Kathoey -Kathoey
| กะเทย | |||||
 Kathoeys en el escenario de un espectáculo de cabaret en Pattaya
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| Pronunciación | [kàtʰɤːj] | ||||
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| Sentido | Mujeres trans , personas intersexuales y hombres gay afeminados | ||||
| Clasificación | Identidad de género | ||||
| Otros terminos | |||||
| Sinónimos | Ladyboy, phuying praphet song , phet thi sam , sao praphet song | ||||
| Términos asociados | Bakla , khanith , Kothi , Hijra , dos espíritus , mujer trans , Akava'ine | ||||
| Demografía | |||||
| Cultura | tailandés | ||||
| Frecuencia | hasta 0,6% AMAB (estimación de 2011) | ||||
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| Información legal | |||||
| Reconocimiento | Sí, limitado (Tailandia) | ||||
| Proteccion | Ninguno (Tailandia) | ||||
| Parte de una serie sobre |
| Temas transgénero |
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Kathoey o katoey ( tailandés :กะเทย ; RTGS : kathoei pronunciación tailandesa: [kàtʰɤːj] ) es una identidad utilizada por algunas personas en Tailandia , cuyas identidades en inglés pueden describirse mejor comomujeres transgénero en algunos casos, o como hombres gay afeminados en otros. . Las mujeres transgénero en Tailandia utilizan principalmente términos distintos de kathoey cuando se refieren a sí mismas, como phuying (tailandés:ผู้หญิง , 'mujer'). Un número significativo de tailandeses percibe a los kathoey como pertenecientes a un sexo distinto, incluidas algunas mujeres transgénero.
Frente a los muchos obstáculos sociopolíticos que atraviesan los kathoeys en Tailandia, el activismo de los kathoey ha llevado al reconocimiento legal a partir de enero de 2015.
Terminología
Un estudio de 195 mujeres transexuales de Tailandia encontró que la mayoría de los participantes se refirieron a sí mismos como phuying ( ผู้หญิง 'mujeres'), con una minoría referirse a sí mismos como phuying canción praphet ( 'segunda clase de mujer') y sólo muy pocos referirse a sí mismos como kathoey . Frases relacionadas incluyen phet Thi sam ( เพศ ที่ สาม , 'tercer sexo') y Sao canción praphet o Phu ying praphet canción ( สาว ประเภท สอง , ผู้หญิง ประเภท สอง -tanto que significa 'segundo tipo hembra'). La palabra kathoey es de origen jemer . La mayoría de las veces se traduce como ladyboy en las conversaciones en inglés, una expresión que se ha vuelto popular en todo el sudeste asiático .
Descripción general
Aunque kathoey a menudo se traduce como ' mujer transgénero ' en inglés, este término no es correcto en Tailandia. Además de las personas transgénero, el término puede referirse a los hombres homosexuales y originalmente se usó para referirse a las personas intersexuales . Antes de la década de 1960, el uso de kathoey incluía a cualquier persona que se desviara de las normas sexuales dominantes. Debido a esta confusión en la traducción, la traducción al inglés de kathoey suele ser 'ladyboy' (o variantes del término).
El uso del término kathoey sugiere que la persona se identifica a sí misma como un tipo de hombre , en contraste con la canción sao praphet (que, como "mujer trans", sugiere una identidad "femenina" ( sao )), y en contraste con phet thi sam ('tercer sexo'). El término canción phu ying praphet , que puede traducirse como "mujer de segundo tipo", también se utiliza para referirse a kathoey . El estudioso australiano de política sexual en Tailandia, Peter Jackson, afirma que el término kathoey se usó en la antigüedad para referirse a las personas intersexuales , y que la connotación cambió a mediados del siglo XX para abarcar a los hombres travestidos . Kathoey se convirtió en un símbolo icónico de la cultura tailandesa moderna. El término puede referirse a hombres que exhiben diversos grados de feminidad. Muchas se visten como mujeres y se someten a procedimientos médicos "feminizantes" como implantes mamarios , hormonas , inyecciones de silicona o reducciones de la nuez de Adán . Otros pueden usar maquillaje y usar pronombres femeninos , pero se visten como hombres y están más cerca de la categoría occidental de hombre gay afeminado que de transgénero.
El término kathoey puede considerarse peyorativo, especialmente en la forma kathoey-saloey . Tiene un significado similar al del idioma inglés 'hada' o 'reina'. Kathoey también puede verse como una palabra despectiva para aquellos que se identifican a sí mismos como homosexuales.
Religión
Bunmi, un autor budista tailandés , cree que la homosexualidad proviene de "espíritus de nivel inferior" ( phi-sang-thewada ), un factor que está influenciado por la vida pasada de uno. Algunos budistas ven a los kathoeys como personas nacidas con una discapacidad como consecuencia de pecados pasados.
Requisitos para confirmar la elegibilidad para la cirugía de afirmación de género
En 1965, el Hospital Johns Hopkins de EE. UU. Se convirtió en la primera institución en realizar una cirugía de reasignación de sexo. Hoy en día, en ciudades como Bangkok, hay dos o tres operaciones de cirugía de afirmación de género (GAS) por semana, más de 3.500 en los últimos treinta años. Con el aumento masivo de los GAS, también ha habido un aumento en los requisitos previos, medidas que deben tomarse para ser elegible para la operación. Los pacientes deben tener al menos 18 años con el permiso de los padres si son menores de 20 años. Se debe proporcionar evidencia del diagnóstico de disforia de género por parte de un psicólogo o psiquiatra. Antes de someterse a una cirugía de reasignación de género, uno debe estar tomando hormonas / antiandrógenos durante al menos un año. Los pacientes deben tener una nota del psiquiatra o psicólogo clínico. Dos meses antes de la cirugía, los pacientes deben consultar a un psiquiatra en Tailandia para confirmar la elegibilidad para la cirugía de afirmación de género.
Contexto social
Muchos kathoey trabajan en ocupaciones predominantemente femeninas, como tiendas, restaurantes y salones de belleza , pero también en fábricas (un reflejo de la alta proporción de trabajadoras industriales de Tailandia). Kathoey también trabaja en centros turísticos y de entretenimiento, en cabarets y como trabajadoras sexuales. Las trabajadoras sexuales de Kathoey tienen altas tasas de VIH
Los Kathoeys son más visibles y más aceptados en la cultura tailandesa que las personas transgénero en otros países del mundo. Varias modelos, cantantes y estrellas de cine tailandesas populares son kathoeys , y los periódicos tailandeses a menudo imprimen fotografías de las ganadoras de los concursos de belleza femeninos y kathoey uno al lado del otro. El fenómeno no se limita a las zonas urbanas; hay kathoeys en la mayoría de las aldeas, y los concursos de belleza de kathoey se llevan a cabo comúnmente como parte de las ferias locales.
Usando la noción de karma , algunos tailandeses creen que ser un kathoey es el resultado de transgresiones en vidas pasadas , y concluyen que los kathoey merecen lástima en lugar de culpa.
Un estereotipo común es que los kathoey mayores y acomodados brindan apoyo financiero a los hombres jóvenes con quienes mantienen relaciones románticas.
Kathoeys se enfrenta actualmente a muchos impedimentos sociales y legales. Las familias (y especialmente los padres) generalmente se sienten decepcionadas si un niño se convierte en un kathoey , y los kathoeys a menudo tienen que enfrentar la perspectiva de revelar su género de nacimiento. Sin embargo, los kathoey generalmente tienen una mayor aceptación en Tailandia que la mayoría de los demás países de Asia oriental. El reconocimiento legal de los kathoey sy las personas transgénero es inexistente en Tailandia: incluso si una persona transgénero se ha sometido a una cirugía de reasignación genital, no se le permite cambiar su sexo legal. La discriminación en el empleo también sigue siendo desenfrenada. También pueden surgir problemas con respecto al acceso a las comodidades y la asignación de género; por ejemplo, un kathoey y una persona que se haya sometido a una cirugía de reasignación sexual todavía tendrían que permanecer en una prisión para hombres.
Rendimiento
Representación en cine
Kathoeys empezó a ganar protagonismo en el cine de Tailandia a finales de los 80. La descripción al principio fue negativa al mostrar a Kathoeys sufriendo mal karma, suicidio y abandonada por amantes heterosexuales. Las películas independientes y experimentales contribuyeron a desafiar las normas sexuales en el cine gay en la década de 1990. La película de 2000 The Iron Ladies , dirigida por Yongyoot Thongkongtoon , mostró una representación positiva de un equipo de voleibol casi en su totalidad kathoey mostrando su confianza. La creciente clase media en Bangkok y la cultura queer vernácula hicieron que la representación de los kathoeys fuera más popular en la televisión y en los cines art house.
El universo de Miss Tiffany
La belleza femenina en Tailandia permitió a las personas transgénero tener su propia plataforma donde pueden desafiar los estereotipos y reclamar reconocimiento cultural. Miss Tiffany's Universe es un concurso de belleza que está abierto a todas las mujeres transgénero. A partir de 1998, el certamen se lleva a cabo todos los años en Pattaya, Tailandia, durante el mes de mayo. Con más de 100 solicitantes, el certamen se considera uno de los concursos transgénero más populares del mundo. A través de concursos de belleza, Tailandia ha podido promover la industria de la cirugía estética del país, que ha tenido un aumento masivo en el turismo médico para la cirugía de reasignación de sexo . Según el sitio web de Miss Tiffany's Universe, la transmisión en vivo atrae un récord de quince millones de espectadores. El ganador del concurso recibe una tiara, una banda, un automóvil y un gran premio de 100.000 baht (3.000 dólares estadounidenses), equivalente al salario anual de un trabajador de una fábrica tailandesa. La directora asistente del gerente, Alisa Phanthusak, declaró que el certamen quiere que los kathoeys sean visibles y que los traten como normales. Es el evento anual más grande de Pattaya .
Los concursos de belleza transgénero se encuentran en el campo en las ferias o festivales del pueblo. Las revistas exclusivamente masculinas son comunes en los bares gay de Bangkok y como espectáculos de drag en el centro turístico de Pattaya .
Desarrollos recientes
En 1993, las escuelas de formación de maestros de Tailandia implementaron una prohibición semiformal de permitir que los estudiantes homosexuales (que incluía a los kathoey ) se inscribieran en cursos que les permitieran calificar para puestos en jardines de infancia y escuelas primarias. En enero de 1997, los Institutos Rajabhat (el organismo rector de los colegios) anunciaron que formalizarían la prohibición, que se extendería a todos los campus al comienzo del año académico 1997. La prohibición se anuló discretamente a finales de año, tras el reemplazo del Ministro de Educación.
En 1996, un equipo de voleibol compuesto principalmente por gays y kathoeys , conocido como The Iron Ladies (en tailandés : สตรี เหล็ก , satree lek ), más tarde retratado en dos películas tailandesas , ganó el campeonato nacional de Tailandia. El gobierno tailandés, preocupado por la imagen del país, prohibió a dos de los kathoeys unirse al equipo nacional y competir internacionalmente.
Entre las kathoeys más famosas de Tailandia se encuentra Nong Tum , una ex campeona de boxeadores tailandeses que emergió a la vista del público en 1998. Se presentaría de manera femenina y había comenzado la terapia hormonal cuando todavía era una boxeadora popular; ella entraba al ring con cabello largo y maquillaje, ocasionalmente besando a un oponente derrotado. Anunció su retiro del boxeo profesional en 1999, sometiéndose a una cirugía de reasignación genital, mientras continuaba trabajando como entrenadora y comenzando a actuar y modelar. Regresó al boxeo en 2006.
En 2004, la Escuela de Tecnología de Chiang Mai asignó un baño separado para kathoeys , con un símbolo masculino y femenino entrelazados en la puerta. Se requiere que los quince estudiantes de kathoey usen ropa masculina en la escuela, pero se les permite lucir peinados femeninos. El baño tiene cuatro cubículos, pero no urinarios.
Tras el golpe de Estado tailandés de 2006 , los kathoeys esperan que se agregue un nuevo tercer sexo a los pasaportes y otros documentos oficiales en una nueva constitución propuesta. En 2007, los esfuerzos legislativos han comenzado a permitir que los kathoeys cambien su sexo legal si se han sometido a una cirugía de reasignación genital; esta última restricción fue discutida de manera controvertida en la comunidad.
Bell Nuntita , concursante del programa de televisión Thailand's Got Talent , se convirtió en un éxito de YouTube cuando cantó por primera vez cuando era niña y luego cambió a una voz masculina.
Se estima que hasta seis de cada mil varones nativos se presentan posteriormente como mujeres transgénero o phu ying kham phet .
Abogacía
Activismo
Los activistas tailandeses se han movilizado durante más de dos décadas para garantizar los derechos a la diversidad sexual. La ganadora del concurso de belleza Yollada Suanyot , conocida como Nok, fundó la Asociación de Mujeres Trans de Tailandia sobre la base del cambio de designación de sexo en las tarjetas de identificación para mujeres transexuales posoperatorias. Nok promovió el término phuying kham-phet en lugar de kathoey, pero fue controvertido debido a su connotación con la enfermedad de la identidad de género. El objetivo de la Thai Transgender Alliance es eliminar la disforia de género de los criterios de diagnóstico psicológico internacional y utiliza el término kathoey para defender la identidad transgénero. Un signo de protesta común durante las marchas por los derechos sexuales es Kathoey mai chai rok-jit, que significa "Kathoey no tiene enfermedades mentales".
Se desaconseja el activismo en Tailandia si interfiere con la política oficial. En enero de 2006, las oficinas de la Red Tailandesa de Personas que Viven con el VIH / SIDA fueron allanadas después de las manifestaciones contra los acuerdos de comercio exterior entre Tailandia y Estados Unidos. Según la Constitución tailandesa de 1997, el derecho a no sufrir discriminación por motivos de salud ayudó a minimizar el estigma contra las comunidades que viven con el VIH / SIDA. En la mayoría de los casos, los gobiernos y sus agencias no protegen a las personas transgénero contra estas exclusiones. Hay una falta de servicios de VIH / SIDA para personas específicamente transgénero y las hormonas feminizantes en gran parte carecen de control médico.
El prejuicio trans ha producido comportamientos discriminatorios que han llevado a la exclusión de las personas trans de la actividad económica y social. Las personas transgénero de todo el mundo enfrentan discriminación entre los miembros de la familia, los entornos religiosos, la educación y el lugar de trabajo. Aceptadas principalmente en trabajos relacionados con la moda o en el mundo del espectáculo, las personas transgénero son discriminadas en el mercado laboral y tienen oportunidades laborales limitadas. Los Kathoeys también han sido objeto de burlas por parte de sus compañeros de trabajo y tienden a tener salarios más bajos. El desempleo de larga duración reduce las posibilidades de contribuir al bienestar de la familia y disminuye la autoestima, lo que provoca una mayor probabilidad de prostitución en bares especializados en travestis. Los bares "Ladyboy" también pueden proporcionar un sentido de comunidad y refuerzan un sentido de identidad femenino para los kathoeys . El acoso de la policía es evidente especialmente para los kathoeys que trabajan en las calles. Los Kathoeys pueden ser rechazados en contextos oficiales siendo rechazada la entrada o los servicios.
Según un estudio de AIDS Care, los participantes que se identificaron como niñas o kathoey a una edad temprana tenían más probabilidades de estar expuestos a prejuicios o violencia por parte de los hombres de sus familias. Los Kathoeys están más sujetos a ataques sexuales de hombres que otros homosexuales.
Anjaree es una de las organizaciones feministas homosexuales de Tailandia, establecida a mediados de 1986 por activistas por los derechos de las mujeres. La organización abogó por una comprensión pública más amplia de la homosexualidad basada en los principios de los derechos humanos. La primera campaña pública contra la irregularidad sexual se lanzó en 1996.
Los espacios sociales a menudo son limitados para los kathoeys, incluso si la sociedad tailandesa no los persigue activamente. Las tradiciones culturales indígenas tailandesas han dado un espacio social a las minorías sexuales. En enero de 2015, el gobierno tailandés anunció que reconocería el tercer sexo en su constitución para garantizar que todos los sexos fueran tratados por igual ante la ley.
Problemas de privacidad
Las tarjetas de identidad son particularmente importantes en Tailandia. La gran mayoría de las personas transgénero en el país no pudieron cambiar sus documentos en absoluto, y aquellos que pudieron hacerlo fueron sujetos a estándares bastante severos. Las tarjetas de identidad facilitan muchas actividades diarias, como la interacción con empresas, agencias burocráticas (es decir, inscribirse en cursos educativos o atención médica), las fuerzas del orden, etc. Impedidas por estas tarjetas de identidad a diario, los transexuales son "delatados" por la sociedad. El requisito facilitado por el Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos (ICCPR) que no ofrece a las personas transgénero la oportunidad de cambiar su documentación personal sigue siendo una amenaza para la privacidad de la comunidad transgénero en Tailandia.
Servicio militar
Las personas transgénero quedaron automáticamente exentas del servicio militar obligatorio en Tailandia. Se consideró que los Kathoeys padecían una "enfermedad mental" o un "trastorno mental permanente". Se requirió que estos trastornos mentales aparecieran en sus documentos de servicio militar, que son accesibles para futuros empleadores. En 2006, la Comisión Nacional de Derechos Humanos de Tailandia (NHRC) anuló el uso de fraseología discriminatoria en los documentos de exención del servicio militar de Tailandia. Con la ley tailandesa que prohíbe a los ciudadanos cambiar su sexo en sus documentos de identificación, todos los que pertenecen a la categoría masculina deben asistir a un "día de lotería" en el que son seleccionados al azar para alistarse en el ejército durante dos años. En marzo de 2008, los militares agregaron una "tercera categoría" para las personas transgénero que las despidieron del servicio debido a "enfermedades que no se pueden curar en 30 días".
En la cultura popular
El primer grupo de música all- kathoey en Tailandia se formó en 2006. Se llama " Venus Flytrap " y fue seleccionado y promovido por Sony BMG Music Entertainment. "The Lady Boys of Bangkok" es una revista kathoey que se ha presentado en el Reino Unido desde 1998, recorriendo el país en ambos teatros y en el famoso "Pabellón Sabai" durante nueve meses al año.
Ladyboys , también un término popular utilizado en Tailandia para referirse a las mujeres transgénero, fue el título de un popular documental en el Reino Unido , donde se emitió en Channel 4 TV en 1992 y fue dirigido por Jeremy Marre . Marre pretendía retratar la vida de dos kathoeys adolescentes quevivían en una zona rural de Tailandia, mientras luchaban por conseguir un trabajo en una revista de cabaret en Pattaya .
La banda germano-sueca Lindemann escribió la canción "Ladyboy", en su primer álbum de estudio Skills in Pills , sobre la preferencia de un hombre por los kathoeys .
En la temporada 1, episodio 3 de la comedia británica I'm Alan Partridge , el protagonista Alan Partridge menciona con frecuencia a las ladyboys, aparentemente expresando un interés sexual en ellas.
El estilo y la moda tailandeses kathoey se han inspirado en gran medida en la cultura popular coreana.
"Tío Go Paknam"
"Uncle Go Paknam", creado por Pratchaya Phanthathorn, es una popular columna de consejos no heterosexuales que apareció por primera vez en 1975 en una revista titulada Plaek , que significa "extraño". A través de cartas y respuestas, se convirtió en un medio para expresar los deseos y necesidades de la comunidad no heterosexual en Tailandia. La revista alcanzó popularidad nacional debido a su contenido extraño y, a menudo, gay. Retrató relatos positivos de kathoey sy hombres llamados "tiburones" para ver a las personas transgénero como parejas sexuales legítimas o incluso preferidas y comenzó un discurso público de mayor aceptación en Tailandia. Bajo el seudónimo de Phan Thathron escribió la columna "Girls to the Power of 2" que incluía perfiles de kathoey s en una pose glamorosa o erótica. "Girls to the Power of 2" fueron los primeros relatos de las vidas de kathoey basados en entrevistas que permitieron que sus voces fueran publicadas en la prensa principal de Tailandia. El público heterosexual se inclinó más a leer sobre las comunidades transgénero a las que anteriormente se les había dado prensa negativa en los periódicos tailandeses. La filosofía de Go Paknam era "los kathoeys son buenos (para los hombres)".
Dentro del tercer género de Tailandia
Un documental titulado Inside Thailand's Third Gender examina la vida de los kathoeys en Tailandia y presenta entrevistas con varias mujeres transgénero, los obstáculos que enfrentan estas personas con su familia y amantes, pero además sobre un aspecto social más amplio en el que se sienten excluidas por la cultura religiosa tailandesa. Siguiendo a las concursantes que participan en uno de los concursos de belleza transgénero más grandes, conocido como Miss Tiffany's Universe , la película no solo ilustra el proceso y la competencia que tiene lugar durante el concurso de belleza, sino que también destaca los sistemas de opresión que tienen lugar para apuntar a la comunidad transgénero. En Tailandia.
Ver también
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Referencias
enlaces externos
- Andrew Matzner, In Legal Limbo: Thailand, Transgender Men, and the Law , 1999. Critica la opinión común de que los kathoey son plenamente aceptados por la sociedad tailandesa.
- Andrew Matzner, Roses of the North: The Katoey of Chiang Mai University , 1999. Informes sobre una "hermandad de mujeres" kathoey en la Universidad de Chiang Mai.
- Transgender Asia, incluidos varios artículos sobre kathoey
- Dónde están los 'Ladyboys'
- Ladyboy: el teatro de la ilusión de Tailandia . Chiang Mai, Cognoscenti Books, 2012. ASIN: B0085S4WQC
- ¿Puedes notar la diferencia entre Katoeys y las mujeres reales? "
- EG Allyn: Trees in the Same Forest , 2002. Descripción de la escena gay y kathoey de Tailandia.
- Chanon Intramart y Eric Allyn, Beautiful Boxer , 2003. Describe la historia de Nong Tum.
- El mundo hermafrodita es una película que explora la cultura kathoey de Tailandia.
- Katoey tailandés ladyboys
- Farrell, James Austin. "El precio del cambio y el derecho a ser mujer en Tailandia", corresponsal asiática , 2015-12-14.