Papa Benedicto XVI -Pope Benedict XVI


Benedicto XVI
obispo de roma
Benedykt XVI (2010-10-17) 2.jpg
Benedicto XVI en 2010
Iglesia Iglesia Católica
Empezó el papado 19 de abril de 2005
papado terminó 28 febrero 2013
Predecesor Juan Pablo II
Sucesor Francisco
Pedidos
Ordenación 29 de junio de 1951
por  Michael von Faulhaber
Consagración 28 de mayo de 1977
por  Josef Stangl
Creado cardenal 27 de junio de 1977
por Pablo VI
Detalles personales
Nacido
José Aloisius Ratzinger

( 04/16/1927 )16 de abril de 1927
Marktl , Baviera, Reich Alemán
Fallecido 31 de diciembre de 2022 (2022-12-31)(95 años)
Monasterio Mater Ecclesiae , Ciudad del Vaticano
Nacionalidad Alemán (con ciudadanía del Vaticano)
Publicaciones anteriores
Lema Cooperatores veritatis
( latín para 'Cooperadores de la verdad')
Firma la firma de Benedicto XVI
Escudo de armas escudo de armas de Benedicto XVI

carrera de filosofia
trabajo notable
Era Filosofía contemporánea
Región filosofía occidental
Escuela
Principales intereses
Ideas notables
Historial de ordenación
Historia
ordenación diaconal
ordenado por Johannes Neuhausler  [ de ]
Fecha 29 de octubre de 1950
Lugar Catedral de Freising , Freising
ordenación sacerdotal
ordenado por Michael von Faulhaber
Fecha 29 de junio de 1951
Lugar Catedral de Freising, Freising
consagración episcopal
consagrante principal Josef Stangl
Co-consagrantes
Fecha 28 de mayo de 1977
Lugar Frauenkirche , Múnich
Cardinalato
elevado por Papa Pablo VI
Fecha 27 de junio de 1977
sucesión episcopal
Obispos consagrados por el Papa Benedicto XVI como consagrante principal
Alberto Bovone 12 de mayo de 1984
Zygmunt Zimowski 25 de mayo de 2002
jose clemens 6 de enero de 2004
bruno fuerte 8 de septiembre de 2004
Mieczysław Mokrzycki 29 de septiembre de 2007
Francesco Giovanni Brugnaro 29 de septiembre de 2007
Gianfranco Ravasi 29 de septiembre de 2007
Tommaso Caputo 29 de septiembre de 2007
Sergio Pagano 29 de septiembre de 2007
Vicente Di Mauro 29 de septiembre de 2007
Gabriele Giordano Caccia 12 de septiembre de 2009
franco coppola 12 de septiembre de 2009
pietro parolin 12 de septiembre de 2009
Rafael Martinelli 12 de septiembre de 2009
giorgio corbellini 12 de septiembre de 2009
Savio Hon 5 de febrero de 2011
marcelo bartolucci 5 de febrero de 2011
Celso Morga Iruzubieta 5 de febrero de 2011
Antonio Guido Filipazzi 5 de febrero de 2011
Édgar Peña Parra 5 de febrero de 2011
Carlos Juan Brown 6 de enero de 2012
Marek Solczynski 6 de enero de 2012
Angelo Vincenzo Zani 6 de enero de 2013
Fortunatus Nwachukwu 6 de enero de 2013
Georg Ganswein 6 de enero de 2013
Nicolás Thévenin 6 de enero de 2013
Otros papas llamados Benedicto
Estilos papales del
Papa Benedicto XVI
Escudo de Armas de Benedicto XVI.svg
Estilo de referencia Su Santidad
estilo hablado Su Santidad
estilo religioso padre Santo

El Papa Benedicto XVI ( latín : Benedictus XVI ; italiano : Benedetto XVI ; alemán : Benedikt XVI ; nacido Joseph Aloisius Ratzinger ; 16 de abril de 1927 - 31 de diciembre de 2022) fue el jefe de la Iglesia Católica y soberano del Estado de la Ciudad del Vaticano desde el 19 de abril de 2005 hasta su renuncia el 28 de febrero de 2013. La elección de Benedicto como Papa se produjo en el cónclave papal de 2005 que siguió a la muerte del Papa Juan Pablo II . Benedicto eligió ser conocido como " Papa emérito " tras su renuncia, y conservó este título hasta su muerte en diciembre de 2022.

Ordenado sacerdote en 1951 en su Baviera natal , Ratzinger se embarcó en una carrera académica y se estableció como un teólogo de gran prestigio a finales de la década de 1950. Fue nombrado profesor titular en 1958 a la edad de 31 años. Tras una larga carrera como profesor de teología en varias universidades alemanas, fue nombrado arzobispo de Munich y Freising y creado cardenal por el Papa Pablo VI en 1977, un ascenso inusual. para alguien con poca experiencia pastoral. En 1981 fue nombrado prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe , uno de los dicasterios más importantes de la Curia romana . Desde 2002 hasta que fue elegido Papa, fue también Decano del Colegio Cardenalicio . Antes de convertirse en Papa, fue "una figura importante en el escenario del Vaticano durante un cuarto de siglo"; tuvo una influencia "insuperable cuando se trataba de establecer las prioridades y direcciones de la iglesia" como uno de los confidentes más cercanos de Juan Pablo II .

Los escritos de Benedicto XVI fueron prolíficos y, en general, defendieron la doctrina, los valores y la liturgia católicos tradicionales. Originalmente fue un teólogo liberal , pero adoptó puntos de vista conservadores después de 1968. Durante su papado, Benedicto abogó por un retorno a los valores cristianos fundamentales para contrarrestar la creciente secularización de muchos países occidentales . Consideró la negación de la verdad objetiva del relativismo , y la negación de las verdades morales en particular, como el problema central del siglo XXI. Benedicto también revivió varias tradiciones, incluida la Misa Tridentina . Reforzó la relación entre la Iglesia católica y el arte , promovió el uso del latín y reintrodujo las vestiduras papales tradicionales , por lo que fue llamado "el papa de la estética". Fue descrito como "la principal fuerza intelectual de la Iglesia" desde mediados de la década de 1980.

El 11 de febrero de 2013, Benedicto XVI anunció su renuncia, citando una "falta de fuerza mental y física" debido a su avanzada edad. Su renuncia fue la primera de un Papa desde Gregorio XII en 1415, y la primera por iniciativa de un Papa desde Celestino V en 1294. Fue sucedido por Francisco el 13 de marzo de 2013 y se mudó al recientemente renovado Monasterio Mater Ecclesiae en la Ciudad del Vaticano para su Jubilación. Además de su idioma nativo alemán, Benedict tenía cierto nivel de competencia en francés, italiano, inglés y español. También sabía portugués, latín, hebreo bíblico y griego bíblico . Fue miembro de varias academias de ciencias sociales , como la francesa Académie des Sciences Morales et Politiques . Tocaba el piano y tenía preferencia por Mozart y Bach .

El manejo de Benedict de los casos de abuso sexual dentro de la Iglesia Católica y la oposición al uso de condones en áreas de alta transmisión del VIH generaron críticas sustanciales por parte de funcionarios de salud pública, activistas contra el SIDA y organizaciones de derechos de las víctimas.

Vida temprana: 1927-1951

La casa natal de Joseph Aloisius Ratzinger en Marktl , Baviera

Joseph Aloisius Ratzinger ( alemán: [ˈjoːzɛf ʔaˈlɔʏzi̯ʊs ˈʁatsɪŋɐ] ) nació el 16 de abril, Sábado Santo , 1927 en Schulstraße 11 a las 8:30 de la mañana en la casa de sus padres en Marktl , Baviera, Alemania. El fue bautizado el mismo dia. Era el tercer y menor hijo de Joseph Ratzinger Sr., un oficial de policía, y Maria Ratzinger (de soltera Peintner); su tío abuelo era el sacerdote y político alemán Georg Ratzinger . La familia de su madre era originaria del Tirol del Sur (ahora en Italia). El hermano mayor de Benedict, Georg , se convirtió en sacerdote católico y fue el ex director del coro Regensburger Domspatzen . Su hermana, María, que nunca se casó, dirigió la casa de su hermano José hasta que ella murió en 1991.

A la edad de cinco años, Ratzinger estaba en un grupo de niños que recibieron con flores al cardenal arzobispo de Munich, Michael von Faulhaber , que estaba de visita. Impresionado por el atuendo distintivo del cardenal, anunció más tarde ese día que quería ser cardenal. Asistió a la escuela primaria en Aschau am Inn , que fue rebautizada en su honor en 2009. En 1939, a los 12 años, se matriculó en un seminario menor en Traunstein . Este período duró hasta que el seminario fue cerrado para uso militar en 1942 y todos los estudiantes fueron enviados a casa. Ratzinger volvió a Traunstein.

Tiempo de guerra y ordenación

La familia de Ratzinger, especialmente su padre, resentía amargamente a los nazis , y la oposición de su padre al nazismo resultó en degradaciones y acoso a la familia. Después de cumplir 14 años en 1941, Ratzinger fue reclutado por las Juventudes Hitlerianas , ya que la ley exigía la membresía para todos los niños alemanes de 14 años después de marzo de 1939, pero era un miembro poco entusiasta que se negaba a asistir a las reuniones, según su hermano. En 1941, uno de los primos de Ratzinger, un niño de 14 años con síndrome de Down , fue secuestrado por el régimen nazi y asesinado durante la campaña Aktion T4 de eugenesia nazi . En 1943, cuando todavía estaba en el seminario, fue reclutado por el cuerpo antiaéreo alemán como Luftwaffenhelfer . Ratzinger luego se entrenó en la infantería alemana. A medida que el frente aliado se acercaba a su puesto en 1945, desertó y regresó a la casa de su familia en Traunstein después de que su unidad dejara de existir, al igual que las tropas estadounidenses establecieron un cuartel general en la casa de Ratzinger. Como soldado alemán, fue internado en campos de prisioneros de guerra de EE. UU ., primero en Neu-Ulm, luego en Fliegerhorst Bad Aibling (que pronto se reutilizará como estación de Bad Aibling ) donde estuvo en el momento del Día de la Victoria en Europa , y liberado. el 19 de junio de 1945.

Ratzinger y su hermano Georg ingresaron al Seminario Saint Michael en Traunstein en noviembre de 1945, estudiando más tarde en el Ducal Georgianum ( Herzogliches Georgianum ) de la Universidad Ludwig Maximilian de Munich. Ambos fueron ordenados en Freising el 29 de junio de 1951 por el cardenal Michael von Faulhaber de Munich, el mismo hombre que Ratzinger había conocido cuando era niño. Recordó: "en el momento en que el anciano arzobispo me impuso las manos, un pajarito, tal vez una alondra, voló desde el altar de la catedral alta y trinó un canto alegre".

La disertación de Ratzinger de 1953 fue sobre Agustín de Hipona y se tituló El pueblo y la casa de Dios en la Doctrina de la Iglesia de Agustín . Su habilitación (que lo calificó para una cátedra) fue sobre Buenaventura . Se completó en 1957 y se convirtió en profesor en Freising College en 1958.

Encuentro con Romano Guardini

Cuando tenía poco más de veinte años, Ratzinger estuvo profundamente influenciado por el pensamiento del italiano alemán Romano Guardini , quien enseñó en Munich desde 1946 hasta 1951 cuando Ratzinger estudiaba en Freising y más tarde en la Universidad de Munich. La afinidad intelectual entre estos dos pensadores, que luego se convertirían en figuras decisivas para la Iglesia católica del siglo XX, estuvo preocupada por redescubrir lo esencial del cristianismo: Guardini escribió en 1938 La esencia del cristianismo, mientras que Ratzinger escribió Introducción al cristianismo, tres décadas después . en 1968. Guardini inspiró a muchos en la tradición socialdemócrata católica, en particular el movimiento de Comunión y Liberación en la Nueva Evangelización fomentado bajo el papado del Papa polaco Juan Pablo II . Ratzinger escribió una introducción a una reedición de 1996 de El Señor de 1954 de Guardini .

Carrera prepapal: 1951-2005

Carrera académica: 1951-1977

Ratzinger comenzó como párroco asistente (coadjutor) en la parroquia St. Martin, Moosach , en Munich en 1951. Ratzinger se convirtió en profesor en la Universidad de Bonn en 1959, con su conferencia inaugural sobre "El Dios de la Fe y el Dios de la Filosofía". . En 1963, se trasladó a la Universidad de Münster . Durante este período, participó en el Concilio Vaticano II (1962-1965) y se desempeñó como peritus (asesor teológico) del cardenal Frings de Colonia . Fue visto durante la época del concilio como un reformador, cooperando con teólogos como Hans Küng y Edward Schillebeeckx . Ratzinger se convirtió en admirador de Karl Rahner , un conocido teólogo académico de la Nouvelle théologie y defensor de la reforma de la Iglesia.

En 1966, Ratzinger fue designado para ocupar una cátedra de teología dogmática en la Universidad de Tübingen , donde era colega de Hans Küng. En su libro Introducción al cristianismo de 1968, escribió que el Papa tiene el deber de escuchar las diferentes voces dentro de la Iglesia antes de tomar una decisión, y minimizó la centralidad del papado. Durante este tiempo se distanció del ambiente de Tübingen y de las inclinaciones marxistas del movimiento estudiantil de los años 60 que rápidamente se radicalizó, en los años 1967 y 1968, culminando en una serie de disturbios y disturbios en abril y mayo de 1968. Ratzinger vino ver cada vez más estos y los desarrollos asociados (como la disminución del respeto por la autoridad entre sus estudiantes) como conectados con una desviación de las enseñanzas católicas tradicionales. A pesar de su inclinación reformista, sus puntos de vista contrastaron cada vez más con las ideas liberales que ganaban terreno en los círculos teológicos. Fue invitado por el reverendo Theodore Hesburgh a unirse a la facultad de teología de la Universidad de Notre Dame , pero se negó alegando que su inglés no era lo suficientemente bueno.

Algunas voces, entre ellas Küng, consideraron este período de la vida de Ratzinger como un giro hacia el conservadurismo, mientras que el propio Ratzinger dijo en una entrevista de 1993: "No veo ruptura en mis puntos de vista como teólogo [a lo largo de los años]". Ratzinger siguió defendiendo el trabajo del Concilio Vaticano II, incluido Nostra aetate , el documento sobre el respeto de otras religiones, el ecumenismo y la declaración del derecho a la libertad de religión . Más tarde, como Prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe , Ratzinger explicó claramente la posición de la Iglesia Católica sobre otras religiones en el documento Dominus Iesus de 2000 , que también habla sobre la forma católica de entablar un " diálogo ecuménico ". Durante su tiempo en la Universidad de Tübingen, Ratzinger publicó artículos en la revista teológica reformista Concilium , aunque eligió cada vez más temas menos reformistas que otros colaboradores de la revista como Küng y Schillebeeckx.

En 1969, Ratzinger regresó a Baviera, a la Universidad de Ratisbona y cofundó la revista teológica Communio , con Hans Urs von Balthasar , Henri de Lubac , Walter Kasper y otros, en 1972. Communio , ahora publicado en diecisiete idiomas, incluidos alemán, inglés y español, se ha convertido en una revista destacada del pensamiento teológico católico contemporáneo. Hasta que fue elegido Papa, siguió siendo uno de los colaboradores más prolíficos de la revista. En 1976, sugirió que la Confesión de Augsburgo podría ser reconocida como una declaración de fe católica. Varios de los antiguos alumnos de Benedict se convirtieron en sus confidentes, en particular Christoph Schönborn , y varios de sus antiguos alumnos a veces se reúnen para conversar. Se desempeñó como vicepresidente de la Universidad de Ratisbona de 1976 a 1977. El 26 de mayo de 1976, fue nombrado Prelado de Honor de Su Santidad .

Arzobispo de Múnich y Freising: 1977–1982

Palais Holnstein en Munich, la residencia de Benedicto como arzobispo de Munich y Freising

El 24 de marzo de 1977, Ratzinger fue nombrado arzobispo de Múnich y Freising , y fue ordenado obispo el 28 de mayo. Tomó como lema episcopal Cooperatores veritatis ( en latín , 'cooperadores de la verdad'), de la Tercera Epístola de Juan , una elección que comentó en su obra autobiográfica Hitos .

En el consistorio del 27 de junio de 1977, fue nombrado cardenal presbítero de Santa Maria Consolatrice al Tiburtino por el Papa Pablo VI . En el momento del cónclave de 2005 , era uno de los catorce cardenales restantes designados por Pablo VI, y uno de los tres menores de 80 años. De estos, solo él y William Wakefield Baum participaron en el cónclave.

Prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe: 1981–2005

El 25 de noviembre de 1981, el Papa Juan Pablo II, tras la jubilación de Franjo Šeper , nombró a Ratzinger Prefecto de la Sagrada Congregación para la Doctrina de la Fe , anteriormente conocida como la "Sagrada Congregación del Santo Oficio ", la histórica Inquisición romana . En consecuencia, renunció a su cargo en Munich a principios de 1982. Fue ascendido dentro del Colegio Cardenalicio para convertirse en Cardenal Obispo de Velletri-Segni en 1993 y fue nombrado vicedecano del colegio en 1998 y decano en 2002. Apenas un año después su fundación en 1990, Ratzinger se unió a la Academia Europea de Ciencias y Artes en Salzburgo.

Cardenal Ratzinger en Roma, 1988

Ratzinger defendió y reafirmó la doctrina católica, incluida la enseñanza sobre temas como el control de la natalidad , la homosexualidad y el diálogo interreligioso. El teólogo Leonardo Boff , por ejemplo, fue suspendido, mientras que otros como Matthew Fox fueron censurados. Otros temas también provocaron condenas o revocaciones de los derechos de enseñar: por ejemplo, algunos escritos póstumos del sacerdote jesuita Anthony de Mello fueron objeto de una notificación . Ratzinger y la congregación consideraban que muchos de ellos, en particular las obras posteriores, tenían un elemento de indiferentismo religioso (en otras palabras, que Cristo era "un maestro junto a los demás"). En particular, Dominus Iesus , publicado por la congregación en el año jubilar de 2000, reafirmó muchas ideas recientemente "impopulares", incluida la posición de la Iglesia Católica de que "la salvación no se encuentra en ningún otro, porque no hay otro nombre bajo el cielo dado a los hombres". por el cual debemos ser salvos". El documento enfureció a muchas iglesias protestantes al afirmar que no son iglesias, sino "comunidades eclesiales".

La carta de Ratzinger de 2001 De delictis gravioribus aclaró la confidencialidad de las investigaciones internas de la iglesia, tal como se define en el documento de 1962 Crimen sollicitationis , sobre las acusaciones contra sacerdotes de ciertos delitos, incluido el abuso sexual . Esto se convirtió en tema de controversia durante los casos de abuso sexual . Durante 20 años, Ratzinger había sido el hombre encargado de hacer cumplir el documento.

Si bien los obispos mantienen el secreto solo a nivel interno y no excluyeron la investigación por parte de las fuerzas del orden civil, a menudo se consideró que la carta promovía un encubrimiento. Más tarde, como Papa, fue acusado en una demanda de conspirar para encubrir el abuso sexual de tres niños en Texas , pero buscó y obtuvo inmunidad diplomática de responsabilidad.

El 12 de marzo de 1983, Ratzinger, como prefecto, notificó a los fieles laicos y al clero que el arzobispo Pierre Martin Ngô Đình Thục había incurrido en excomunión latae sententiae por consagraciones episcopales ilícitas sin mandato apostólico. En 1997, cuando cumplió 70 años, Ratzinger pidió  permiso al Papa Juan Pablo II para dejar la Congregación para la Doctrina de la Fe y convertirse en archivero en los Archivos Secretos del Vaticano y bibliotecario en la Biblioteca del Vaticano , pero Juan Pablo rechazó su asentimiento.

Ratzinger entabló un diálogo con el teórico crítico Jürgen Habermas publicado años después por Ignatius Press .

Papado: 2005-2013

Benedicto en la basílica de San Pedro , 15 de mayo de 2005
Benito en la Plaza de San Pedro , 2007
Benedicto recita la oración semanal del Ángelus mientras contempla la Plaza de San Pedro, 2012

Elección al papado

En abril de 2005, antes de su elección como Papa, Ratzinger fue identificado como una de las 100 personas más influyentes del mundo por Time . Mientras era prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe, Ratzinger declaró repetidamente que le gustaría retirarse a su casa en el pueblo bávaro de Pentling , cerca de Ratisbona , y dedicarse a escribir libros.

En el cónclave papal , "fue, si no Ratzinger, ¿quién? Y a medida que lo conocieron, la pregunta fue, ¿por qué no Ratzinger?" El 19 de abril de 2005, fue elegido el segundo día después de cuatro votaciones. El cardenal Cormac Murphy-O'Connor describió la votación final: "Es muy solemne cuando subes uno por uno para poner tu voto en la urna y miras el Juicio Final de Miguel Ángel . Y todavía recuerdo vívidamente el entonces Cardenal Ratzinger sentado en el borde de su silla". Ratzinger había esperado retirarse en paz y dijo que "En cierto momento, le pedí a Dios 'por favor, no me hagas esto' ... Evidentemente, esta vez no me escuchó".

En el balcón, las primeras palabras de Benedicto XVI a la multitud, pronunciadas en italiano antes de dar la tradicional bendición Urbi et Orbi en latín, fueron:

Queridos hermanos y hermanas, después del gran Papa Juan Pablo II, los Cardenales me han elegido a mí, un trabajador sencillo y humilde en la viña del Señor. Me consuela el hecho de que el Señor sepa trabajar y actuar incluso con instrumentos insuficientes, y sobre todo me encomiendo a vuestras oraciones. En la alegría del Señor Resucitado, confiados en su ayuda inagotable, sigamos adelante. El Señor nos ayudará y María, su Santísima Madre, estará de nuestro lado. Gracias.

El 24 de abril, Benedicto XVI celebró la Misa de Inauguración Papal en la Plaza de San Pedro , durante la cual fue investido con el Palio y el Anillo del Pescador . El 7 de mayo tomó posesión de su iglesia catedral, la Archibasílica de San Juan de Letrán .

Elección de nombre

Benedicto XVI eligió su nombre papal , que proviene de la palabra latina que significa "el bendito", en honor tanto a Benedicto XV como a Benedicto de Nursia . Benedicto XV fue Papa durante la Primera Guerra Mundial, tiempo durante el cual buscó apasionadamente la paz entre las naciones en guerra. San Benito de Nursia fue el fundador de los monasterios benedictinos (la mayoría de los monasterios de la Edad Media eran de orden benedictina) y el autor de la Regla de San Benito , que sigue siendo el escrito más influyente sobre la vida monástica del cristianismo occidental . El Papa explicó su elección de nombre durante su primera audiencia general en la Plaza de San Pedro, el 27 de abril de 2005:

Lleno de sentimientos de asombro y acción de gracias, deseo hablar de por qué elegí el nombre Benedict. En primer lugar, recuerdo al Papa Benedicto XV, ese valiente profeta de la paz, que guió a la Iglesia en tiempos turbulentos de guerra. Siguiendo sus huellas, pongo mi ministerio al servicio de la reconciliación y la armonía entre los pueblos. Además, recuerdo a san Benito de Nursia, copatrono de Europa, cuya vida evoca las raíces cristianas de Europa. Le pido que nos ayude a todos a mantenernos firmes en la centralidad de Cristo en nuestra vida cristiana: ¡Que Cristo ocupe siempre el primer lugar en nuestros pensamientos y acciones!

tono de papado

Primer viaje de Benedicto en un papamóvil , 2005

Durante la Misa inaugural de Benedicto, la costumbre anterior de que cada cardenal se sometiera al Papa fue reemplazada por doce personas, incluidos cardenales, clérigos, religiosos, una pareja casada y su hijo, y algunos recién confirmados ; los cardenales habían jurado formalmente su obediencia tras la elección del nuevo pontífice. Empezó a utilizar un coche papal descapotable , diciendo que quería estar más cerca de la gente. Benedicto continuó la tradición de su predecesor Juan Pablo II y bautizó a varios niños en la Capilla Sixtina al comienzo de cada año, en la fiesta del Bautismo del Señor , en su papel pastoral como obispo de Roma .

beatificaciones

El 9 de mayo de 2005, Benedicto XVI inició el proceso de beatificación de su predecesor, el Papa Juan Pablo  II. Normalmente, deben pasar cinco años después de la muerte de una persona antes de que pueda comenzar el proceso de beatificación. Sin embargo, en una audiencia con Benedicto, Camillo Ruini , vicario general de la diócesis de Roma y responsable de promover la causa de canonización de cualquier persona que muere dentro de esa diócesis, citó "circunstancias excepcionales" que sugirieron que el período de espera podría ser más largo. renunciado Esto sucedió antes, cuando el Papa Pablo  VI renunció a la regla de los cinco años y anunció procesos de beatificación para dos de sus predecesores, el Papa Pío XII y el Papa Juan XXIII . Benedicto  XVI siguió este precedente cuando renunció a la regla de los cinco años para Juan Pablo  II. La decisión fue anunciada el 13 de mayo de 2005, fiesta de Nuestra Señora de Fátima y 24 aniversario del atentado contra Juan Pablo  II. Juan Pablo II a menudo le dio crédito a Nuestra Señora de Fátima por preservarlo ese día. El cardenal Ruini inauguró la fase diocesana de la causa de beatificación en la Basílica de Letrán el 28 de junio de 2005.

La primera beatificación bajo el nuevo Papa fue celebrada el 14 de mayo de 2005 por el cardenal José Saraiva Martins , cardenal prefecto de la Congregación para las Causas de los Santos . Los nuevos Beatos fueron Marianne Cope y Ascensión Nicol Goñi . El cardenal Clemens August Graf von Galen fue beatificado el 9 de octubre de 2005. Mariano de la Mata fue beatificado en noviembre de 2006 y Rosa Eluvathingal fue beatificada el 3 de diciembre de ese año, y Basil Moreau fue beatificado en septiembre de 2007. En octubre de 2008, las siguientes beatificaciones Tuvieron lugar: Celestina de la Madre de Dios , Giuseppina Nicoli, Hendrina Stenmanns, María Rosa Flesch, Marta Anna Wiecka, Michael Sopocko , Petrus Kibe Kasui y 187 Compañeros , Susana Paz-Castillo Ramírez , y María Isbael Salvat Romero.

El 19 de septiembre de 2010, durante su visita al Reino Unido , Benedicto proclamó personalmente la beatificación de John Henry Newman .

A diferencia de su predecesor, Benedicto delegó el servicio litúrgico de beatificación en un cardenal. El 29 de septiembre de 2005, la Congregación para las Causas de los Santos emitió un comunicado anunciando que, en adelante, las beatificaciones serían celebradas por un representante del Papa, generalmente el prefecto de esa Congregación.

Canonizaciones

Benedicto en la canonización del fraile brasileño Frei Galvão , 2007

Durante su pontificado, Benedicto  XVI canonizó a 45 personas. Celebró sus primeras canonizaciones el 23 de octubre de 2005 en la Plaza de San Pedro cuando canonizó a Josef Bilczewski , Alberto Hurtado , Zygmunt Gorazdowski , Gaetano Catanoso y Felice da Nicosia . Las canonizaciones fueron parte de una misa que marcó la clausura de la Asamblea General del Sínodo de los Obispos y el Año de la Eucaristía . Benedicto canonizó al obispo Rafael Guizar y Valencia , Theodore Guerin , Filippo Smaldone y Rosa Venerini el 15 de octubre de 2006.

Durante su visita a Brasil en 2007, Benedicto presidió la canonización de Frei Galvão el 11 de mayo, mientras que George Preca , fundador del MUSEO con sede en Malta , Szymon de Lipnica , Charles of Mount Argus y Marie-Eugénie de Jésus fueron canonizados en una ceremonia celebrada en el Vaticano el 3 de junio de 2007. Preca es el primer santo maltés desde la conversión del país al cristianismo en el año 60 d. C., cuando San Pablo convirtió a los habitantes. En octubre de 2008 tuvieron lugar las siguientes canonizaciones: Alfonsa de la Inmaculada Concepción de la India, Gaetano Errico , Narcisa de Jesús Martillo Moran y María Bernarda Bütler . En abril de 2009, el Papa canonizó a Arcangelo Tadini , Bernardo Tolomei , Nuno Álvares Pereira , Geltrude Comensoli y Caterina Volpicelli . En octubre del mismo año canonizó a Jeanne Jugan , Damián de Veuster , Zygmunt Szczęsny Feliński , Francisco Coll Guitart y Rafael Arnáiz Barón .

El 17 de octubre de 2010, Benedicto canonizó a André Bessette , francocanadiense; Stanisław Sołtys , sacerdote polaco del siglo XV; las monjas italianas Giulia Salzano y Camilla Battista da Varano ; monja española Cándida María de Jesús Cipitria y Barriola ; y la primera santa australiana, Mary MacKillop . El 23 de octubre de 2011 canonizó a tres santos: la monja española Bonifacia Rodríguez y Castro , el arzobispo italiano Guido Maria Conforti y el sacerdote italiano Luigi Guanella . En diciembre de 2011, el Papa reconoció formalmente la validez de los milagros necesarios para proceder con las canonizaciones de Kateri Tekakwitha , quien sería la primera santa nativa americana; Marianne Cope, una monja que trabaja con leprosos en lo que ahora es el estado de Hawái; Giovanni Battista Piamarta , sacerdote italiano; Jacques Berthieu , sacerdote jesuita francés y mártir africano ; Carmen Salles y Barangueras , monja española y fundadora de las Hermanas de la Inmaculada Concepción; Peter Calungsod , catequista laico y mártir de Filipinas; y Anna Schäffer , cuyo deseo de ser misionera quedó insatisfecho a causa de su enfermedad. Fueron canonizados el 21 de octubre de 2012.

doctores de la iglesia

El 7 de octubre de 2012, Benedicto XVI nombró Doctores de la Iglesia a Hildegarda de Bingen y a Juan de Ávila , los 34 y 35 reconocidos en la historia del cristianismo.

reforma de la curia

Benedicto hizo solo cambios modestos en la estructura de la Curia romana. En marzo de 2006, colocó tanto el Pontificio Consejo para la Pastoral de los Migrantes e Itinerantes como el Pontificio Consejo para la Justicia y la Paz bajo un solo presidente, el cardenal Renato Martino . Cuando Martino se jubiló en 2009, cada consejo volvió a recibir su propio presidente. También en marzo de 2006, el Consejo Pontificio para el Diálogo Interreligioso se fusionó brevemente con el Consejo Pontificio para la Cultura bajo el cardenal Paul Poupard . Esos Consejos mantuvieron sus funcionarios y personal separados mientras que su estado y competencias permanecieron sin cambios, y en mayo de 2007, el Diálogo Interreligioso fue restaurado a su estado separado nuevamente con su propio presidente. En junio de 2010, Benedicto creó el Pontificio Consejo para la Promoción de la Nueva Evangelización , nombrando al arzobispo Rino Fisichella su primer presidente. El 16 de enero de 2013, el Papa transfirió la responsabilidad de la catequesis de la Congregación para el Clero al Consejo Pontificio para la Promoción de la Nueva Evangelización.

Enseñanzas

Como Papa, uno de los roles principales de Benedicto XVI fue enseñar sobre la fe católica y las soluciones a los problemas de discernir y vivir la fe, un rol que podría desempeñar bien como exjefe de la Congregación para la Doctrina de la Fe de la Iglesia. Los principales puntos de énfasis de sus enseñanzas se exponen con más detalle en la Teología del Papa Benedicto XVI.

"Amistad con Jesucristo"

Después de su primera homilía como Papa, Benedicto se refirió tanto a Jesucristo como a Juan Pablo II. Citando las conocidas palabras de Juan Pablo II: "¡No tengáis miedo! ¡Abrid de par en par las puertas a Cristo!", Benedicto dijo:

¿No tenemos tal vez todos miedo de alguna manera? Si dejamos que Cristo entre de lleno en nuestra vida, si nos abrimos totalmente a Él, ¿no tenemos miedo de que nos quite algo? ... Y una vez más el Papa dijo: ¡No! Si dejamos entrar a Cristo en nuestra vida, no perdemos nada, nada, absolutamente nada de lo que hace la vida libre, bella y grande. ¡No! Sólo en esta amistad experimentamos belleza y liberación. ... Cuando nos entregamos a Él, recibimos cien veces más a cambio. Sí, abrid, abrid de par en par las puertas a Cristo, y encontraréis la verdadera vida.

La "amistad con Jesucristo" fue un tema frecuente en la predicación de Benedicto. Destacó que de esta amistad íntima "todo depende". También dijo: "Todos estamos llamados a abrirnos a esta amistad con Dios... hablarle a Él como a un amigo, el único que puede hacer el mundo bueno y feliz... Eso es todo lo que tenemos que hacer es ponernos a Su disposición... es un mensaje sumamente importante. Es un mensaje que ayuda a superar lo que puede considerarse la gran tentación de nuestro tiempo: la afirmación de que después del Big Bang, Dios se retiró de la historia " . Así, en su libro Jesús de Nazaret , su propósito principal fue "ayudar a fomentar [en el lector] el crecimiento de una relación viva" con Jesucristo. Retoma este tema en su primera encíclica Deus caritas est . En su explicación y resumen de la encíclica, afirmó: "Si la amistad con Dios se convierte para nosotros en algo cada vez más importante y decisivo, entonces comenzaremos a amar a aquellos a quienes Dios ama y que tienen necesidad de nosotros. Dios quiere que seamos amigos de sus amigos y podemos serlo, si estamos interiormente cerca de ellos". Así, dijo que la oración es "necesaria con urgencia... Es hora de reafirmar la importancia de la oración ante el activismo y el laicismo creciente de muchos cristianos comprometidos con la obra caritativa".

"Dictadura del relativismo"

Continuando con lo que dijo en la misa previa al cónclave sobre lo que a menudo se refirió como el "problema central de nuestra fe hoy", el 6 de junio de 2005, Benedicto también dijo:

Hoy, un obstáculo particularmente insidioso para la tarea de la educación es la presencia masiva en nuestra sociedad y cultura de ese relativismo que, sin reconocer nada como definitivo, deja como último criterio sólo el yo con sus deseos. Y bajo la apariencia de libertad se convierte en una prisión para cada uno, pues separa a las personas unas de otras, encerrando a cada persona en su propio ego.

Benedicto dijo que "una dictadura del relativismo" era el desafío central que enfrenta la Iglesia y la humanidad. En la raíz de este problema, dijo, está la "autolimitación de la razón" de Immanuel Kant . Esto, dijo, es contradictorio con la aclamación moderna de la ciencia cuya excelencia se basa en el poder de la razón para conocer la verdad. Dijo que esta autoamputación de la razón conduce a patologías de la religión como el terrorismo y patologías de la ciencia como los desastres ecológicos . Benedicto trazó las revoluciones fallidas y las ideologías violentas del siglo XX a una conversión de puntos de vista parciales en guías absolutas. Dijo: "Absolutizar lo que no es absoluto sino relativo se llama totalitarismo".

El cristianismo como religión según la razón.

En la discusión con el laicismo y el racionalismo , una de las ideas básicas de Benedicto se puede encontrar en su discurso sobre la "Crisis de la Cultura" en Occidente, un día antes de que muriera el Papa Juan Pablo II, cuando se refirió al cristianismo como la "religión del Logos " (del griego "palabra", "razón", "significado" o "inteligencia"). Él dijo:

Desde el principio, el cristianismo se ha entendido como la religión del Logos , como la religión según la razón... Siempre ha definido a los hombres, a todos los hombres sin distinción, como criaturas e imágenes de Dios, proclamando para ellos... lo mismo dignidad. En este sentido, la Ilustración es de origen cristiano y no es casualidad que naciera precisamente y exclusivamente en el ámbito de la fe cristiana. ... Fue y es mérito de la Ilustración haber propuesto nuevamente estos valores originales del cristianismo y haber devuelto a la razón su propia voz ... Hoy, esta debería ser precisamente la fuerza filosófica [del cristianismo], en la medida en que el problema es si el mundo procede de lo irracional, y la razón no es más que un 'subproducto', en ocasiones incluso perjudicial para su desarrollo, o si el mundo procede de la razón, y es, en consecuencia, su criterio y criterio. meta... En el tan necesario diálogo entre laicos y católicos, los cristianos debemos tener mucho cuidado de permanecer fieles a esta línea fundamental: vivir una fe que viene del Logos, de la razón creadora, y que, por eso mismo , es abierto también a todo lo verdaderamente racional.

Benedicto XVI también enfatizó que "sólo la razón creativa, que en el Dios crucificado se manifiesta como amor, puede realmente mostrarnos el camino".

Encíclicas

Benedicto escribió tres encíclicas : Deus caritas est (en latín, "Dios es amor"), Spe salvi ("Salvados por la esperanza") y Caritas in veritate ("Amor en la verdad"). En su primera encíclica, Deus caritas est , dijo que un ser humano, creado a imagen de Dios que es amor, puede practicar el amor: darse a sí mismo a Dios y a los demás (ágape ) recibiendo y experimentando el amor de Dios en la contemplación. Esta vida de amor, según él, es la vida de los santos como Teresa de Calcuta y la Santísima Virgen María , y es la dirección que toman los cristianos cuando creen que Dios los ama en Jesucristo.

La encíclica contiene casi 16.000 palabras en 42 párrafos. Se dice que la primera mitad fue escrita por Benedicto en alemán, su lengua materna, en el verano de 2005; la segunda mitad se deriva de escritos incompletos dejados por su predecesor, el Papa Juan Pablo II. El documento fue firmado por Benedicto el día de Navidad, 25 de diciembre de 2005. La encíclica fue promulgada un mes después en latín y traducida al inglés, francés, alemán, italiano, polaco, portugués y español. Es la primera encíclica que se publica desde que el Vaticano decidió hacer valer los derechos de autor en los escritos oficiales del Papa.

La segunda encíclica de Benedicto XVI titulada Spe Salvi ("Salvados por la esperanza"), sobre la virtud de la esperanza , fue publicada el 30 de noviembre de 2007. Su tercera encíclica titulada Caritas in veritate ("Amor en la verdad" o "Caridad en la verdad"), fue firmada. el 29 de junio de 2009 (Fiesta de San Pedro y San Pablo) y publicado el 7 de julio de 2009. En él, el Papa continuó las enseñanzas de la Iglesia sobre la justicia social. Condenó el sistema económico prevaleciente "donde los efectos perniciosos del pecado son evidentes" y llamó a la gente a redescubrir la ética en los negocios y las relaciones económicas.

En el momento de su renuncia, Benedicto había completado un borrador de una cuarta encíclica titulada Lumen fidei ("La luz de la fe"), destinada a acompañar sus dos primeras encíclicas para completar una trilogía sobre las tres virtudes teologales de la fe , la esperanza y amor _ El sucesor de Benedicto, Francisco , completó y publicó Lumen Fidei en junio de 2013, cuatro meses después de la jubilación de Benedicto y la sucesión de Francisco. Aunque la encíclica es oficialmente obra de Francisco, el párrafo 7 de la encíclica expresa explícitamente la deuda de Francisco con Benedicto: "Estas consideraciones sobre la fe —en continuidad con todo lo que el magisterio de la Iglesia ha pronunciado sobre esta virtud teologal— pretenden complementar lo que Benedicto XVI había escrito en sus cartas encíclicas sobre la caridad y la esperanza. Él mismo había casi terminado un primer borrador de una encíclica sobre la fe. Por esto le estoy profundamente agradecido, y como su hermano en Cristo he asumido su excelente trabajo y he agregado una algunas contribuciones propias".

Exhortación apostólica postsinodal

Sacramentum caritatis (El Sacramento de la Caridad), firmado el 22 de febrero de 2007, se publicó en latín, italiano, inglés, francés, alemán, portugués, español y polaco. Estuvo disponible en varios idiomas el 13 de marzo de 2007 en Roma. La edición en inglés de Libera Editrice Vaticana tiene 158 páginas. Esta exhortación apostólica “busca retomar la riqueza y variedad de las reflexiones y propuestas surgidas de la Asamblea General Ordinaria del Sínodo de los Obispos” celebrada en 2006.

Motu proprio sobre la Misa Tridentina

El 7 de julio de 2007, Benedicto emitió el motu proprio Summorum Pontificum , declarando que a "petición de los fieles", se permitiría más fácilmente la celebración de la Misa según el Misal de 1962 (de la Misa Tridentina ). Los grupos estables que antes tenían que pedirle a su obispo que celebrara una Misa tridentina ahora pueden simplemente solicitar el permiso de su sacerdote local. Si bien Summorum Pontificum ordena que los párrocos proporcionen la Misa Tridentina a pedido de los fieles, también permite que cualquier sacerdote calificado ofrezca celebraciones privadas de la Misa Tridentina, a las que los fieles pueden ser admitidos si así lo desean. Para celebraciones públicas regulares de la Misa Tridentina, se requiere el permiso del sacerdote a cargo de la iglesia.

En una carta adjunta, el Papa esbozó su posición con respecto a las preguntas sobre las nuevas directrices. Como había temores de que la medida implicara una reversión del Concilio Vaticano II, Benedicto enfatizó que la Misa Tridentina no restaría valor al Concilio y que la Misa de Pablo VI seguiría siendo la norma y que los sacerdotes no podían negarse a decir la Misa en esa forma. Señaló que el uso de la Misa Tridentina "nunca fue derogado jurídicamente y, en consecuencia, en principio, siempre fue permitido". La carta también denunció "las deformaciones de la liturgia ... porque en muchos lugares las celebraciones no fueron fieles a las prescripciones del nuevo Misal", ya que se consideró erróneamente que el Concilio Vaticano II "autorizaba o incluso exigía la creatividad", mencionando su propia experiencia.

El Papa consideró que permitir la Misa Tridentina a quienes la solicitan era un medio para prevenir o curar el cisma , afirmando que, en ocasiones en la historia, "no se hizo lo suficiente por parte de los líderes de la Iglesia para mantener o recuperar la reconciliación y la unidad" y que esto "nos impone una obligación hoy: hacer todo lo posible para que todos aquellos que realmente desean la unidad puedan permanecer en esa unidad o alcanzarla de nuevo". El cardenal Darío Castrillón Hoyos , presidente de la Pontificia Comisión instituida para facilitar la plena comunión eclesial de los asociados a esa Sociedad , afirmó que el decreto "abrió la puerta para su regreso". El obispo Bernard Fellay , superior general de la FSSPX, expresó "profunda gratitud al Soberano Pontífice por este gran beneficio espiritual".

En julio de 2021, el Papa Francisco emitió la carta apostólica titulada Traditionis custodes , que revirtió sustancialmente la decisión de Benedicto XVI en Summorum Pontificum e impuso nuevas y amplias restricciones al uso de la Misa tradicional en latín . La decisión fue controvertida y muy criticada por católicos conservadores y tradicionalistas por falta de caridad y un ataque a los apegados al patrimonio litúrgico de la Iglesia.

Unicidad y universalidad salvífica de la Iglesia Católica

Cerca de fines de junio de 2007, la Congregación para la Doctrina de la Fe emitió un documento aprobado por Benedicto XVI "porque algunas interpretaciones teológicas contemporáneas de la intención ecuménica del Vaticano II habían sido 'erróneas o ambiguas' y habían provocado confusión y dudas". Se ha visto que el documento reafirma "secciones clave de un texto de 2000 que el Papa escribió cuando era prefecto de la congregación, Dominus Iesus ".

Consumismo

Benedicto condenó el consumismo excesivo , especialmente entre los jóvenes. Afirmó en diciembre de 2007 que "[A]lescentes, jóvenes e incluso niños son víctimas fáciles de la corrupción del amor, engañados por adultos sin escrúpulos que, mintiéndose a sí mismos y a ellos, los arrastran a los callejones sin salida del consumismo". En junio de 2009, culpó a la tercerización por la mayor disponibilidad de bienes de consumo que lleva a la reducción de los sistemas de seguridad social .

ecumenismo

Benedicto en un trono en el Palacio Apostólico del Vaticano, 2011

Hablando en su audiencia semanal en la Plaza de San Pedro el 7 de junio de 2006, Benedicto afirmó que el mismo Jesús había confiado el liderazgo de la Iglesia a su apóstol Pedro . “La responsabilidad de Pedro consiste, pues, en garantizar la comunión con Cristo. Oremos para que el primado de Pedro , confiado a los pobres seres humanos, se ejerza siempre en este sentido original querido por el Señor, para que sea cada vez más reconocido en su verdadero sentido por los hermanos que aún no están en comunión con nosotros".

También en 2006, Benedicto se reunió con el arzobispo anglicano de Canterbury , Rowan Williams . En su Declaración Común, destacaron los 40 años anteriores de diálogo entre católicos y anglicanos al tiempo que reconocieron "serios obstáculos para nuestro progreso ecuménico".

El 4 de noviembre de 2009, en respuesta a una petición de 2007 de la Iglesia Anglicana Tradicional , Benedicto emitió la constitución apostólica Anglicanorum coetibus , que autorizó la creación de " Ordinarios personales para los anglicanos que entran en plena comunión ". Entre 2011 y 2012 se erigieron tres ordinariatos, que actualmente suman 9090 miembros, 194 sacerdotes y 94 parroquias.

Diálogo interreligioso

judaísmo

Cuando Benedicto XVI ascendió al papado, su elección fue bien recibida por la Liga Antidifamación , que destacó "su gran sensibilidad hacia la historia judía y el Holocausto ". Sin embargo, su elección recibió una respuesta más reservada del gran rabino británico Jonathan Sacks , quien esperaba que Benedicto "continúe en el camino del Papa Juan XXIII y el Papa Juan Pablo II trabajando para mejorar las relaciones con el pueblo judío y el Estado de Israel ". " El ministro de Relaciones Exteriores de Israel, Silvan Shalom, también ofreció elogios provisionales, aunque Shalom creía que "este Papa, considerando su experiencia histórica, estará especialmente comprometido con una lucha intransigente contra el antisemitismo ".

Los críticos han acusado al papado de Benedicto XVI de insensibilidad hacia el judaísmo. Los dos casos más destacados fueron la expansión del uso de la Misa Tridentina y el levantamiento de la excomunión de cuatro obispos de la Fraternidad San Pío X (SSPX). En el servicio del Viernes Santo , las rúbricas de la Misa Tridentina incluyen una oración que le pide a Dios que levante el velo para que ellos [los judíos] puedan ser librados de su oscuridad . Esta oración históricamente ha sido polémica en las relaciones judaico-católicas y varios grupos vieron como problemática la restauración de la Misa Tridentina . Entre aquellos cuyas excomuniones fueron levantadas estaba el obispo Richard Williamson , un revisionista histórico abierto que a veces se interpreta como un negador del Holocausto . El levantamiento de su excomunión llevó a los críticos a acusar al Papa de aprobar sus puntos de vista revisionistas históricos.

islam

Las relaciones de Benedicto con el Islam fueron tensas en ocasiones. El 12 de septiembre de 2006, pronunció una conferencia sobre el Islam en la Universidad de Ratisbona en Alemania. Se había desempeñado allí como profesor de teología antes de convertirse en Papa, y su conferencia se tituló "La fe, la razón y la universidad: recuerdos y reflexiones". La conferencia recibió mucha atención de las autoridades políticas y religiosas. Muchos políticos islámicos y líderes religiosos registraron su protesta contra lo que llamaron una caracterización errónea insultante del Islam, aunque su enfoque estaba dirigido hacia la racionalidad de la violencia religiosa y su efecto en la religión. Los musulmanes se sintieron particularmente ofendidos por un pasaje que el Papa citó en su discurso: "Muéstrenme qué trajo Mahoma que era nuevo y allí encontrarán cosas solo malas e inhumanas, como su mandato de difundir por la espada la fe que predicaba". "

El pasaje apareció originalmente en el Diálogo Sostenido con Cierto Persa, el Digno Muteriza, en Anakara de Galacia escrito en 1391 como una expresión de las opiniones del emperador bizantino Manuel II Paleólogo , uno de los últimos gobernantes cristianos antes de la Caída de Constantinopla . el Imperio musulmán otomano , en temas como la conversión forzada , la guerra santa y la relación entre la fe y la razón . Según el texto alemán, el comentario original del Papa fue que el emperador "se dirige a su interlocutor de una manera asombrosamente dura, para nosotros sorprendentemente dura" ( wendet er sich in erstaunlich schroffer, uns überraschend schroffer Form). Benedicto se disculpó por cualquier ofensa que haya causado y se propuso visitar Turquía , un país predominantemente musulmán, y rezar en su Mezquita Azul . Benedicto planeó el 5 de marzo de 2008 reunirse con eruditos musulmanes y líderes religiosos en otoño de 2008 en un seminario católico-musulmán en Roma. Esa reunión, la "Primera Reunión del Foro Católico-Musulmán ", se llevó a cabo del 4 al 6 de noviembre de 2008. El 9 de mayo de 2009, Benedicto XVI visitó la Mezquita del Rey Hussein en Amman , Jordania, donde el Príncipe Ghazi bin Muhammad se dirigió a él .

Budismo

El Dalai Lama felicitó a Benedicto XVI por su elección y lo visitó en octubre de 2006 en la Ciudad del Vaticano. En 2007, la República Popular China fue acusada de utilizar su influencia política para impedir una reunión entre el Papa y el Dalai Lama.

Creencias indígenas americanas

Mientras visitaba Brasil en mayo de 2007, "el Papa desató la controversia al decir que las poblaciones nativas habían estado 'anhelando en silencio' la fe cristiana traída a América del Sur por los colonizadores". El Papa prosiguió afirmando que “el anuncio de Jesús y de su Evangelio no supuso en ningún momento una alienación de las culturas precolombinas , ni fue la imposición de una cultura ajena”. El presidente de Venezuela , Hugo Chávez , exigió disculpas y una organización indígena de Ecuador emitió una respuesta en la que afirmaba que "representantes de la Iglesia Católica de aquellos tiempos, con honrosas excepciones, fueron cómplices, engañadores y beneficiarios de uno de los genocidios más horrendos de toda la humanidad". ." Más tarde, el Papa, hablando en italiano, dijo en una audiencia semanal que "no se puede olvidar el sufrimiento y las injusticias infligidas por los colonizadores contra la población indígena, cuyos derechos humanos fundamentales fueron a menudo pisoteados", pero no se disculpó.

hinduismo

Mientras visitaba los Estados Unidos el 17 de abril de 2008, Benedicto se reunió con la representante de la Sociedad Internacional para la Conciencia de Krishna, Radhika Ramana Dasa , una destacada erudita hindú y discípula de Hanumatpreshaka Swami. En nombre de la comunidad hindú estadounidense, Radhika Ramana Dasa obsequió a Benedicto con un símbolo Om .

ministerio apostólico

Benedicto en un papamóvil Mercedes-Benz , São Paulo , Brasil, 2007

Como pontífice, Benedicto llevó a cabo numerosas actividades apostólicas, incluidos viajes por todo el mundo y en el Vaticano.

Benedicto viajó mucho durante los primeros tres años de su papado. Además de sus viajes dentro de Italia, realizó dos visitas a su tierra natal, Alemania, una con motivo de la Jornada Mundial de la Juventud y otra para visitar los pueblos de su infancia. También visitó Polonia y España, donde fue recibido con entusiasmo. Su visita a Turquía, una nación mayoritariamente musulmana, se vio ensombrecida inicialmente por la controversia sobre una conferencia que había dado en Ratisbona. Su visita fue recibida por manifestantes nacionalistas e islámicos y fue puesta bajo medidas de seguridad sin precedentes. Benedicto hizo una declaración conjunta con el patriarca ecuménico Bartolomé I en un intento de comenzar a cerrar la brecha entre las iglesias católica y ortodoxa oriental .

En 2007, Benedicto visitó Brasil para dirigirse a la Conferencia Episcopal allí y canonizar a Fray Antônio Galvão, un franciscano del siglo XVIII . En junio de 2007, Benedicto XVI realizó una peregrinación personal y una visita pastoral a Asís , el lugar de nacimiento de San Francisco . En septiembre, Benedicto XVI realizó una visita de tres días a Austria, durante la cual se unió al gran rabino de Viena , Paul Chaim Eisenberg, en un memorial a los 65.000 judíos vieneses que perecieron en los campos de exterminio nazis. Durante su estancia en Austria, también celebró Misa en el santuario mariano de Mariazell y visitó la Abadía de Heiligenkreuz .

Benedicto celebra su 81 cumpleaños con el presidente estadounidense George W. Bush y la primera dama Laura Bush en la Casa Blanca en Washington, DC, 2008

En abril de 2008, Benedicto hizo su primera visita a los Estados Unidos desde que se convirtió en Papa. Llegó a Washington, DC, donde fue recibido formalmente en la Casa Blanca y se reunió en privado con el presidente estadounidense George W. Bush . Mientras estuvo en Washington, el Papa se dirigió a representantes de las universidades católicas estadounidenses, se reunió con líderes de otras religiones del mundo y celebró una misa en el estadio de béisbol de los Nacionales de Washington con 47.000 personas. El Papa también se reunió en privado con víctimas de abusos sexuales por parte de sacerdotes. El Papa viajó a la ciudad de Nueva York donde se dirigió a la Asamblea General de las Naciones Unidas . También durante su estancia en Nueva York, el Papa celebró Misa en la Catedral de San Patricio , se reunió con niños discapacitados y sus familias y asistió a un evento para la juventud católica, donde se dirigió a unos 25.000 jóvenes asistentes. El último día de la visita del Papa, visitó el sitio del World Trade Center y luego celebró una misa en el Yankee Stadium .

En julio de 2008, el Papa viajó a Australia para asistir a la Jornada Mundial de la Juventud 2008 en Sydney . El 19 de julio, en la catedral de St. Mary , hizo una disculpa por el abuso sexual infantil perpetrado por el clero en Australia. El 13 de septiembre de 2008, en una misa al aire libre en París a la que asistieron 250.000 personas, Benedicto condenó el materialismo moderno  : el amor del mundo por el poder, las posesiones y el dinero como una plaga moderna, comparándolo con el paganismo . En 2009 visitó África ( Camerún y Angola ) por primera vez como Papa. Durante su visita, sugirió que alterar el comportamiento sexual era la respuesta a la crisis del SIDA en África e instó a los católicos a acercarse y convertir a los creyentes en la hechicería . Visitó el Medio Oriente ( Jordania , Israel y Palestina ) en mayo de 2009.

El escenario principal de la actividad pastoral de Benedicto XVI fue el mismo Vaticano, sus homilías de Navidad y Pascua y Urbi et Orbi fueron pronunciadas desde la Basílica de San Pedro . El Vaticano también es el único lugar regular donde Benedicto viajaba en automóvil sin el estuche protector a prueba de balas común a la mayoría de los papamóviles. A pesar del entorno más seguro, Benedicto XVI fue víctima de riesgos de seguridad varias veces dentro de la Ciudad del Vaticano. El miércoles 6 de junio de 2007, durante su audiencia general, un hombre saltó una barrera, evadió a los guardias y casi se subió al vehículo del Papa, aunque fue detenido y Benedicto parecía no darse cuenta del evento. El jueves 24 de diciembre de 2009, mientras Benedicto se dirigía al altar para celebrar la Misa de Nochebuena en la Basílica de San Pedro, una mujer identificada más tarde como Susanna Maiolo , de 25 años, que tiene ciudadanía italiana y suiza, saltó la barrera y agarró al Papa por sus vestiduras y lo tiró al suelo. Benedicto XVI, de 82 años, se cayó, pero lo ayudaron a levantarse y continuó su camino hacia el altar para celebrar la Misa. Roger Etchegaray , vicedecano del Colegio Cardenalicio, también cayó y sufrió una fractura de cadera. La policía italiana informó que, en una acción anterior, Maiolo había intentado abordar a Benedict en la Misa de Nochebuena anterior, pero se lo impidieron.

Benito en Balzan , Malta, 2010

En su homilía, Benedicto XVI perdonó a Susanna Maiolo e instó al mundo a "despertar" del egoísmo y las mezquindades, y encontrar tiempo para Dios y los asuntos espirituales.

Benedicto en Zagreb , Croacia, 2011

Entre el 17 y el 18 de abril de 2010 Benedicto XVI realizó un viaje apostólico a la República de Malta. Luego de reuniones con varios dignatarios en su primer día en la isla, 50,000 personas se reunieron bajo una llovizna para la Misa Papal en los graneros de Floriana . El Papa también se reunió con la juventud maltesa en Valletta Waterfront, donde se estima que unos 10.000 jóvenes acudieron a saludarlo.

Abuso sexual en la Iglesia Católica

Antes de 2001, la responsabilidad principal de investigar las denuncias de abuso sexual y disciplinar a los perpetradores recaía en las diócesis individuales. En 2001, Ratzinger convenció a Juan Pablo II de poner a la Congregación para la Doctrina de la Fe a cargo de todas las investigaciones sobre abusos sexuales. Según John L. Allen Jr. , Ratzinger en los años siguientes "adquirió una familiaridad con los contornos del problema que prácticamente ninguna otra figura en la Iglesia Católica puede reclamar. Impulsado por ese encuentro con lo que luego se referiría como 'inmundicia' ' en la Iglesia, Ratzinger parece haber pasado por una especie de 'experiencia de conversión' a lo largo de 2003 y 2004. A partir de ese momento, él y su personal parecían impulsados ​​por el celo de un converso para limpiar el desorden".

El cardenal Vincent Nichols escribió que en su papel como director de la CDF "[Ratzinger] lideró cambios importantes realizados en la ley de la iglesia: la inclusión en la ley canónica de los delitos de Internet contra los niños, la extensión de los delitos de abuso infantil para incluir el abuso sexual de todos los menores 18, la renuncia caso por caso a la prescripción y el establecimiento de la destitución acelerada del estado clerical para los infractores”. Según Charles J. Scicluna , un exfiscal encargado de casos de abuso sexual, "el cardenal Ratzinger mostró una gran sabiduría y firmeza en el manejo de esos casos, demostrando también un gran coraje al enfrentar algunos de los casos más difíciles y espinosos, sine acceptione personarum [sin respeto de personas]". Según el cardenal Christoph Schönborn, Ratzinger "hizo esfuerzos totalmente claros para no encubrir las cosas, sino para abordarlas e investigarlas. Esto no siempre fue recibido con aprobación en el Vaticano". Ratzinger había presionado a Juan Pablo II para que investigara a Hans Hermann Groër , un cardenal austriaco y amigo de Juan Pablo acusado de abuso sexual, lo que resultó en la renuncia de Groër.

En marzo de 2010, Benedicto envió una carta pastoral a la Iglesia Católica en Irlanda abordando casos de abuso sexual por parte de sacerdotes de menores, expresando pesar y prometiendo cambios en la forma en que se abordan las acusaciones de abuso. Los grupos de víctimas afirmaron que la carta no aclaró si la aplicación de la ley secular tenía prioridad sobre la confidencialidad del derecho canónico con respecto a la investigación interna de las denuncias de abuso. Luego, el Papa prometió introducir medidas que "salvaguardarían a los jóvenes en el futuro" y "llevarían ante la justicia" a los sacerdotes responsables de abusos y el próximo mes el Vaticano emitió directrices sobre cómo se debe implementar la ley eclesiástica existente. Las pautas afirmaban que "siempre se debe seguir la ley civil sobre la denuncia de delitos ...".

Como Arzobispo de Munich y Freising

A pesar de ser más proactivo que su predecesor a la hora de abordar el abuso sexual, se citó a Benedict por no haberlo hecho en más de una ocasión. En enero de 2022, un informe escrito por el bufete de abogados alemán Westpfahl Spilker Wastl y encargado por la Iglesia Católica concluyó que el cardenal Ratzinger no tomó medidas adecuadas contra los clérigos en cuatro casos de presuntos abusos mientras era arzobispo de Munich y Freising de 1977 a 1982. El Papa emérito negó las acusaciones. Benedicto corrigió su declaración anterior de que no había estado en una reunión del ordinariato de la Arquidiócesis de Munich y Freising en enero de 1980, diciendo que les dijo por error a los investigadores alemanes que no estaba allí. Sin embargo, el error "no fue de mala fe", sino "resultado de un error en el proceso editorial" de su comunicado. Según Reuters , el abogado Martin Pusch dijo que "en un total de cuatro casos, hemos llegado a la conclusión de que el entonces arzobispo cardenal Ratzinger puede ser acusado de mala conducta en casos de abuso sexual".

En febrero de 2022, Benedicto admitió que se cometieron errores en el tratamiento de los casos de abuso sexual cuando era arzobispo de Múnich. Según la carta difundida por el Vaticano, pidió perdón por cualquier "falta grave", pero negó haber cometido un delito personal. Benedicto afirmó: "He tenido grandes responsabilidades en la Iglesia Católica. Tanto mayor es mi dolor por los abusos y los errores que se produjeron en esos diferentes lugares durante el tiempo de mi mandato". La fiscalía de Múnich había iniciado investigaciones a raíz del informe de 2022 contra Benedicto y el cardenal Friedrich Wetter . La investigación se "interrumpió" en marzo de 2023 después de que "no revelara suficientes sospechas de actividad delictiva". El caso de la investigación "no fueron actos de abuso cometidos por los propios administradores de personal de la Iglesia, sino posibles actos de complicidad por acción u omisión activa".

Legión de Cristo fundador Marcial Maciel

Uno de los casos que siguió Ratzinger involucró a Marcial Maciel , un sacerdote mexicano y fundador de los Legionarios de Cristo que había sido acusado repetidamente de abuso sexual. El biógrafo Andrea Tornielli sugirió que el cardenal Ratzinger había querido tomar medidas contra Maciel, pero que Juan Pablo II y otros funcionarios de alto rango, incluidos varios cardenales y el influyente secretario del Papa, Stanisław Dziwisz, se lo impidieron .

Según Jason Berry , el cardenal Angelo Sodano "presionó" a Ratzinger, quien "actuaba bajo el supuesto de que los cargos no estaban justificados", para detener el proceso contra Maciel en 1999. Cuando Maciel fue honrado por el Papa en 2004, llegaron nuevos acusadores. adelante y el cardenal Ratzinger "se encargó de autorizar una investigación sobre Maciel". Después de que Ratzinger se convirtió en Papa, inició un proceso contra Maciel y la Legión de Cristo que obligó a Maciel a dejar el servicio activo en la Iglesia. El 1 de mayo de 2010, el Vaticano emitió un comunicado denunciando "el comportamiento más grave y objetivamente inmoral del padre Maciel, confirmado por testigos incontrovertibles, que equivalen a verdaderos crímenes y muestran una vida privada de escrúpulos y auténtico sentimiento religioso".

La controversia de Theodore McCarrick

En noviembre de 2020, el Vaticano publicó un informe en el que culpaba a los papas Juan Pablo II y Benedicto XVI por permitir que el excardenal expulsado Theodore McCarrick ascendiera al poder a pesar de que ambos sabían de las acusaciones de abuso sexual en su contra. A pesar de que Benedicto presionó a McCarrick para que renunciara como arzobispo de Washington DC en 2006, McCarrick se mantuvo muy activo en el ministerio durante el papado de Benedicto e incluso hizo una aparición muy pública cuando presidió el funeral del senador estadounidense Ted Kennedy en el Cementerio Nacional de Arlington en 2009.

Post-papado

En 2019, Benedicto publicó una carta de 6000 palabras que atribuía la crisis de abuso sexual de la Iglesia a una erosión de la moralidad impulsada por la secularización y la revolución sexual de la década de 1960 . La carta contrastaba marcadamente con el punto de vista de su sucesor, Francisco, quien vio el problema como un subproducto de los abusos de poder dentro de la estructura jerárquica de la Iglesia. El New York Times informó más tarde que "dada su frágil salud en ese momento, sin embargo, muchos observadores de la iglesia cuestionaron si Benedicto realmente había escrito la carta o si había sido manipulado para emitirla como una forma de socavar a Francisco".

Tras la muerte de Benedicto, sus esfuerzos para combatir el abuso sexual en la Iglesia fueron recordados con reacciones mixtas, en particular por parte de los grupos de víctimas. Francesco Zanardi, fundador del grupo italiano de víctimas Rete l'Abuso, afirmó que "Ratzinger era menos comunicativo que Francisco pero se movió" en la dirección correcta, y que fue el primer pontífice en hacerlo de manera efectiva. Anne Barrett Doyle, codirectora de BishopAccountability.org, un grupo de defensa e investigación, dijo que Benedicto sería "recordado principalmente por no lograr lo que debería haber sido su trabajo: rectificar el daño incalculable causado a los cientos de miles de niños abusados ​​sexualmente por sacerdotes católicos". Afirmó que su mandato había "dejado a cientos de obispos culpables en el poder y una cultura del secreto intacta", mientras que la Red de Sobrevivientes de Abusados ​​por Sacerdotes dijo en un comunicado que "Benedict estaba más preocupado por el deterioro de la imagen de la iglesia y el flujo financiero hacia la jerarquía versus captar el concepto de verdaderas disculpas seguidas de verdaderas enmiendas a las víctimas de abuso".

Atuendo

Benedicto con un cappello romano rojo durante una misa al aire libre frente a la basílica de San Pedro , 2007

Benedicto reintrodujo varias prendas papales que habían caído en desuso. Retomó el uso de los tradicionales zapatos papales rojos , que habían sido utilizados desde la época romana por los papas pero que habían caído en desuso durante el pontificado de Juan Pablo  II. Contrariamente a la especulación inicial de la prensa de que los zapatos habían sido fabricados por la casa de moda italiana Prada , el Vaticano anunció que los zapatos fueron proporcionados por el zapatero personal del Papa.

La periodista Charlotte Allen describió a Benedicto como "el papa de la estética": "Le ha recordado a un mundo que se ve cada vez más feo y degradado que existe la belleza, ya sea que esté plasmada en una sonata o un retablo o una capa bordada o el corte de una sotana, y esa belleza terrenal comunica en última instancia una belleza que está más allá de las cosas terrenales".

Salud

Antes de su elección como Papa en 2005, Ratzinger esperaba jubilarse debido a problemas de salud relacionados con la edad, un antiguo deseo de tener tiempo libre para escribir y la edad de jubilación de los obispos (75) y presentó su renuncia. Prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe en tres ocasiones, pero continuó en su cargo por obediencia a los deseos de Juan Pablo II. En septiembre de 1991, Ratzinger sufrió un derrame cerebral hemorrágico que le afectó levemente la vista temporalmente pero que se recuperó por completo. Esto nunca se hizo público oficialmente, la noticia oficial fue que se había caído y golpeado su cabeza contra un radiador, pero era un secreto a voces conocido por el cónclave que lo eligió Papa.

Benedicto en traje de coro con muceta papal roja de verano , estola roja bordada y zapatos papales rojos

Tras su elección en abril de 2005 hubo varios rumores sobre la salud del Papa, pero ninguno fue confirmado. Al principio de su pontificado, Benedicto predijo un reinado corto, lo que generó preocupaciones sobre su salud. En mayo de 2005, el Vaticano anunció que había sufrido otro derrame cerebral leve. El cardenal francés Philippe Barbarin dijo que desde el primer derrame cerebral, Ratzinger sufría una afección cardíaca relacionada con la edad, para la cual tomaba medicamentos. A fines de noviembre de 2006, fuentes internas del Vaticano dijeron a la prensa internacional que el Papa había tenido un examen rutinario del corazón. Unos días después, surgió un rumor no confirmado de que Benedicto se había sometido a una operación en preparación para una eventual operación de derivación, pero este rumor solo fue publicado por un pequeño periódico italiano de izquierda y nunca fue confirmado por ningún miembro del Vaticano.

El 17 de julio de 2009, Benedict fue hospitalizado tras caerse y romperse la muñeca derecha mientras estaba de vacaciones en los Alpes; se informó que sus heridas eran menores.

Tras el anuncio de su renuncia, el Vaticano reveló que a Benedicto XVI se le había colocado un marcapasos cuando aún era cardenal, antes de su elección como Papa en 2005. La batería del marcapasos había sido reemplazada tres meses antes, un procedimiento de rutina, pero eso no influyó en su decisión.

Resignación

Benedicto XVI en un papamóvil en su última audiencia general del miércoles en la Plaza de San Pedro , 27 de febrero de 2013

El 11 de febrero de 2013, el Vaticano confirmó que Benedicto renunciaría al papado el 28 de febrero de 2013, como consecuencia de su avanzada edad, convirtiéndose en el primer Papa en renunciar desde Gregorio XII en 1415. A la edad de 85 años y 318 días en el fecha efectiva de su retiro, fue la cuarta persona de mayor edad en ocupar el cargo de Papa. El movimiento fue inesperado, ya que todos los papas en los tiempos modernos habían ocupado el cargo hasta la muerte. Benedicto fue el primer Papa en renunciar sin presión externa desde Celestino V en 1294.

En su declaración del 10 de febrero de 2013, Benedicto renunció como "Obispo de Roma, Sucesor de San Pedro". En un comunicado, citó el deterioro de su fuerza y ​​las exigencias físicas y mentales del papado; dirigiéndose a sus cardenales en latín, hizo una breve declaración anunciando su renuncia. También declaró que continuaría sirviendo a la Iglesia "a través de una vida dedicada a la oración".

Según un comunicado del Vaticano, el momento de la renuncia no fue causado por ninguna enfermedad específica, sino para "evitar esa avalancha agotadora de los compromisos de Semana Santa". Después de dos semanas de despedidas ceremoniales, el Papa dejó el cargo a la hora señalada y se declaró la sede vacante . Benedicto fue sucedido por el cardenal Jorge Mario Bergoglio , quien tomó el nombre papal de Francisco el 13 de marzo de 2013.

En la víspera del primer aniversario de la renuncia de Benedicto XVI, escribió a La Stampa para negar las especulaciones de que se había visto obligado a renunciar. "No hay la menor duda sobre la validez de mi renuncia al ministerio petrino", escribió en una carta al diario. "La única condición para la validez es la plena libertad de la decisión. La especulación sobre su invalidez es simplemente absurda", escribió. En una entrevista el 28 de febrero de 2021, Benedicto XVI volvió a reiterar la legitimidad de su dimisión.

Papa emérito: 2013-2022

En la mañana del 28 de febrero de 2013, Benedicto se reunió con el Colegio cardenalicio en pleno y, a primera hora de la tarde, voló en helicóptero a la residencia de verano papal de Castel Gandolfo . Permaneció allí hasta que se completó la remodelación de su casa de retiro, el Monasterio Mater Ecclesiae en los Jardines del Vaticano cerca de San Pedro, antigua casa de doce monjas, donde se mudó el 2 de mayo de 2013.

El Papa emérito Benedicto XVI con el Papa Francisco (izquierda) en los Jardines del Vaticano , julio de 2013

Después de su renuncia, Benedicto conservó su nombre papal en lugar de volver a su nombre de nacimiento. Continuó vistiendo la sotana blanca pero sin la pelegrina ni la fascia . Dejó de usar zapatos papales rojos. Benedict devolvió su anillo de pescador oficial , que quedó inutilizable al hacerle dos grandes cortes en la cara.

Según un portavoz del Vaticano, Benedicto XVI pasó su primer día como Papa emérito con el Arzobispo Georg Gänswein , Prefecto de la Casa Pontificia . En el monasterio, el Papa emérito no vivió una vida de clausura, sino que estudió y escribió. Se unió al Papa Francisco varios meses después en la inauguración de una nueva estatua de San Miguel Arcángel . La inscripción en la estatua, según el cardenal Giovanni Lajolo , tiene el escudo de armas de los dos papas para simbolizar el hecho de que la estatua fue encargada por Benedicto y consagrada por Francisco.

En 2013 se informó que Benedicto tenía múltiples problemas de salud, incluida presión arterial alta y se había caído de la cama más de una vez, pero la Santa Sede negó cualquier enfermedad específica. El ex Papa hizo su primera aparición pública después de su renuncia en la Basílica de San Pedro el 22 de febrero de 2014 para asistir al primer consistorio papal de su sucesor Francisco. Benedicto entró en la basílica por una entrada discreta y se sentó en fila con varios otros cardenales. Se quitó el calabacín cuando Francisco bajó por la nave de la basílica de San Pedro para saludarlo. Luego hizo una aparición en la misa de canonización de los Papas Juan XXIII y Juan Pablo II , saludando a los cardenales ya Francisco.

Benedicto en 2014

En agosto de 2014, Benedicto XVI celebró una Misa en el Vaticano y se reunió con sus antiguos alumnos de doctorado, una tradición anual que había mantenido desde la década de 1970. Asistió a la beatificación del Papa Pablo VI en octubre de 2014. Semanas antes, se unió a Francisco en la Plaza de San Pedro para una audiencia con los abuelos para honrar su importancia en la sociedad.

Benedicto escribió el texto de un discurso, pronunciado por el arzobispo Georg Gänswein, con motivo de la dedicación del Aula Magna de la Pontificia Universidad Urbaniana al Papa emérito, "un gesto de gratitud por lo que ha hecho por la Iglesia como órgano conciliar experto, con su magisterio como profesor, como Prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe y, finalmente, del Magisterio”. La ceremonia tuvo lugar el martes 21 de octubre de 2014, durante la apertura del curso académico.

Benedicto asistió al consistorio para nuevos cardenales en febrero de 2015 y saludó a Francisco al comienzo de la celebración. En el verano de 2015, Benedicto XVI pasó dos semanas en Castel Gandolfo, por invitación del Papa Francisco. Mientras estuvo en Castel Gandolfo, Benedicto participó en dos eventos públicos. Recibió dos doctorados honorarios que le otorgó el cardenal Stanislaw Dziwisz , asistente durante mucho tiempo del Papa Juan Pablo II, de la Universidad Pontificia de Juan Pablo II y la Academia de Música de Cracovia. En su discurso de recepción, Benedicto rindió homenaje a su predecesor, Juan Pablo II.

La Biblioteca Romana Joseph Ratzinger-Benedicto XVI en el Pontificio Colegio Teutónico se anunció en abril de 2015 y estaba programada para abrirse a los académicos en noviembre de 2015. La sección de la biblioteca dedicada a su vida y pensamiento está siendo catalogada. Incluye libros de o sobre él y sus estudios, muchos donados por el mismo Benedicto.

Benedicto, en agosto de 2015, presentó una tarjeta manuscrita para que sirviera de testimonio de la causa de canonización del Papa Juan Pablo I.

En marzo de 2016, Benedicto dio una entrevista expresando sus puntos de vista sobre la misericordia y respaldando el énfasis de Francisco en la misericordia en su práctica pastoral. También ese mes, un portavoz del Vaticano afirmó que la salud física de Benedicto "se desvanecía lenta y serenamente", aunque su capacidad mental permanecía "perfectamente lúcida".

El Papa emérito fue honrado por la Curia Romana y Francisco en 2016 en una audiencia especial, en honor al 65 aniversario de su ordenación sacerdotal. Ese noviembre, no asistió al consistorio de nuevos cardenales, sino que se reunió con ellos y con Francisco en su residencia después. Tras la muerte del cardenal Paulo Evaristo Arns en diciembre de 2016, Benedicto se convirtió en la última persona viva nombrada cardenal por el Papa Pablo VI.

Benedicto en 2019

En junio de 2017, Benedicto XVI recibió en su capilla a cardenales recién creados y habló con cada uno de ellos en su lengua materna. En julio de 2017 envió un mensaje a través de su secretario privado con motivo del funeral del cardenal Joachim Meisner , que había fallecido repentinamente durante sus vacaciones en Alemania.

En noviembre de 2017, surgieron imágenes en la página de Facebook del obispo de Passau , Stefan Oster, de Benedicto XVI con un ojo morado; el obispo y autor Peter Seewald visitó al ex papa el 26 de octubre, ya que la pareja le presentó a Benedicto XVI el nuevo libro Benedicto XVI: el Papa alemán que creó la diócesis de Passau. El ex Papa sufrió el hematoma antes después de haber resbalado.

A fines de 2019, Benedicto colaboró ​​en un libro que expresa que la Iglesia Católica debe mantener su disciplina del celibato clerical , a la luz del debate en curso sobre el tema, aunque luego solicitó que se elimine su nombre del libro como coautor.

En junio de 2020, Benedicto XVI visitó a su hermano moribundo Georg en Alemania por última vez. Georg murió el 1 de julio, a los 96 años.

El 3 de agosto de 2020, los ayudantes de Benedict revelaron que tenía una inflamación del nervio trigémino . El 2 de diciembre del mismo año, el cardenal maltés Mario Grech anunció a Vatican News que Benedicto tenía dificultades para hablar y que les había dicho a los nuevos cardenales después del consistorio que "el Señor me ha quitado el habla para que pueda apreciar el silencio".

Benedicto se convirtió en el Papa más longevo el 4 de septiembre de 2020 con 93 años, 4 meses y 16 días, superando la edad del Papa León XIII . En enero de 2021, Benedict y Francis recibieron dosis de una vacuna contra el COVID-19 . El 29 de junio de 2021, el Papa emérito celebró su jubileo de platino (70 aniversario) como sacerdote.

Tras el consistorio del 27 de agosto de 2022 , Francisco y los cardenales recién creados realizaron una breve visita a Benedicto en el Monasterio Mater Ecclesiae.

muerte y funeral

Empeoramiento de la salud y muerte.

El presidente italiano Sergio Mattarella rindiendo homenaje al cuerpo de Benedicto XVI en la Basílica de San Pedro

El 28 de diciembre de 2022, el Papa Francisco dijo al final de su audiencia que Benedicto estaba "muy enfermo" y pidió a Dios que "lo consuele y lo sostenga en este testimonio de amor a la Iglesia hasta el final". El mismo día, Matteo Bruni , director de la Oficina de Prensa de la Santa Sede, afirmó que "en las últimas horas se ha producido un empeoramiento de la salud [de Benedicto] debido al avance de la edad" y que estaba bajo atención médica. Bruni también afirmó que Francisco visitó a Benedicto XVI en el Monasterio Mater Ecclesiae después de la audiencia.

Benedicto murió el 31 de diciembre de 2022 a las 9:34 am hora de Europa Central en el Monasterio Mater Ecclesiae. Tenía 95 años. Su secretario de mucho tiempo, Georg Gänswein, informó que sus últimas palabras fueron " Signore ti amo " (en italiano, "Señor, te amo").

Funeral

Del 2 al 4 de enero de 2023, el cuerpo de Benedicto XVI estuvo en estado en la Basílica de San Pedro, durante el cual alrededor de 195.000 personas presentaron sus respetos. Su funeral tuvo lugar el 5 de enero de 2023 en la Plaza de San Pedro a las 9:30 horas, presidido por el Papa Francisco y celebrado por el cardenal Giovanni Battista Re . Esta fue la primera vez desde 1802 que un Papa asistió a un funeral por su predecesor. Al funeral asistieron unas 50.000 personas. Algunos asistentes portaban carteles que decían o gritaban " Santo subito ", llamando a su elevación a la santidad , grito que se escuchó anteriormente en el funeral de Juan Pablo II. Benedicto fue enterrado en la cripta debajo de la Basílica de San Pedro, en la misma tumba que originalmente ocupó Juan Pablo II antes de su beatificación en 2011. La tumba se abrió al público el 8 de enero de 2023.

títulos y estilos

Como Papa, el título completo de Benedicto rara vez utilizado fue:

Su Santidad Benedicto XVI, Obispo de Roma, Vicario de Jesucristo , Sucesor del Príncipe de los Apóstoles , Sumo Pontífice de la Iglesia Universal , Primado de Italia, Arzobispo y Metropolitano de la Provincia Romana , Soberano del Estado de la Ciudad del Vaticano, Siervo de los siervos de Dios .

El título más conocido, el de "Papa", no aparecía en la lista oficial de títulos, pero se usa comúnmente en los títulos de los documentos, y aparece, en forma abreviada, en sus firmas como "PP". representando a " Papá " ("Papa").

Antes del 1 de marzo de 2006, la lista de títulos también solía contener el de un " Patriarca de Occidente ", que tradicionalmente aparecía en esa lista de títulos antes de "Primado de Italia". El título de "Patriarca de Occidente" fue eliminado en la edición de 2006 del Anuario Pontificio . Según Achille Silvestrini , Benedicto optó por quitar el título en un momento como "signo de sensibilidad ecuménica" sobre la cuestión de la primacía papal .

Tras su renuncia, el estilo oficial del ex Papa en inglés fue Su Santidad Benedicto XVI, Sumo Pontífice emérito o Papa emérito . De manera menos formal, se lo conocía como Papa Emérito o Roman Pontifex Emeritus. Además, según el Código de Derecho Canónico de 1983 , también fue obispo emérito de Roma , conservando el carácter sagrado recibido en su ordenación episcopal y recibiendo el título de emérito de su diócesis; aunque no usó este estilo. El Papa emérito personalmente prefirió ser conocido simplemente como "Padre".

Posiciones sobre la moral y la política

Anticoncepción y VIH/SIDA

En 2005, el Papa enumeró varias formas de combatir la propagación del VIH, incluida la castidad, la fidelidad en el matrimonio y los esfuerzos contra la pobreza; también rechazó el uso de preservativos. La supuesta investigación del Vaticano sobre si hay casos en los que las personas casadas pueden usar condones para protegerse contra la propagación de infecciones sorprendió a muchos católicos tras la constante negativa de Juan Pablo II a considerar el uso de condones en respuesta al SIDA. Sin embargo, desde entonces el Vaticano ha declarado que tal cambio en la enseñanza de la Iglesia no puede ocurrir. TIME también informó en su edición del 30 de abril de 2006 que la posición del Vaticano sigue siendo la que siempre ha sido con los funcionarios del Vaticano "rechazando rotundamente [ing] los informes de que el Vaticano está a punto de publicar un documento que aprobará cualquier uso de condones".

En marzo de 2009, el Papa declaró:

Yo diría que este problema del SIDA no se puede superar sólo con dinero, por muy necesario que sea. Si no hay dimensión humana, si los africanos no ayudan, el problema no se resuelve con la distribución de profilácticos: al contrario, lo aumentan. La solución debe tener dos elementos: primero, hacer aflorar la dimensión humana de la sexualidad, es decir, una renovación espiritual y humana que traiga consigo una nueva manera de comportarse con los demás, y segundo, la verdadera amistad ofrecida sobre todo a quien son el sufrimiento, la voluntad de hacer sacrificios y practicar la abnegación, para estar al lado del sufrimiento.

En noviembre de 2010, en una entrevista del tamaño de un libro, Benedict, usando el ejemplo de los prostitutos masculinos, afirmó que el uso de condones, con la intención de reducir el riesgo de infección por VIH, puede ser una indicación de que la prostituta tiene la intención de reducir el mal conectado con su actividad inmoral. En la misma entrevista, el Papa también reiteró la enseñanza tradicional de la Iglesia de que los condones no son vistos como una "solución real o moral" a la pandemia del VIH/SIDA . Además, en diciembre de 2010, la Congregación para la Doctrina de la Fe explicó que la declaración de Benedicto no constituía una legitimación ni de la anticoncepción ni de la prostitución, que sigue siendo gravemente inmoral.

Homosexualidad

Durante su tiempo como Prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe (CDF), el Cardenal Ratzinger hizo varios esfuerzos para abordar el tema de la homosexualidad dentro de la Iglesia Católica y el resto del mundo. En 1986 la CDF envió una carta a todos los obispos titulada: Sobre la Pastoral de las Personas Homosexuales . La carta condenaba una interpretación liberal del documento anterior de la CDF, Declaración sobre ciertas cuestiones relativas a la ética sexual , que había llevado a una actitud "benigna" "hacia la condición homosexual en sí". Sobre la Pastoral de las Personas Homosexuales aclaró que la posición de la Iglesia sobre la homosexualidad era que “si bien la inclinación particular de la persona homosexual no es un pecado, es una tendencia más o menos fuerte ordenada hacia un mal moral intrínseco; y por tanto la inclinación misma debe ser visto como un desorden objetivo". Sin embargo, el documento también condenó los ataques y la violencia homófobos, afirmando que "Es deplorable que las personas homosexuales hayan sido y sean objeto de malicia violenta en el habla o en la acción. Tal trato merece la condena de los pastores de la Iglesia dondequiera que ocurra".

En 1992, Ratzinger volvió a aprobar los documentos de la CDF declarando que la "inclinación homosexual en sí misma debe ser vista como un desorden objetivo" y extendió este principio al derecho civil. "Orientación sexual", decía el documento, no era equivalente a raza o etnia, y declaraba que "no era una discriminación injusta tener en cuenta la orientación sexual".

El 22 de diciembre de 2008, Benedicto dio un mensaje de fin de año a la Curia romana en el que habló sobre el género y la importante distinción entre hombres y mujeres. Dijo que la Iglesia consideraba que la distinción era fundamental para la naturaleza humana y "pide que se respete este orden de la creación". En sus palabras, la Iglesia debe "proteger al hombre de la autodestrucción". Dijo que se necesitaba "algo así como una ecología humana" y agregó: "Las selvas tropicales merecen ser protegidas, pero no menos el hombre". Atacó las "teorías de género", que describió como "el intento del hombre de autoemanciparse de la creación y el Creador".

Grupos LGBT , como el italiano Arcigay y el alemán LSVD , anunciaron que encontraron homofóbicos los comentarios de Benedict. Aurelio Mancuso, titular de Arcigay, dijo que “un programa divino para hombres y mujeres está fuera de la naturaleza, donde los roles no son tan claros”. El autor canadiense Daniel Gawthrop , en una biografía crítica, The Trial of Pope Benedict , dijo que el Papa culpó a la homosexualidad "por un problema que la iglesia había permitido voluntariamente durante cientos de años".

El portavoz del Vaticano, Federico Lombardi, afirmó que el Papa no había querido atacar específicamente a las personas con inclinaciones homosexuales y que no había mencionado a gays o lesbianas en su texto. Lombardi insistió en que hubo una reacción exagerada a los comentarios del Papa y dijo: "Hablaba de manera más general sobre las teorías de género que pasan por alto la diferencia fundamental en la creación entre hombres y mujeres y se enfocan en cambio en el condicionamiento cultural". Sin embargo, los comentarios fueron interpretados como un llamado a salvar a la humanidad de los homosexuales y transexuales.

El matrimonio del mismo sexo

En un discurso ante una conferencia de la diócesis de Roma celebrada en la basílica de San Juan de Letrán el 6 de junio de 2005, Benedicto comentó sobre los temas del matrimonio entre personas del mismo sexo y el aborto:

Las diversas formas de disolución del matrimonio hoy, como las uniones libres, los matrimonios de prueba y hasta los pseudomatrimonios entre personas del mismo sexo, son más bien expresiones de una libertad anárquica que pasa erróneamente por verdadera libertad del hombre... de aquí se vuelve tanto más claro cuán contrario al amor humano, a la profunda vocación del hombre y de la mujer, es cerrar sistemáticamente su unión al don de la vida, y peor aún, suprimir o manipular la vida que nace.

Durante un discurso de Navidad de 2012, Benedicto XVI hizo comentarios sobre la interpretación actual de la noción de género . Afirmó que una nueva filosofía de la sexualidad, que él rechaza, sugiere que "el sexo ya no es un elemento dado de la naturaleza, que el hombre tiene que aceptar y darle sentido personalmente: es un rol social que elegimos para nosotros mismos", y "Las palabras del relato de la creación: 'varón y hembra los creó' (Gn 1,27) ya no se aplican". Aunque no mencionó el tema, sus palabras fueron interpretadas por los medios de comunicación como denuncias del matrimonio entre personas del mismo sexo, y algunos medios agregaron que Benedicto lo habría llamado una amenaza para la paz mundial similar al aborto y la eutanasia. En marzo de 2012, afirmó que los matrimonios heterosexuales deben defenderse de "toda posible tergiversación de su verdadera naturaleza".

Relaciones Internacionales

Migrantes y refugiados

En un mensaje emitido el 14 de noviembre de 2006, durante una conferencia de prensa en el Vaticano con motivo de la celebración anual de 2007 del Día Mundial del Migrante y el Refugiado , el Papa instó a la ratificación de convenciones y políticas internacionales que defiendan a todos los migrantes, incluidos los refugiados, exiliados, evacuados y desplazados internos . personas _ “La iglesia alienta la ratificación de los instrumentos legales internacionales que tienen como objetivo defender los derechos de los migrantes, refugiados y sus familias”, dijo el Papa. “Ya se está haciendo mucho por la integración de las familias de los inmigrantes, aunque todavía queda mucho por hacer”.

Benedicto también promovió varios eventos de la ONU, como el Día Mundial del Refugiado , en el que ofreció oraciones especiales por los refugiados y pidió a la comunidad internacional que haga más para garantizar los derechos humanos de los refugiados. También llamó a las comunidades y organizaciones católicas a ofrecerles ayuda concreta.

En 2015, se informó que Benedicto XVI estaba "orando por los migrantes y refugiados" de Siria.

Porcelana

En 2007, Benedicto envió una carta en Semana Santa a los católicos en China que podría tener amplias implicaciones para la relación de la Iglesia con el liderazgo de China. La carta brinda una guía solicitada desde hace mucho tiempo a los obispos chinos sobre cómo responder a los obispos ordenados ilícitamente, así como también sobre cómo fortalecer los lazos con la Asociación Patriótica y el gobierno comunista.

Corea

El 13 de noviembre de 2006, Benedicto XVI dijo que la disputa sobre el programa de armas nucleares de Corea del Norte debería resolverse mediante negociaciones, en su primer comentario público sobre el tema de la seguridad, según un informe de prensa. "La Santa Sede alienta las negociaciones bilaterales o multilaterales, convencida de que la solución debe buscarse por medios pacíficos y en el respeto de los acuerdos tomados por todas las partes para obtener la desnuclearización de la península de Corea ". Benedicto estaba hablando con el nuevo embajador japonés en el Vaticano.

Pavo

En una entrevista de Le Figaro de 2004 , Ratzinger dijo que Turquía, que es demográficamente musulmana pero gubernamentalmente secular en virtud de su constitución estatal , debería buscar su futuro en una asociación de naciones musulmanas en lugar de la Unión Europea, que según Ratzinger tiene raíces cristianas. Dijo que Turquía siempre había estado "en permanente contraste con Europa y que vincularla a Europa sería un error".

Después de visitar el país para "reiterar la solidaridad entre las culturas", se informó que Benedicto XVI hizo una contradeclaración respaldando el intento de Turquía de unirse a la UE . El primer ministro turco, Recep Tayyip Erdoğan , dijo que el Papa le dijo en su reunión que si bien el Vaticano busca mantenerse al margen de la política, desea la membresía de Turquía en la UE. Sin embargo, la Declaración Común del Papa Benedicto XVI y el Patriarca Bartolomé I de Constantinopla implicaba que el apoyo a la membresía de Turquía en la Unión Europea estaría supeditado al establecimiento de la libertad religiosa en Turquía: "En cada paso hacia la unificación, las minorías deben ser protegidas, con sus tradiciones culturales y las características distintivas de su religión".

Israel

En mayo de 2009, Benedicto XVI visitó Israel. Esta fue la tercera visita papal a Tierra Santa, las anteriores las realizaron Pablo VI en 1964 y Juan Pablo II en 2000.

Vietnam

El primer ministro vietnamita, Nguyễn Tấn Dũng, se reunió con Benedicto en el Vaticano el 25 de enero de 2007 en un "paso nuevo e importante hacia el establecimiento de lazos diplomáticos". El Papa se reunió con el presidente vietnamita Nguyễn Minh Triết el 11 de diciembre de 2009. Los funcionarios del Vaticano calificaron la reunión como "una etapa importante en el progreso de las relaciones bilaterales con Vietnam".

Economia global

En julio de 2009, Benedicto publicó su tercera encíclica, Caritas in veritate ( La caridad en la verdad ), estableciendo los fundamentos filosóficos y morales para el desarrollo humano, individual y colectivo, en la lucha por el bien común . Esta fue la última encíclica del papado de Benedicto XVI.

Caritas in veritate aboga por la distribución caritativa de la riqueza con considerable detalle y analiza el medio ambiente, la migración, el terrorismo, el turismo sexual, la bioética, la energía y la población. El Financial Times informó que la defensa de Benedicto por una redistribución más justa de la riqueza ayudó a establecer la agenda para la cumbre del G8 de julio de 2009.

También se incluye en Charity in Truth la defensa de la elección de impuestos :

Una posible aproximación a la ayuda al desarrollo sería aplicar de manera efectiva lo que se conoce como subsidiariedad fiscal, permitiendo que los ciudadanos decidan cómo destinar una parte de los impuestos que pagan al Estado. Siempre que no degenere en la promoción de intereses especiales, esto puede ayudar a estimular formas de solidaridad de bienestar desde abajo, con beneficios evidentes también en el área de la solidaridad para el desarrollo.

Energía nuclear

Benedicto pidió el desarme nuclear . Al mismo tiempo, apoyó el uso pacífico de la energía nuclear como herramienta para el desarrollo y la lucha contra la pobreza. En su mensaje por el 50 aniversario de la fundación de la Agencia Internacional de Energía Atómica , afirmó: “La Santa Sede, aprobando plenamente el objetivo de la OIEA, ha sido miembro desde la fundación de la organización y continúa apoyando su actividad”.

Vida personal

Benedicto en el Sínodo de los Obispos en Roma, 2008

Se sabía que Benedict estaba profundamente interesado en la música clásica y era un pianista consumado. Su compositor favorito fue Wolfgang Amadeus Mozart , de cuya música dijo: "Su música no es solo entretenimiento; contiene toda la tragedia de la existencia humana". Benedict también afirmó que la música de Mozart lo afectó mucho cuando era joven y "penetraba profundamente en su alma". Las obras musicales favoritas de Benedict eran el Concierto para clarinete y el Quinteto para clarinete de Mozart . Grabó un disco de música clásica contemporánea en el que canta y recita oraciones a la Santísima Virgen María . El lanzamiento del álbum estaba previsto para el 30 de noviembre de 2009. También se sabía que a Benedict le gustaban los gatos. Como cardenal Ratzinger, era conocido (según antiguos vecinos) por cuidar gatos callejeros en su barrio, Borgo . En 2007 se publicó un libro llamado Joseph and Chico: A Cat Recounts the Life of Pope Benedict XVI que contaba la historia de la vida del Papa desde la perspectiva felina de Chico. Esta historia se inspiró en un gato Pentling atigrado naranja, que pertenecía a la familia de al lado. Durante su viaje a Australia para la Jornada Mundial de la Juventud en 2008, los medios informaron que los organizadores del festival le prestaron al Papa una gata gris llamada Bella para que le hiciera compañía durante su estancia.

Redes sociales

En diciembre de 2012, el Vaticano anunció que Benedicto XVI se había unido al sitio web de redes sociales Twitter, bajo el nombre de usuario @Pontifex. Su primer tuit lo hizo el 12 de diciembre y fue "Queridos amigos, me complace comunicarme con ustedes a través de Twitter. Gracias por su generosa respuesta. Los bendigo a todos de corazón". El 28 de febrero de 2013, día de su jubilación, los tuits fueron archivados y @Pontifex leyó " Sede Vacante ". El Papa Francisco tomó el control de la cuenta @Pontifex tras su elección.

Honores y premios

En 2013, una de las nuevas campanas de Notre-Dame de Paris recibió el nombre de Benoît-Joseph en honor a Benedicto.

Benedicto recibió una variedad de premios y honores, incluidos los siguientes:

  • 1999 Alguacil Gran Cruz de Honor y Devoción de la Orden Soberana y Militar de Malta
  • 2010 ciudadano de honor de Romano Canavese , en Piamonte
  • 2010 ciudadano de honor de Lisboa , en honor a su visita a la ciudad del 11 al 12 de mayo de 2010
  • El asteroide 8661 Ratzinger fue nombrado en su honor por el papel que desempeñó en la supervisión de la apertura del Archivo Apostólico Vaticano en 1998 a investigadores que investigaban errores judiciales contra Galileo y otros científicos. El nombre fue propuesto por los descubridores del asteroide, LD Schmadel y F. Borngen en Tautenburg.
Brazos
Escudo de armas del Papa Benedicto XVI
Escudo de Armas de Benedicto XVI.svg
notas
El escudo de armas del Papa Benedicto XVI fue diseñado por el entonces arzobispo Andrea Cordero Lanza di Montezemolo (quien más tarde fue creado cardenal) poco después de la elección papal. El escudo de armas de Benedicto XVI omitió la tiara papal , que tradicionalmente aparece en el fondo para designar la posición del Papa como un gobernante mundano como un rey, reemplazándola con una mitra simple , enfatizando su autoridad espiritual.
Escudo
de gules, chape en o, con la concha de vieira del segundo; el capitel diestro con cabeza de moro en color natural, coronado y con collar del primero, el capitel siniestro un trippant de oso en color natural, portando un fardo de gules ceñido de sable
Simbolismo
Concha de vieira : El simbolismo de la concha de vieira es múltiple; una referencia es a San Agustín . Mientras era candidato a doctor en 1953, Ratzinger escribió su tesis El pueblo y la casa de Dios en la Doctrina de la Iglesia de San Agustín , y por lo tanto tiene una conexión personal con el pensamiento de este Doctor de la Iglesia.
Moro de Freising : La cabeza del moro es una carga heráldica asociada con Freising, Alemania.
El oso de Corbinian : Una leyenda dice que mientras viajaba a Roma, el caballo de carga de San Corbinian fue asesinado por un oso. Le ordenó al oso que llevara la carga. Una vez que llegó, lo liberó de su servicio y regresó a Baviera. La implicación es que "el cristianismo domó y domesticó la ferocidad del paganismo y así sentó las bases para una gran civilización en el Ducado de Baviera". Al mismo tiempo, el oso de Corbinian, como bestia de carga de Dios, simboliza el peso del cargo que llevó Benedicto.

escritos

Benedicto XVI escribió 66 libros, tres encíclicas y cuatro exhortaciones apostólicas.

Legado

A su muerte, las críticas anteriores a Benedicto XVI recibieron renovada atención, en particular las de los funcionarios de salud pública, los activistas contra el SIDA y las organizaciones de derechos de las víctimas sobre su manejo de los casos de abuso sexual dentro de la Iglesia Católica y su posición sobre el uso de condones en áreas de alta transmisión del VIH .

Tanto el arzobispo de Canterbury Justin Welby como el patriarca Kirill de Moscú expresaron sus condolencias por la muerte de Benedicto. Welby se refirió al ex Papa como "uno de los más grandes teólogos de su época", mientras que Kirill elogió los esfuerzos de conciliación realizados entre las iglesias católica y ortodoxa rusa durante el pontificado de Benedicto.

Algunos católicos han pedido el reconocimiento de Benedicto como Doctor de la Iglesia , y el cardenal Gerhard Müller lo describió como un "verdadero doctor de la Iglesia de hoy".

Ver también

Referencias

Otras lecturas

Literatura sobre Benedicto

  • Allen, John L.: Cardenal Ratzinger: el ejecutor de la fe del Vaticano . – Nueva York: Continuo, 2000.
  • Cavadini, John C. Exploraciones en la teología de Benedicto XVI . Notre Dame: Prensa de la Universidad de Notre Dame, 2012.
  • Benedetti, Amedeo : Il linguaggio di Benedetto XVI, al secolo Joseph Ratzinger . – Génova, Erga, 2012
  • Herrmann, Horst: Benedicto XVI. Der neue Papst aus Deutschland . – Berlín 2005
  • Nichols OP, Aidan: La teología de Joseph Ratzinger: un estudio introductorio . – Edimburgo; Trinidad y Tobago Clark, 1988
  • Pater Prior Maximilian Heim: Joseph Ratzinger — Kirchliche Existenz und existenzielle Theologie unter dem Anspruch von Lumen gentium (diss.).
  • Twomey, D. Vincent , SVD: Papa Benedicto XVI: La conciencia de nuestra época (Un retrato teológico) . – San Francisco: Prensa de Ignacio, 2007
  • Wagner, Karl: Kardinal Ratzinger: der Erzbischof en München und Freising en Wort und Bild . – Múnich: Pfeiffer, 1977

Bibliografía

Biografías

  • Peter Seewald : Benedicto XVI: Una vida , en dos volúmenes: Volumen uno: Jóvenes en la Alemania nazi hasta el Concilio Vaticano II 1927–1965 , Volumen dos: Profesor y prefecto del Papa y Papa emérito, 1966 – El presente , traducido del alemán por Dinah Livingstone, Londres: Bloomsbury, 2020.
  • Joseph Ratzinger (= Benedikt XVI. – autobiográfico): Aus meinem Leben. (1927-1977) . Stuttgart 1998, ISBN  3-453-16509-8 .
  • Alexander Kissler: Papst im Widerspruch: Benedikt XVI. und seine Kirche 2005–2013 . Pattloch 2013, ISBN  978-3629022158 .
  • Campbell, Paul-Henri : Papa Benedicto XVI. Audio libro. Editorial Monarda, 2012, ISBN  3-939513-80-6 .
  • Pursell, Brennan, Benedicto de Baviera: un retrato íntimo del Papa y su patria (Circle Press, 2008). ISBN  1-933271-17-5 .
  • Allen, John L. El ascenso de Benedicto XVI: la historia interna de cómo fue elegido el Papa y hacia dónde llevará a la Iglesia Católica . Nueva York: Doubleday, 2005. ISBN  0-385-51320-8 .
  • Allen, John L. Papa Benedicto XVI: una biografía de Joseph Ratzinger . Nueva York: Continuum International Publishing Group, 2005. ISBN  0-8264-1786-8 . Esta es una reimpresión del libro de Allen de 2000 Cardinal Ratzinger: the Vatican's Enforcer of the Faith .
  • Bardazzi, Marco. En la Viña del Señor: La Vida, Fe y Enseñanzas de Joseph Ratzinger, Papa Benedicto XVI . Nueva York: Rizzoli International, 2005. ISBN  0-8478-2801-8
  • Tobin, Greg. Santo Padre: Papa Benedicto XVI: Pontífice para una Nueva Era . Libra esterlina, 2005. ISBN  1-4027-3172-8 .
  • Weigel, Jorge . La elección de Dios: el Papa Benedicto XVI y el futuro de la Iglesia Católica , Harper Collins, 2005. ISBN  0-06-621331-2 .
  • Juana Perego. Joseph e Chico : Un gatto racconta la vita di Papa Benedetto XVI (en italiano) , EMP, 2007. ISBN  978-8825018820 .
  • "Muerte del Papa Emérito Benedicto: su biografía oficial" . Noticias del Vaticano . 31 de diciembre de 2022 . Consultado el 31 de diciembre de 2022 .

Documentales

enlaces externos

títulos de la iglesia católica
Precedido por Arzobispo de Múnich y Freising
1977–1982
Sucesor
Precedido por Prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe
1981–2005
Sucesor
Precedido por Vicedecano del Colegio Cardenalicio
1998–2002
Sucesor
Precedido por Decano del Colegio Cardenalicio
2002–2005
Precedido por Papa
2005-2013
Sucesor