Edictos de roca de Khalsi - Rock edicts of Khalsi
Coordenadas : 30.5180 ° N 77.8482 ° E 30 ° 31′05 ″ N 77 ° 50′54 ″ E /
| Edictos de roca de Khalsi | |
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 Edictos de roca de Khalsi (Edictos N ° 1 a 12 y comienzo de Edición N ° 13 de Ashoka en la cara principal de la roca de Khalsi).
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| Material | Roca |
| Escritura | Prakrit en escritura Brahmi |
| Creado | circa 250 a. C. |
| Periodo / cultura | Imperio Maurya |
| Ubicación actual | Khalsi , distrito de Dehradun , Uttarakhand, India |
  Khalsi Khalsi (sur de Asia)
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Los edictos de roca de Khalsi , también escritos como Kalsi , son un grupo de inscripciones de rocas indias escritas por el emperador indio Ashoka alrededor del 250 a. C. Contienen algunos de los edictos más importantes de Ashoka . La inscripción en Khalsi contiene todos los edictos principales sobre rocas , del 1 al 14. Fueron descubiertos en Khalsi , una aldea en Uttarakhand , al norte de la India , por Alexander Cunningham alrededor de 1850.
La inscripcion
Los edictos de la Roca de Khalsi se encuentran entre las muchas inscripciones de Ashoka, siendo la primera la inscripción bilingüe de Kandahar , escrita en griego y arameo , en el año 10 de su reinado. Las otras inscripciones de Ashoka están en idioma indio (varias formas de Prakrits ) con la excepción del Edicto griego de Kandahar de Ashoka , y solo se publicaron alrededor de 3 a 4 años después, y hasta 27 años después de su coronación.
Los edictos Khalsi, ubicados en el noroeste de la India, se ubicaron cerca del mundo helenístico representado por el Reino Greco-Bactriano y su capital Ai Khanoum .
Las inscripciones fueron escritas en una roca de cuarzo sólido . La cara principal (cara este) de la roca contiene los Edictos 1 al 12 y la primera parte del Edicto 13. En el lado derecho (cara norte) está el dibujo de un elefante con la palabra en Brahmi Gajatama , de significado incierto, posiblemente " Elefante Supremo ". En el lado izquierdo (cara sur) está la continuación de la inscripción iniciada en la cara principal, con la segunda parte del Edicto 13 y el Edicto 14.
Este último edicto, el Edicto N ° 13, es particularmente importante porque menciona a los principales reyes helenísticos de la época, así como su ubicación geográfica precisa, lo que sugiere que Ashoka tenía un muy buen conocimiento del mundo griego de la época. También es esta inscripción la que hizo posible fechar el reinado de Ashoka con cierta precisión, entre el 260 y el 230 a. C. Este Edicto también aparece, aunque de forma menos conservada, en la inscripción de Girnar , y muy deteriorado en la inscripción de Mansehra .
Refugio de la inscripción en la actualidad.
Los edictos del 1 al 12 y comienzo del edicto N ° 13.
El motivo del elefante y continuación del edicto N ° 13.
Continuación del Edicto No13 de la inscripción Khalsi.
El edicto 13 se refiere en particular a los gobernantes contemporáneos del período helenístico , que habían heredado las conquistas de Alejandro Magno . Menciona a Antíoco II , Ptolomeo II , Antígono II Gonatas , Magas de Cirene y Alejandro II de Epiro .
Ahora bien, es la conquista por el Dharma lo que el Amado de los Dioses considera como la mejor conquista. Y ésta (la conquista por el Dharma) se ganó aquí, en las fronteras, y hasta a 600 leguas de aquí, donde reina el rey Antíoco , y más allá donde reinan los cuatro reyes Ptolomeo , Antígono , Magas y Alejandro , igualmente en el sur. , donde viven los Cholas , los Pandyas , y hasta Tamraparni
- Extracto del Edicto No 13.
Algunos estudiosos creen que las comunidades budistas han surgido en el mundo helenístico después del reinado de Ashoka, especialmente en Alejandría (esta comunidad fue mencionada cuatro siglos después por Clemente de Alejandría ). Dada la definición particularmente moral de Ashoka de " Dharma ", es posible que simplemente quiera decir que la virtud y la piedad existen ahora desde el Mediterráneo hasta el sur de la India. Una expansión del budismo a Occidente no está confirmada históricamente. En otras inscripciones, Ashoka también afirma que envió emisarios a Occidente para transmitir atención médica y plantas medicinales ( Major Rock Edict No.2 ). No sabemos cuál fue la influencia de estos emisarios en el mundo griego.
Estampado
Las inscripciones han sido notablemente selladas y publicadas por E. Hultzsch en "Inscriptions Of Asoka", cuyo texto completo está disponible en línea.
Sellado de la inscripción: Edictos del 1 al 12, y principios del 13.
Sellado de la parte sur de la inscripción. Continuación del Edicto 13 y el Edicto 14.
El elefante.
Relación con la filosofía griega
De acuerdo con Valeri Yailenko, la inscripción Kineas de Ai Khanoum , de fecha alrededor de 300 aC, probablemente influido en la redacción de los decretos de Ashoka unas décadas más tarde, alrededor de 260 aC (véase también la influencia helenística en el arte de la India ). Los edictos proponen reglas morales muy cercanas a la inscripción de Kinéas de Ai Khanoum , tanto en términos de contenido como de formulación. Expresiones breves y aforísticas, los temas que se discuten, el vocabulario en sí, son elementos de similitud con la inscripción de Kineas.
Referencias
Fuentes
- Valeri P. Yailenko, Máximas délficas de Aï Khanoum y la formación de la doctrina Asoka dharma, Dialogues d'histoire ancienne, volumen 16, número 1, 1990, 239-256
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