Kafiristán - Kafiristan

Kafiristan
کافرستان
Región histórica de Afganistán
Mapa que muestra la actual provincia de Nuristán en Afganistán
Mapa que muestra la actual provincia de Nuristán en Afganistán
País  Afganistán
Mapa de Kafiristán antes de su conversión al Islam en 1890

Kāfiristān , o Kāfirstān ( Dari : کافرستان ), es una región histórica que cubría la actual provincia de Nuristan en Afganistán y sus alrededores. Esta región histórica se encuentra en, y comprende principalmente, las cuencas de los ríos Alingar , Pech (Kamah) , el río Landai Sin y Kunar , y las cadenas montañosas intermedias. Limita con la cordillera principal del Hindu Kush al norte, el distrito de Chitral de Pakistán al este, el valle de Kunar al sur y el río Alishang al oeste.

Kafiristán tomó su nombre de los perdurables habitantes de Nuristaní kafir (no musulmanes) que una vez siguieron una forma distinta de hinduismo antiguo mezclado con acreciones desarrolladas localmente; por lo tanto, la población musulmana predominantemente sunita de los alrededores los conocía como Kafirs , que significa "incrédulos" o "infieles". Están estrechamente relacionados con el pueblo Kalash , un pueblo ferozmente independiente con una cultura, un idioma y una religión distintivos.

El área que se extiende desde el moderno Nooristán hasta Cachemira se conocía como "Peristán", una vasta área que contiene una gran cantidad de culturas "Kafir" y lenguas indoeuropeas que se islamizaron durante un largo período de tiempo, lo que finalmente los llevó a convertirse en musulmanes en el órdenes de Abdul Rahman Khan, que conquistó el territorio en 1895-1896. La región estuvo anteriormente rodeada por estados budistas que llevaron temporalmente la alfabetización y el gobierno estatal a las montañas; el declive del budismo aisló fuertemente la región. Estaba completamente rodeada de estados musulmanes en el siglo XVI.

Etimología

Kafiristán o Kafiristán se toma normalmente para significar "tierra [ -stán ] de los cafres " en la lengua persa , donde el nombre کافیر kafir se deriva del árabe كافر kâfir , que literalmente significa una persona que se niega a aceptar un principio de cualquier naturaleza y figurativamente como una persona que se niega a aceptar el Islam como su fe; comúnmente se traduce al inglés como "incrédulo" o "infiel". Sin embargo, también se ha sugerido la influencia de los nombres de distrito en Kafiristan de Katwar o Kator y el nombre étnico Kati . Kafiristán estaba habitado por personas que seguían una forma de paganismo antes de su conversión al Islam en 1895-1896.

Historia de Kafiristan

Historia antigua

La antigua Kapiśa janapada , ubicada al sureste del Hindukush , incluía y está relacionada con Kafiristan. El peregrino chino Xuanzang que visitó Kapisa en 644 d.C. lo llama Kai-pi-shi (h) (迦 畢 試; chino estándar : Jiābìshì < chino medio ZS : * kɨɑ-piɪt̚-ɕɨ H ). Xuanzang describe Kai-pi-shi como un reino floreciente gobernado por un rey budista kshatriya que domina diez estados vecinos, incluidos Lampaka , Nagarahara , Gandhara y Bannu . Hasta el siglo IX d.C., Kapiśi siguió siendo la segunda capital de la dinastía Shahi de Kabul . Kapiśa era conocido por las cabras y su piel. Xuanzang habla de la raza de caballos Shen de Kapiśa ( Kai-pi-shi ). También hay una referencia al emperador chino Taizong al que un enviado de Chi-pin (Kapisa) le obsequió con una excelente raza de caballos en el año 637 d.C. Más evidencia de Xuanzang muestra que Kai-pi-shi producía una variedad de cereales, muchos tipos de frutas y una raíz perfumada llamada yu-kin , probablemente de la hierba khus o vetiver . La gente usaba ropa de lana y piel; también monedas de oro, plata y cobre. Aquí se encontraron objetos de mercadería de todas partes.

Historia medieval

El área que se extiende desde el moderno Nooristán hasta Cachemira se conocía como "Peristán", una vasta área que contiene una gran cantidad de culturas "Kafir" y lenguas indoeuropeas que se islamizaron durante un largo período. Anteriormente, estaba rodeado de estados y sociedades budistas que extendieron temporalmente la alfabetización y el gobierno estatal a la región. El viaje a la región fue peligroso según los informes de los peregrinos chinos Fa-hsien y Sung Yun . El declive del budismo provocó que la región quedara muy aislada. La islamización de la cercana Badakhshan comenzó en el siglo VIII y Peristán estuvo completamente rodeado de estados musulmanes en el siglo XVI. El pueblo Kalasha del bajo Chitral son los últimos herederos supervivientes del área.

Era Ghaznavids

Finalmente se resolvió otra cruzada contra la idolatría; y Mahmud lideró el séptimo contra Nardain, el entonces límite de la India, o la parte oriental del Hindu Kush; separando, como dice Ferishta , los países de Indostán y Turkistán y destaca por su excelente fruto. El país al que entró el ejército de Ghazni parece haber sido el mismo que ahora se llama Kafirstan, donde los habitantes eran y siguen siendo idólatras y los musulmanes de épocas posteriores los denominan Siah-Posh , o de vestimenta negra. En Nardain había un templo, que el ejército de Ghazni destruyó; y trajo de allí una piedra cubierta con ciertas inscripciones, según los hindúes, de gran antigüedad.

Historia moderna temprana y posterior

El primer europeo registrado que visitó Kafiristán fue el misionero jesuita portugués Bento de Góis , SJ . Según su relato, visitó una ciudad llamada "Capherstam" en 1602, durante el curso de un viaje de Lahore a China .

El aventurero estadounidense coronel Alexander Gardner afirmó haber visitado Kafiristán dos veces, en 1826 y 1828. En la primera ocasión, Dost Mohammad , el emir de Kabul , mató a miembros de la delegación de Gardner en Afganistán y lo obligó a huir de Kabul a Yarkand a través del oeste de Kafiristán. En su segunda visita, Gardner residió brevemente en el norte de Kafiristán y el valle de Kunar mientras regresaba de Yarkand.

En 1883, William Watts McNair , un topógrafo británico de permiso, exploró el área disfrazado de hakim. Informó sobre el viaje más tarde ese año a la Royal Geographical Society .

George Scott Robertson , médico durante la Segunda Guerra Anglo-Afgana y más tarde oficial político británico en el estado principesco de Chitral , recibió permiso para explorar el país de los Kafirs en 1890-1891. Fue el último forastero en visitar el área y observar la cultura politeísta de estas personas antes de su conversión al Islam . El relato de 1896 de Robertson se tituló Los Kafirs del Hindu Kush . Aunque algunos subgrupos como los Kom rindieron homenaje a Chitral, la mayoría de Kafiristán quedó en el lado afgano de la frontera en 1893, cuando grandes áreas de tierras tribales entre Afganistán y la India británica fueron divididas en zonas de control por los Durand. Line .

El territorio entre Afganistán y la India británica se demarcó entre 1894 y 1896 . Parte de la frontera entre Nawa Kotal en las afueras del país de Mohmand y el valle de Bashgal en las afueras de Kafiristán fue demarcada en 1895 en un acuerdo alcanzado el 9 de abril de 1895. Abdur Rahman quería obligar a todas las comunidades y confederaciones tribales a aceptar su única interpretación del Islam debido a que es el único factor de unión. Después de la subyugación de los hazaras , Kafiristán fue la última parte autónoma que quedaba.

Las fuerzas del emir Abdur Rahman Khan invadieron Kafiristán en el invierno de 1895-1896 y lo capturaron en 40 días según su autobiografía. Las columnas lo invadieron desde el oeste a través de Panjshir hasta Kullum, el fuerte más fuerte de la región. Las columnas del norte pasaron por Badakhshan y del este por Asmar . Una pequeña columna también vino del suroeste a través de Laghman . Los Kafirs fueron reasentados en Laghman mientras la región fue colonizada por soldados veteranos y otros afganos. Los Kafirs se convirtieron y algunos también se convirtieron para evitar el jizya .

Unos años después de la visita de Robertson, en 1895-1896, Amir Abdur Rahman Khan invadió y convirtió a los kafir al Islam como un clímax simbólico de sus campañas para poner al país bajo un gobierno afgano centralizado. De manera similar, había subyugado al pueblo hazara en 1892-1893. En 1896, Abdur Rahman Khan, que había conquistado la región para el Islam, rebautizó al pueblo como Nuristani ("Iluminados" en persa ) y a la tierra como Nuristan ("Tierra de los Iluminados").

Kafiristán estaba lleno de valles escarpados y boscosos. Era famoso por su precisa talla en madera, especialmente de pilares de madera de cedro, puertas talladas, muebles (incluidas las " sillas de cuerno ") y estatuas. Algunos de estos pilares sobreviven, ya que fueron reutilizados en mezquitas, pero templos, santuarios y centros de cultos locales, con sus efigies de madera y multitud de figuras de antepasados ​​fueron incendiados y quemados hasta los cimientos. Sólo una pequeña fracción regresó a Kabul como botín de esta victoria islámica sobre los infieles. Estos consistían en varias efigies de madera de héroes ancestrales y sillas conmemorativas preislámicas. De las más de treinta figuras de madera traídas a Kabul en 1896 o poco después, catorce fueron al Museo de Kabul y cuatro al Musée Guimet y al Musée de l'Homme ubicados en París . Los que se encuentran en el Museo de Kabul sufrieron graves daños durante el régimen talibán, pero desde entonces han sido restaurados.

Unos cientos de Kati Kafirs , conocidos como los "Kafirs rojos" del valle de Bashgal, cruzaron la frontera hacia Chitral pero, desarraigados de su tierra natal, se convirtieron en la década de 1930. Se asentaron cerca de la frontera en los valles de Rumbur , Bumboret y Urtsun , que luego fueron habitados por la tribu Kalasha o los Kafirs Negros. Solo este grupo en los cinco valles de Birir , Bumburet, Rumbur, Jineret y Urtsun escapó a la conversión, porque estaban ubicados al este de la Línea Durand en el estado principesco de Chitral . Sin embargo, en la década de 1940, los valles del sur de Urtsun y Jingeret se habían reconvertido. Después de una disminución de la población causada por la conversión forzosa en la década de 1970, esta región de Kafiristán en Pakistán, conocida como Kalasha Desh, ha mostrado recientemente un aumento de su población.

A principios de 1991, el gobierno de la República de Afganistán reconoció la autonomía de facto de Nuristán y creó una nueva provincia con ese nombre a partir de los distritos de la provincia de Kunar y la provincia de Lamghan .

Apariciones en la cultura

Ver también

Referencias

  • Greg, Mortenson. Piedras en las escuelas . Penguin Books, 2009; pag. 259

enlaces externos