Josiah Warren - Josiah Warren

Josiah Warren
Josiah Warren
	Fotografía de Frank Rowell, Studio, 25 Winter St. Boston, Mass., EE. UU.
Nació	26 de junio de 1798; Boston , Massachusetts, Estados Unidos
Murió	14 de abril de 1874 (75 años); Boston, Massachusetts, Estados Unidos
Enterrado	Cementerio Mount Auburn , Cambridge, Massachusetts, EE. UU.
Esposos)	Caroline Catter
Niños	George William Warren
Parientes
	Carrera de filosofía
Era	Siglo 19
Región	Filosofía occidental
Colegio
Intereses principales	El individuo , la economía , las comunidades intencionales
Ideas notables	Soberanía del individuo , trabajo por trabajo (salario igual)
	Influencias Charles Fourier , Robert Owen , Adam Smith ;
	Influenciado Benjamin Tucker , Stephen Pearl Andrews , John Stuart Mill , anarquismo individualista europeo ;
	Carrera de escritura
Género	No ficción
Tema	Filosofía social , Filosofía política
Obras destacadas	Comercio equitativo (1846) , True Civilization (1863)
Firma
	Carrera académica
Escuela o ; tradición
Contribuciones	Coste el límite de precio , moneda basada en el tiempo , mutualismo

Josiah Warren ( / w ɒr ən / , 26 de junio de 1.798 - 14 de abril 1874) era un americano socialista utópico , individualista filósofo, polymath , reformador social, inventor, músico, impresora y autor. Es considerado por algunos como el primer anarquista estadounidense (aunque Warren nunca usó el término anarquismo ) y el semanario de cuatro páginas que editó durante 1833, The Peaceful Revolutionist , el primer periódico anarquista publicado, fue una empresa para la cual construyó su propia imprenta, fundió su propio tipo y fabricó sus propias planchas de impresión.

Vida

Vida temprana

Warren nació en Boston , Massachusetts , en 1798, descendiente de John Warren (1555-1613), hermano del pasajero del Mayflower, Richard Warren . Mostró un talento temprano para la música y fue miembro de la "Old Boston Brigade Band" a una edad temprana. En 1819 se casó con Caroline Cowing (1795–1872) y luego se mudó a Cincinnati, Ohio , donde trabajó como profesor de música y director de orquesta. Tuvieron dos hijos, Caroline (1820-1850) y George (1826-1902), y George escribió un recuerdo de su padre que se puede encontrar en la Biblioteca Labadie de la Universidad de Michigan. Inventó una lámpara de sebo en 1821 y fabricó su invento durante varios años en Cincinnati.

Josiah Warren a la edad de 17 años.

Owenismo y nueva armonía

En 1825, Warren se dio cuenta del "sistema social" de Robert Owen y comenzó a hablar con otros en Cincinnati sobre la fundación de una colonia comunista . Cuando este grupo no logró llegar a un acuerdo sobre la forma y los objetivos de su comunidad propuesta, Warren "vendió su fábrica después de solo dos años de operación, empacó a su joven familia y tomó su lugar como uno de los 900 o más owenitas que habían decidido para formar parte de la población fundadora de New Harmony, Indiana ". La colonia de Cincinnati se intentó sin la participación de Warren, pero fracasó. Warren viajó en lancha desde Cincinnati y llegó a New Harmony a principios de mayo de 1825. En 1827, había regresado a Cincinnati, convencido de que la completa individualización de intereses era necesaria para la cooperación. Consideró el experimento de Owen como " comunismo " , que rechazó en términos inequívocos, pero desarrolló un respeto cálido y duradero por Robert Owen y sus hijos. Uno de sus primeros escritos, publicado en The March of Mind en 1827, da fe de esto, al igual que los escritos posteriores.

Cincinnati y la utopía

Puso sus teorías a prueba estableciendo una "tienda de mano de obra por mano de obra" experimental llamada Cincinnati Time Store en el centro de Cincinnati, que facilitó el comercio mediante billetes respaldados por la promesa de realizar labores. Esta fue la primera tienda en utilizar una nota de mano de obra por mano de obra . "Todos los productos ofrecidos a la venta en la tienda de Warren se ofrecieron al mismo precio que el comerciante mismo había pagado por ellos, más un pequeño recargo, en el vecindario del 4 al 7 por ciento, para cubrir los gastos generales de la tienda". Entre 1827 y 1830, la tienda tuvo éxito. Warren cerró la tienda para intentar establecer colonias basadas en el mutualismo económico , incluidas " Utopía " y " Tiempos modernos ".

Tiempos modernos

Modern Times, que se encontraba en lo que ahora es Brentwood, Nueva York, duró aproximadamente desde 1851 hasta 1864. Fue el último intento de Josiah Warren de plasmar sus ideas de comercio equitativo y soberanía del individuo, que había desarrollado durante toda una vida de estudio. y experimentación, en acción. En 1850, Warren regresó a Boston desde el Medio Oeste y comenzó a buscar un área cerca de una ciudad importante, con precios bajos de la tierra, para establecer una comunidad utópica. La tierra barata le permitió a Warren poder implementar su plan para proporcionar viviendas a familias que nunca antes habían tenido una. The Pine Barrens de Long Island, donde se encontraba Modern Times, tenía una reputación inmerecida de tener un suelo pobre, por lo que pudo comprar 400 acres a $ 2.75 el acre con un pago inicial muy pequeño. Modern Times era una ciudad sin gobierno ni dinero ni leyes y puede describirse con precisión como anarquista, pero no hubo crimen y muy poca conmoción. Los ciudadanos de los tiempos modernos, aunque evitaban el afán de lucro, no eran socialistas en su actitud hacia la propiedad de la propiedad o los medios de producción. Según el autor Roger Wunderlich, "el 7 de septiembre de 1864, el nombre de la aldea se cambió a Brentwood".

Vida posterior y muerte

Warren regresó más tarde al área de Boston. De 1864 a 1869, residió en Cliftondale, Massachusetts , donde intentó dos veces establecer una ciudad mutua. Luego regresó a Boston, donde permaneció hasta su muerte.

Warren murió el 14 de abril de 1874 en Charlestown en la casa de un amigo después de desarrollar un edema .

Filosofía

Como Pierre-Joseph Proudhon , Warren eligió el camino socialista libertario del anarquismo y el individualismo ; aunque se negó a referirse a sí mismo como un pensador socialista .

La filosofía individualista de Warren surgió de su rechazo al movimiento cooperativo de Robert Owen , del cual fue uno de los primeros participantes, y fue testigo en persona del fracaso de la comuna New Harmony de Owen . De ello, escribió: "Parecía que la diferencia de opinión, gustos y propósitos aumentaba justamente en proporción a la demanda de conformidad ... Parecía que era la propia ley inherente de diversidad de la naturaleza lo que nos había conquistado ... nuestro los 'intereses comunes' estaban directamente en guerra con las individualidades de las personas y circunstancias y el instinto de autoconservación ". Según Warren, no debería haber absolutamente ninguna comunidad de propiedad; toda propiedad debe ser individualizada, y "aquellos que abogaban por cualquier tipo de comunismo con propiedades, intereses y responsabilidades conectados estaban condenados al fracaso debido a la individualidad de las personas involucradas en tal experimento". Warren se destaca por exponer la idea de " soberanía del individuo ".

En su Manifiesto , Warren escribe:

[L] a formación de sociedades o cualquier otra combinación artificial ES el primer, mayor y más fatal error cometido por legisladores y reformadores. Que todas estas combinaciones requieren la entrega de la soberanía natural del INDIVIDUO sobre su persona, tiempo, propiedad y responsabilidades, al gobierno de la combinación. Que esto tiende a postrar al individuo, a reducirlo a una mera pieza de máquina; involucrar a otros en la responsabilidad de sus actos, y estar involucrado en responsabilidades por los actos y sentimientos de sus asociados; vive y actúa, sin un control adecuado sobre sus propios asuntos, sin certeza en cuanto a los resultados de sus acciones, y casi sin cerebro que se atreva a utilizar por su cuenta; y, en consecuencia, nunca se da cuenta de los grandes objetivos para los que la sociedad supuestamente está formada.

Warren dijo que Stephen Pearl Andrews ' La ciencia de la sociedad , publicado en 1852, fue la exposición más lúcida y completa de las propias teorías de Warren incluyendo la creencia de Warren que los empleadores deben pagar a sus empleados todo el valor de su fuerza de trabajo de acuerdo con el principio de costo. La teoría del valor de Warren lo ubica dentro de la tradición del socialismo de libre mercado . William Bailie afirma:

El resultado de la teoría del valor de Warren, de Coste el límite del precio, fue colocarlo directamente en línea con la doctrina cardinal de todas las demás escuelas del socialismo moderno. Creía que el trabajo se robaba a través de la renta, los intereses y las ganancias y su objetivo, como el de los socialistas, era evitar estos modos de explotación.

Ética de precios

Warren denominó la frase " costo el límite de precio ", y "costo" aquí no se refiere al precio monetario pagado sino al trabajo que uno ejerce para producir un artículo. Creía que los bienes y servicios debían comerciarse de acuerdo con la cantidad de trabajo que se ejercía para producirlos y llevarlos al mercado, en lugar de de acuerdo con el valor subjetivo de los individuos .

Por ello, "propuso un sistema para pagar a las personas con certificados que indiquen cuántas horas de trabajo realizan".

Muestra de mano de obra por nota de mano de obra para Cincinnati Time Store escaneada de Equitable Commerce (1846) por Warren

Podían cambiar los billetes en las tiendas de la hora local por bienes que tomaban la misma cantidad de tiempo para producirse. "Cobrar más mano de obra por algo que implicaba menos mano de obra era" canibalismo ", según él. Además, creía que comerciar de acuerdo con" coste el límite del precio "promovería una mayor eficiencia en una economía, como explica en Equitable Commerce :

Si el costo se convierte en el límite del precio, todos se interesan en reducir el COSTO, trayendo todas las economías, todas las facilidades en su ayuda. Pero, por el contrario, si el costo no gobierna el precio, pero todo tiene un precio de acuerdo con lo que traerá, no existen tales intereses cooperativos. Si voy a tener mi suministro de harina al costo , entonces, cualquier instalación que pueda pagar al cultivador de trigo, reduce el costo para mí, y hace lo mismo para todos los que tienen alguna porción del trigo, estoy promoviendo todos sus recursos. intereses mientras persigo los míos ... Ahora bien, si el trigo NO SE VENDE A NOSOTROS A COSTO, sino a " lo que traiga " de acuerdo con nuestras necesidades, entonces ninguno de nosotros tendría ningún interés en proporcionar facilidades, reparar brechas, ni de ninguna otra manera cooperar con el productor de la misma. El mismo motivo actuaría en la producción, preservación y uso de todo.

Inventos

Josiah Warren es el inventor de la primera rotativa . Warren comenzó a trabajar en la idea en 1830, pero no patentó la invención, fue "simplemente entregada al público". Unos años después de exhibir el invento en Nueva York, Hoe and Company estaba cosechando grandes sumas de dinero comercializando una prensa idéntica, una que revolucionaría la impresión a fines del siglo XIX.

Imprenta de Josiah Warren

Influencia

El historiador catalán Xavier Diez informa que los experimentos comunales intencionales iniciados por Warren influyeron en los anarquistas individualistas europeos de finales del siglo XIX y principios del XX como Émile Armand y las comunidades intencionales iniciadas por ellos. En Estados Unidos, Benjamin Tucker dedicó su colección de ensayos, En lugar de un libro , a la memoria de Warren, "mi amigo y maestro ... cuyas enseñanzas fueron mi primera fuente de luz". Tucker le da crédito a Warren por ser "el primer hombre en exponer y formular la doctrina ahora conocida como anarquismo".

John Stuart Mill , autor de Sobre la libertad , dijo que la filosofía de Warren, "aunque es un parecido superficial con algunos de los proyectos de los socialistas, se opone diametralmente a ellos en principio, ya que no reconoce autoridad alguna en la sociedad, sobre el individuo, excepto para hacer cumplir la igualdad de libertad de desarrollo para todos los individuos ". El principio de Warren de la " soberanía del individuo " fue retomado más tarde por Mill y Herbert Spencer .

Ver también

Notas

Referencias

Martin, James J. Hombres contra el estado: los expositores del anarquismo individualista en Estados Unidos, 1827-1908 . Colorado Springs, CO: Ralph Myles Publishers, 1970.
Miskelly, Matthew; y Jaime Noce. (eds) Teorías políticas para estudiantes . Farmington Hills, MI: The Gale Group Inc., 2002. ISBN 0787656453
Wunderlich, Roger. Low Living and High Thinking at Modern Times , Nueva York. Syracuse, NY: Syracuse University Press, 1992. ISBN 0815625545

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