución de Gold Coast de 1946 otorgó a los africanos una mayoría en el Consejo Legislativo por primera vez. Visto como un paso importante hacia el autogobierno, el nuevo arreglo impulsó el primer partido político verdadero de la colonia, fundado en agosto de 1947, la Convención Unida de Gold Coast (UGCC). La UGCC buscó el autogobierno lo más rápido posible. Dado que los miembros principales eran todos profesionales exitosos, necesitaban pagarle a alguien para que dirigiera el partido, y su elección recayó en Nkrumah por sugerencia de Ako Adjei . Nkrumah vaciló al darse cuenta de que la UGCC estaba controlada por intereses conservadores, pero decidió que el nuevo cargo le brindaba enormes oportunidades políticas y aceptó. Después de ser interrogado por funcionarios británicos sobre sus afiliaciones comunistas, Nkrumah abordó el MV Accra en Liverpool en noviembre de 1947 para el viaje de regreso a casa.

Después de breves escalas en Sierra Leona , Liberia y Costa de Marfil , llegó a Gold Coast , y luego de una breve estadía y un reencuentro con su madre en Tarkwa , comenzó a trabajar en la sede del partido en Saltpond el 29 de diciembre de 1947 donde se desempeñó como un secretario general. Nkrumah presentó rápidamente planes para que se establecieran sucursales de la UGCC en toda la colonia y huelgas si fuera necesario para lograr fines políticos. Esta postura activista dividió al comité de gobierno del partido, que estaba dirigido por JB Danquah . Nkrumah se embarcó en una gira para obtener donaciones para la UGCC y establecer nuevas sucursales.

Aunque Gold Coast era políticamente más avanzada que las otras colonias británicas de África Occidental, había un descontento considerable. La inflación de la posguerra había provocado la ira del público por los altos precios, lo que llevó a un boicot de las pequeñas tiendas administradas por árabes que comenzó en enero de 1948. Los agricultores de granos de cacao estaban molestos porque los árboles que presentaban la enfermedad de los brotes hinchados , pero aún capaces de producir una cosecha, eran siendo destruido por las autoridades coloniales. Había alrededor de 63.000 ex militares en Gold Coast, muchos de los cuales tenían problemas para obtener empleo y sentían que el gobierno colonial no estaba haciendo nada para abordar sus quejas. Nkrumah y Danquah se dirigieron a una reunión del Sindicato de Ex-Servicios en Accra el 20 de febrero de 1948, que se estaba preparando para una marcha para presentar una petición al gobernador. Cuando tuvo lugar esa manifestación el 28 de febrero, hubo disparos de los británicos, lo que provocó los disturbios de Accra de 1948 , que se extendieron por todo el país. Según el biógrafo de Nkrumah, David Birmingham, "la antigua 'colonia modelo' de África occidental fue testigo de un motín y el saqueo de locales comerciales. La revolución africana había comenzado".

El gobierno asumió que la UGCC era responsable de los disturbios y arrestó a seis líderes, incluidos Nkrumah y Danquah. Los Big Six fueron encarcelados juntos en Kumasi , lo que aumentó la brecha entre Nkrumah y los demás, quienes lo culparon por los disturbios y su detención. Después de que los británicos se enteraron de que había complots para asaltar la prisión, los seis fueron separados y Nkrumah fue enviado a Lawra . Fueron liberados en abril de 1948. Muchos estudiantes y maestros se habían manifestado por su liberación y fueron suspendidos; Nkrumah, con sus propios fondos, fundó el Colegio Nacional de Ghana . Esto, entre otras actividades, llevó a los miembros del comité de la UGCC a acusarlo de actuar en nombre del partido sin autoridad. Temiendo que les hiciera más daño fuera del partido que dentro, acordaron nombrarlo tesorero honorario. La popularidad de Nkrumah, que ya era grande, aumentó con la fundación de Accra Evening News , que no era un órgano del partido pero era propiedad de Nkrumah y otros. También fundó el Comité de Organización Juvenil (CYO) como un ala juvenil de la UGCC. Pronto se separó y adoptó el lema "Autogobierno ahora". El CYO unió a estudiantes, ex militares y mujeres del mercado. Nkrumah relató en su autobiografía que sabía que una ruptura con la UGCC era inevitable y quería que las masas lo apoyaran cuando ocurriera el conflicto. Los llamados de Nkrumah a la "Libertad" atrajeron a la gran cantidad de jóvenes subempleados que habían venido de las granjas y aldeas a las ciudades. "Las viejas melodías de himnos se adaptaron a nuevas canciones de liberación que dieron la bienvenida a los oradores ambulantes , y especialmente al propio Nkrumah, a mítines masivos en Gold Coast".

Según un discurso público pronunciado por el profesor Oquaye , afirmó que se produjo una reunión en Saltpond , una ciudad de la región central, entre Nkrumah y los miembros de la UGCC , donde se dijo que Nkrumah rechazó una propuesta para la promoción de los derechos humanos fundamentales.

Partido Popular de la Convención

Gallo rojo, "Adelante siempre, nunca atrás": logotipo y eslogan del Partido Popular de la Convención

A partir de abril de 1949, hubo una presión considerable sobre Nkrumah por parte de sus partidarios para que abandonara la UGCC y formara su propio partido. El 12 de junio de 1949, anunció la formación del Partido Popular de la Convención (CPP), con la palabra "convención" elegida, según Nkrumah, "para llevar a las masas con nosotros". Hubo intentos de cerrar la brecha con la UGCC; en una reunión de julio, se acordó reincorporar a Nkrumah como secretario y disolver el CPP. Pero los partidarios de Nkrumah no lo aceptaron y lo persuadieron para que rechazara la oferta y permaneciera a la cabeza.

El CPP adoptó el gallo rojo como su símbolo, un ícono familiar para los grupos étnicos locales y un símbolo de liderazgo, vigilancia y masculinidad. Los símbolos y colores del partido (rojo, blanco y verde) aparecieron en ropa, banderas, vehículos y casas. Los agentes del CPP condujeron camionetas rojas, blancas y verdes por todo el país, tocando música y reuniendo el apoyo público para el partido y especialmente para Nkrumah. Estos esfuerzos tuvieron un gran éxito, especialmente porque los esfuerzos políticos anteriores en Gold Coast se habían centrado exclusivamente en la intelectualidad urbana.

Kwame Nkrumah en la portada de la revista Time - 9 de febrero de 1953

Los británicos convocaron a una comisión seleccionada de africanos de clase media, incluidos todos los Big Six excepto Nkrumah, para redactar una nueva constitución que le daría a Ghana más autogobierno. Nkrumah vio, incluso antes de que la comisión informara, que sus recomendaciones no alcanzarían el estado de dominio completo y comenzó a organizar una campaña de Acción Positiva . Nkrumah exigió una asamblea constituyente para redactar una constitución. Cuando el gobernador, Charles Arden-Clarke , no se comprometió con esto, Nkrumah llamó a la Acción Positiva, y los sindicatos iniciaron una huelga general que comenzaría el 8 de enero de 1950. La huelga rápidamente derivó en violencia, y Nkrumah y otros líderes del CPP fueron arrestados. el 22 de enero y se prohibió el Evening News . Nkrumah fue sentenciado a un total de tres años de prisión y fue encarcelado con delincuentes comunes en Fort James de Accra .

El asistente de Nkrumah, Komla Agbeli Gbedemah , dirigió el CPP en su ausencia; el líder encarcelado pudo influir en los acontecimientos a través de notas de contrabando escritas en papel higiénico. Los británicos se prepararon para una elección para Gold Coast bajo su nueva constitución, y Nkrumah insistió en que el CPP disputara todos los escaños. La situación se había calmado una vez que Nkrumah fue arrestado, y el CPP y los británicos trabajaron juntos para preparar las listas electorales. Nkrumah se presentó, desde la prisión, a un escaño de Accra elegido directamente. Gbedemah trabajó para establecer una organización de campaña a nivel nacional, utilizando camionetas con altavoces para hacer sonar el mensaje del partido. La UGCC no logró establecer una estructura a nivel nacional y no pudo aprovechar el hecho de que muchos de sus opositores estaban en prisión.

En las elecciones legislativas de febrero de 1951 , las primeras elecciones generales celebradas bajo sufragio universal en el África colonial, el CPP fue elegido de forma aplastante. El CPP aseguró 34 de los 38 escaños disputados por partido, con Nkrumah elegido por su distrito electoral de Accra. La UGCC obtuvo tres escaños y uno fue ocupado por un independiente. Arden-Clarke vio que la única alternativa a la libertad de Nkrumah era el fin del experimento constitucional. Nkrumah fue liberado de prisión el 12 de febrero y recibió una entusiasta recepción por parte de sus seguidores. Al día siguiente, Arden-Clarke lo mandó llamar y le pidió que formara gobierno.

Nkrumah había robado a la secretaria de Arden-Clarke, Erica Powell, después de que la despidieran y la enviaran a casa por acercarse demasiado a Nkrumah. Powell regresó a Ghana en enero de 1955 para ser la secretaria privada de Nkrumah, cargo que ocupó durante diez años. Powell era muy cercano a él y durante su tiempo juntos, Powell escribió en gran parte la (auto) biografía de Nkrumah, aunque esto no se admitió hasta mucho más tarde.

Líder de Asuntos Gubernamentales y Primer Ministro

Nkrumah enfrentó varios desafíos cuando asumió el cargo. Nunca había servido en el gobierno y necesitaba aprender ese arte. Gold Coast estaba compuesta por cuatro regiones, varias antiguas colonias fusionadas en una sola. Nkrumah buscó unirlos bajo una sola nacionalidad y llevar al país a la independencia. La clave para enfrentar los desafíos fue convencer a los británicos de que los programas del CPP no solo eran prácticos, sino también inevitables, y Nkrumah y Arden-Clarke trabajaron en estrecha colaboración. El gobernador instruyó a la administración pública para que le diera pleno apoyo al incipiente gobierno, y los tres miembros británicos del gabinete se cuidaron de no votar en contra de la mayoría electa.

Antes de que el CPP asumiera el cargo, los funcionarios británicos habían preparado un plan de diez años para el desarrollo. Con las demandas de mejoras de infraestructura provenientes de toda la colonia, Nkrumah lo aprobó en general, pero redujo a la mitad el tiempo a cinco años. La colonia estaba en buena forma financiera, con reservas de años de ganancias de cacao en Londres, y Nkrumah podía gastar libremente. Se construyeron carreteras troncales modernas a lo largo de la costa y en el interior. El sistema ferroviario fue modernizado y ampliado. Se instalaron modernos sistemas de agua y alcantarillado en la mayoría de los pueblos, donde se iniciaron planes de vivienda. Se inició la construcción de un nuevo puerto en Tema , cerca de Accra, y se amplió el puerto existente, en Takoradi . Se inició un programa urgente de construcción y ampliación de escuelas, desde primaria hasta formación de maestros y oficios. De 1951 a 1956, el número de alumnos educados en las escuelas de la colonia pasó de 200.000 a 500.000. Sin embargo, la cantidad de graduados que se producían era insuficiente para las necesidades del floreciente servicio civil y, en 1953, Nkrumah anunció que, aunque se daría preferencia a los africanos, el país dependería de funcionarios europeos expatriados durante varios años.

El título de Nkrumah era Líder de Asuntos Gubernamentales en un gabinete presidido por Arden-Clarke. Se hicieron rápidos progresos, y en 1952, el gobernador se retiró del gabinete, dejando a Nkrumah como su primer ministro, y las carteras que habían sido reservadas para expatriados pasaron a los africanos. Hubo acusaciones de corrupción y de nepotismo, ya que los funcionarios, siguiendo la costumbre africana, intentaron beneficiar a sus familias extendidas y sus tribus. Las recomendaciones posteriores a los disturbios de 1948 incluyeron un gobierno local electo en lugar del sistema existente dominado por los jefes. Esto no generó controversia hasta que quedó claro que sería implementado por el CPP. La mayoría de ese partido en la Asamblea Legislativa aprobó una legislación a fines de 1951 que transfirió el poder de los jefes a los presidentes de los consejos, aunque hubo algunos disturbios locales cuando se impusieron las tarifas .

El cambio de título de Nkrumah como primer ministro no le había dado poder adicional, y buscó una reforma constitucional que condujera a la independencia. En 1952, consultó con el Secretario Colonial visitante , Oliver Lyttelton , quien indicó que Gran Bretaña vería favorablemente un mayor avance, siempre que los jefes y otras partes interesadas tuvieran la oportunidad de expresar sus puntos de vista. Inicialmente escéptico de las políticas socialistas de Nkrumah, el MI5 de Gran Bretaña había recopilado grandes cantidades de inteligencia sobre Nkrumah a través de varias fuentes, incluidas las escuchas telefónicas y la interceptación de correo bajo el nombre en clave de SWIFT. A partir de octubre de 1952, Nkrumah buscó opiniones de los consejos y de los partidos políticos sobre la reforma, y ​​consultó ampliamente en todo el país, incluso con grupos de oposición. El resultado al año siguiente fue un Libro Blanco sobre una nueva constitución, visto como un paso final antes de la independencia. Publicadas en junio de 1953, las propuestas constitucionales fueron aceptadas tanto por la asamblea como por los británicos y entraron en vigor en abril del año siguiente. El nuevo documento preveía una asamblea de 104 miembros, todos elegidos directamente, con un gabinete formado exclusivamente por africanos, responsable del gobierno interno de la colonia. En las elecciones del 15 de junio de 1954, el CPP ganó 71, y el Partido Popular del Norte regional formó la oposición oficial.

Varios grupos de oposición formaron el Movimiento de Liberación Nacional . Sus demandas eran por un gobierno federal, en lugar de unitario, por una Costa Dorada independiente, y por una cámara alta del parlamento donde los jefes y otros líderes tradicionales pudieran actuar en contra de la mayoría del CPP en la asamblea. Recibieron un apoyo considerable en el Territorio del Norte y entre los jefes de Ashanti, quienes solicitaron a la reina británica, Isabel II , una Comisión Real sobre qué forma de gobierno debería tener Gold Coast. Esto fue rechazado por su gobierno, quien en 1955 declaró que tal comisión solo debería usarse si la gente de Gold Coast demostraba ser incapaz de decidir sus propios asuntos. En medio de la violencia política, las dos partes intentaron reconciliar sus diferencias, pero el NLM se negó a participar en cualquier comité con mayoría del CPP. Los líderes tradicionales también estaban indignados por un nuevo proyecto de ley que acababa de promulgarse, que permitía a los jefes menores apelar al gobierno de Accra, pasando por alto la autoridad de los jefes tradicionales. Los británicos no estaban dispuestos a dejar sin resolver la cuestión fundamental de cómo se debería gobernar una Gold Coast independiente, y en junio de 1956, el Secretario Colonial, Alan Lennox-Boyd, anunció que habría otras elecciones generales en Gold Coast, y si se "mayoría razonable" tomó la posición del CPP, Gran Bretaña fijaría una fecha para la independencia. Los resultados de las elecciones de julio de 1956 fueron casi idénticos a los de cuatro años antes, y el 3 de agosto la asamblea votó a favor de la independencia bajo el nombre que Nkrumah había propuesto en abril, Ghana . En septiembre, la Oficina Colonial anunció que el día de la independencia sería el 6 de marzo de 1957.

La oposición no quedó satisfecha con el plan de independencia y exigió que el poder se devolviera a las regiones. Las discusiones se llevaron a cabo hasta finales de 1956 y hasta 1957. Aunque Nkrumah no se comprometió con su insistencia en un estado unitario, la nación se dividió en cinco regiones, con el poder delegado en Accra y los jefes desempeñando un papel en sus gobiernos. El 21 de febrero de 1957, el primer ministro británico , Harold Macmillan , anunció que Ghana sería miembro de pleno derecho de la Commonwealth of Nations a partir del 6 de marzo.

Independencia de Ghana

La antigua bandera de Gold Coast, que simboliza la supremacía del Imperio Británico.
La nueva bandera de Nkrumah de Ghana , que simboliza el nacionalismo africano y la abundancia.

Ghana se independizó el 6 de marzo de 1957. Como la primera de las colonias africanas de Gran Bretaña en obtener la independencia del gobierno de la mayoría, las celebraciones en Accra fueron el foco de atención mundial; más de 100 reporteros y fotógrafos cubrieron los eventos. El presidente de los Estados Unidos, Dwight D. Eisenhower, envió felicitaciones y su vicepresidente, Richard Nixon , por representar a los Estados Unidos en el evento. La delegación soviética instó a Nkrumah a visitar Moscú lo antes posible. El politólogo Ralph Bunche , un afroamericano, estuvo allí por las Naciones Unidas, mientras que la duquesa de Kent representó a la reina Isabel. Llegaron ofertas de asistencia de todo el mundo. Incluso sin ellos, el país parecía próspero, con altos precios del cacao y el potencial de desarrollo de nuevos recursos.

Cuando el 5 de marzo pasó al 6, Nkrumah se paró ante decenas de miles de simpatizantes y proclamó: "Ghana será libre para siempre". Habló en la primera sesión del Parlamento de Ghana ese Día de la Independencia , diciendo a los ciudadanos de su nuevo país que "tenemos el deber de demostrarle al mundo que los africanos pueden conducir sus propios asuntos con eficiencia y tolerancia y mediante el ejercicio de la democracia. Debemos ser un ejemplo para toda África".

Nkrumah fue aclamado como Osagyefo , que significa "redentor" en el idioma akan . Esta ceremonia de independencia incluyó a la duquesa de Kent y al gobernador general Charles Arden-Clarke . Con la asistencia de más de 600 reporteros, la independencia de Ghana se convirtió en uno de los eventos noticiosos con más cobertura internacional en la historia africana moderna.

La bandera de Ghana diseñada por Theodosia Okoh , invirtiendo la bandera verde-amarilla-roja del León de Judá de Etiopía y reemplazando el león con una estrella negra. El rojo simboliza el derramamiento de sangre; el verde representa belleza, agricultura y abundancia; el amarillo representa la riqueza mineral; y la Estrella Negra representa la libertad africana. El nuevo escudo de armas del país , diseñado por Amon Kotei , incluye águilas, un león, una cruz de San Jorge y una estrella negra, con copiosos adornos dorados y dorados. Philip Gbeho recibió el encargo de componer el nuevo himno nacional, " God Bless Our Homeland Ghana ".

Como monumento a la nueva nación, Nkrumah abrió Black Star Square cerca del castillo de Osu en el distrito costero de Osu, Accra . Esta plaza se usaría para el simbolismo nacional y las manifestaciones patrióticas masivas.

Bajo el liderazgo de Nkrumah, Ghana adoptó algunas políticas y prácticas socialdemócratas. Nkrumah creó un sistema de asistencia social, inició varios programas comunitarios y estableció escuelas.

Líder de Ghana (1957-1966)

Acontecimientos políticos y elección presidencial

Monedas de 25 pesewas (Ȼ0,25) que representan a Nkrumah: " Civitatis Ghanensis Conditor " ("Fundador del Estado de Ghana")

Nkrumah tuvo solo una breve luna de miel antes de que hubiera disturbios entre su gente. El gobierno desplegó tropas en Togoland para sofocar los disturbios luego de un disputado plebiscito sobre la membresía en el nuevo país. Una grave huelga de autobuses en Accra se debió al resentimiento entre los ga , que creían que los miembros de otras tribus recibían un trato preferencial en la promoción del gobierno, y esto provocó disturbios allí en agosto. La respuesta de Nkrumah fue reprimir los movimientos locales mediante la Ley para evitar la discriminación (6 de diciembre de 1957), que prohibía los partidos políticos regionales o tribales. Otro golpe contra el tribalismo cayó en Ashanti, donde Nkrumah y el CPP lograron que la mayoría de los jefes locales que no eran partidarios del partido fueran destituidos . Estas acciones represivas afectaron a los partidos de oposición, quienes se unieron para formar el Partido Unido bajo Kofi Abrefa Busia .

En 1958, un parlamentario de la oposición fue arrestado acusado de intentar obtener armas en el extranjero para una infiltración planificada del Ejército de Ghana (GA). Nkrumah estaba convencido de que había habido un complot de asesinato en su contra, y su respuesta fue que el parlamento aprobara la Ley de detención preventiva , que permitía el encarcelamiento por hasta cinco años sin cargos ni juicio, y solo Nkrumah estaba facultado para liberar a los presos antes de tiempo. Según el biógrafo de Nkrumah, David Birmingham, "ninguna medida hizo más para derribar la reputación de Nkrumah que su adopción del internamiento sin juicio para preservar la seguridad". Nkrumah tenía la intención de eludir al poder judicial entrenado por los británicos, que consideró que se oponía a sus planes cuando los sometieron al escrutinio constitucional.

Otra fuente de irritación fueron las asambleas regionales, que se habían organizado con carácter provisional a la espera de nuevos debates constitucionales. La oposición, que era fuerte en Ashanti y el norte, propuso importantes poderes para las asambleas; el CPP quería que fueran más o menos consultivos. En 1959, Nkrumah usó su mayoría en el parlamento para impulsar la Ley de Enmienda Constitucional, que abolió las asambleas y permitió que el parlamento enmendara la constitución con una mayoría simple.

Nkrumah (primero a la derecha, última fila) en la Conferencia del Primer Ministro de la Commonwealth de 1960

La reina Isabel II siguió siendo soberana sobre Ghana desde 1957 hasta 1960. William Hare, quinto conde de Listowel , fue gobernador general y Nkrumah siguió siendo primer ministro. El 6 de marzo de 1960, Nkrumah anunció planes para una nueva constitución que convertiría a Ghana en una república, encabezada por un presidente con amplios poderes ejecutivo y legislativo. El borrador incluía una disposición para entregar la soberanía de Ghana a una Unión de Estados Africanos . Los días 19, 23 y 27 de abril de 1960 se realizaron elecciones presidenciales y plebiscito constitucional . La constitución fue ratificada y Nkrumah fue elegido presidente sobre JB Danquah , el candidato de la UP, 1.016.076 contra 124.623. Ghana siguió siendo parte de la Mancomunidad de Naciones liderada por los británicos .

Oposición al tribalismo

Bandera ilegal de Asante, con colores que simbolizan el oro, el poder ancestral y el bosque, y taburete dorado que simboliza la autoridad política de Asante
Emblema de puercoespín, que simboliza el lema de Asante: "Si nos saludas con paz, te saludaremos con paz. Pero si nos saludas con guerra, entonces te saludaremos con guerra".

Nkrumah también buscó eliminar el " tribalismo ", una fuente de lealtades más profundas que las del estado-nación. Así, como escribió en Africa Must Unite : "Estábamos comprometidos en una especie de guerra, una guerra contra la pobreza y la enfermedad, contra la ignorancia, contra el tribalismo y la desunión. Necesitábamos asegurar las condiciones que nos permitieran proseguir con nuestra política de reconstrucción y desarrollo”. Con este fin, en 1958, su gobierno aprobó "una ley para prohibir que las organizaciones usen o participen en propaganda racial o religiosa en detrimento de cualquier otra comunidad racial o religiosa, o que aseguren la elección de personas debido a sus afiliaciones raciales o religiosas, o para otros fines relacionados con el mismo". Nkrumah intentó saturar el país con banderas nacionales y declaró una prohibición ampliamente desobedecida de banderas tribales.

Kofi Abrefa Busia del Partido Unido (Ghana) ganó prominencia como líder de la oposición en el debate sobre esta Ley, adoptando una posición más liberal clásica y criticando la prohibición de las políticas tribales como represiva. Poco después, abandonó el país. Nkrumah también fue un líder muy extravagante. The New York Times en 1972 escribió: "Durante sus días de altos vuelos como líder de Ghana en la década de 1950 y principios de la de 1960, Kwame Nkrumah fue un cautivador extravagante. En casa, creó un culto a la personalidad y se vanagloriaba del título de ' Osagyefo' (Redentor). En el extranjero, se codeó con los líderes mundiales como el primer hombre en liderar una colonia africana hacia la independencia después de la Segunda Guerra Mundial".

Durante su mandato como primer ministro y luego presidente, Nkrumah logró reducir la importancia política de la jefatura local (p. ej., los jefes akan y los asantehene ). Estos jefes habían mantenido la autoridad durante el gobierno colonial mediante la colaboración con las autoridades británicas; de hecho, a veces eran favorecidos por la intelectualidad local, que causaba problemas a los británicos con organizaciones como la Sociedad de Protección de los Derechos de los Aborígenes . El Partido Popular de la Convención tuvo una relación tensa con los jefes cuando llegó al poder, y esta relación se volvió más hostil cuando el CPP incitó a los jefes de la oposición política y criticó a la institución como antidemocrática. Las leyes aprobadas en 1958 y 1959 le dieron al gobierno más poder para destituir a los jefes directamente y proclamaron el gobierno de la tierra de las heces y los ingresos. Estas políticas alienaron a los jefes y los llevaron a ver con buenos ojos el derrocamiento de Nkrumah y su Partido.

Mayor poder del Partido Popular de la Convención

En 1962, tres miembros más jóvenes del CPP fueron acusados ​​de participar en un complot para hacer estallar el automóvil de Nkrumah en una caravana. La única prueba contra los presuntos conspiradores era que viajaban en automóviles muy por detrás del automóvil de Nkrumah. Cuando los acusados ​​fueron absueltos, Nkrumah despidió al juez presidente del tribunal de seguridad del estado y luego consiguió que el parlamento dominado por el CPP aprobara una ley que permitiera un nuevo juicio . En este segundo juicio, los tres hombres fueron declarados culpables y condenados a muerte, aunque estas penas se conmutaron posteriormente por cadena perpetua. Poco después, se enmendó la constitución para otorgar al presidente el poder de destituir sumariamente a los jueces de todos los niveles.

En 1964, Nkrumah propuso una enmienda constitucional que convertiría al CPP en el único partido legal , con Nkrumah como presidente vitalicio tanto de la nación como del partido. La enmienda fue aprobada con el 99,91 por ciento de los votos, un total inverosímilmente alto que llevó a los observadores a condenar la votación como "obviamente manipulada". Ghana había sido efectivamente un estado de partido único desde la independencia. La enmienda transformó la presidencia de Nkrumah en una dictadura legal de facto .

Servicio Civil

Llegada del presidente de Ghana, Kwame Nkrumah, y del presidente de Yugoslavia , Josip Broz Tito , a la conferencia del Movimiento de Países No Alineados , Belgrado , 1961.

Después de una sustancial africanización del servicio civil en 1952-1960, el número de expatriados volvió a aumentar entre 1960 y 1965. Muchos de los nuevos trabajadores externos no procedían del Reino Unido sino de la Unión Soviética, Polonia, Checoslovaquia, Yugoslavia e Italia.

Educación

En 1951, el CPP creó el Plan de Desarrollo Acelerado de la Educación. Este plan establecía un curso primario de seis años, para ser atendido de la manera más universal posible, con un abanico de posibilidades a seguir. Todos los niños debían aprender aritmética, así como obtener "una base sólida para la ciudadanía con alfabetización permanente tanto en inglés como en la lengua vernácula". La educación primaria se hizo obligatoria en 1962. El plan también establecía que las escuelas religiosas ya no recibirían fondos y que el gobierno se haría cargo de algunas escuelas misioneras existentes.

En Ghana estamos comprometidos con la construcción de una sociedad socialista industrializada. No podemos darnos el lujo de quedarnos quietos y ser meros espectadores pasivos. Nosotros mismos debemos participar en la búsqueda de la investigación científica y tecnológica como un medio para sentar las bases de nuestra sociedad socialista. El socialismo sin ciencia es nulo...

También necesitamos llegar a la masa de personas que no han tenido las oportunidades de la educación formal. Debemos utilizar todos los medios de comunicación de masas – la prensa, la radio, la televisión y el cine – para llevar la ciencia a toda la población – al pueblo. ...
Es importantísimo que nuestro pueblo no sólo se instruya en la ciencia, sino que también participe en ella, la aplique él mismo a su manera. Porque la ciencia no es solo un tema para ser aprendido de un libro o de un maestro. Es una forma de vida, una forma de abordar cualquier problema que solo se puede dominar usándolo para uno mismo. Debemos tener clubes de ciencia en los que nuestra gente pueda desarrollar sus propios talentos para el descubrimiento y la invención.

— Kwame Nkrumah "Discurso pronunciado por el presidente Osagyefo en la colocación de la primera piedra del reactor atómico de Ghana en Kwabenya el 25 de noviembre de 1964"

En 1961, Nkrumah colocó las primeras piedras de los cimientos del Instituto Ideológico Kwame Nkrumah creado para capacitar a los funcionarios ghaneses y promover el panafricanismo. En 1964, todos los estudiantes que ingresaban a la universidad en Ghana debían asistir a una " orientación ideológica " de dos semanas en el instituto. Nkrumah comentó que "se debe hacer que los aprendices se den cuenta de que la ideología del partido es religión, y se debe practicar fiel y fervientemente".

En 1964, Nkrumah presentó el Plan de Desarrollo de Siete Años para la Reconstrucción y el Desarrollo Nacional, que identificó a la educación como una fuente clave de desarrollo y pidió la expansión de las escuelas técnicas secundarias. La educación secundaria también incluiría "programas de formación en el servicio". Como dijo Nkrumah al Parlamento: "Se espera que los empleadores, tanto públicos como privados, hagan una contribución mucho mayor a la capacitación laboral a través de escuelas de fábricas y granjas individuales, planes de capacitación en toda la industria, liberación diurna, pago por asistencia a cursos cortos y clases nocturnas ." Esta capacitación sería subsidiada indirectamente con créditos fiscales y asignaciones de importación.

En 1952, el Plan de Comercio Artesanal, concertado con la Oficina Colonial y el Ministerio de Trabajo del Reino Unido, permitió que algunos expertos en todos los campos viajaran a Gran Bretaña para recibir educación técnica. El Instituto Técnico Kumasi fue fundado en 1956. En septiembre de 1960, agregó el Centro de Formación de Profesores Técnicos. En 1961, el CPP aprobó la Ley de Aprendices, que creó una Junta General de Aprendices junto con comités para cada industria.

Cultura

Nkrumah fue un ferviente promotor del panafricanismo , viendo el movimiento como la "búsqueda de la integración regional de todo el continente africano". El período de participación política activa de Nkrumah se ha descrito como la "edad de oro de las grandes ambiciones panafricanas"; el continente había experimentado crecientes movimientos nacionalistas y la descolonización por parte de la mayoría de las potencias coloniales europeas , y los historiadores han señalado que "la narrativa del renacimiento y la solidaridad había cobrado impulso dentro del movimiento panafricanista". Reflejando su herencia africana, Nkrumah frecuentemente evitó la moda occidental , vistiendo un fugu (un atuendo del norte) hecho con tela Kente producida en el sur , un símbolo de su identidad como representante de todo el país. Supervisó la apertura del Museo de Ghana el 5 de marzo de 1957; el Arts Council of Ghana, un ala del Ministerio de Educación y Cultura, en 1958; la Biblioteca de Investigación sobre Asuntos Africanos en junio de 1961; y la Ghana Film Corporation en 1964. En 1962, Nkrumah abrió el Instituto de Estudios Africanos .

Una campaña contra la desnudez en la parte norte del país recibió una atención especial de Nkrumah, quien, según los informes, desplegó a la secretaria de Propaganda, Hannah Cudjoe, para responder. Cudjoe también formó la Liga de Mujeres de Ghana, que impulsó la agenda del Partido sobre nutrición, crianza de niños y vestimenta. La Liga también encabezó una manifestación contra la detonación de armas nucleares francesas en el Sáhara . Cudjoe finalmente fue degradada con la consolidación de grupos nacionales de mujeres y marginada dentro de la estructura del Partido.

Las leyes aprobadas en 1959 y 1960 designaron puestos especiales en el parlamento para ser ocupados por mujeres . Algunas mujeres fueron ascendidas al Comité Central del CPP. Las mujeres asistieron a más universidades, tomaron más profesiones, incluidas la medicina y el derecho, y realizaron viajes profesionales a Israel, la Unión Soviética y el Bloque del Este. Las mujeres también ingresaron al ejército y la fuerza aérea. La mayoría de las mujeres permanecieron en la agricultura y el comercio; algunos recibieron ayuda del Movimiento Cooperativo .

La imagen de Nkrumah se difundió ampliamente, por ejemplo, en sellos postales y dinero, al estilo de los monarcas, lo que proporcionó material para acusaciones de un culto a la personalidad nkrumahista .

Medios de comunicación

En 1957, Nkrumah creó una Agencia de Noticias de Ghana bien financiada para generar noticias nacionales y difundirlas en el extranjero. En diez años, el GNA tenía 8045 km de línea de telégrafo nacional y mantenía estaciones en Lagos, Nairobi, Londres y la ciudad de Nueva York.

Para el verdadero periodista africano, su periódico es un organizador colectivo, un instrumento colectivo de movilización y un educador colectivo, un arma, ante todo, para derrocar el colonialismo y el imperialismo y para ayudar a la unidad y la independencia total de África.

— Kwame Nkrumah en la Segunda Conferencia de Periodistas Africanos; Acra, 11 de noviembre de 1963

Nkrumah consolidó el control estatal sobre los periódicos, estableciendo el Ghanaian Times en 1958 y luego en 1962 obteniendo su competidor, el Daily Graphic , del Mirror Group de Londres. Como escribió en Africa Must Unite : "Es parte de nuestro credo revolucionario que dentro del sistema competitivo del capitalismo, la prensa no puede funcionar de acuerdo con un respeto estricto por la sacralidad de los hechos, y que la prensa, por lo tanto, no debe permanecer en manos privadas". A partir de 1960 invocó el derecho de censura previa a la publicación de todas las noticias.

El Servicio de Radiodifusión de Gold Coast se estableció en 1954 y se renovó como Ghana Broadcasting Corporation (GBC). Muchas transmisiones de televisión presentaron a Nkrumah, comentando, por ejemplo, sobre la problemática "insolencia y pereza de niños y niñas". Antes de las celebraciones del Primero de Mayo de 1963, Nkrumah apareció en la televisión para anunciar la expansión de los Jóvenes Pioneros de Ghana , la introducción de un Compromiso Nacional, el comienzo de un saludo a la Bandera Nacional en las escuelas y la creación de un programa de Capacitación Nacional para inculcar la virtud y la el espíritu de servicio entre la juventud ghanesa. Quoth Nkrumah (al Parlamento, el 15 de octubre de 1963), "La televisión de Ghana no ofrecerá entretenimiento barato ni comercialismo; su principal objetivo será la educación en su sentido más amplio y puro".

De acuerdo con el Acta de Incorporación de la Corporación de Radiodifusión de Ghana de 1965, el Ministro de Información y Radiodifusión tenía "poderes de dirección" sobre los medios, y el Presidente tenía el poder "en cualquier momento, si está convencido de que es de interés nacional". interés para hacerlo, hacerse cargo del control y dirección de los asuntos o de cualquier parte de las funciones de la Corporación”, contratar, despedir, reorganizar y hacer otras órdenes a voluntad.

Los programas de radio, diseñados en parte para llegar a los miembros del público que no leen, fueron un enfoque principal de la Corporación de Radiodifusión de Ghana. En 1961, GBC formó un servicio externo de transmisión en inglés, francés, árabe, swahili, portugués y hausa . Usando cuatro transmisores de 100 kilovatios y dos transmisores de 250 kilovatios, el Servicio Externo de GBC transmite 110 horas de programación panafricanista a África y Europa cada semana.

Rechazó la publicidad en todos los medios, comenzando por el Evening News de 1948.

Política económica

Nkrumah visita la presa de Akosombo en construcción con su automóvil presidencial Chevrolet Impala de 1961 , febrero de 1962.

Gold Coast se encontraba entre las áreas más ricas y socialmente avanzadas de África, con escuelas, ferrocarriles, hospitales, seguridad social y una economía avanzada.

Nkrumah intentó industrializar rápidamente la economía de Ghana. Razonó que si Ghana escapaba del sistema de comercio colonial reduciendo la dependencia del capital , la tecnología y los bienes materiales extranjeros, podría volverse verdaderamente independiente.

Después del Plan de Desarrollo de Diez Años, Nkrumah presentó el Segundo Plan de Desarrollo en 1959. Este plan requería el desarrollo de la fabricación: 600 fábricas produciendo 100 variedades de productos.

La Ley de Sociedades Anónimas, aprobada en noviembre de 1959 y revisada en 1961 y 1964, creó el marco legal para las sociedades anónimas públicas, que incluía a las empresas estatales. Esta ley colocó a las principales corporaciones del país bajo la dirección de los ministros del gobierno. La oficina de la Secretaría de Empresas del Estado estaba ubicada en Flagstaff House y bajo el control directo del presidente.

Después de visitar la Unión Soviética, Europa del Este y China en 1961, Nkrumah aparentemente se convenció aún más de la necesidad del control estatal de la economía.

El tiempo de Nkrumah en el cargo comenzó con éxito: la silvicultura, la pesca y la cría de ganado se expandieron, la producción de cacao (la principal exportación de Ghana) se duplicó y los modestos depósitos de bauxita y oro se explotaron con mayor eficacia. La construcción de una presa en el río Volta (lanzada en 1961) proporcionó agua para riego y energía hidroeléctrica, que produjo suficiente electricidad para los pueblos y para una nueva planta de aluminio. También se proporcionaron fondos del gobierno para proyectos en las aldeas en los que la población local construyó escuelas y caminos, al tiempo que se introdujeron atención médica y educación gratuitas.

Un Plan de siete años presentado en 1964 se centró en una mayor industrialización, enfatizando los sustitutos domésticos de las importaciones comunes, la modernización de la industria de materiales de construcción, la fabricación de maquinaria, la electrificación y la electrónica.

Proyectos de energía

La defensa de Nkrumah del desarrollo industrial, con la ayuda de un viejo amigo y Ministro de Finanzas, Komla Agbeli Gbedema , condujo al Proyecto del río Volta: la construcción de una planta de energía hidroeléctrica, la presa de Akosombo en el río Volta en el este de Ghana. El Proyecto del Río Volta fue la pieza central del programa económico de Nkrumah. El 20 de febrero de 1958, dijo a la Asamblea Nacional: "Creo firmemente que el Proyecto del río Volta proporciona el método más rápido y seguro para llevarnos hacia la independencia económica". Ghana invocó la asistencia de Estados Unidos, Israel y el Banco Mundial para construir la represa.

Kaiser Aluminium acordó construir la presa para Nkrumah, pero restringió lo que se podía producir utilizando la energía generada. Nkrumah pidió dinero prestado para construir la presa y endeudó a Ghana. Para financiar la deuda, aumentó los impuestos a los cacaocultores del sur. Esto acentuó las diferencias regionales y los celos. La presa fue completada e inaugurada por Nkrumah en medio de la publicidad mundial el 22 de enero de 1966.

Nkrumah inició el Proyecto del Reactor Nuclear de Ghana en 1961, creó la Comisión de Energía Atómica de Ghana en 1963 y en 1964 colocó la primera piedra en la construcción de una instalación de energía atómica.

Cacao

En 1954, el precio mundial del cacao aumentó de £ 150 a £ 450 por tonelada. En lugar de permitir que los productores de cacao se quedaran con las ganancias inesperadas, Nkrumah asignó el aumento de los ingresos a través de impuestos del gobierno central y luego invirtió el capital en varios proyectos de desarrollo nacional. Esta política alienó a uno de los principales electores que lo ayudaron a llegar al poder.

Los precios continuaron fluctuando. En 1960, una tonelada de cacao se vendió por 250 libras esterlinas en Londres. En agosto de 1965, este precio había bajado a 91 libras esterlinas, una quinta parte de su valor diez años antes. La rápida caída de los precios hizo que el gobierno dependiera de las reservas y obligó a los agricultores a tomar una parte de sus ganancias en bonos.

Política exterior y militar

Nkrumah y su familia se reunieron con el presidente egipcio Gamal Abdel Nasser durante la Cumbre de la Organización para la Unidad Africana de 1965 en Accra.

Nkrumah promovió activamente una política de panafricanismo desde el comienzo de su presidencia. Esto implicó la creación de una serie de nuevas organizaciones internacionales, que celebraron sus reuniones inaugurales en Accra. Éstas eran:

Mientras tanto, Ghana se retiró de las organizaciones coloniales, incluida la West Africa Airways Corporation, la Junta Monetaria de África Occidental, el Instituto de Investigación del Cacao de África Occidental y el Tribunal de Apelación de África Occidental .

En el Año de África de 1960, Nkrumah negoció la creación de una Unión de Estados Africanos , una alianza política entre Ghana, Guinea y Malí. Inmediatamente se formó un grupo de mujeres llamado Mujeres de la Unión de Estados Africanos.

Nkrumah fue una figura destacada en el efímero Grupo de Casablanca de líderes africanos, que buscó lograr la unidad y armonía panafricana a través de una profunda integración política, económica y militar del continente a principios de la década de 1960, antes del establecimiento de la Organización de Naciones Unidas . Unidad Africana (OUA).

Nkrumah jugó un papel decisivo en la creación de la OUA en Addis Abeba en 1963. Aspiraba a crear una fuerza militar unida, el Alto Mando Africano, que Ghana lideraría sustancialmente, y se comprometió con esta visión en el artículo 2 de la Constitución republicana de 1960 : " Con la confiada expectativa de una pronta cesión de la soberanía a una unión de estados y territorios africanos, el pueblo ahora confiere al Parlamento el poder de prever la cesión de la totalidad o parte de la soberanía de Ghana".

También fue un defensor de las Naciones Unidas, pero crítico con la capacidad de las grandes potencias para controlarlo.

Nkrumah se opuso a la entrada de los estados africanos en el Mercado Común de la Comunidad Económica Europea , un estatus otorgado a muchas antiguas colonias francesas y considerado por Nigeria. En cambio, Nkrumah abogó, en un discurso pronunciado el 7 de abril de 1960,

un mercado común africano, un área monetaria común y el desarrollo de comunicaciones de todo tipo para permitir el libre flujo de bienes y servicios. El capital internacional puede ser atraído por tales áreas económicas viables, pero no sería atraído por un África dividida y balcanizada, con cada pequeña región involucrada en una competencia económica suicida y sin sentido con sus vecinos.

Nkrumah buscó explotar la rivalidad de la Guerra Fría entre los Estados Unidos y la Unión Soviética para obtener las máximas concesiones de ambos lados en sus intentos geopolíticos de superarse mutuamente en África occidental y en otros lugares. Esto fue ejemplificado por el Proyecto de la Presa del Río Volta y su oscilación de ida y vuelta entre el respaldo financiero soviético y occidental.

Fuerzas Armadas

En 1956, Ghana tomó el control de la Royal West African Frontier Force (RWAFF), Gold Coast Regiment, del British War Office. Esta fuerza se había desplegado anteriormente para sofocar la disidencia interna y, ocasionalmente, para luchar en guerras: más recientemente, en la Segunda Guerra Mundial, contra los japoneses en India y Birmania. Los oficiales de mayor rango en esta fuerza eran británicos y, aunque el entrenamiento de los oficiales africanos comenzó en 1947, solo 28 de los 212 oficiales en diciembre de 1956 eran indígenas africanos. Los oficiales británicos todavía recibían salarios británicos, que superaban con creces los asignados a sus homólogos ghaneses. Preocupado por un posible golpe militar, Nkrumah retrasó la colocación de oficiales africanos en altos cargos de liderazgo.

Nkrumah estableció rápidamente la Fuerza Aérea de Ghana , adquirió 14 aviones Beaver de Canadá y estableció una escuela de vuelo con instructores británicos. Le seguirían las nutrias , el caribú y las ardillas listadas . Ghana también obtuvo cuatro aviones Ilyushin-18 de la Unión Soviética. La preparación comenzó en abril de 1959 con la ayuda de India e Israel.

La Armada de Ghana recibió dos dragaminas de bajura con cañones de 40 mm y 20 mm, el Afadzato y el Yogaga , de Gran Bretaña en diciembre de 1959. Posteriormente recibió el Elmina y el Komenda , barcos de defensa mar adentro con cañones de 40 mm. El buque insignia y buque escuela de la Armada era el Achimota , un yate británico construido durante la Segunda Guerra Mundial. En 1961, la Armada encargó dos corbetas de 600 toneladas, la Keta y la Kromantse, a Vosper & Company y las recibió en 1967. También adquirió cuatro lanchas patrulleras soviéticas. Los oficiales navales fueron entrenados en el Britannia Royal Naval College en Dartmouth. El presupuesto militar de Ghana aumentó cada año, de $ 9,35 millones (dólares estadounidenses) en 1958 a $ 47 millones en 1965.

El primer despliegue internacional de las fuerzas armadas de Ghana fue en el Congo (Léopoldville/Kinshasa) , donde las tropas ghanesas fueron transportadas por aire en 1960 al comienzo de la crisis del Congo . Una semana después de que las tropas belgas ocuparan la lucrativa provincia minera de Katanga , Ghana envió más de mil de sus propias tropas para unirse a una fuerza de las Naciones Unidas. El uso de oficiales británicos en este contexto era políticamente inaceptable y este evento ocasionó una transferencia apresurada de puestos de oficiales a los ghaneses. La guerra del Congo fue larga y difícil. El 19 de enero de 1961 se amotinó el Tercer Batallón de Infantería. El 28 de abril de 1961, 43 hombres fueron masacrados en un ataque sorpresa del ejército congoleño.

Ghana también brindó apoyo militar a los rebeldes que luchaban contra el gobierno de minoría blanca de Ian Smith en Rhodesia (ahora Zimbabue ), que había declarado unilateralmente su independencia de Gran Bretaña en 1965.

Relación con el mundo comunista

Nkrumah con Ernesto "Che" Guevara , enero de 1965

En 1961, Nkrumah realizó una gira por Europa del Este, proclamando su solidaridad con la Unión Soviética y la República Popular China. La ropa de Nkrumah cambió al traje Mao suministrado por China .

En 1962, Kwame Nkrumah recibió el Premio Lenin de la Paz de la Unión Soviética .

Cartel anti-Nkrumah en una manifestación después del golpe.

Remoción de la oficina en Ghana

Kwame Nkrumah con el presidente estadounidense John F. Kennedy, 8 de marzo de 1961

En febrero de 1966, mientras Nkrumah realizaba una visita de estado a Vietnam del Norte y China, su gobierno fue derrocado en un violento golpe de estado dirigido por las fuerzas militares y policiales nacionales , con el respaldo de la administración pública . Los conspiradores, encabezados por Joseph Arthur Ankrah , se autonombraron Consejo de Liberación Nacional y gobernaron como un gobierno militar durante tres años. Nkrumah no se enteró del golpe hasta que llegó a China. Después del golpe, Nkrumah permaneció en Beijing durante cuatro días y el primer ministro Zhou Enlai lo trató con cortesía.

Nkrumah aludió a la participación estadounidense en el golpe en sus memorias de 1969 Dark Days in Ghana ; puede haber basado esta conclusión en documentos que le mostró la KGB . En 1978, John Stockwell , exjefe de la Fuerza de Tareas de la CIA en Angola convertido en crítico, escribió que los agentes de la estación de Accra de la CIA "mantuvieron un contacto íntimo con los conspiradores mientras se tramaba un golpe". Posteriormente, "dentro de la sede de la CIA, la estación de Accra recibió crédito completo, aunque no oficial, por el eventual golpe ... Nada de esto se reflejó adecuadamente en los registros escritos de la agencia". Más tarde ese mismo año, Seymour Hersh , entonces en The New York Times , defendió el relato de Stockwell, citando "fuentes de inteligencia de primera mano". Afirmó que "muchos agentes de la CIA en África consideraron que el papel de la agencia en el derrocamiento del Dr. Nkrumah fue fundamental". Estas afirmaciones nunca han sido verificadas.

Tras el golpe, Ghana se realineó a nivel internacional, cortando sus estrechos vínculos con Guinea y el Bloque del Este, aceptando una nueva amistad con el Bloque del Oeste e invitando al Fondo Monetario Internacional y al Banco Mundial a asumir un papel de liderazgo en la gestión de la economía. Con este revés, acentuado por la expulsión de inmigrantes y una nueva voluntad de negociar con la Sudáfrica del apartheid , Ghana perdió gran parte de su estatura a los ojos de los nacionalistas africanos.

Al evaluar el legado de Nkrumah, Edward Luttwak argumentó que estaba deshecho por el crecimiento de la conciencia política y su incapacidad para reprimir a los oponentes potenciales:

Nkrumah, a pesar de sus excentricidades, fue derrotado en gran medida por su propio éxito: el resultado del considerable desarrollo económico logrado por Ghana fue estimular y educar a las masas ya la nueva élite; su actitud hacia el régimen de Nkrumah se volvió cada vez más crítica a la luz de la educación que brindaba el propio régimen. Cuando esto sucede, se necesita más y más represión y propaganda para mantener la estabilidad política. A pesar de los considerables esfuerzos, Nkrumah no pudo construir un sistema policial lo suficientemente despiadado. La causa de su caída no fue, por lo tanto, la mala gestión de la economía, que fue considerable, sino el éxito de gran parte del esfuerzo de desarrollo.

—  Edward Luttwak, Golpe de Estado: un manual práctico (1968)

Exilio, muerte, homenajes y legado

Nkrumah nunca regresó a Ghana, pero siguió impulsando su visión de la unidad africana. Vivió exiliado en Conakry , Guinea , invitado por el presidente Ahmed Sékou Touré , quien lo nombró copresidente honorario del país. Nkrumah leía, escribía, mantenía correspondencia, cuidaba el jardín y entretenía a los invitados. A pesar de su retiro de la función pública, sintió que todavía estaba amenazado por las agencias de inteligencia occidentales. Cuando su cocinero murió misteriosamente, temió que alguien lo envenenara y comenzó a acumular comida en su habitación. Sospechaba que agentes extranjeros revisaban su correo y vivía con el temor constante de ser secuestrado y asesinado. Con problemas de salud, voló a Bucarest , Rumania , para recibir tratamiento médico en agosto de 1971. Murió de cáncer de próstata en abril de 1972 a la edad de 62 años mientras estaba en Rumania.

Nkrumah fue enterrado en una tumba en su pueblo natal, Nkroful , Ghana. Si bien la tumba permanece en Nkroful, sus restos fueron trasladados a una gran tumba y parque conmemorativo nacional en Accra, Ghana.

A lo largo de su vida, Nkrumah recibió doctorados honorarios de muchas universidades, incluidas la Universidad Lincoln (Pennsylvania) , la Universidad Estatal de Moscú (URSS), la Universidad de El Cairo ( Egipto ), la Universidad Jagellónica ( Polonia ) y la Universidad Humboldt ( Alemania Oriental ).

Parque conmemorativo y mausoleo de Kwame Nkrumah

En 2000, los oyentes del Servicio Mundial de la BBC lo votaron como el Hombre Africano del Milenio , y la BBC lo describió como un "Héroe de la Independencia" y un "símbolo internacional de libertad como líder del primer país africano negro en sacudir fuera de las cadenas del dominio colonial".

La tumba de Kwame Nkrumah dentro del monumento a Kwame Nkrumah en Accra

Según documentos de inteligencia publicados por la Oficina del Historiador del Departamento de Estado de EE. UU ., "Nkrumah estaba haciendo más para socavar los intereses [del gobierno de EE. UU.] que cualquier otro africano negro".

Estatua del Dr. Kwame Nkrumah en Owerri, estado de Imo , Nigeria

En septiembre de 2009, el presidente John Atta Mills declaró el 21 de septiembre (el centenario del nacimiento de Kwame Nkrumah) como el Día de los Fundadores , una fiesta oficial en Ghana para celebrar el legado de Kwame Nkrumah. En abril de 2019, el presidente Akufo-Addo aprobó la Ley de días festivos (enmienda) de 2019 que cambió el 21 de septiembre del Día de los Fundadores al Día de la Memoria de Kwame Nkrumah.

En general, adoptó una perspectiva marxista no alineada sobre la economía y creía que el capitalismo tenía efectos malignos que se quedarían en África durante mucho tiempo. Aunque fue claro en distanciarse del socialismo africano de muchos de sus contemporáneos, Nkrumah argumentó que el socialismo era el sistema que mejor acomodaría los cambios que había traído el capitalismo, sin dejar de respetar los valores africanos. Aborda específicamente estos temas y su política en un ensayo de 1967 titulado "Revisión del socialismo africano":

Sabemos que la sociedad africana tradicional se fundó sobre principios de igualitarismo. En su funcionamiento real, sin embargo, tenía varias deficiencias. Su impulso humanista, sin embargo, es algo que nos sigue impulsando hacia nuestra reconstrucción socialista de toda África. Postulamos que cada hombre es un fin en sí mismo, no simplemente un medio; y aceptamos la necesidad de garantizar a cada hombre igualdad de oportunidades para su desarrollo. Las implicaciones de esto para la práctica sociopolítica tienen que ser resueltas científicamente, y las políticas sociales y económicas necesarias deben ser seguidas con resolución. Cualquier humanismo significativo debe partir del igualitarismo y debe conducir a políticas elegidas objetivamente para salvaguardar y sostener el igualitarismo . Por lo tanto, el socialismo. De ahí, también, el socialismo científico .

Nkrumah también fue más conocido políticamente por su fuerte compromiso y promoción del panafricanismo . Se inspiró en los escritos de intelectuales negros como Marcus Garvey , WEB Du Bois y George Padmore , y sus relaciones con ellos. Gran parte de su comprensión y relación con estos hombres se creó durante sus años en Estados Unidos como estudiante. Algunos dirían que su mayor inspiración fue Marcus Garvey, aunque también tuvo una relación significativa con CLR James . Nkrumah miró a estos hombres para elaborar una solución general a los males de África. Para seguir estos pasos intelectuales, Nkrumah tenía la intención de continuar su educación en Londres, pero se vio involucrado en el activismo directo. Luego, motivado por el consejo de Du Bois, Nkrumah decidió centrarse en crear la paz en África. Se convirtió en un apasionado defensor de la "personalidad africana" encarnada en el eslogan "África para los africanos" popularizado anteriormente por Edward Wilmont Blyden y vio la independencia política como un requisito previo para la independencia económica. La dedicación de Nkrumah al panafricanismo en acción atrajo a estos intelectuales a sus proyectos ghaneses. Muchos estadounidenses, como Du Bois y Kwame Ture , se mudaron a Ghana para unirse a él en sus esfuerzos. Estos hombres están enterrados allí hoy. Su jefe de prensa durante seis años fue el anticolonialista granadino Sam Morris . El mayor éxito de Nkrumah en esta área fue su importante influencia en la fundación de la Organización para la Unidad Africana .

Nkrumah también se convirtió en un símbolo de la liberación negra en los Estados Unidos. Cuando en 1958 la Asociación de Abogados de Harlem celebró un evento en honor de Nkrumah, el diplomático Ralph Bunche le dijo:

Lo saludamos, Kwame Nkrumah, no solo porque es el Primer Ministro de Ghana, aunque esto es motivo suficiente. Te saludamos porque eres una representación fiel y viva de nuestras esperanzas e ideales, de la determinación que tenemos de ser aceptados plenamente como seres iguales, del orgullo que hemos tenido y alimentado en nuestro origen africano, de la libertad que conocemos. somos capaces, de la libertad en la que creemos, de la dignidad imperativa a nuestra estatura de hombres.

En 1961, Nkrumah pronunció un discurso llamado "Hablo de libertad". Durante este discurso habló de cómo "África podría convertirse en una de las mayores fuerzas para el bien del mundo". Menciona cómo África es una tierra de "grandes riquezas" con recursos minerales que "van desde el oro y los diamantes hasta el uranio y el petróleo". Nkrumah dice que la razón por la que África no está prosperando en este momento es porque las potencias europeas se han quedado con toda la riqueza. Si África pudiera ser independiente del dominio europeo, dijo, entonces realmente podría florecer y contribuir positivamente al mundo. En las palabras finales de este discurso, Nkrumah llama a su pueblo a la acción diciendo: "Esta es nuestra oportunidad. Debemos actuar ahora. Mañana puede ser demasiado tarde y la oportunidad habrá pasado, y con ella la esperanza de la supervivencia de África libre". Esto reunió a la nación en un movimiento nacionalista.

Vida personal

Kwame Nkrumah se casó con Fathia Ritzk , una trabajadora bancaria copta egipcia y ex maestra, la noche de su llegada a Ghana: Nochevieja, 1957-1958. La madre de Fathia se negó a bendecir su matrimonio, luego de que otro de sus hijos se fuera con un esposo extranjero.

Como pareja casada, la familia Nkrumah tuvo tres hijos: Gamal (nacido en 1959), Samia (nacido en 1960) y Sekou (nacido en 1963). Gamal es periodista de un periódico, mientras que Samia y Sekou son políticos. Nkrumah también tiene otro hijo, Francis, pediatra (nacido en 1962). Puede haber otro hijo, Onsy Anwar Nathan Kwame Nkrumah, nacido de una madre egipcia y una hija adicional, Elizabeth. La afirmación de Onsy de ser el hijo de Nkrumah es disputada por los otros hijos de Nkrumah.

Representaciones culturales

En el libro de 2010 The Other Wes Moore , se observa que Nkrumah, durante su tiempo en los Estados Unidos, sirvió como mentor del abuelo del autor durante varios meses tras la inmigración de la familia del autor al país.

Nkrumah es interpretado por Danny Sapani en la serie de televisión de Netflix The Crown (temporada 2, episodio 8 "Dear Mrs Kennedy"). La representación del programa del significado histórico de la visita de la Reina a Ghana y el baile con Nkrumah se ha descrito como exagerada en una fuente que entrevistó a Nat Nuno-Amarteifio, más tarde alcalde de Accra, que era un estudiante adolescente en ese momento.

African's Black Star: The Legacy of Kwame Nkrumah es una película de 2011 sobre el ascenso y la caída de este líder de la rebelión colonial.

Una estatua dorada de Nkrumah es una pieza central en el video de 2021 del rapero ghanés Serious Klein "Straight Outta Pandemic".

Obras de Kwame Nkrumah

Un sello postal de la Unión Soviética que marca el 80 aniversario de su nacimiento.
Arco de la independencia en Accra
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  • Ghana: La autobiografía de Kwame Nkrumah (1957). ISBN  0-901787-60-4
  • África debe unirse (1963). ISBN  0-901787-13-2
  • Personalidad africana (1963)

La esencia del neocolonialismo es que el Estado que está sujeto a él es, en teoría, independiente y tiene todos los adornos exteriores de la soberanía internacional. En realidad, su sistema económico y, por tanto, su política política está dirigida desde el exterior.

—  Introducción

Festival

Para más detalles ver Festival Kwame Nkrumah

Ver también

notas

Referencias

Bibliografía

Otras lecturas

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enlaces externos

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