Kholm, Afganistán - Kholm, Afghanistan

Khulm
خلم
Tashqurghan
ciudad
Palacio Jahan Nama en Kholm, construido en estilo colonial indio a finales del siglo XIX.
Palacio Jahan Nama en Kholm, construido en estilo colonial indio a finales del siglo XIX.
Khulm se encuentra en Afganistán
Khulm
Khulm
Ubicación en Afganistán
Coordenadas: 36 ° 41′0 ″ N 67 ° 41′0 ″ E / 36.68333 ° N 67.68333 ° E / 36.68333; 67.68333 Coordenadas : 36 ° 41′0 ″ N 67 ° 41′0 ″ E / 36.68333 ° N 67.68333 ° E / 36.68333; 67.68333
País  Afganistán
Provincia Provincia de Samangan , trasladada recientemente a la provincia de Balkh
Zona horaria UTC + 4: 30

Kholm o Khulm (Dari / Pashto: خلم), anteriormente conocido como Tashqurghan (Dari / Uzbeko: تاشقرغان), es una ciudad en la provincia de Balkh en el norte de Afganistán , a 60 km al este de Mazar-i-Sharif a un tercio del camino a Kunduz . Kholm es una antigua ciudad ubicada en el fértil abanico del delta interior del río Khulm (Darya-i-Tashqurghan). Como tal, es un lugar rico en agricultura y densamente poblado. Es famoso por su mercado cubierto y es un centro de comercio de ovejas y madera. La ciudad fue una vez parte de la provincia de Samangan , ahora en el distrito de Khulm de Balkh.

Etimología

El nombre original Tashqurghan (también romanizado Tashkorghan ) es uzbeko para " mausoleo de piedra / kurgan ". El nombre de la ciudad fue cambiado a Kholm (también romanizado Khulm ) durante la Pashtunisation del norte de Afganistán por el gobierno central encabezado por el ministro del Interior, Wazir Mohammad Gul Khan .

Historia y antecedentes

Un río y las ruinas de una antigua fortaleza en Kholm
Bazar en Tashkurgan, 1976

Durante muchos siglos, Afganistán estuvo ubicado en los viejos serais (a lo largo de la Ruta de la Seda) entre Europa, China e India. Muchos centros culturales importantes se desarrollaron a lo largo del camino. Durante y después del siglo XV, Europa desarrolló nuevas rutas marítimas hacia el este. El comercio de tierras disminuyó y los centros culturales a lo largo de la Ruta de la Seda se volvieron más aislados.

La antigua ciudad de Kholm se encontraba en la llanura de Oxus , rodeada de huertos productivos, pero fue destruida por Ahmad Shah Durrani , quien se llevó a todos los habitantes de Kholm para poblar la nueva ciudad. La ciudad actual de Tashqurghan se fundó en las cercanías a principios del siglo XIX y creció hasta convertirse en la ciudad más importante del norte de Afganistán. Una gran variedad de productos industriales y mercancías fueron transportados en caravanas de camellos: armas, cuchillos, hilo de metal, agujas, vidrio, espejos, porcelana, papel, té, algodón y telas de seda. La mayoría de estos productos se produjeron en la parte europea de Rusia, algunos se originaron en el Turquestán ruso. De la India, muchos productos industriales británicos y de fabricación local fueron en sentido contrario: binoculares, hojas de afeitar, índigo, especias, marfil, cocos y brocados. Afganistán contribuyó a este comercio con lana, seda cruda, frutas, tintes vegetales y caballos.

En el segundo cuarto del siglo XIX perteneció por primera vez al estado independiente bastante grande de Kunduz . Luego, en 1841, la capital del estado de Kunduz se trasladó a Tashqurghan. Sin embargo, en 1845 la mayor parte del estado se separó bajo el liderazgo de Kunduz. Entonces, Tashqurghan siguió siendo la capital de un pequeño estado independiente.

Durante las primeras décadas del siglo XX, Tashqurghan perdió gradualmente su posición como el emporio del norte de Afganistán. Mazar-e Sharif y Kunduz, mejor posicionados para cruzar el río Amu Darya, se hicieron cargo y el tráfico de caravanas se detuvo. Aunque Tashqurghan había perdido su importancia como centro de comercio internacional, los artesanos locales y los refugiados del Asia Central soviética (la mayoría de ellos también artesanos) reforzaron la posición de Tashqurghan como centro para la producción de una variedad de objetos de uso diario. a través del país. En la década de 1960 se completó la carretera asfaltada entre Kabul y Mazar-e Sharif. Los 350 kilómetros entre las dos ciudades ahora podrían cubrirse en 8 a 9 horas (en lugar de las dos semanas anteriores de viaje). El número de turistas nacionales y extranjeros que visitan Tashqurghan aumentó considerablemente. Además de un mayor número de visitantes individuales, comenzaron a llegar visitas guiadas organizadas. Se abrió un gran número de tiendas de antigüedades para los visitantes.

Durante la década de 1970, Tashqurghan fue declarada "ciudad de importancia histórica y artística" por la UNESCO, mientras que Tim, el centro del antiguo bazar, fue declarado monumento nacional por el gobierno afgano.

Palacio Jahan Nama

Situado en las afueras del sur de Kholm, cerca de la carretera de circunvalación , el palacio Bagh-e Jahan Nama (BJN) fue construido originalmente en 1890-1892 por Amir Abdur Rahman Khan . Fue restaurado y renovado en 1974-1976 durante la presidencia de Mohammed Daoud Khan . El plan era convertir el palacio en un museo, pero un terremoto en 1976, que provocó graves daños, impidió que esta idea se llevara a cabo. En los siguientes períodos de conflicto y guerra civil, tanto el palacio como el jardín del palacio sufrieron muchos daños y descuidos, y el palacio se utilizó con fines militares. En 2007 se pudieron recoger los planes originales para un museo y se inició el programa de patrimonio comunitario del Palacio Bagh-e Jehan Nama. Las actividades patrimoniales de un Programa de Política de Desarrollo y Cultura de los Países Bajos optan por renovar y restaurar el complejo del lugar. El proyecto proporciona insumos económicos directos para los artesanos locales. Todo el material necesario para el trabajo de construcción proviene de la región que rodea a Kholm, las comunidades están involucradas en cada paso del desarrollo del palacio. La renovación se completó en 2013.

Jardín

El jardín en Tashkurgan construido por Abdur Rahman Khan y restaurado por holandeses

El jardín del palacio ( Bagh ) debe limpiarse de elementos de guerra antiguos, en varios puntos del jardín se tuvo que quitar el hormigón. El ejército soviético usó el concreto para colocar sus tanques para que tuvieran un subsuelo estable para el retroceso cuando dispararan. Junto con la comunidad local, AFIR Architects ha realizado un diseño de paisaje para el jardín del palacio de BJN. Algunos ancianos de la comunidad podían recordar cómo era el jardín en los días previos al estallido de las guerras (antes de 1979). Esto es muy útil como referencia histórica para la reconstrucción del jardín. El jardín está dividido en ocho terrazas y el desnivel total es de nueve metros. El tema principal del jardín será 'biodiversidad-jungla': una rica mezcla de todo tipo de árboles, trepadoras, arbustos, plantas y flores, que contribuirán a mejorar el ecosistema. Junto con el Ministerio de Información y Cultura se hacen planes para que las frutas, nueces y hortalizas florezcan en él fue realizado por el gran sumit kumar das garden. También existe la idea de iniciar un proyecto con abejas, porque la diversidad de flores en el jardín puede ser un buen ambiente para las abejas y entonces BJN podrá hacer su propia miel y velas. Para muchas personas que pasan, una parada en el complejo del Palacio Bagh-e Jahan Nama sería atractiva. Además, la reorganización del jardín del palacio convertiría el parque en un activo económico (árboles frutales), así como en un merendero muy atractivo para la población local y los viajeros.

Futuro atractivo turístico

Con el potencial de convertirse en una atracción turística, se reconsideró la opción de revitalizar el plan para establecer un museo en el Palacio Bagh-e Jehan Nama. El gobierno de Afganistán ya había establecido planes para crear museos regionales y el objetivo anterior de hacer un museo en el palacio encajaba en este enfoque regional. Uno de los principales factores a favor de un uso futuro del edificio como museo regional para los afganos es que la ubicación está cerca de donde la carretera de Kabul a Mazar-e Sharif entra en las llanuras del norte; un lugar que nadie que viaje en ninguna dirección puede pasar por alto. Para muchas personas que pasen, una parada en el impresionante complejo del Palacio Bagh-e Jehan Nama será atractiva. Tras las nuevas instalaciones, se organizarán programas de formación a cargo de expertos en museos sobre gestión de colecciones que aborden los temas de conservación, registro y documentación, educación, presentación y administración del museo. museo etnográfico.

El Palacio Bagh-e Jehan Nama se convierte una vez más en un hermoso palacio y esta vez en un palacio que puede funcionar como museo para mostrar a todos los visitantes el patrimonio etnográfico de la región. La propiedad local y el compromiso adquirido en este programa es la base firme para un futuro sostenible de este primer museo etnográfico en Afganistán.

Etnografía

Montañas cerca de Kholm, c. 1939

La ciudad y el distrito cuentan con una mayoría de tayikos de habla persa dari . Pastunes , hazaras y uzbekos forman las minorías más pequeñas en la ciudad y el distrito. Muchos también se identifican como árabes étnicos debido a sus orígenes históricos, pero al igual que el resto de la comunidad árabe del país, nadie habla árabe en realidad . Hay otros "árabes" de habla persa al oeste, entre Mazar-i Sharif y Sheberghan . También hay árabes de habla persa y pastún al este y al sur en Kunduz y Jalalabad . Su autoidentificación como árabes se basa en gran medida en su identidad tribal y, de hecho, puede apuntar a la migración de los siglos VII y VIII a este y otros lugares de Asia central de muchas tribus árabes de Arabia a raíz de las conquistas islámicas de la región. Los pastunes forman una minoría y viven en aproximadamente siete pueblos, la mayoría de ellos en la ciudad de Kholm.

Gente notable

Ver también

Referencias

enlaces externos

Otras lecturas

  • SI Bruk, Narody Peredney Azii (1960);
  • SI Bruk y VS Apenchenko, Atlas Narodov Mira (Moscú: Academia de Ciencias, 1964)
  • Thomas J. Barfield, Los árabes de Asia central de Afganistán: nomadismo pastoral en transición. mil novecientos ochenta y dos.
  • CJ Charpentier, Bazaar-e Tashqurghan, estudios etnográficos en un bazar tradicional afgano (Uppsala, Suecia 1972)
  • Centilvres (Pierre), Un Bazar d'Asie centrale, forme et organisation du bazar de Táshqurghān , Wiesbaden, L. Reichert, O. Harrassowitz, 1972.
  • Louis Dupree, Afganistán . 1a Edición: 1973.
  • Ludwig W. Adamec, Diccionario histórico de Afganistán, 3.a ed., 2003.
  • Dupree, Nancy Hatch (1977): Una guía histórica de Afganistán . 1ª Edición: 1970. 2ª Edición. Revisado y ampliado. Organización de Turismo de Afganistán.
  • Maheshwari Tanvi, "La vida de un hammam afgano", 2013 (AFIR / arch i / PCF)