Kenneth Sylvan Guthrie - Kenneth Sylvan Guthrie

Kenneth Sylvan Launfal Guthrie (1871-1940), filósofo y escritor, era nieto de la feminista Frances Wright y hermano de William Norman Guthrie , un sacerdote episcopal de origen escocés que publicó una serie de traducciones de escritores filosóficos antiguos, "poniendo a disposición de la publique los tesoros olvidados del neoplatonismo ".

Entre sus obras se encontraba una traducción de la obra completa de Plotino (1918). También fue un prohibicionista activo. Además compuso música y escribió poesía. Manly Palmer Hall lo ha descrito como un "erudito brillante pero excéntrico" .

Vida

Kenneth S. Guthrie nació en Dundee, Escocia , el 22 de julio de 1871. Asistió a la escuela en varias ciudades, incluidas Florencia, Lausaune, Frankfurt, Wiesbaden, Bruselas, Hadleigh, Edimburgo, Nueva York, St. Stephen's College, Annandale, Nueva York

Se graduó con un BA, MA y GD, de la Universidad del Sur en Sewanee, Tennessee , 1890 y 1893; un doctorado de Tulane en 1893; AM, Harvard , 1894. Además, obtuvo el título de médico con tres medallas de oro en el Medico Chiurgical College, Filadelfia, 1903. Un segundo doctorado. se obtuvo en Columbia , 1915.

Sin embargo, nunca pudo afianzarse en la vida académica y se vio obligado a mantenerse a sí mismo enseñando a los niños, escribiendo por cuenta propia y dando conferencias. Por lo tanto, varios de sus libros fueron escritos sobre temas de interés popular, como el rosacrucianismo, por dinero.

Fue ordenado en la Iglesia Episcopal Protestante como diácono en 1890 y como sacerdote en 1897. Luego fue puesto a cargo de la Iglesia de Todos los Santos, Nueva York. Ocupó el cargo de profesor de extensión en la Universidad del Sur, Sewanee.

Enseñó francés durante cinco años. También enseñó alemán y francés durante un período en South Brooklyn Evening High School en 1909-10.

Entre sus publicaciones anteriores a 1931 se encuentran La filosofía de Plotinos ; Traducción completa de Plotinos ; Mensaje de Philo Judaeus ; De la comunión con Dios ; Mensaje espiritual de la literatura ; Historias para jóvenes ; Por qué realmente quiere convertirse en un eclesiástico ; Vida de Zoroastro, en las palabras de sus Himnos ; los Gathas de Zoroastro, Texto, Traducción, Crítica ; El método de la lengua materna para enseñar idiomas modernos ; Límites y Misión de la Historia de la Educación ; Problemas de los maestros y cómo resolverlos ; y El mensaje espiritual de la literatura: un manual de literatura comparada con bosquejos temáticos y listas de libros útiles para uso escolar, universitario y privado .

Una traducción al inglés del Popol Vuh por Kenneth S. Guthrie, Ph.D., AM, MD, aparece en The Word Magazine a partir de octubre de 1905 (Vol. 11, No. 1), y contiene un valioso comentario.

Las traducciones

Las obras que eligió traducir suelen ser muy oscuras. Pocos de ellos habían sido traducidos al inglés antes; en muchos casos no se han traducido desde entonces. En varios casos existieron traducciones al francés. Fue acusado en forma impresa de traducir del francés, en lugar del griego, un cargo que negó. Sin embargo, sus traducciones son mejores donde hubo una traducción anterior.

Durante su vida se vio obligado a autoeditar estos libros y venderlos por correo en forma mimeografiada, a menudo quejándose de pobreza y falta de reconocimiento y apoyo. Casi todos han permanecido impresos desde entonces.

Las obras de Proclo

Guthrie participó en la "resurrección" de Proclo . Esto lo hizo traduciendo aquellos de sus escritos que no eran demasiado voluminosos ni estaban ya impresos.

Fue inspirado a hacer esto por una extraña visita en 1924. Un ex minero californiano convertido en marinero llamado Emil Verch vino a verlo en su estudio en All Saints Church, NY Verch le dijo a Guthrie que había tenido una visión de un sabio llamado de Proclo, dando conferencias en un idioma desconocido para Verch. Cuando Guthrie le contó a Verch sobre Proclo y sus obras, el Sr. Verch le rogó que difundiera la palabra sobre este escritor por medio de una traducción al inglés.

Verch no tenía dinero para financiar la tarea que se había propuesto. Guthrie, en sus propias palabras, "apretó un cinturón un cinturón ya apretado en una muesca" y se puso a trabajar. En el proceso, llegó a estimar a Proclo como uno de los mayores ornamentos de la humanidad, acercándose lo más posible al ideal del "hombre universal", en quien todos los aspectos de la naturaleza humana se ejercitan y desarrollan en mutua armonía.

Las galerías de esclavos

Antes de la abolición de la esclavitud, había instalaciones en Nueva York para esclavos negros. Una de las primeras menciones del término "galería de esclavos" para describir los espacios extraños en All Saint's Church data de un artículo de 1916 en el New York Sun titulado "La última galería de esclavos restante en Nueva York". El artículo recordaba los días de la esclavitud en el estado de Nueva York, pintando un retrato un tanto nostálgico de "pickininnies" apiñados en las galerías mientras sus amos episcopales adoraban abajo.

En 1921, la Iglesia Viviente publicó una investigación de la "Galería de Esclavos" en lo que para entonces era una "Iglesia venerable pero poco conocida", recordando los días en que los episcopales llevaban a sus esclavos a la iglesia porque era su obligación convertirlos o mantener su fe en dios . Los artículos no citaron fuentes para sus historias de la galería de esclavos, los cuales asumieron que la esclavitud estaba en pleno efecto en la década de 1830 en Nueva York, aunque fue abolida en 1827, e implicaba que todos los neoyorquinos afroamericanos eran esclavos, aunque incluso cuando la esclavitud era legal, los negros libres superaban con creces a los esclavos.

Estos artículos se basaron en entrevistas con el Dr. Kenneth S. Guthrie, quien se convirtió en Rector de All Saint's en 1915 y se comprometió a sacar a la luz las historias de las galerías de esclavos.

En la década de 1920, bajo el liderazgo del reverendo Guthrie, la congregación trató de aceptar el recuerdo de la esclavitud y la segregación en su iglesia. En 1924, en celebración del centenario de la fundación de la congregación, All Saint's Church organizó un desfile en el que recordaba la galería de esclavos y los esclavos que se sentaban allí. La tradición oral de la Iglesia ya conservaba el recuerdo de una galería creada y ocupada por esclavos. En la década de 1930, las guías informaron sobre un "Museo Lincoln" ubicado en la iglesia, en el que se exhibían un grillete de hierro y una factura de venta de un esclavo.

Bibliografía

  • Kenneth Sylvan Guthrie, Biografía, himnos y obras de Proclus : Edición Master-Key: Poniendo al lector en pleno dominio de todo el tema y dando el texto completo en inglés de todas las obras menores inaccesibles relevantes: Editio Princeps . Teocalli, No. Yonkers Platonist Press (hacia 1925).
  • Los himnos de Zoroastro generalmente llamados Gathas: por primera vez hechos completamente accesibles por texto transliterado, traducción, diccionario y gramática, tablas introductorias, análisis, crítica superior y bíblica, concordancia completa e índice de materias , por Kenneth Sylvan Guthrie. c1914.
  • Numenius de Apamea, el padre del neoplatonismo: obras, biografía, mensaje, fuentes e influencia de Kenneth Sylvan Guthrie. 1931.
  • El lanzamiento de Porfirio apunta al reino de la mente: una introducción a la filosofía neoplatónica de Plotino traducida del griego por Kenneth Sylvan Guthrie; con una introducción de Michael Hornum. 1988.
  • El libro de consulta y biblioteca de Pitágoras: una antología de escritos antiguos que se relacionan con Pitágoras y la filosofía pitagórica / compilada y traducida por Kenneth Sylvan Guthrie; con traducciones adicionales de Thomas Taylor y Arthur Fairbanks, Jr; presentado y editado por David R. Fideler; con un prólogo de Joscelyn Godwin. 1987.
  • El mensaje espiritual de la literatura: un manual de literatura comparada con esquemas temáticos y listas de libros útiles para uso escolar, universitario y privado . Brooklyn: Comparative Literature Press, 1913.

Referencias

enlaces externos