Gueto de Cracovia -Kraków Ghetto

Gueto de Cracovia
Judíos obligados a palear la nieve de la calle en Cracovia.jpg
Judíos obligados a palear la nieve de la calle
WW2-Holocausto-Polonia.PNG
Pog rojo.svg
Mapa del Holocausto en Polonia, incluidos los campos de exterminio marcados con calaveras y los guetos de la era nazi marcados con estrellas rojas y doradas. El punto rojo muestra la ubicación del gueto de Cracovia en el período de entreguerras

El gueto de Cracovia fue uno de los cinco principales guetos nazis metropolitanos creados por Alemania en el nuevo territorio del Gobierno General durante la ocupación alemana de Polonia en la Segunda Guerra Mundial . Fue establecido con el propósito de explotación, terror y persecución de los judíos polacos locales . El gueto se usó más tarde como área de preparación para separar a los "trabajadores capaces" de aquellos que serían deportados a campos de exterminio en la Operación Reinhard . El gueto fue liquidado entre junio de 1942 y marzo de 1943, y la mayoría de sus habitantes fueron deportados al campo de exterminio de Belzec , así como al campo de trabajos forzados de Płaszów y al campo de concentración de Auschwitz , a 60 kilómetros (37 millas) de distancia en tren.

Fondo

Antes de la invasión germano-soviética de 1939, Cracovia era un centro influyente para los 60 000–80 000 judíos polacos que vivían allí desde el siglo XIII . La persecución de la población judía de Cracovia comenzó inmediatamente después de que las tropas alemanas entraran en la ciudad el 6 de septiembre de 1939 en el curso de la agresión alemana contra Polonia . Se ordenó a los judíos que se presentaran para trabajos forzados a partir de septiembre de 1939. En noviembre, todos los judíos de doce años o más debían usar brazaletes de identificación. En todo Cracovia, las sinagogas fueron cerradas y todas sus reliquias y objetos de valor confiscados por las autoridades nazis.

Cracovia se convirtió en la capital del Gobierno General (la parte de la Polonia ocupada que no se incorporó directamente a Alemania), y en mayo de 1940 la autoridad de ocupación alemana encabezada por el gobernador general Hans Frank anunció que Cracovia debería convertirse en la ciudad "racialmente más limpia" en el Gobierno General. Se produjeron deportaciones masivas de judíos de la ciudad. De los más de 68.000 judíos que había en Cracovia en el momento de la invasión alemana, solo se permitió permanecer en la ciudad a 15.000 trabajadores y sus familias. A todos los demás judíos se les ordenó salir de la ciudad, para ser reasentados en las áreas rurales circundantes del Gobierno General.

Formación del gueto de Cracovia

En abril de 1940, Hans Frank propuso la expulsión de 50.000 judíos de la ciudad de Cracovia . La razón de Frank para sacar a los judíos del barrio judío fue que el área "... será limpiada y será posible establecer barrios alemanes puros..." dentro de Cracovia. Desde mayo de 1940 hasta el 15 de agosto de 1940, se promulgó un programa de expulsión voluntaria. A los judíos que optaron por abandonar Cracovia se les permitió tomar todas sus pertenencias y reubicarse en todo el Gobierno General (Generalgouvernement). El 15 de agosto de 1940, 23.000 judíos habían abandonado Cracovia. Después de esta fecha, se aplicaron las expulsiones obligatorias. El 25 de noviembre de 1940 se anunció la Orden de deportación de judíos del Distrito Municipal de Cracovia. Esta orden declaraba que no se permitía la entrada de más judíos a la ciudad de Cracovia, que los judíos que residían en Cracovia requerían un permiso especial y que las autoridades elegían lugares fuera de Cracovia a los que los judíos se veían obligados a mudarse. A los judíos obligados a irse también se les permitió traer solo 25 kg (62½ lbs.) de sus pertenencias cuando se fueron. El 4 de diciembre de 1940, 43.000 judíos fueron expulsados ​​​​de Cracovia, tanto voluntaria como involuntariamente. Los judíos que todavía residían en Cracovia en ese momento eran considerados "... económicamente útiles ..." y tenían que obtener un permiso de residencia que "... tenía que renovarse cada mes".

Al año siguiente, el 3 de marzo de 1941, Otto Wächter ordenó el establecimiento del gueto de Cracovia . El gueto se establecería en el distrito de Podgórze de Cracovia. Podgórze fue elegido como el sitio del gueto en lugar del barrio judío tradicional, Kazimierz , porque Hans Frank creía que Kazimierz era más importante para la historia de Cracovia. Podgórze era un suburbio de Cracovia en ese momento. Wächter afirmó que la formación del gueto era necesaria para la salud y el orden público. El gueto de Cracovia se estableció oficialmente el 20 de marzo de 1941. Cuando se trasladaron al gueto, a los judíos solo se les permitió traer 25 kg de sus pertenencias. El resto de sus posesiones fueron tomadas por la Oficina de Fideicomiso Alemana (Treuhandstelle). Algunos judíos fueron reasentados en el gueto cercano de Brzesko . Todos los residentes no judíos del área debían trasladarse a otros distritos antes del 20 de marzo de 1941.

El gueto estaba custodiado por la policía alemana (Schutzpolizei), la policía polaca ( Policía Azul ) y la policía judía (J üdischer Ordnungsdienst - OD), pero la única fuerza policial dentro del gueto era la policía judía. Con la formación del gueto, el OD estableció una oficina en la calle Józefińska 37 en Podgórze. En abril de 1941, el gueto fue rodeado por un muro de alambre de púas y piedra; las piedras utilizadas estaban diseñadas para parecerse a lápidas, pero también incluían "... monumentos judíos y lápidas del cementerio". El muro del gueto se construyó utilizando trabajo forzado judío. Se podía acceder al gueto por tres entradas: una cerca del Mercado de Podgórze, la calle Limanowskiego y la Plac Zgody. El gueto de Cracovia era un gueto cerrado, lo que significa que estaba físicamente aislado del área circundante y el acceso estaba restringido. Dentro de otras áreas ocupadas por los alemanes, existían guetos abiertos y guetos de destrucción . El movimiento dentro y fuera del gueto estaba restringido y los judíos que trabajaban fuera del gueto tenían que tener la documentación adecuada. Los judíos tenían que "... obtener los sellos apropiados para las Kennkarten [tarjetas de identificación]..." de la Oficina de Trabajo (Arbeitsamt).

El gueto estaba poblado por aproximadamente 16.000 judíos cuando se formó por primera vez. Antes de que el gueto fuera acordonado, albergaba a unos 3.500 residentes. El gueto constaba de 320 edificios. Para adaptarse a la densidad, los apartamentos dentro del gueto se dividieron en 2 m² por persona o según un estándar de tres personas en una ventana. El Consejo Judío ( Judenrat ) fue el encargado de determinar las nuevas asignaciones de viviendas. Dentro del gueto de Cracovia, el yiddish era el idioma oficial, no el polaco. El 1 de diciembre de 1939, se anunció una orden que obligaba a todos los judíos dentro del Gobierno General a llevar un brazalete que los identificara como judíos. Los brazaletes blancos con la estrella de David azul todavía se requerían una vez que los judíos fueron trasladados al gueto.

El 15 de octubre de 1941 se promulgó el Tercer Decreto del Gobernador General. Este decreto establecía que los judíos que se encuentren fuera de "... su área residencial designada serán castigados con la muerte". El castigo también se aplicaba a cualquiera que ayudara a los judíos. El decreto se aplicó a todos los residentes dentro del Gobierno General.

El 28 de noviembre de 1941 se redujo el área que abarcaba el gueto. La población del gueto de Cracovia aumentó porque los nazis exigieron que los residentes judíos de 29 pueblos cercanos se mudaran al gueto. El tamaño del gueto se redujo nuevamente en junio de 1942. Las reducciones en el tamaño del gueto se asociaron con la deportación de judíos, incluidas las deportaciones al campo de exterminio de Bełżec . Cuando se desalojaron los apartamentos que ya no estaban incluidos en el gueto, se robaron las posesiones y se reasignaron las unidades. La Oficina Municipal de Vivienda fue la responsable de estos apartamentos.

En diciembre de 1942, el gueto de Cracovia se dividió en dos partes: el gueto "A" y el gueto "B". Ghetto "A" estaba destinado a personas que estaban trabajando y Ghetto "B" era para todos los demás. Esta división se planeó teniendo en cuenta futuras liquidaciones del gueto.

historia del gueto

Bundesarchiv Bild 121-0296, Cracovia, Judenlager.jpg
Área de Cracovia, fines de 1939. Judíos cautivos, reunidos para el trabajo esclavo, sentados en un campo abierto rodeado por una nueva cerca de alambre de púas .
Bundesarchiv Bild 183-L25516, Polonia, Bau der Mauer für ein Ghetto.jpg
Construcción de los muros del gueto, mayo de 1941
Gueto de Cracovia 06694.jpg
Deportación de judíos del gueto, marzo de 1943
Gueto de Cracovia 39066.jpg
Fardos abandonados por deportados judíos del gueto de Cracovia, marzo de 1943

El gueto de Cracovia se estableció formalmente el 3 de marzo de 1941 en el distrito de Podgórze y no, como suele creerse, en el histórico distrito judío de Kazimierz. Las familias polacas desplazadas de Podgórze se instalaron en las antiguas viviendas judías fuera del gueto recién establecido. Mientras tanto, 15.000 judíos fueron hacinados en un área previamente habitada por 3.000 personas que vivían en un distrito que constaba de 30 calles, 320 edificios residenciales y 3.167 habitaciones. Como resultado, se asignó un apartamento a cada cuatro familias judías y muchos menos afortunados vivían en la calle.

El gueto estaba rodeado por los muros recién construidos que lo mantenían separado del resto de la ciudad. En un sombrío presagio del futuro cercano, estas paredes contenían paneles de ladrillo en forma de lápidas. Se ordenó tapiar todas las ventanas y puertas que daban al lado " ario ". Solo cuatro entradas vigiladas permitían que el tráfico entrara o saliera. Pequeñas secciones del muro aún permanecen hoy, una parte está equipada con una placa conmemorativa que dice "Aquí vivieron, sufrieron y perecieron a manos de los verdugos de Hitler. Desde aquí comenzaron su viaje final a los campos de exterminio".

Los jóvenes del movimiento juvenil Akiva , que habían emprendido la publicación de un boletín clandestino, HeHaluc HaLohem ("El pionero de la lucha"), unieron fuerzas con otros sionistas para formar una rama local de la Organización de lucha judía (ŻOB, polaco : Żydowska Organizacja Bojowa), y organizar la resistencia en el gueto, con el apoyo de la clandestinidad polaca Armia Krajowa . El grupo llevó a cabo una variedad de actividades de resistencia, incluido el bombardeo del café Cyganeria, un lugar de reunión de los oficiales nazis. A diferencia de Varsovia , sus esfuerzos no condujeron a un levantamiento general antes de que el gueto fuera liquidado.

A partir del 30 de mayo de 1942, los nazis comenzaron las deportaciones sistemáticas del gueto a los campos de concentración de los alrededores. Miles de judíos fueron transportados en los meses siguientes como parte de la Aktion Krakau encabezada por el SS - Oberführer Julian Scherner . Los judíos fueron reunidos primero en la plaza Zgody y luego escoltados a la estación de tren en Prokocim. El primer transporte consistió en 7.000 personas, el segundo, en 4.000 judíos adicionales deportados al campo de exterminio de Bełżec el 5 de junio de 1942. El 13 y 14 de marzo de 1943, se llevó a cabo la 'liquidación' final del gueto bajo el mando de SS - Untersturmführer Amon Goth . Dos mil judíos considerados capaces de trabajar fueron transportados al campo de trabajo de Płaszów . Aquellos considerados no aptos para el trabajo, unos 2.000 judíos, fueron asesinados en las calles del gueto en esos días con el uso de auxiliares de policía " hombres Trawniki ". Los 3.000 restantes fueron enviados a Auschwitz .

Consejo Judío (Judenrat) del Gueto de Cracovia

Se formó una junta judía de 24 personas en la ciudad de Cracovia y más tarde en el gueto de Cracovia, cuando se formó el gueto el 3 de marzo de 1941. Este Consejo Judío estaba a cargo de los habitantes del gueto pero recibió muchas órdenes de los nazis locales . oficiales, aunque conservaba cierto grado de autonomía. Algunas de sus funciones incluían supervisar el trabajo y el bienestar, realizar un censo y gravar a la población.

Vida cultural

La vida cultural en el gueto de Cracovia era sombría y peligrosa para la población judía. Cada día se prolongaba, cada vez más y más difícil de tolerar y sobrevivir. No había mucho para que los judíos vivieran. El estado de ánimo era sombrío, los ánimos estaban bajos y la mayoría de los habitantes del gueto seguían sin esperanza.

A los judíos del gueto de Cracovia se les exigió llevar una estrella de David en el brazo, lo que los identificaba como judíos, lo que llevó a la revocación de la mayoría de los derechos. Se implementó un toque de queda que despojó a los judíos de muchas oportunidades de participar en la vida cultural. Con el paso del tiempo, los judíos necesitaban obtener permisos para entrar y salir del gueto, privándolos de cualquier libertad que sintieran que les quedaba en este punto. Aunque los judíos no pudieron participar en ciertas áreas de la vida cultural en el gueto de Cracovia, "varias actividades culturales y religiosas continuaron dentro del gueto". Aunque la práctica de la religión estaba prohibida, eso no impidió que los del gueto de Cracovia rezaran y mantenerse fiel al judaísmo . Al menos tres sinagogas u otras instalaciones religiosas todavía estaban en uso que servían como un lugar para que los judíos fueran a rezar. También había un café donde los artistas tocaban música en vivo dentro del gueto, lo que resultó ser fundamental para mantener el ánimo de los judíos. Finalmente, había una farmacia del gueto, que era un lugar donde la gente podía ir a discutir problemas, leer periódicos clandestinos y oficiales y conocer las realidades de lo que estaba sucediendo y las atrocidades que estaban viviendo. Numerosas Las canciones fueron creadas por quienes vivían en el gueto, con tres propósitos principales: "documentación de la vida del gueto, una desviación de la realidad y el mantenimiento de la tradición". Estas canciones retratan su inmenso sufrimiento junto con su dedicación y determinación para sobrevivir. Algunas de las letras más populares son "Me hot zey in dr'erd, me vet zey iberlebn, me vet noch derlebn" ("Al diablo con ellos, vamos a sobrevivámosles, aún sobreviviremos"), transmitiendo y compartiendo los sentimientos del pueblo judío a través de la música. La risa, que era una rareza en el gueto de Cracovia, era otra forma en que numerosas víctimas intentaban hacer frente a su fuerte odio hacia el enemigo. A veces los presos interpretaban canciones del gueto, mientras que otras veces los grupos pequeños las interpretaban con varios instrumentos. Las canciones callejeras son un subgénero de la música del gueto con cuatro temas dominantes: el hambre, la administración corrupta, la esperanza de libertad y un llamado a la revuelta. La música siempre ha sido un aspecto tradicional e importante tanto de las festividades judías como de la vida hogareña judía en general. Los presos en el gueto de Cracovia hicieron todo lo posible para mantener viva esta tradición, especialmente durante la Pascua y Yom Kippur. Aunque la música c trajo algo de consuelo a muchos, las tasas de suicidio fueron significativamente más altas entre los músicos que entre otros trabajadores del campamento. Muchos de los músicos se vieron obligados a presenciar el asesinato de sus familiares y amigos debido a la insistencia de los nazis de que los músicos prisioneros tocaran música mientras los otros prisioneros eran llevados a las cámaras de gas.

Aleksander Kulisiewicz era un aspirante a músico que hizo todo lo posible por “coleccionar, componer e interpretar canciones” mientras vivía en el gueto, aunque era ilegal hacerlo. Los reclusos del gueto de Cracovia trabajaban jornadas de 12 horas que los dejaban más exhaustos de lo imaginable. Para pasar el tiempo, se cantaban canciones a lo largo de la jornada de trabajo.

Mordechai Gebirtig , quien es “conocido por sus bellas y proféticas canciones y poemas” en yiddish , surgió del gueto de Cracovia. Su canción “Our Town Is Burning”, escrita en 1938, se convirtió en “una de las canciones más populares en los guetos y campos de concentración”. Desafortunadamente, Gebirtig fue asesinado a tiros en el gueto de Cracovia.

Otro individuo que estuvo en el gueto de Cracovia fue Roman Polanski , quien se convirtió en un famoso director de cine tras sobrevivir al Holocausto. Polanski finalmente dirigió una película que contaba la historia del músico Władysław Szpilman que sobrevivió al Holocausto .

Para pasar el tiempo atrapados en estas horrendas condiciones, muchos niños judíos del gueto de Cracovia tocaban el violín y cualquier otro instrumento al que tenían acceso.

La música demostró ser un aspecto fundamental de la vida cultural en el gueto de Cracovia que ayudó a mantener el ánimo de los judíos tanto como fue posible durante tiempos tan malos y terribles.

Resistencia

resistencia organizada

La resistencia clandestina judía de Cracovia existió desde 1942 hasta finales de 1943 y surgió de grupos juveniles como Akiva. Los dos grupos que se formaron fueron Iskra y Hahalutz Halochem , o la Organización de Lucha de la juventud judía. A pesar de que en última instancia se centraron en acciones de resistencia armada más clásicas, originalmente se centraron en brindar apoyo a las organizaciones de educación y bienestar dentro del gueto. Al establecer finalmente una revista, los grupos inicialmente se centraron en trabajar con la clandestinidad polaca y el Partido Comunista Robotnicza ( PPR ) . En última instancia, planearon la acción contra los nazis. La Resistencia realizó manifestaciones contra varias instituciones frecuentadas por nazis , incluido el café Cyganeria, el café Esplanada y un teatro. Además, el grupo clandestino polaco también ayudó a los judíos con un programa llamado Żegota .

Inicialmente, en lugar de alinearse con grupos comunistas o sionistas , el grupo Resistencia de Iskra tenía como único objetivo combatir y destruir a los nazis. Desde el principio, los miembros inaugurales de Iskra fueron Heszek Bauminger, Shlomo Sh. y finalmente Gola Mire. Heszek Bauminger luchó para el ejército polaco al comienzo de la guerra y, a pesar de participar en el grupo socialsionista Hashomer Hatzair , trasladó sus lealtades al comunismo. Gola Mire, otro ex miembro de Hatzair, se involucró en el Partido Comunista Polaco. En consecuencia, Iskra trabajó junto con la división comunista del Partido de los Trabajadores Polacos , Gwardia Ludowa , en una iniciativa armada. Específicamente, las fuerzas armadas alemanas fueron el objetivo de Iskra. Además, la Resistencia en el gueto de Cracovia decidió atacar la parte "aria" de la ciudad en lugar de librar una guerra inútil desde dentro. Para fortalecerse, Iskra se fusionó con Hahalutz Halochem, mezclando así las tendencias comunistas con un grupo sionista y posteriormente formando la Organización Judía de Lucha (Zydowska Organizacja Bojowa; ZOB). A pesar de la similitud en el nombre, esta ZOB era independiente de la ZOB involucrada en el Levantamiento del Gueto de Varsovia.

Los historiadores argumentarán que los movimientos juveniles involucrados tenían objetivos significativos pero realistas. Se sugiere que las intenciones nazis eran evidentes para los jóvenes y, en consecuencia, decidieron luchar contra la visión nazi, aunque sabían que el éxito sería limitado. Significativamente, compuesto por miembros del movimiento juvenil sionista Akiva, Hahalutz Halochem trabajó con Iskra junto con los comunistas para organizar el atentado con bomba de Cyganeria. Alinearse con Hahalutz Halochem motivó a Akiva a hacer la transición a la resistencia armada.

Además, los movimientos clandestinos publicaron un artículo llamado "Hechalutz Halochem" que fue editado por Simon Dranger. Este papel sirvió para combatir la obra alemana de “Zydowska Gazeta”; este fue un trabajo clandestino que intentó ocultar los objetivos genocidas de los nazis y así frenar cualquier oposición.

Bombardeo de cyganeria

El atentado con bomba de Cyganeria es uno de los ataques más discutidos llevados a cabo por los movimientos de resistencia de Cracovia. Fue uno de una serie de ataques en respuesta a la implementación de deportaciones masivas. Antes de Cyganeria, se produjeron ataques en la fábrica Optima y el Cosmo Club: el ataque del Cosmo Club mató a varias élites nazis. Además, se planearon tres ataques para el 24 de diciembre de 1942: Cyganeria Café, Esplanada Café, teatro Sztuka y un club de oficiales. Finalmente, los grupos de resistencia Hahalutz Halochem e Iskra bombardearon Cyganeria el 22 de diciembre y mataron de 7 a 70 alemanes e hirieron a muchos otros. El ataque en el teatro fue relativamente un fracaso debido a la mala planificación y la negativa a dañar a los polacos inocentes que asistieron; sin embargo, los ataques de Esplanada Café y el Club de Oficiales tuvieron éxito.

El relativo éxito de los grupos de la Resistencia se vio obstaculizado por Julek Appel y Natek Waisman, quienes traicionaron a la resistencia. Hahalutz Halochem fue rápidamente sometido por los nazis, gracias a Appel y Waisman, pero mejores hábitos de seguridad protegieron a Iskra por un tiempo limitado. Además, dos miembros clave de la resistencia, Adolf Liebeskind y Tennenbaum, murieron en el ataque. Finalmente, tras el ataque al Cyganeria Café, la Gestapo encontró armas, varias monedas y uniformes enemigos. La gestapo envió un mensaje a las élites nazis a través de SS-Obergruppenfüher Wolff y Reichsfüher Himmler. Lucien Steinberg, el autor de Judíos contra Hitler, argumenta que esto comunica el significado del ataque a Hitler.

No se reveló públicamente la identidad de los perpetradores de los ataques y se rumoreaba que se trataba de la clandestinidad polaca o de los soviéticos . En cuanto a los judíos que llevaron a cabo el ataque, iban disfrazados de polacos. Esto reflejó una preocupación, dentro de Hahalutz Halochem, de represalias nazis contra el gueto si los judíos estaban implicados.

Resistencia religiosa

Además, los judíos del gueto de Cracovia participaron en una forma de resistencia religiosa al continuar practicando el judaísmo en secreto. Esto tuvo éxito gracias a la protección de la policía judía .

Salvamento y ayuda exterior

Los gentiles justos

La única farmacia encerrada dentro de los límites del gueto de Cracovia pertenecía al farmacéutico católico romano Tadeusz Pankiewicz , autorizado por las autoridades alemanas para operar su "Farmacia Bajo el Águila" allí a petición suya. Los escasos medicamentos y tranquilizantes proporcionados a los residentes del gueto, a menudo de forma gratuita, aparte de las consideraciones de atención médica, contribuyeron a su supervivencia. Pankiewicz entregó tintes para el cabello a los judíos obligados a cruzar ilegalmente los muros del gueto. En reconocimiento a sus actos heroicos al ayudar a innumerables judíos en el gueto durante el Holocausto , Yad Vashem le otorgó el título de Justo entre las Naciones el 10 de febrero de 1983. Pankiewicz es el autor de un libro que describe, entre otros eventos, la liquidación del gueto.

La lista de varias docenas de justos polacos de Cracovia incluye a Maria y Bronisław Florek, que vivían en la calle Czyżówka y salvaron a las familias Goldberger y Nichtberger. En particular, Maria Florek pasó de contrabando documentos de identidad falsificados adquiridos en la Fábrica Emalia de Oskar Schindler (sin que él lo supiera), para los judíos que se escondían en el "lado ario" de Cracovia. Władysław Budyński, que prestaba ayuda sin remuneración incluso a completos desconocidos, acabó casándose con una chica judía, Chana Landau, en 1943, pero fueron capturados por la Gestapo en 1944 y deportados a diferentes campos de concentración. Ambos sobrevivieron, se reencontraron en Cracovia y en 1969 emigraron a Suecia. La ginecóloga polaca, la Dra. Helena Szlapak, convirtió su casa en la calle Garbarska en una casa segura para el tráfico de judíos y la distribución de documentos falsificados, así como mensajes secretos y almacenamiento de fotografías de Auschwitz. Colaboró ​​con Żegota , atendió a judíos enfermos escondidos y los colocó en hospitales con identidades falsas.

Żegota

Żegota también tuvo protagonismo en Cracovia. El objetivo de Żegota era ayudar a los judíos en el día a día, en lugar de buscar una solución general. Zegota brindó la oportunidad con documentos falsos, médicos para atención médica, dinero y varios otros recursos fundamentales y ayuda para los judíos.

En Zegota , los historiadores afirman que las relaciones polaco-judías eran fuertes antes de la guerra, y Żegota se involucró para fortalecer la ayuda que surgía orgánicamente. Además, bajo la dirección de Stanislaw Dobrowolski, se proporcionaron alimentos, medicinas, fondos y medios de escape. Varios miembros de Żegota (Jozefa Rysinska, Mieczyslaw Kurz, Tadeusz Bilewicz, Zygmunt Kuzma y Ada Prochnicka) facilitaron el transporte de suministros y la ayuda general en los campamentos.

Gente notable

Una de las dos partes conservadas del muro del gueto (calle Lwowska 27), con una placa conmemorativa y una casa típica del gueto al fondo
La segunda pieza conservada del muro del gueto en la calle Limanowskiego 62
Monumento a los judíos del gueto de Cracovia en su lugar de deportación. Cada silla de acero representa 1.000 víctimas

El director de cine Roman Polanski , un sobreviviente del gueto, en sus memorias de 1984, Roman evocó sus experiencias infantiles allí antes de las deportaciones masivas de la Operación Reinhard en Cracovia . "Mi propia sensación, escribió Polański, era que si tan solo uno pudiera explicarles que no habíamos hecho nada malo, los alemanes se darían cuenta de que todo fue un gigantesco malentendido".

Muchos años después, Roma Ligocka , artista y autora polaca, y prima hermana de Roman Polański, quien, cuando era niña, fue rescatada y sobrevivió al gueto, escribió una novela basada en sus experiencias, La chica del abrigo rojo : una memoria. . Se cree erróneamente que aparece en la película La lista de Schindler . La escena, sin embargo, se construyó sobre los recuerdos de Zelig Burkhut, sobreviviente de Plaszow (y otros campos de trabajo). Cuando fue entrevistado por Spielberg antes de la realización de la película, Burkhut habló de una niña que vestía un abrigo rosa, de no más de cuatro años, a quien un oficial nazi disparó ante sus ojos. Oskar Schindler fue retratado en la novela de Thomas Keneally El arca de Schindler (la base de la película La lista de Schindler de Steven Spielberg ). En un evento especialmente dramático, 300 de los trabajadores de Schindler fueron deportados al campo de exterminio de Auschwitz a pesar de sus esfuerzos, y él intervino personalmente para devolvérselos.

Otras personas notables incluyen a Mordechai Gebirtig , quien fue uno de los escritores más influyentes y populares de canciones y poemas en yiddish. Le dispararon allí en 1942. Miriam Akavia , una escritora israelí, sobrevivió al gueto de Cracovia y a los campos de concentración. Reconocido dermatólogo y co-descubridor del síndrome de Reyes , el Dr. Jim Jacob Baral también fue sobreviviente del gueto de Cracovia; su madre los empujó a él ya su hermano Martin debajo del alambre de púas para esconderse en la casa de un rescatista polaco que los llevó a Bochnia , donde su madre y su hermana se unieron a ellos más tarde. Bernard Offen , nacido en 1929 en Cracovia, sobrevivió al gueto ya varios campos de concentración nazis.

El segundo teniente Jerzy Zakulski , abogado y miembro de las Fuerzas Armadas Nacionales ( Narodowe Siły Zbrojne , NSZ) en la Cracovia ocupada por los alemanes, fue condenado a muerte por funcionarios estalinistas y ejecutado en la Polonia de posguerra controlada por los soviéticos por cargos falsos de ser un espía enemigo. Una sobreviviente judía del Holocausto de Cracovia, Maria Błeszyńska de soltera Bernstein, intentó salvar la vida de Zakulski en agradecimiento por haberla rescatado a ella ya su hija durante el Holocausto; sin embargo, no tuvo éxito. La carta certificada que envió al Tribunal Militar Regional de Varsovia fue desechada, junto con la petición de clemencia presidencial.

Zuzanna Ginczanka y su esposo se fueron del gueto de Lvov al gueto de Cracovia en septiembre de 1942. Fue arrestada y fusilada en una prisión en enero de 1945.

En 1940, Edward Mosberg , que en ese momento tenía 14 años, y su familia inmediata, abuelos, primos y tía, se mudaron a un pequeño apartamento en el gueto de Cracovia. En 1942, su abuela, tías y primos fueron deportados al campo de concentración de Belzec en la Polonia ocupada por los alemanes. En 1943, el gueto de Cracovia fue liquidado y el resto de la familia Mosberg fue trasladada al campo de concentración Kraków-Płaszów en Płaszów , justo al sur de Cracovia, un campo de concentración nazi operado por las SS , que había sido construido en los terrenos de dos antiguos judíos. cementerios

Ver también

Referencias

Bibliografía

  • Graf, Malvina (1989). El gueto de Cracovia y el campo de Plaszów recordados . Tallahassee: Prensa de la Universidad Estatal de Florida. ISBN  0-8130-0905-7
  • Polansky, Roman. (1984). romano _ Nueva York: William Morrow and Company. ISBN  0-688-02621-4
  • Katz, Alfredo. (1970). Los guetos de Polonia en guerra . Nueva York: Twayne Publishers. ISBN  0-8290-0195-6
  • Lista de Schindler : reproducción de la lista original de judíos empleados por Oskar Schindler
  • El Cracovia de Schindler : fotografías modernas

enlaces externos

Coordenadas : 50°2′43″N 19°57′17″E / 50.04528°N 19.95472°E / 50.04528; 19.95472