Joseph Omer Joly de Fleury - Joseph Omer Joly de Fleury
Joseph Omer Joly de Fleury (1715-1810) fue miembro de la distinguida familia Joly de Fleury, originaria de Borgoña , de la que procedían varios magistrados y funcionarios franceses destacados del Antiguo Régimen . Se destaca por cuatro cosas principales: su fuerte oposición a los philosophes y la publicación de la Encyclopedie en 1759; su papel en la expulsión de los jesuitas ; su participación en el asunto Lally Tollendal ; y su prohibición de la inoculación contra la viruela en junio de 1763. En un juego de palabras con su nombre, Voltaire lo describió como 'ni Homère, ni joli, ni fleuri' (= ni Homer, ni bonito, ni florido, un comentario sarcástico sobre su oratoria aparentemente lúgubre). En una de sus cartas privadas, Voltaire lo describió como un 'pequeño globo negro inflado con vapores apestosos'
Familia
Era hijo de Guillaume-François Joly de Fleury , procurador general del Parlamento de París y de Marie Francoise Le Maistre . Sus hermanos fueron Guillaume-François-Louis Joly de Fleury (1710-1787), quien sucedió a su padre en su cargo de Procurador General, y Jean-François Joly de Fleury (1718-1802), intendente de Dijon y Administrador General de Finanzas. El propio Joseph-Omer fue Abogado General del Gran Conseil (1737-1746), desde 1746, al Parlamento de París, y finalmente se convirtió en président à mortier .
Oposición a la Encyclopédie
El 7 de febrero de 1752, después de la publicación del segundo volumen de la Encyclopédie , Joly de Fleury acusó en un decreto presentado al Gran Conseil que "estos dos volúmenes ... insertan varias máximas que tienden a destruir la Autoridad Real, a instituir el espíritu de independencia y rebelión, y, en palabras oscuras y ambiguas, erigir los cimientos del error, de la corrupción de la moral, de la irreligión y la incredulidad ". La controversia resultante sólo se resolvió cuando los editores de acuerdo en que todos los volúmenes futuros debían ser revisadas por los censores personalmente nombrados por el Obispo Boyer , el Dauphin 's preceptor .
El 23 de enero de 1759, tras la publicación del séptimo volumen de la Encyclopedie , con su controvertido artículo sobre Ginebra , Joly de Fleury la volvió a condenar, junto con De l'Esprit de Helvetius y otros seis libros al Parlamento de París. Su discurso de apertura fue 'Sociedad, Estado y Religión se presentan hoy en el tribunal de justicia ... sus derechos han sido violados, sus leyes desatendidas. La impiedad camina con la cabeza en alto…. La humanidad se estremece, la ciudadanía está alarmada ”. Culpó de estos males a 'una secta de los llamados Filósofos (los Filósofos ) ... que imaginaron un proyecto ... para destruir las verdades básicas grabadas en nuestros corazones por la mano del Creador, para abolir su culto y sus ministros, y para establecer en lugar de materialismo y deísmo ”. Como resultado de su discurso, el Parlamento prohibió a los editores de la Encyclopédie vender más copias y estableció una comisión de investigación para examinar en detalle el contenido de los siete volúmenes publicados. En marzo de 1759, Parlement revocó el permiso de la Encyclopedie para publicar por completo. Después de esta prohibición, el trabajo en los volúmenes restantes de la Encyclopedie tuvo que continuar bajo tierra. De L'Esprit y otras siete publicaciones recibieron la orden de ser laceradas y quemadas frente al Palais de Justice el 10 de febrero. En 1765, Joly de Fleury exigió además, y consiguió, una condena por parte del Parlamento del Dictionnaire Philosophique de Voltaire .
Oposición a los jesuitas
El Parlamento de París y la orden de los jesuitas estaban a menudo enfrentados en la Francia del siglo XVIII. En 1759, los jesuitas fueron expulsados de Portugal y las tensiones en Francia se intensificaron en torno a un complejo fraude que involucró una serie de casos judiciales en la década de 1750 y principios de la de 1760. El 6 de agosto de 1762, por iniciativa de Joly de Fleury, el Parlamento de París emitió un decreto que privaba a los jesuitas de todas sus propiedades. Les exigió que dejaran de vivir en sus comunidades y se dispersaran. Les prohibió mantener correspondencia entre ellos o ejercer alguna función. Más tarde, Joly de Fleury lamentó el papel que había desempeñado en la supresión de la orden, cuyo igual, dijo entonces, no se podía encontrar en la ciencia y el saber.
Oposición a la inoculación
La práctica de la inoculación contra la viruela fue introducida en París por un médico italiano llamado Gatti y en 1763 había inoculado a noventa y siete personas. Sin embargo, hubo consternación pública cuando algunos de los que había inoculado no permanecieron en cuarentena según lo prescrito, y recorrieron libremente la ciudad, poniendo en peligro la salud de otros. Se dijo que este fue el origen de la epidemia que azotó a París a fines de 1762 y principios de 1763. Joly de Fleury respondió a esta emergencia pidiendo al Parlamento de París que votara para remitir la cuestión de la inoculación a las Facultades de Medicina y Teología de la Sorbona . En junio de 1763, el Parlamento ordenó que no se llevaran a cabo más vacunas en París hasta que las facultades hubieran emitido su juicio sobre el asunto. Se permitió que las inoculaciones continuaran fuera de la ciudad y los que ya estaban inoculados debían mantener la cuarentena durante seis semanas.
Este enfoque aparentemente pragmático fracasó rápidamente cuando los médicos no pudieron ponerse de acuerdo y publicaron informes rivales. Esto inició una guerra de polémicas entre defensores y oponentes de la práctica, que efectivamente se convirtió en un sustituto de la lucha continua entre los philosophes y los conservadores clericales. Joly de Fleury fue objeto de muchas burlas y abusos durante estos intercambios. En particular, los esfuerzos de Joly de Fleury lo convirtieron en el blanco de uno de los panfletos satíricos de Voltaire, o facéties. Voltaire no solo lo odiaba por su oposición a los philosophes, sino que también estaba a favor de la inoculación.
El asunto Lally Tollendal
Joly de Fleury también estuvo involucrado en una de las disputas legales más duras y enconadas de la Francia de finales del siglo XVIII, el caso Lally-Tollendal. Lally Tollendal fue un comandante francés en India. Derrotado por los británicos, fue llevado como prisionero de guerra a Inglaterra. Fue acusado falsamente de traición y regresó a Francia para limpiar su nombre. Joly de Fleury presentó cargos formales contra él, pero cuando comenzó su juicio en 1764, Lally Tollendal no había recibido ninguna documentación de los cargos y no se le permitió un abogado defensor. A lo largo del juicio, que duró dos años, Lally Tollendal luchó contra los cargos de Joly de Fleury, pero el 6 de mayo de 1766 fue declarado culpable y condenado a muerte. Al enterarse de su ejecución, Voltaire comenzó a hacer campaña para su rehabilitación póstuma, que se obtuvo de Luis XVI en 1778. El caso fue considerado como uno de los grandes errores judiciales en el Antiguo Régimen de Francia.