Juan de París - John of Paris
John of Paris OP (en francés Jean de Paris ), también llamado Jean Quidort y Johannes de Soardis (c. 1255 - 22 de septiembre de 1306), fue un filósofo , teólogo y fraile dominico francés .
Vida
Juan de París nació en París en fecha desconocida. Habiendo obtenido el grado de Maestro en Artes con distinción, ingresó a la Orden de los Dominicos, cuando tenía unos veinte años, en el Convento de Santiago en su ciudad natal. Allí enseñó filosofía y teología, y obtuvo el grado de Maestría en Teología. Estaba dotado de una gran habilidad, poseía grandes logros literarios y lingüísticos y era considerado uno de los mejores teólogos de la universidad y uno de los dialécticos más sutiles de la época ".
"En su obra sobre el poder temporal y espiritual, De potestate regia et papali , escrita durante la polémica entre Bonifacio VIII y Felipe el Hermoso , favorece al rey".
Después de que Juan escribió un tratado que contradecía la doctrina normal de la Iglesia sobre la transubstanciación , la facultad de la universidad informó sus ideas a Guillermo de Baufet , obispo de París, quien prohibió a Juan bajo pena de excomunión defender tal doctrina, y lo privó de los cargos de dar conferencias, predicar y escuchar confesiones. Juan apeló a la Santa Sede , pero murió poco después en Burdeos y el caso fue abandonado.
Obras
Unas diez de sus obras sobre teología, física y metafísica todavía existen en manuscrito; otros dos, De Antichristo y De modo existendi corporis Christi in sacramento altaris , aparecieron impresos siglos después de su muerte. Un tratado, Contra corruptorem Sancti Thomae , publicado en 1516 bajo el nombre de Aegidius Romanus (Giles de Roma), se atribuye comúnmente a Juan de París; ciertamente no fue escrito por Aegidius. Todos estos muestran una gran erudición.
Más problemático a los ojos de la Iglesia fue el tratado de Juan sobre el Santísimo Sacramento , en el que sostiene que el Cuerpo de Cristo está, o podría estar, presente por asunción (es decir, por el cuerpo de Cristo asumiendo el pan y el vino), y que la doctrina de la transubstanciación no es de fe. Debe decirse, sin embargo, que adelanta estas proposiciones tentativamente; al comienzo del tratado, escribe que cree en la doctrina católica de la transubstanciación y que si se demuestra que la transubstanciación es de fe, o si así se define, se retractará de buen grado.
Las siguientes obras se encuentran entre las de su autoría:
- Commentarium in IV sententiarum libros .
- Abbreviatio librorum naturalis philosophiae Aristotelis .
- (Determinatio) de modo existendi corporis Christi in sacramento altaris .
- De adventu Christi secundum carnem .
- Compendium libri Physicorum .
- De potestate regia et papali .
- De formis .
- Quaestio De principio individuationis .
- Determinatio de confessionibus fratrum .
- Varias otras Quaestiones disputatae .
- Quodlibeta .
- Sermones .
- Tractatus de Antichristo
- Traducciones
- Sobre el poder real y papal , tr. JA Watt, (Toronto, 1971)
Referencias del siglo XX
El nombre de John apareció bajo una luz inesperada a principios del siglo XX, cuando escritores distributistas como los católicos Hilaire Belloc y GK Chesterton le atribuyeron la primera declaración de la filosofía capitalista en De potestate regia et papali .
Referencias
-
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público :
Herbermann, Charles, ed. (1913). "Juan de París". Enciclopedia católica . Nueva York: Robert Appleton Company.