King of Kings (película de 1961) - King of Kings (1961 film)

Para la película de Cecil B. DeMille de 1927 , consulte El rey de reyes (película de 1927) .

Rey de Reyes
KingofKings.jpg
Portada del DVD con arte del cartel de Reynold Brown
Dirigido por Nicholas Ray
Escrito por Philip Yordan
Ray Bradbury (sin acreditar)
Residencia en La Biblia cristiana ( Mateo , Marcos , Lucas y Juan )
Producido por Samuel Bronston
Protagonizada Jeffrey Hunter
Siobhán McKenna
Robert Ryan
Ron Randell
Hurd Hatfield
Viveca Lindfors
Rip Torn
Narrado por Orson Welles (sin acreditar)
Cinematografía Manuel Berenguer
Milton R. Krasner
Franz Planer
Editado por Harold F. Kress
Renée Lichtig
Musica por Miklós Rózsa

Empresa de producción
DISTRIBUIDO por Metro Goldwyn Mayer
Fecha de lanzamiento
Tiempo de ejecución
 168 minutos
País Estados Unidos
Idioma inglés
Presupuesto $ 7 millones
Taquilla $ 13,4 millones

King of Kings es una película épica bíblica estadounidense de 1961dirigida por Nicholas Ray y producida por Samuel Bronston para Metro-Goldwyn-Mayer . Adaptada del Nuevo Testamento , la película es una dramatización de la historia de Jesús de Nazaret desde su nacimiento y ministerio hasta su crucifixión y resurrección . Está protagonizada por Jeffrey Hunter como el Cristo, con Siobhán McKenna , Robert Ryan , Viveca Lindfors , Ron Randell , Hurd Hatfield y Rip Torn .

A lo largo de la década de 1950, John Farrow comenzó a desarrollar un proyecto cinematográfico propuesto basado en la vida de Jesús, titulado provisionalmente Hijo del hombre . En noviembre de 1958, el desarrollo real comenzó cuando Farrow se asoció con Samuel Bronston tras su colaboración en John Paul Jones (1959). Sin embargo, al año siguiente, Farrow abandonó el proyecto debido a diferencias creativas, y Nicholas Ray fue contratado poco después como director. Luego, Ray contrató al guionista Philip Yordan para escribir un nuevo guión. Se consideró que los actores destacados representaban múltiples roles. El rodaje comenzó en abril de 1960 y concluyó en octubre de 1960. La financiación de la película fue inicialmente proporcionada por Pierre S. du Pont III , pero Bronston solicitó más financiación de Metro-Goldwyn-Mayer, que estaba interesada en la película tras su éxito con Ben-Hur (1959). Con MGM involucrado, se agregaron reescrituras obligatorias y escenas adicionales a la película. Los nuevos disparos se rodaron en diciembre de 1960 y nuevamente en mayo de 1961.

La película se estrenó en el Loew's State Theatre en la ciudad de Nueva York el 11 de octubre de 1961. Se estrenó en Los Ángeles el 12 de octubre y se estrenó allí el 13 de octubre. Recibió críticas mixtas de los críticos de cine, pero fue un éxito de taquilla. Miklós Rózsa fue nominado a un Globo de Oro a la mejor banda sonora original .

Trama

En el 63 a. C., Pompeyo conquistó Jerusalén y la ciudad fue saqueada . Entró al templo para apoderarse del tesoro de Salomón y masacró a los sacerdotes allí. Descubrió que el tesoro es solo una colección de rollos de la Torá . Pompeyo los sostuvo sobre un fuego hasta que un anciano sacerdote los alcanzó implorantemente. Pompeyo cedió y se los entregó al anciano y se fue para llevar a cabo masacres de pueblos y ciudades enemigas.

Muchos años después, estallan una serie de rebeliones contra la autoridad de Roma, por lo que los romanos crucifican a muchos de los líderes y colocan a Herodes el Grande en el trono de Judea .

Un carpintero llamado José y su esposa María , que está a punto de dar a luz, llegan a Belén para el censo . No habiendo encontrado alojamiento para pasar la noche, se refugian en un establo, donde nace el niño Jesús. Los pastores, que han seguido a los magos de Oriente, se reúnen para adorarlo. Sin embargo, Herodes, informado del nacimiento de un niño-rey, ordena al centurión Lucio que lleve a sus hombres a Belén y mate a todos los niños varones recién nacidos.

María y José huyen a Egipto con el niño. La matanza de los inocentes se produce, muere Herodes, muertos en sus estertores de muerte por su hijo Herodes Antipas , quien toma el poder. En Nazaret , Jesús, que ahora tiene doce años, está trabajando con José cuando llegan los soldados bajo el mando de Lucio, quien ahora sabe que Jesús escapó de la masacre de los infantes . Pero Lucius no hace nada y solo pide que María y José registren el nacimiento de su hijo antes de fin de año.

Pasan los años y los rebeldes judíos liderados por Barrabás y Judas Iscariote se preparan para atacar una caravana que transporta al próximo gobernador de Judea , Poncio Pilato y su esposa Claudia . La emboscada falla, en parte debido a la diligencia de Lucio, y Barrabás y Judas huyen para salvar sus vidas.

Pilato y Herodes Antipas se encuentran a orillas del río Jordán , donde Juan el Bautista predica a la multitud. Jesús llega aquí, ahora de 30 años. Es bautizado por Juan, quien reconoce que es el Mesías . Jesús va al desierto, donde es tentado por Satanás . Después de cuarenta días, Jesús viaja a Galilea , donde recluta a sus Apóstoles .

En Jerusalén , Herodes Antipas arresta a Juan el Bautista, a quien Jesús visita en la cárcel. Judas deja al rebelde Barrabás y se une a los Apóstoles. Jesús comienza a predicar y a reunir multitudes, entre las que se encuentran Claudia, la esposa de Pilato y Lucio. Herodes decapita a regañadientes a Juan por capricho de su hijastra, Salomé , que lo desprecia.

Herodes, Pilato y el Sumo Sacerdote Caifás están aterrorizados por las obras y milagros de Jesús. Barrabás trama una revuelta en Jerusalén durante la Pascua , tiempo durante el cual Jesús entra triunfante en la ciudad santa y va al templo a predicar. Los rebeldes asaltan la Fortaleza de Antonia , pero las legiones de Pilato, al enterarse del complot, emboscan y aplastan la revuelta, masacrando a los rebeldes. Barrabás acaba detenido.

Jesús se encuentra con los discípulos la tarde del jueves, cena con ellos por última vez y luego va a orar a Getsemaní . Mientras tanto, Judas quiere que Jesús libere a Judea de los romanos y, para forzarlo, Judas lo entrega a las autoridades judías. Jesús es llevado ante Caifás y luego ante Pilato. Pilato inicia el juicio, pero intuyendo que se trata de una cuestión de sensibilidad judía, lo envía a Herodes Antipas, quien, a su vez, lo envía de regreso.

Pilato se enfurece por el regreso de Jesús de Antipas y ordena a sus soldados que azoten a Jesús. La gente exige la liberación de Barrabás , y Pilato se inclina ante su presión y condena a Jesús a ser crucificado . Jesús, con una corona de espinas en la cabeza, lleva su cruz al Gólgota donde es crucificado con dos ladrones, uno de ellos es el ladrón arrepentido Dismas y el otro, el ladrón Impenitente , Gestas .

Desesperado por haber traicionado a Jesús hasta la muerte, Judas se ahorca y Barrabás encuentra su cuerpo. Jesús muere frente a su madre, el apóstol Juan , unos soldados, Claudia (la esposa de Pilatos) y Lucio (quien pronuncia las fatídicas palabras: "Él es verdaderamente el Cristo"). Su cuerpo es bajado de la cruz y llevado a una tumba de roca. Dos días después, María Magdalena encuentra la tumba vacía y se encuentra con Jesús Resucitado.

La película termina a orillas del lago Tiberíades cuando Jesús se aparece a los Apóstoles por "una última vez" según la narración, y les dice que lleven su mensaje a los confines del mundo. Solo se ve su sombra, formando una cruz donde cae sobre las redes de pesca extendidas. Los apóstoles se van y, cuando la sombra de Jesús cae sobre la pantalla, se puede suponer que está ascendiendo al cielo .

Emitir

Reparto sin acreditar

Con la muerte de Rip Torn el 9 de julio de 2019, Carmen Sevilla y Antonio Mayans son los últimos miembros del elenco primario supervivientes.

Producción

Desarrollo

En febrero de 1951, se informó que el director John Farrow estaba desarrollando una película biográfica sobre la vida de Jesús, cuyo guión se titulaba Hijo del hombre . También tenía la intención de producir la película de forma independiente por menos de 800.000 dólares. En noviembre de 1951, el proyecto estaba en desarrollo en los estudios Nassour y Farrow estaba realizando una búsqueda de talentos para un actor en el papel principal. Cuando se le preguntó sobre los requisitos que deseaba, Farrow respondió: "Gran carácter personal y un buen actor". Sin embargo, en agosto de 1953, Farrow fue contratado para dirigir The Sea Chase (1955) con Warner Bros.En febrero de 1954, Los Angeles Times informó que era probable que Farrow comenzara el desarrollo de Son of Man tras la finalización de The Sea Chase (1955 ). Se especuló que se rodaría en Inglaterra y que Jesús no se mostraría directamente, aunque Farrow se negó a confirmar estas declaraciones. El rodaje estaba programado para comenzar en el verano de 1954. Finalmente, se dejó de lado cuando, en abril de 1955, Farrow firmó para dirigir La vuelta al mundo en ochenta días (1956), en la que más tarde fue despedido después de casi una semana de rodaje.

En enero de 1956, Variety informó que Farrow estaba en negociaciones con RKO Pictures para financiar y distribuir Son of Man . Dos meses después, en marzo, Farrow comenzó una búsqueda de talentos para un actor desconocido para interpretar a Jesús con la condición de que no apareciera en otra película, televisión o producción teatral hasta por 20 años. Sin embargo, estos planes se pospusieron nuevamente cuando, en octubre de 1957, Farrow firmó para dirigir John Paul Jones (1959) para Samuel Bronston . Un año después, Farrow y Bronston habían formado una compañía de producción, Brofar, ya que planeaban producir un segundo proyecto.

En noviembre de 1958, se informó que Bronston y Farrow estaban colaborando en un proyecto cinematográfico basado en la vida de Jesús. En mayo de 1959, se informó que Sonya Levien fue contratada para hacer un pulido de guiones. Sin embargo, en octubre de 1959, Farrow había abandonado el proyecto por diferencias creativas. Farrow explicó más tarde que en el contexto del juicio de Jesús, Bronston quería que "blanqueara a los líderes judíos y echara la culpa por completo a los romanos. Me negué a hacer estos cambios. Renuncio". Además, según el productor asociado Alan Brown, afirmó que "su guión no era realmente un guión, eran los Cuatro Evangelios escritos, y Sam me llamó y me dijo: 'Ni siquiera puedo entender esto, es todo Tú y Tú y todo' '. demás.'"

En noviembre de 1959, Nicholas Ray firmó para dirigir el proyecto. Con la construcción del escenario casi completa, Ray le pidió al guionista Philip Yordan, con quien había trabajado anteriormente en Johnny Guitar (1954), que reescribiera el guión. Ray también explicó: "Pregunté por él e hice concesiones para tenerlo. Me habían pedido que lo escribiera. No me sentía a la altura de la responsabilidad; estoy tan impaciente con el otro escritor en mi propio guión como con los demás". "

Yordan recordó: "No quería ir a España, pero me pidió que viniera allí el fin de semana. La foto se llamaba Son of Man . Un título terrible, y alguien había tomado capítulos de la Biblia y lo había intentado. para hacerlo jugar ". Luego recomendó volver a titular el guión a King of Kings . Yordan escribió en seis semanas un nuevo guión que a Bronston le gustó tanto que lo animó a quedarse en Madrid, en el que luego Yordan fue a coescribir el guión de El Cid (1961). Durante el proceso de escritura, Yordan sintió que no le resultaba difícil escribir la película, en el que argumentó que "Cristo era un solitario. No es muy diferente a mi personaje habitual. El personaje occidental. Es el mismo personaje. El hombre solo . "

Además, Bronston contrató a varios eruditos bíblicos para que el guión se adhiriera a los Evangelios, entre los que se encontraban el dramaturgo Diego Fabbri y el profesor teólogo George Kilpatrick , quien escribió los libros Los orígenes del Evangelio según San Mateo (1946) y El juicio de Jesús (1953). En marzo de 1960, Bronston recibió la aprobación del guión del Papa Juan XXIII , quien se reunió con el productor en el Vaticano .

Fundición

Jeffrey Hunter como Jesús en King of Kings

Se consideró que varios actores desempeñaban el papel de Jesús . En mayo de 1959, se informó que Alec Guinness se había reunido con Bronston para discutir cómo interpretar el papel de Jesús. Con Nicholas Ray como director, consideró a Peter Cushing , Tom Fleming , Christopher Plummer y Max von Sydow (quien más tarde interpretaría el papel en La historia más grande jamás contada (1965)) para el papel de Jesús. Finalmente, el 21 de abril de 1960, Jeffrey Hunter fue elegido como Jesús. La idea de contratar a Hunter para el papel vino de John Ford , quien se lo sugirió a Nicholas Ray después de dirigirlo en The Searchers (1956). Ray también conocía a Hunter como lo había dirigido en The True Story of Jesse James (1957). Bronston accedió al elenco principalmente por los llamativos ojos del actor y explicó que "realmente lo elegí por sus ojos. Era importante que el hombre que interpretaba a Cristo tuviera ojos memorables". Después de que terminó de filmar Hell to Eternity (1960), se le acercó a Hunter para el papel después de recibir el guión que aceptó.

Otros actores destacados fueron perseguidos para papeles secundarios. En abril de 1960, se informó que Orson Welles y Richard Burton fueron elegidos como Herodes el Grande y Herodes Antipas, respectivamente. Alternativamente, el 21 de abril, el mismo día del casting de Hunter, se informó que Burton estaba asignado para interpretar a un centurión y que James Mason estaba siendo considerado para Poncio Pilato . Sin embargo, al mes siguiente, Burton dejó el puesto cuando se negó a recibir la máxima facturación.

En mayo de 1960, Grace Kelly había rechazado la oferta de interpretar a María, la madre de Jesús , en la que el papel más tarde fue para Siobhán McKenna, mientras que Hurd Hatfield fue elegido como Poncio Pilato. Ese mismo mes, se anunció que Viveca Lindfors , Rita Gam , Frank Thring y Ron Randell se habían unido al elenco. Varias de las partes secundarias fueron elegidas con actores locales de habla inglesa que Bronston reunió a través de un programa de "talleres".

Filmación y postproducción

En 1959, Bronston había establecido su estudio de producción homónimo en España, donde observó que el paisaje accidentado se parecía a Judea. La fotografía principal comenzó el 24 de abril de 1960 en los estudios Sevilla y Chamartín, cerca de Madrid, España, donde se construyeron 396 decorados para la película. Desafortunadamente, el Templo de Judea ubicado en los estudios de Sevilla fue derribado durante una gran tormenta de viento. Bronston inspeccionó el sitio y ordenó que se reconstruyera el conjunto, lo que se completó en tres meses.

La película se rodó en múltiples localizaciones por toda España, una de las cuales incluyó la Venta de Frascuelas cerca de los terrenos rocosos de Chinchón para la escena del Sermón de la Montaña donde se utilizaron 7.000 extras. La Adaja en El Fresno se utilizó para representar el río Jordán , así como la Rambla de Lanujar en Almería para el desierto donde Jesús fue tentado . El Añover de Tajo de la provincia de Toledo sustituyó al Monte de los Olivos . Los municipios de Manzanares el Real y Navacerrada fueron filmados para las escenas ambientadas en Nazaret y Gólgota , lugar donde crucificaron a Jesús, respectivamente.

El rodaje de la película se enfrentó a numerosas complicaciones. Al igual que con John Paul Jones (1959), Bronston se aseguró el respaldo financiero del ejecutivo de negocios Pierre S. du Pont III, pero meses después del rodaje, la producción se había quedado sin dinero. Metro-Goldwyn-Mayer se interesó en invertir ya que vieron la película como un rival potencial de Ben-Hur (1959), que todavía estaba en un estreno generalizado. El presidente del estudio MGM, Joseph Vogel, visitó el plató en Madrid y vio los diarios de la película inacabada. Al salir impresionado, alertó al jefe de producción Sol C. Siegel de la producción en la que también visitó el set. Siegel recomendó varios cambios sintiendo que la película era demasiado larga, necesitaba más acción y tenía un final débil. Un personaje original judío Zealot llamado "David" interpretado por Richard Johnson fue escrito en la película, que funcionó como un puente entre los hilos de la trama de la película. Debido a las grandes desviaciones que se hicieron en el guión de rodaje de la película , Nicholas Ray y Philip Yordan ya no hablaban y se comunicaban solo a través de walkie-talkies.

A mitad de camino durante el rodaje, en julio de 1960, el director de fotografía Franz Planer se enfermó. Manuel Berengeur, que había trabajado con él desde el inicio de la producción, lo reemplazó, pero MGM envió al director de fotografía Milton R. Krasner para que se hiciera cargo. En septiembre, un accidente automovilístico resultó en la muerte de Arthur Resse, quien se desempeñaba como entrenador de caballos, mientras que también hirió al actor Harry Guardino (quien interpretaba a Barrabás) cuando los dos se dirigían desde un lugar fuera de Aranjuez, España. Casi al mismo tiempo, Ray, que estaba abrumado por los problemas de producción, fue reemplazado temporalmente por Charles Walters . En octubre de 1960, el rodaje concluyó después de 122 días.

Durante la postproducción de la película, la edición se realizó en los estudios MGM en Culver City, California . A pedido del estudio, se volvieron a filmar y agregaron ciertas escenas, y una de las ediciones realizadas fue la eliminación de las escenas de Richard Johnson. Miklós Rózsa fue contratado para componer la partitura, que fue grabada con una orquesta sinfónica de 74 piezas y un coro de 50 personas. Ray Bradbury fue contratado para construir un nuevo final y escribir una narración con el fin de conectar los elementos dispares. Bradbury escribió un final en el que Jesús resucitado encarga a los discípulos que prediquen el Evangelio. Luego, se eleva mientras camina hacia las costas horizontales de Galilea dejando solo sus huellas visibles para ser cubiertas con polvo que sopla. Los discípulos también dejarían huellas en las cuatro direcciones para cubrirlas con polvo. Sin embargo, el final se consideró demasiado caro para ser filmado. Orson Welles fue contratado para proporcionar la narración en off, que se grabó en Londres . Welles insistió en pronunciar la palabra 'apóstoles' con una 't' dura, en lugar de la 't' normalmente silenciosa.

Después de un adelanto, el estudio sintió que se necesitaba otra escena entre Siobhán McKenna y Carmen Sevilla, en la que la escena se rodó en los estudios Boreham Wood de MGM en Londres el 8 de mayo de 1961.

Liberación

En junio de 1960, Metro-Goldwyn-Mayer había adquirido los derechos de distribución de la película con la intención de distribuir la película para un estreno teatral itinerante como continuación de Ben-Hur (1959).

Medios domésticos

King of Kings fue lanzado en DVD por Warner Home Video el 6 de febrero de 2003 y en Blu-ray por Warner Home Video el 28 de julio de 2009 y el 29 de marzo de 2011, respectivamente, como un disco de pantalla ancha de la Región 1. Desde entonces, ha estado disponible para transmisión y descarga en línea a través de Amazon , Apple iTunes Store y Vudu . En la actualidad, WB / Turner es el titular de los derechos a través de sus participaciones de MGM anteriores a 1986.

Recepción

Reacción crítica

Time escribió una crítica negativa en la que describía la película como "indiscutiblemente la más cursi, falsa, repugnante y monstruosamente vulgar de todas las grandes historias bíblicas que Hollywood ha contado en la última década". Bosley Crowther de The New York Times sintió que la película tenía "la naturaleza de una conferencia ilustrada" y era una "película peculiarmente impersonal que construye una gran cantidad de acción aleatoria alrededor de Jesús y hace muy poco para construirle una personalidad viva". . Variety elogió la película como "una película importante desde cualquier punto de vista" que no sólo "tiene éxito como espectáculo" sino que también "logra tocar el corazón". Philip K. Scheuer de Los Angeles Times escribió: "No es un gran arte, ni es el juego fotográfico definitivo sobre Jesús (¿habrá alguna vez uno?), Pero al menos está impregnado por una sobriedad de propósito que, al permitir la falibilidad humana ordinaria, puede ser sentida y respetada tácitamente. Técnicamente, por supuesto, es mucho más brillante que la película de CB DeMille de 1927, y muy probablemente al menos su igual en efectividad. Dramáticamente, creo, se ubica en algún lugar entre el entretenimiento teatral ese era Ben-Hur y el espiritual pero sin espíritu Francisco de Asís ".

Harrison's Reports otorgó su máxima calificación de "Excelente" y declaró que la película "no solo imprimirá su perdurable huella en el glorioso libro de historia de la industria cinematográfica, sino que dejará un impacto memorable en las mentes de todos los millones que la vean. . " Richard L. Coe de The Washington Post , sin embargo, criticó la película como "una película que nunca debería haberse hecho" debido a la decisión de los realizadores de presentar a Jesús como "una figura universal y no controvertida", explicando que "eliminar Sus conceptos dinámicos y revolucionarios son hacer de su viaje por la tierra un ritual vacío, un cuento de hadas sin sentido, un ensayo sobre cómo vivir peligrosamente y seguir ganando ". El Monthly Film Bulletin declaró: "Como, simplemente, una versión de la historia infinitamente conocida, tiene algunas interpolaciones curiosas (la visita de Cristo a Juan el Bautista en su celda) y omisiones. El fracaso abrumador, sin embargo, está en encontrar alguna tipo de estilo, en imágenes, diálogos o música, que va más allá de las ilustraciones bíblicas más insípidamente convencionales ".

Entre las revisiones posteriores, la guía de videos caseros de Leonard Maltin otorgó a la película tres estrellas y media de cuatro, y Geoff Andrew la llamó "una de las versiones de pantalla más interesantes de los Evangelios, y agregó que" algunas de las actuaciones parece carecer de profundidad, pero no se puede negar la eficacia de la fina partitura de Miklós Rózsa, y de las sencillas pero elegantes imágenes de Ray que logran un conmovedor poder dramático sin mancha de pomposa grandilocuencia ". Músicos como Art Greenhaw, ganador del premio Grammy, han citado el como una influencia en su trabajo e incluso en su película favorita de todos los tiempos. En el sitio web del agregador de reseñas Rotten Tomatoes , King of Kings tiene un índice de aprobación del 85% basado en 20 reseñas con una calificación promedio de 6.4 / 10. el consenso dice: "Con suficiente profundidad narrativa para anclar el espectáculo esperado, King of Kings es una verdadera bendición para los fanáticos de las epopeyas bíblicas".

La banda sonora de la película, compuesta por Miklós Rózsa , fue nominada al Globo de Oro a la mejor banda sonora original . Ese mismo año, Rózsa también fue nominado en la misma categoría por su partitura de El Cid , que fue producida por Bronston.

Taquilla

Según los registros de MGM, la película ganó $ 8 millones en América del Norte y $ 5,4 millones en el extranjero, obteniendo una ganancia de $ 1,621,000.

Legado

La mayoría de las películas de la época, a excepción de la película francesa de 1935 Gólgota , no mostraban el rostro de Jesús , prefiriendo hacer tomas de sus manos (como en Ben-Hur ) o vistas por encima del hombro. King of Kings fue la primera película sonora en inglés de gran presupuesto y gran estudio que mostró realmente el rostro de Cristo. Curiosamente, la versión silenciosa de Cecil B. DeMille de El rey de reyes (1927) retrató a Jesús como el personaje principal, mostrando completamente su rostro. Otras películas de la era del cine mudo aparentemente no tuvieron problemas para retratar el rostro de Cristo. No fue hasta las películas sonoras que Cristo fue retratado desde la distancia.

La película es reconocida por American Film Institute en estas listas:

Ver también

Referencias

Bibliografía

enlaces externos