Julián Elorza Aizpuru - Julián Elorza Aizpuru
Julián Elorza Aizpuru | |
|---|---|
| Nació |
Julián Elorza Aizpuru
1879
Azpeitia , España
|
| Fallecido | 1964
San Sebastián , España
|
| Nacionalidad | Español |
| Ocupación | abogado |
| Conocido por | político, funcionario, activista vasco |
| Partido político | Carlismo |
Julián Elorza Aizpuru (1879-1964) fue un español carlista político. Es más conocido como defensor de los establecimientos autónomos vascos , promovidos durante la Restauración , la dictadura de Primo de Rivera y la Segunda República . Fue miembro del autogobierno provincial de Gipuzkoan (1911-1926, 1930-1931) y fue su presidente (1919-1924). Elorza fue también el fundador y primer presidente de la Sociedad de Estudios Vascos (1919-1936). Políticamente se abstuvo de la militancia carlista y se mantuvo en términos conciliatorios con la mayoría de las demás agrupaciones políticas.
Familia y juventud
Los Elorza son originarios de Bizkaia , aunque en el siglo IX algunos de ellos se radican en Gipuzkoa y se instalan cerca de la localidad de Legazpia . A lo largo de los siglos, esta noble familia vasca se ramificó mucho y muchos Elorzas llegaron a la historia española como funcionarios, comandantes militares, jerarcas religiosas o empresarios, sirviendo en la península o en el extranjero. Una rama estaba relacionada con la ciudad de Azpeitia al menos desde principios del siglo XVI; a mediados del siglo XIX los Elorza eran una de las familias más reconocidas de la ciudad y ocupaban varios roles locales destacados. El padre de Julián, Juan José Elorza Aizpuru , estudió Derecho en Madrid a mediados de la década de 1860; a su regreso a Azpeitia comenzó a ejercer como abogado y trabajó para el autogobierno guipuzcoano, Diputación Provincial , como su secretario. Durante la Tercera Guerra Carlista se unió a los legitimistas y en su administración actuó como secretario de Miguel Dorronsoro Ceberio . Durante el primer período de la Restauración fue elegido miembro del Ayuntamiento de Azpeitia; a principios de la década de 1880 se desempeñó como teniente de alcalde. En 1891 alcanzó las más altas capas políticas guipuzcoanas al ser nominado Diputación Provincial; ocupando periódicamente el cargo de vicepresidente, se desempeñó como diputado carlista hasta 1897.
Juan José Elorza se casó con su pariente Catalina Aizpuru Iriarte (fallecida en 1926), una niña de otra distinguida familia azpeitiana; se instalaron en Azpeitia. No está claro cuántos hijos tuvo la pareja; se sabe que tuvieron al menos dos hijos y una hija, todos criados en un ambiente religioso piadoso. Julián se educó por primera vez en el establecimiento conservador más prestigioso de Vascongadas , el colegio jesuita de Orduña ; es allí donde obtuvo el bachillerato . Luego siguió los pasos de su padre y comenzó sus estudios de derecho en Madrid; luego de una etapa de 1895-1897 en la facultad de derecho de la Universidad Central, Julián completó su educación en la Universidad de Oñati . Después de graduarse regresó a Azpeitia y se hizo cargo de la práctica legal de su difunto padre; fue reconocido como abogado por primera vez en 1903.
Julián Elorza se casó bastante tarde; en 1922 contrae matrimonio con Visitación Urizar, descendiente de una acomodada familia vizcaína burguesa de Berriz . Su pariente cercano José Urizar era diputado de la diputación provincial de Bizkaia y su tío era arcipreste de San Sebastián ; los Urizar eran conocidos más bien por sus preferencias políticas liberales . La pareja se instaló en Azpeitia y tuvo dos hijos, nacidos a mediados de la década de 1920. El mayor, Julián Elorza Urizar, murió a los 13 años en 1936; las circunstancias de su muerte no están claras. El más joven, José Ignacio Elorza Urizar, era abogado y empresario; aunque durante el final del franquismo ya finales del siglo XX ocupó diversos cargos ejecutivos en entidades comerciales guipuzcoanas, no se convirtió en una figura pública. El hermano de Julián, Fructuoso Elorza Aizpuru, también fue abogado y se desempeñó como alcalde de Azpeitia durante el período tardío de la Restauración; su hijo y el sobrino de Julián se ofrecieron como voluntarios para requeté y murió en combate en 1937.
Diputado guipuzcoano
Tras unos años de práctica jurídica propia, a principios del siglo XX Elorza fue nombrado juez municipal de Azpeitia; ocupó el puesto desde 1907 más tarde. Procedente de la familia carlista, heredó la misma perspectiva tradicionalista , aunque prefirió donar dinero y coleccionar recuerdos carlistas en lugar de participar en la militancia del partido hacia el exterior; ninguno de los estudios que tratan sobre el carlismo de la época lo señala como involucrado en la organización. Según los estudiosos, se encontraba entre "personas de mente relativamente abierta". En buenos términos con los nacionalistas vascos y los foralistas republicanos, Elorza era un candidato aceptable al autogobierno provincial, aunque las circunstancias exactas de su nominación a la Diputación Provincial en 1911 a una edad inusualmente joven de 32 años no están claras. Se sabe que corrió como carlista y no tuvo rivales. Otros partidos, especialmente los todopoderosos integristas azpeitianos, se abstuvieron de presentar sus propios candidatos; quizás la nominación de Elorza fue una especie de tributo a su difunto padre. Fue declarado victorioso de acuerdo con el notorio artículo 29.
Los primeros años de Elorza en el autogobierno guipuzcoano no estuvieron marcados por hechos destacables; permaneció a la sombra del jefé provincial carlista y al mismo tiempo del presidente de la Diputación, marqués de Valde-Espina , y siguió estrictamente su ejemplo, por ejemplo, cuando en 1912 se ocupó de la aparente incompetencia de algunos diputados. Reelegido como candidato carlista en 1913, asumió gradualmente una postura más activa; Los estudiosos señalan que, junto a otros recién llegados a la Diputación, Ignacio Pérez-Arregui y José de Orueta , supuso un impulso para orientar el cuerpo hacia la cuestión vasca. Después de otra reelección en 1916, ya estaba muy comprometido en las negociaciones con el gobierno de Madrid, desempeñando un papel clave en las discusiones sobre la renovación del acuerdo periódico provincial Concierto Económico .
En 1917 Elorza participó en la Asamblea de Vitoria, sesión conjunta de los diputados provinciales de Gipuzkoan, Bizkaia y Alavese ; impresionados por el surgimiento de la Mancomunitat Catalana , se expresaron a favor de establecimientos vascos separados. Su vaga declaración avanzó 2 opciones, la reintroducción de leyes forales descartadas en el transcurso del siglo XIX como la preferida o la introducción de la autonomía regional como la solución de respaldo. Elorza contribuyó con entusiasmo al mensaje; los estudiosos de la actualidad lo cuentan como “uno de los líderes del movimiento autonómico de 1917-1919” y representante del “autonomismo guipuzcoano”, la corriente que se centró en la reglamentación provincial separada. Aunque toda su vida fue reacio a participar en mítines públicos, Elorza incluso se destacó promoviendo el concepto en reuniones municipales locales, por ejemplo, en Tolosa . Siguiendo su postura cada vez más activa, estaba ganando reconocimiento entre sus compañeros diputados; en 1918 ya era vicepresidente de la Comisión Provincial. En mayo de 1919 asciende al máximo cargo guipuzcoano y sustituye a Valde-Espina como presidente de la Diputación.
Presidente de SEV, primeros años
Como miembro de la Diputación guipuzcoana, Elorza contribuyó enormemente a la organización del Primer Congreso de Estudios Vascos de 1918 en Oñati , una iniciativa cultural y científica vasca; trató de plasmarlo en línea con el “viejo foralismo carlista”. El Congreso tuvo un gran éxito y dio lugar a la Sociedad de Estudios Vascos, más tarde conocida por su nombre vasco como Eusko Ikaskuntza. Cada una de las 4 diputaciones provinciales vasco-navarras fue con derecho a 1 escaño en la Comisión Ejecutiva de la SEV; Elorza fue nombrado representante de Gipuzkoa. En 1919 y en reconocimiento a su aportación, aunque también de cara a su cargo político como titular del Gobierno autónomo guipuzcoano, los miembros de la Comisión eligieron asumió el cargo con entusiasmo, pero sus exaltados discursos públicos, que elogiaron a los vascos y su amor por la libertad, no avanzaron en las demandas políticas y estuvieron teñidos de celo conservador, carlista más que de nacionalismo vasco. A partir de 1919, Elorza fue vital para un mayor crecimiento de SEV; como su presidente y presidente del autogobierno guipuzcoano al mismo tiempo, protegió políticamente a la Sociedad, brindó apoyo financiero , facilitó las actividades del día a día y aseguró el prestigio.
Elorza siempre ha sido un defensor de la unidad vasco-navarra y aclamó a Laurak Bat como el símbolo de todos los vascos; antes del 2. Congreso de la SEV en Pamplona en 1920 hizo todo lo posible para que las autoridades navarras y pamplonesas , dominadas por los carlistas y recelosas del nacionalismo vasco, apoyaran el proyecto. Durante el 3. Congreso de la SEV en Guernica en 1922 Elorza causó sensación cuando se acercó a Alfonso XIII , presente durante la sesión inaugural, en euskera ; la conferencia fue bien recibida por el destinatario, aunque debido a su tono leal despertó muchas cejas entre los carlistas. Desde principios de la década de 1920, la SEV comenzó a otorgar el Premio Julián Elorza, constituido a la mejor obra sobre la historia del pueblo vasco.
En 1922, la SEV comenzó a trabajar en un futuro estatuto de autonomía y Elorza ingresó en una comisión encargada de la tarea. La medida generó controversias, ya que especialmente el autogobierno de Bizkaia, dominado por la Alfonsista Liga Monárquica de Vizcaya, se volvió cada vez más contra Elorza; sospechaban que fomentaba el separatismo vasco. Los vizcaínos sabotearon los esfuerzos de Elorza para establecer una universidad totalmente vasca y agonizaron por las influencias jesuitas anticipadas; denunciaron a Elorza como “el más peligroso de los vascongados actuales”. Los preparativos del 4. Congreso SEV, previsto para 1924 y dedicado exclusivamente a la cuestión de la autonomía, avanzaban a regañadientes. A finales de 1923, SEV emitió una declaración posiblemente vaga y no comprometida en la que reconocía el golpe de Primo y decidió que, en nuevas circunstancias políticas, el Congreso debería posponerse.
Presidente guipuzcoano
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El mandato de Elorza como jefe del autogobierno provincial no estuvo marcado por una posición abiertamente política. De forma esporádica participaba en concentraciones tradicionalistas como la de Zumarraga . Sin embargo, a principios de 1920 firmó una carta definitiva, dirigida al demandante Don Jaime , que exigía la instalación de un ejecutivo carlista electo; sin respuesta del reclamante, la mayoría de los signatarios renunciaron a sus puestos. Como presidente de la Diputación estuvo involucrado en tareas administrativas habituales como mantenimiento y desarrollo de instalaciones de transporte; su logro más duradero fue la finalización del Ferrocarril del Urola , la línea ferroviaria lanzada en 1920 y que funcionó hasta la década de 1980. El hilo que durante finales de la década de 1910 y principios de la de 1920 fue cobrando cada vez más protagonismo fue su actividad en la Sociedad de Estudios Vascos; como presidente guipuzcoano apoyó a la organización, que también presidió, económica y políticamente. Esta posición provocó un creciente conflicto con el autogobierno de Bizkaia , preocupado por el giro pro-nacionalista percibido de Elorza. Los vizcaínos empezaron a retirarse de proyectos comunes; a principios de la década de 1920, Elorza fue objeto de críticas también por las desgracias financieras sufridas por empresas conjuntas interprovinciales, especialmente por la quiebra del Banco Vasco.
Poco después del golpe de Estado de Primo de Rivera Elorza se reunió con los presidentes de Bizkaia, diputaciones alaveses y navarras; impulsó un proyecto para aprovechar el momento y presentar el caso de la autonomía al dictador. A finales de 1923 los presidentes finalizaron el Proyecto de Memoria al Directorio Militar , un memorándum elaborado mayoritariamente por la diputación guipuzcoana y atribuido en parte personalmente a Elorza, a quien algunos denominan “principal impulsor del intento autonómico”. El proyecto siguió en gran medida el camino marcado por el documento de Vitoria de 1917 , optando por la “reintegración foral” o, como opción B, por la autonomía regional-provincial. Marcada por el “antijacobinismo” conservador, la propuesta abogaba, entre otras cosas, por la creación de un Consejo Regional, la elevación del euskera a lengua oficial (además del español), la introducción de normas autónomas relacionadas con la justicia, el servicio militar, la economía y la educación, y una amplia autonomía municipal. Más tarde, Elorza se reunió personalmente con Primo para presentar el caso.
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Los estudiosos afirman que si bien Elorza intentó ejercer cierta presión sobre Primo y se opuso a algunas de sus medidas, como el nombramiento de “delegados gubernativos” para cada provincia, no debería ser visto como el enemigo político del dictador; más bien trató de apostar por una aparente redefinición primoderiverista del sistema. Aún así, no logró convencer al dictador y aparentemente también a Alfonso XIII, a pesar de que fue admitido en la corte a principios de 1924. Sin embargo, a diferencia de otras provincias, Primo salvó a las diputaciónes vasco-navarras de la disolución, a fines de 1924 la administración militar depuso Elorza de la presidencia guipuzcoana y sustituido por Vicente Laffite Obineta, monárquico alfonsista de la facción maurista ; Elorza quedó reducido a vicepresidente, función que se desarrolló durante todo el año 1925. En 1926 muchos miembros de la Diputación guipuzcoana, organismo ya privado de la mayor parte de sus competencias, fueron destituidos y sustituidos por militares designados; Elorza estaba entre los saqueados.
Presidente de SEV, mediados de año
A mediados de la década de 1920, SEV estaba cada vez más desgarrado por las diferencias entre las disputas guipuzcoana y vizcaína; mientras Elorza se acercaba al dictador con propuestas relacionadas con el bilingüismo , la universidad vasca y la autonomía municipal, su principal opositor de Bizkaia, Lequerica, lo seguía denunciando como representante de “una tendencia contra el sentimiento españolista del País [Vascongado]”. Finalmente, en 1924, la junta de Bizkaia retiró a sus representantes de SEV y redujo los vínculos con la organización, con el resultado inmediato de poner fin a las subvenciones financieras. Elorza consideró emprender acciones legales contra la Diputación de Bizkaia, pero su propuesta no pasó a la ejecutiva de la SEV. Algunas críticas también vinieron de la jerarquía eclesiástica, ya que la Iglesia se mantuvo cautelosa sobre la falta percibida de hilos confesionales explícitos en SEV. Por otro lado, el pretendiente carlista Don Jaime apoyó plenamente los esfuerzos de Elorza para restaurar las leyes forales; también dentro de la Sociedad recibió homenajes como quien “dirige a la unión y bien de supais le hace merecedor de la estimación de todos los vascos, sin distinción de opiniones ni intereses”.
A medida que el entorno dictatorial tornaba irrelevantes los planes de autonomía y el conflicto guipuzcoano-vizcaíno paralizaba cada vez más a la Sociedad, a partir de 1924 el SEV entra en un período de lo que se denomina “semihibernación”. En 1926, tras su destitución de la Diputación guipuzcoana, Elorza dejó de representar a la provincia en el ejecutivo de la SEV, sustituido por José Luis Gaytán de Ayala. Mantuvo el cargo de presidente de la Sociedad aunque cada vez más cansado y frustrado, Elorza intentó algunas veces dimitir; ninguna de sus cartas de renuncia fue aceptada. Las relaciones con los vizcaínos mejoraron con el nombramiento de una nueva Diputación de Bizkaia en 1926; el mismo año en Vitoria Elorza presidió el 4. Congreso de la SEV, dedicado no como estaba previsto inicialmente a la autonomía, sino a la “orientación y enseñanza profesional”. Esta vez Alfonso XIII no asistió; la reunión ofreció a Primo su plena cooperación. En 1927 Elorza publicó su obra más conocida y, de hecho, única importante, un prólogo al estudio de Zaballa sobre Concierto Económico; crítico con la nueva legislación municipal de Calvo , Elorza mantuvo un tono conciliador frente al régimen de Primo. Sin embargo, la exposición de SEV sobre guerras civiles, prevista para Pamplona, fue cancelada por la administración, ansiosa por la propaganda criptocarlista.
La caída de Primo cambió la suerte de Elorza. En 1930 el nuevo régimen de la Dictablanda acordó incluir a Elorza en la Diputación guipuzcoana. Ese mismo año encabezó los preparativos del 5. Congreso de la SEV en Bergara ; como de costumbre, asumió una postura retraída y, ante los temores de politización de la reunión, dejó que las comisiones resolvieran los detalles. Luego presidió los trabajos del Congreso, que renovó la cuestión de la autonomía y nombró a Elorza a una comisión de 5 miembros encargada de redactar una propuesta detallada; formó parte también de una subcomisión de Gipuzkoa. Parece que en ese momento Elorza todavía veía la autonomía en gran parte como un regreso a los fueros del siglo XIX, tal vez mejorados con algún tipo de regulaciones federativas vasco-navarras. Los hilos separatistas fueron marginados; el Congreso cerró con Gernikako Arbola seguido de Marcha Real , aunque algunos estudiosos afirman que tendió al accidentalismo .
Presidente de SEV, últimos años
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En abril de 1931 las autoridades republicanas terminaron el paso de Elorza en la Diputación guipuzcoana y disolvieron todo el cuerpo. Sus opiniones exactas sobre las perspectivas renovadas de la autonomía vasca no están claras; Le impresionó la proclamación de la República Catalana , pero como representante de Gipuzkoa fue co-firmante de un manifiesto carlista centrado en los fueros provinciales. Preguntado por los alcaldes vasco-navarros, SEV redobló sus trabajos sobre la autonomía vasca; su proyecto de propuesta contemplaba 4 provincias semiautónomas unidas en una federación vasco-navarra. Elorza se mostró escéptico sobre la propuesta de ciudadanía vasca separada y especialmente sobre la entrega de cuestiones religiosas a Madrid; sus objeciones podrían haber estancado el proceso. Para evitar el estancamiento, Elorza dejó la sesión decisiva de la SEV, abriendo el camino para que el borrador fuera adoptado como el “Estatuto de la SEV” oficial.
En junio de 1931 el “Estatuto SEV” fue objeto de aprobación en una gran reunión de alcaldes vasco-navarros en Estella . La reunión fue copresidida por Elorza e introdujo cambios en el "Estatuto SEV", en su mayoría en línea con sus objeciones anteriores; en una frenética sesión de clausura, Elorza planteó el "¡Gora Euzkadi!" llorar. Algunos miembros de SEV afirmaron que él inspiró y manipuló las enmiendas; otros señalaron que Elorza y otros carlistas como Urquijo se apropiaron del proyecto. Más tarde se excusó, alegando que en Estella no hablaba como presidente de la SEV sino en su propio nombre. El “Estatuto de Estella” pronto se volvió irrelevante de todos modos; cuando se presentó a las Cortes recién elegidas fue declarado inconstitucional.
Comisiones Gestoras presentó un nuevo borrador de autonomía de 1932, en sustitución de las diputaciones disueltas; conocido como “Estatuto de Gestoras” avanzó una autonomía unitaria vasco-navarra. Elorza decidió apoyar el estatuto, aunque era menos de su agrado que el “Estatuto SEV” original. Sin embargo, los alcaldes navarros rechazaron el proyecto; el estatuto tuvo que ser reelaborado solo para las 3 provincias vascas. Las Gestoras invitaron a todas las partes a formar un comité conjunto que elaborara el borrador. Elorza es coautor de un memorando, dirigido al ejecutivo carlista; marcó su giro hacia una posición más intransigente. Declaró que todo el proceso era injusto y, desde entonces, ejecutado siguiendo las líneas republicanas, condenado al fracaso; el documento pedía a la Comunión Tradicionalista no nombrar a sus representantes, exigir la “reintegración foral” como el único reconocimiento adecuado de las aspiraciones vascas, pero también prohibir cualquier propaganda carlista contra el estatuto. El “Estatuto de Gestoras” renovado se elaboró sin participación carlista; en 1933 fue aprobado en referéndum en Gipuzkoa y Bizkaia, pero rechazado en Alava; el proyecto se estancó de nuevo.
En 1934 Elorza presidió el 6. Congreso SEV en Bilbao , débil encuentro dedicado a las ciencias naturales. En ese momento Sociedad tendía a la inactividad y el propio Elorza era más conocido por sus compromisos carlistas. En varias ocasiones participó en mítines tradicionalistas, donde solía hablar en euskera; también fue elegido “adjunto vocal” de la Junta Provincial de Gipuzkoan, único cargo que se le conoce que ocupa en la organización; en 1935 ya fue objeto de algunas burlas por parte de la prensa de izquierda.
Jubilado
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No está claro si Elorza estuvo involucrado de alguna manera en la conspiración carlista de principios de 1936 o si estaba al tanto del golpe planeado; ciertamente estaba comprometido en los preparativos del 7. Congreso SEV, que se celebrará en Estella en septiembre de 1936. El estallido de la Guerra Civil lo atrapó en Azpeitia, pero ninguna de las fuentes consultadas brinda información sobre su suerte durante 2 meses cuando los republicanos controló la ciudad; a mediados de septiembre Azpeitia fue capturada por las tropas carlistas. En enero de 1937 fue detenido brevemente por los falangistas y enviado a la prisión de San Sebastián. Según una fuente el motivo fue su dura crítica a la represión nacionalista llevada a cabo en Gipuzkoa, según otra Elorza fue detenido por sus comentarios favorables relacionados con un discurso radiofónico del presidente del Estado autónomo vasco, José Antonio Aguirre . Se desconocen las circunstancias de su liberación.
En un momento no especificado, no está claro si antes o después del episodio de encarcelamiento, se le pidió a Elorza que siguiera a su hermano Fructuoso y participara en las estructuras nacionalistas emergentes, quizás asumiendo algún papel público. Declinó y declaró que “no es este mi momento”. Su única actividad pública en tiempos de guerra se observó a mediados de 1937, cuando algunas niñas azpeitianas fueron llevadas a los tribunales acusadas de fomentar el nacionalismo vasco y de participar anteriormente en la represión anticarlista. Elorza testificó hablando a favor de los acusados, quienes finalmente fueron liberados o recibieron multas menores. Luego se retiró a la privacidad, a pesar de que en 1939 fue mencionado en columnas societé de la prensa local. No se sabe que haya realizado ningún esfuerzo para reanudar las actividades del SEV en la España franquista o que se haya mantenido en contacto con los emigrados vascos que intentaron reactivar el SEV en el exilio en Francia, aunque a principios de la década de 1940 intercambió correspondencia con el entonces exiliado. exsecretario general de SEV, Ángel de Apraiz y Buesa. Según los informes, Elorza estaba profundamente deprimido por la legislación franquista, que despojó a Gipuzkoa de los restos de establecimientos separados.
Casi no hay información disponible sobre los últimos 20 años de la vida de Elorza; ninguna de las fuentes consultadas lo señala como participando en actividades públicas ni en estructuras carlistas semiclandestinas. Sin embargo, se mantuvo en contacto con los círculos tradicionalistas, ya que en 1953 participó en el mitin Mártires de la Tradición en San Sebastián. En 1961, cuando el pretendiente carlista Don Javier pretendía constituir una estructura ejecutiva conjunta vasco-navarra del partido, Elorza fue considerado candidato a representante de Gipuzkoa. La medida tenía la intención de atraer a los vascos, cada vez más inclinados hacia el nacionalismo; con su historial a favor de la autonomía, se suponía que Elorza mejoraría las credenciales carlistas pro vascas. Como la salud de Elorza ya se ha deteriorado enormemente y apenas salía de casa, la nominación habría sido en gran parte ficticia, pero el proyecto se abandonó de todos modos.
Recepción y legado
Elorza representa una identidad que abarca el carlismo y el nacionalismo periférico. No fue en absoluto inusual y desde finales del siglo XIX muchos de estos casos surgieron en las zonas fronterizas entre el tradicionalismo y los movimientos nacionales vascos, gallegos, cántabros o catalanes emergentes. Algunas personalidades tras un período de indecisión y la esperanza de que los dos conceptos puedan alinearse han decidido finalmente romper con el carlismo; en el ámbito vasco es, por ejemplo, el caso de Daniel Irujo . Julián Elorza nunca se ha movido a esta etapa y siempre ha alimentado la fe en la viabilidad del “carlo-nacionalismo”.
Las credenciales carlistas de Elorza no están en duda; proveniente de la familia carlista, declaró su lealtad al reclamante en 1920 y apareció en los planos de otro reclamante en 1961. Sin embargo, dentro del carlismo siempre ha sido una figura retrasada. Nunca ocupó cargos importantes en la estructura del partido y apenas ocupó ningún cargo en la organización, nunca ha representado al movimiento en elecciones populares, nunca ha contribuido a la prensa carlista y rara vez ha participado en mítines tradicionalistas. Si bien los carlistas se asociaron típicamente con la intransigencia y la pugnacidad, si no con el fanatismo, Elorza generalmente ha demostrado una inclinación por el compromiso.
El caso vasco que avanzó Elorza se formó a lo largo de líneas tradicionalistas. En términos de arreglos legales, se apegó al concepto de re-implementación de viejos arreglos separados específicos de la provincia, quizás integrados en un marco vago y vasco-navarro. En cuanto al modelo cultural se decantó por la herencia tradicional vasca, afianzada en la etnia rural, religiosa y conservadora. Sin embargo, cuando se enfrentó al nacionalismo vasco moderno, Elorza estaba dispuesto a doblar su línea; aunque con poco entusiasmo apoyó el concepto de vasco-navarro unitario y luego incluso la autonomía regional vasca y fue pasando cada vez más de una identidad cultural vasca basada en la etnia a una política basada en la nacionalidad. Pocos de sus compañeros carlistas, como Julio Urquijo o Joaquín Beunza, estaban dispuestos a llegar tan lejos. Sin embargo, Elorza estaba dispuesto a moverse donde ningún otro carlista accedía a ir; aceptó la ikurriña y durante la Guerra Civil probablemente habló públicamente a favor de Aguirre. Su retirada a la intimidad después de 1939 está condimentada con la sensación de absoluta derrota; no sólo el carlo-nacionalismo resultó imposible, sino que tanto las ideas carlistas como las vascas fueron suprimidas por el franquismo emergente.
Elorza aún no ha obtenido una monografía científica historiográfica, ya sea un artículo o una obra importante, y su nombre aparece mayoritariamente en estudios dedicados tanto a la Sociedad de Estudios Vascos como a la diputación guipuzcoana. Su memoria no es apreciada ni por los nacionalistas vascos ni por los carlistas, aunque como presidente de la SEV desde hace mucho tiempo está presente en los sitios web relacionados con Eusko Ikaskuntza. En el discurso público se le presenta como un alto funcionario público guipuzcoano y un eficiente administrador. Su muerte fue reconocida en una sesión dedicada del ayuntamiento de Azpeitia y una calle importante de Azpeitia todavía lleva su nombre.
Ver también
- Carlismo
- Tradicionalismo (España)
- Estatuto de Autonomía del País Vasco de 1936
- Diputación Foral de Guipúzcoa
- Sociedad de Estudios Vascos
Notas
Otras lecturas
- Jaime Ignacio del Burgo, La Epopeya de la Foralidad Vasca y Navarra. Principio y fin de la cuestión foral (1812-1982) , sl 2015, ISBN 9788494503702
- Pedro José Chacón Delgado, Nobleza con libertad. Biografía de la derecha vasca , Bilbao 2015, ISBN 9788494248047
- Idoia Estornés Zubizarreta, La contrucción de una nacionalidad vasca. El Autonomismo de Eusko-Ikaskuntza (1918-1931) [número extraordinario # 14 de Vasconia: Cuadernos de historia - geografía ], Donostia 1990
- Idioia Estornés Zubizarreta, La Sociedad de Estudios Vascos. Aportación de Eusko Ikaskuntza a la Cultura Vasca , Donostia 1983, ISBN 848624000X
