Karl Marx en Kalbadevi - Karl Marx in Kalbadevi
| Karl Marx en Kalbadevi | |
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 Cartel oficial
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| Escrito por | Uttam Gada |
| Caracteres | Karl Marx (interpretado por Satchit Puranik) |
| Fecha de estreno | 22 de marzo de 2013 |
| Lugar estrenado | Centro Nacional de Artes Escénicas , Mumbai |
| Idioma original | Gujarati |
| Sujeto | Karl Marx |
| Género | Juego de un solo hombre |
| Configuración | Actualidad Kalbadevi , Mumbai |
| Sitio oficial | |
Karl Marx en Kalbadevi es una obra de teatro individual de 2013 sobre el filósofo alemán Karl Marx interpretado por Satchit Puranik. Escrita por Uttam Gada y dirigida por Manoj Shah , la obra representa una visita imaginaria de Marx a Kalbadevi , el área hipercapitalista de Mumbai , India. La obra trató de introducir a un mercado de mente Gujarati comunidad de las ideas de un crítico radical de la sociedad capitalista, en un estilo que adopta canto, la danza, la réplica , e interactiva bromas con el público para hacer sus ideas complejas más adecuado para el gusto y antecedentes culturales de las audiencias locales. La obra tuvo éxito y tuvo cientos de representaciones. La obra recibió críticas mixtas. Fue elogiado por su desempeño y por presentar ideas complejas de manera simple, al mismo tiempo que fue criticado por el guión.
Fondo
Uttam Gada se inspiró originalmente para Karl Marx en Kalbadevi en la obra de teatro de 1999 de Howard Zinn , Marx in Soho . Zinn había imaginado lo que podría suceder si Marx deambulara por el Soho de Manhattan . Manoj Shah describió haber tenido un 'momento de bombilla', preguntándose qué pasaría si Mumbai dhandhadaari —comerciantes de habla gujarati— estuvieran expuestos a las ideas de Marx. Le pasó a Gada la idea de imaginarse a Marx deambulando por un barrio indio famoso por su dedicación a las empresas capitalistas.
Karl Marx en Kalbadevi se estrenó en el Centro Nacional de Artes Escénicas , Mumbai, el 22 de marzo de 2013.
Gráfico
Creyendo que una vida sin viajes no es vida en absoluto, Karl Marx se siente abrumado por el impulso de viajar por el mundo. Descarta los países clásicos que habían adoptado sus ideas para su viaje, Rusia y China: el clima de Rusia es demasiado frío y en China se habría topado con la formidable barrera del idioma chino . Decide visitar la India, indiferente a las advertencias de los peligros de aventurarse hacia el sur. Elige India porque había escuchado algo sobre el activismo social de Mahatma Gandhi . El hecho también de que el país tuviera dos partidos comunistas , uno de los cuales lleva su nombre , despierta su curiosidad. También lo impulsa el deseo de limpiar su nombre de lo que considera acusaciones infundadas de que él mismo es marxista .
Al principio, se nos muestra una figura maniquí aparentemente sin vida, tendida en el suelo, con solo una pierna levantada y apoyada en una silla junto a una mesa decorada con varios libros, como Das Kapital y el Manifiesto Comunista . La figura cobra vida de repente. Una obertura alegre permite al público abordar un tema clave a lo largo de la obra que se basa en un paralelo implícito entre las palabras como fichas y el dinero: ambos aseguran el significado y el valor mediante los mecanismos de circulación, y ambos dan forma a nuestras vidas. El folleto que presenta la obra en sí advierte al espectador de la intención de su autor de que Marx "consuele a los perturbados y moleste a los cómodos". Más adelante en la obra, Marx alude a la diferencia entre usar un Rolex o un Timex : el primero muestra el mensaje de que ha llegado tu hora (para el éxito), mientras que el segundo simplemente te dice qué hora es.
Al llegar a Mumbai, Marx está ansioso por visitar Mani Bhavan , un museo dedicado a la memoria de Gandhi, solo para encontrar que el portero, un riguroso con los detalles de los horarios de apertura correctos, no lo deja entrar. Se cruza con un gujarati llamado Manoj Shah, que se ofrece a actuar como su guía, llevándolo a dar una vuelta por Kalbadevi, el corazón del capitalismo gujarati. Continúan junto al templo de Mumba Devi . Allí, Marx observa agudamente el extraño contraste entre los que visitan el templo para orar al dios por su benéfica intervención y los mendigos que se sientan afuera suplicando a estos mismos visitantes religiosos una miseria para ayudarlos a pasar el día.
Después de cenar en un notable restaurante local, el Bhagat Tarachand, los dos terminan en un pied à terre . Ubicado en un chawl abarrotado , las crudas realidades de este edificio y el barrio empobrecido que lo rodea incitan a Marx, rociando sus recuerdos con trozos de alemán y francés para subrayar su origen cosmopolita, en Berlín, Londres y los Estados Unidos: explica a la audiencia que el director del teatro no le dejaba hablar a menos que pudiera entretener a la audiencia con historias interesantes, y así recuerda también su vida temprana de moradas humildes, sus ambiciones de convertirse en poeta, sus días de bebida como estudiante en Trier , la penuria y la incomprensión incluso de su familia que tuvo que soportar mientras luchaba por terminar su obra maestra, Das Kapital en el Soho de Londres . Esta sección sobre reminiscencias está sazonada con un conjunto interactivo de preguntas y respuestas de intercambios con la audiencia.
La obra está salpicada, según la crítica Deepa Mohan, de frases memorables, como "la broma más pequeña de una palabra en China es 'marxismo'".
Recepción
Karl Marx en Kalbadevi es una de las producciones de larga duración de Shah.
Deepa Gahlot pensó que Satchit Puranik, con su espesa mata de pelo y barba tupida, guardaba una sorprendente similitud con el histórico Marx. El director, Shah, pensó que una obra en gujarati , que pertenecía al género del teatro experimental , tenía pocas posibilidades de llegar a más de un puñado de espectadores, y que se reproduciría como máximo durante unas pocas noches. Sin embargo, contrariamente a las expectativas, la pieza resultó ser un gran éxito, siendo interpretada cientos de veces en gujarati y en hinglish , un dialecto del inglés influenciado por el hindi .
Para Gahlot, hay un tono irónico en la producción de Shah, con su audaz sermón sobre las virtudes del socialismo ante una audiencia de capitalistas enloquecidos. Los hechos básicos de la vida y el pensamiento de Marx se establecen entretejidos con verdades caseras, iconoclastia y desafíos intelectuales a ideas preconcebidas, todo enhebrado con una vena cómica. Un defecto, sostiene, es que la formidable figura y la vida de Marx tienden a inundar su contexto, el mundo de Kalbadevi. La pieza podría ser cuestionada por ser demasiado simplista, pero era necesario algún ajuste si la obra quería lograr su objetivo de insinuar a una audiencia que se crió predominantemente en una ética de la codicia es bueno que el análisis marxista del capitalismo merecía consideración.
Deepa Punjani destacó la novedad de introducir en lo que ella consideraba una tradición bastante frívola del entretenimiento teatral, un espectáculo unipersonal en el que la figura global de Karl Marx comenta lo que ve en el mundo gujarati. Expresó reservas sobre el guión para deformar las ideas de Marx mediante una simplificación excesiva. Esto era una consecuencia, argumentó, del esfuerzo del autor por hacer que las ideas radicales de Marx fueran menos amenazantes para una audiencia gujarati, cuya cultura estaba marcada por una fascinación por hacer dinero. Fue entonces cuando, después del colapso financiero de 2008 , el análisis del capitalismo de Marx, a diferencia de sus desacreditadas teorías políticas, comenzó a despertar un renovado interés. Marx está hecho para reconocer las virtudes del capitalismo de riesgo y las innovaciones tecnológicas, por ejemplo. El monólogo se desarrolla a una velocidad vertiginosa, salpicado de bromas humorísticas, aunque a veces de forma bastante repetitiva. A pesar de estas deficiencias, aconsejó a los asistentes al teatro que vieran la obra y sugirió que el autor y el director de la obra fueran más aventureros en futuros intentos de introducir material provocativo para el escenario gujarati.
Mientras criticaba las menciones innecesarias del director Manoj Shah en la obra y la vacuidad del título, Utpal Bhayani elogió la integración de la obra de la vida personal de Marx y sus obras. Sintió que las ideas difíciles de la obra magna de Marx, Das Kapital and Communist Manifesto , del que fue coautor con su amigo de toda la vida Friedrich Engels , se presentaron de manera interesante. Shujaat Mirza apreció el audaz intento de la obra de incorporar técnicas de bromas, canciones y bailes divertidos para familiarizar a la audiencia con las ideas de Marx, que están desprovistas de cualquier tono ideológico dominante, pero la culpó por pasar por alto "cómo Marx apreciaba el La empresa colonial [británica] en la India como una vía para la emancipación de los indios ", pero, al mismo tiempo, recordó a sus lectores que las ideas de Marx jugaron un papel importante en las luchas antiimperialistas . En este sentido, evalúa el acto de un solo hombre de Satchit Puranik como una 'actuación de bravura' con lo que es una 'bolsa mixta' en términos de presentar al verdadero Karl Marx.
Deepa Mohan, que escribe para Citizen Matters , le otorgó una calificación neta positiva, describiendo el uso de efectos de iluminación, de acuerdo con los temas o eventos tocados, como excelente. También fue digno de mérito el astuto acompañamiento musical grabado que complementó las palabras del actor. La producción de Manoj Shah fue sutil en la forma en que involucró al actor para hablar, en lo que sin duda fue un largo monólogo que podría tensar la capacidad de atención de las personas (90 minutos), de tal manera que la charla dio una impresión de viva improvisación. De lo contrario, sugirió que la obra podría mejorarse recortando el texto, para garantizar la brevedad donde, a veces, el discurso parece derivar.