Juan de Montecorvino - John of Montecorvino

Juan de Montecorvino o Giovanni da Montecorvino en italiano (1247-1328) fue un misionero, viajero y estadista franciscano italiano , fundador de las primeras misiones católicas latinas en India y China , y arzobispo de Pekín .

Biografía

Más información: Europeos en la China medieval

John nació en Montecorvino Rovella , en lo que hoy es Campania , Italia.

Como miembro de una orden religiosa católica latina que en ese momento se preocupaba principalmente por la conversión de los no católicos, fue comisionado en 1272 por el emperador bizantino Miguel VIII Paleólogo al Papa Gregorio X , para negociar la reunión de los 'griegos '( Ortodoxas ) y latinas .

Encargado por la Santa Sede para predicar el cristianismo en el Cercano y Medio Oriente, especialmente a las hordas asiáticas que entonces amenazaban a Occidente, se dedicó incesantemente desde 1275 hasta 1286. En 1286 Arghun , el ilkhan que gobernaba Persia, envió una solicitud al Papa a través del monje nestoriano , Rabban Bar Sauma , para enviar misioneros católicos a la corte del Gran Khan (emperador mongol) de China, Kúblaí Khan (1260-1294), quien se decía que estaba bien predispuesto hacia el cristianismo. El Papa Nicolás IV recibió la carta en 1287 y le confió a Juan la importante misión a China más lejana, donde por esta época todavía permanecía el viajero laico veneciano Marco Polo .

En 1289, Juan volvió a visitar la Corte Papal y fue enviado como legado papal al Gran Khan , al Ilkhan de Persia y a otros personajes destacados del Imperio mongol , así como al Emperador de Etiopía . Comenzó su viaje en 1289, provisto de cartas a Arghun, al gran emperador Kúblaí Khan, a Kaidu , príncipe de los tártaros, al rey de Armenia y al patriarca de los jacobitas . Sus compañeros fueron el dominico Nicolás de Pistoia y el comerciante Pedro de Lucalongo. Llegó a Tabriz (en Azerbeiján iraní), entonces la principal ciudad de la Persia mongol, si no de toda Asia occidental .

Desde Persia se trasladaron por mar a la India, en 1291, a la región de Madrás o "País de Santo Tomás ", donde predicó durante trece meses y bautizó a unas cien personas; su compañero Nicolás murió. Desde allí, Montecorvino escribió a casa, en diciembre de 1291 (o 1292), el primer relato notable de la costa de Coromandel proporcionado por cualquier europeo occidental. Viajando por mar desde Nestorian Mailapur en Madrás , llegó a China en 1294, apareciendo en la capital "Cambaliech" o Khanbaliq (ahora Beijing), solo para descubrir que Kúblaí Khan acababa de morir, y Temür (1294-1307) había sucedido en la Trono mongol. Aunque este último aparentemente no abrazó el cristianismo, no puso obstáculos en el camino del celoso misionero. Muy pronto, John se ganó la confianza del gobernante de la dinastía Yuan a pesar de la oposición de los nestorianos que ya se habían establecido allí bajo el nombre de Jingjiao / Ching-chiao (景教).

En 1299, Juan construyó una iglesia en Khanbaliq (ahora Beijing) y en 1305 una segunda iglesia frente al palacio imperial, junto con talleres y viviendas para doscientas personas. Poco a poco, compró de padres paganos alrededor de ciento cincuenta niños, de siete a once años de edad, los instruyó en latín y griego, escribió salmos e himnos para ellos y luego los entrenó para servir la Misa y cantar en el coro. Al mismo tiempo, se familiarizó con el idioma nativo, predicó en él y tradujo el Nuevo Testamento y los Salmos al uigur, utilizado comúnmente por la clase gobernante mongol en China. Entre los seis mil conversos de Juan de Montecorvino se encontraba un príncipe nestoriano Ongut llamado Jorge, supuestamente de la raza de Prester John , vasallo del gran khan, mencionado por Marco Polo.

Juan escribió cartas del 8 de enero de 1305 y el 13 de febrero de 1306, describiendo el progreso de la misión latina en el Lejano Oriente, a pesar de la oposición nestoriana; aludiendo a la comunidad católica latina que había fundado en la India, ya un llamamiento que había recibido para predicar en "Etiopía" y tratando con las rutas terrestres y marítimas a " Cathay ", desde el Mar Negro y el Golfo Pérsico, respectivamente.

Después de haber trabajado solo durante once años, el franciscano alemán Arnoldo de Colonia le fue enviado (1304 o 1303) como su primer colega. En 1307 el Papa Clemente V , muy complacido con el éxito del misionero, envió a siete obispos franciscanos que fueron comisionados para consagrar a Juan de Montecorvino como arzobispo de Pekín y summus archiepiscopus como 'arzobispo principal' de todos esos países; ellos mismos serían sus obispos sufragáneos . Solo tres de estos enviados llegaron sanos y salvos: Gerardo, Peregrinus y Andrés de Perugia (1308). Consagraron a Juan en 1308 y se sucedieron en la sede episcopal de Zaiton (Quanzhou), que Juan había establecido. En 1312, tres franciscanos más fueron enviados desde Roma para actuar como sufragáneos, de los cuales al menos uno llegó a Asia Oriental.

Durante los siguientes 20 años, la misión chino-mongol continuó floreciendo bajo su liderazgo. Se discute una tradición franciscana de que alrededor de 1310 Juan de Montecorvino convirtió al nuevo Gran Khan del Imperio mongol, también llamado Khaishan Kuluk (también fue el tercer emperador de la dinastía Yuan ; 1307-1311). Sin lugar a dudas, su misión obtuvo éxitos notables en el norte y el este de China. Además de tres estaciones de misión en Pekín, estableció una cerca del puerto de Amoy , frente a la isla de Formosa (Taiwán).

Juan de Montecorvino tradujo el Nuevo Testamento al uigur y proporcionó copias de los Salmos , el Breviario y los himnos litúrgicos para el Öngüt. Jugó un papel decisivo en la enseñanza del canto latino a los niños, probablemente para un coro en la liturgia y con la esperanza de que algunos de ellos pudieran convertirse en sacerdotes.

Convirtió armenios en China y alanos al catolicismo latino en China .

Juan de Montecorvino murió alrededor de 1328 en Pekín. Al parecer, fue el único obispo europeo eficaz en el Pekín medieval . Incluso después de su muerte, la misión en China duró los siguientes cuarenta años.

Legado

Toghun Temür , el último emperador mongol (dinastía Yuan) de China, envió una embajada al papa francés Benedicto XII en Aviñón , en 1336. La embajada estaba dirigida por un genovés al servicio del emperador mongol, Andrea di Nascio, y acompañado por otro genovés, Andalò di Savignone. Estas cartas del gobernante mongol representaban que habían pasado ocho años (desde la muerte de Montecorvino) sin un guía espiritual y que deseaban sinceramente uno. El Papa respondió a las cartas y nombró a cuatro eclesiásticos como sus legados en la corte del khan. En 1338, el Papa envió a Pekín un total de 50 eclesiásticos , entre ellos Juan de Marignolli . En 1353, Juan regresó a Aviñón y entregó una carta del gran kan al papa Inocencio VI . Pronto, los chinos se levantaron y expulsaron a los mongoles de China, estableciendo así la dinastía Ming (1368). En 1369, todos los cristianos, ya fueran católicos latinos o sirio-orientales, fueron expulsados ​​por los gobernantes Ming.

Seis siglos después, Montecorvino sirvió de inspiración para que otro franciscano, el Beato Gabriele Allegra, fuera a China y completara la primera traducción de la Biblia católica al chino en 1968.

Ver también

Referencias

Bibliografía

  • Sir Henry Yule (ed.) Cathay and the Way Thither , Londres: Sociedad Hakluyt, 1914, vol. III , págs. 45-58 . Contiene dos cartas de Montecorvino.
  • Jackson, Peter (2005). Los mongoles y Occidente: 1221-1410 . Longman. ISBN  978-0-582-36896-5 .
  • Este artículo incorpora texto del artículo de la Enciclopedia Católica de 1913 " Juan de Montecorvino " de Otto Hartig, una publicación que ahora es de dominio público .
  • Los manuscritos de las Cartas de Montecorvino existen en la Biblioteca Laurentian , Florencia (para la Epístola India) y en la Biblioteca Nacional, París , 5006 Lat.-viz. el Liber de aetatibus, fols. 170, v.-172, r. (para los chinos). Están impresos en guata, Annales minorum ( 1305 y 1306 d. C. ) vi. 69-72, 91-92 (ed. De 1733, etc.), y en Münchner gelehrte Anzeigen (1855), núm. 22, parte. Págs. 171175. Las traducciones al inglés, con valiosos comentarios, se encuentran en Sir H. Yule's Cathay, yo. 197–221.
  • Véase también Wadding, Annales, v. 195-198, 199-203, vi. 93, & c., 147, & c., 176, & c., 467, & c.; CR Beazley, El amanecer de la geografía moderna , iii. 162-178, 206-210; Sir H. Yule , Cathay, yo. 165-173. (CRB)
Atribución

Otras lecturas

  • Pacifico Sella, Il Vangelo en Oriente. Giovanni da Montecorvino, frate minore e primo vescovo en terra di Cina (1247-1328) , Asís: Edizioni Porziuncola, 2008

enlaces externos