John Hughes (arzobispo) - John Hughes (archbishop)


John Hughes
Arzobispo de nueva york
Arzobispo John Hughes - Brady-Handy.jpg
Foto de Mathew Brady , c. 1860-1863
Ver Nueva York
Instalado 20 de diciembre de 1842
Término terminado 3 de enero de 1864
Predecesor John Dubois
Sucesor John McCloskey
Otras publicaciones Obispo Coadjutor de la Diócesis de Nueva York y Obispo Titular de Basilinopolis (1838–1842); Sacerdote de la Diócesis de Filadelfia (1826-1838)
Pedidos
Ordenación 15 de octubre de 1826
por  Henry Conwell
Consagración 7 de enero de 1838
por John Dubois
Detalles personales
Nació ( 24 de junio de 1797 ) 24 de junio de 1797
Annaloghan, Condado de Tyrone , Reino de Irlanda
Fallecido 3 de enero de 1864 (03/01/1864) (66 años)
Manhattan, Nueva York
Nacionalidad irlandesa
Denominación Iglesia católica romana
Padres Patrick Hughes y Margaret McKenna
alma mater Seminario de Mount St. Mary
Firma Firma de John Hughes

John Joseph Hughes (24 de junio de 1797 - 3 de enero de 1864) fue un prelado nacido en Irlanda de la Iglesia Católica Romana en los Estados Unidos. Fue el cuarto obispo y primer arzobispo de la Arquidiócesis de Nueva York , sirviendo entre 1842 y su muerte en 1864. En 1841, fundó St. John's College, que más tarde se convertiría en la Universidad de Fordham .

Originario de Irlanda, Hughes nació y se crió en el sur del condado de Tyrone . Emigró a los Estados Unidos en 1817 y se convirtió en sacerdote en 1826 y obispo en 1838. Figura de relevancia nacional, ejerció una gran influencia moral y social, y presidió un período de crecimiento explosivo del catolicismo en Nueva York. Fue considerado como "el obispo católico más conocido, si no exactamente el más querido, del país". Se le conoció como "Dagger John", tanto por seguir la práctica católica en la que un obispo precede su firma con una cruz, como por su personalidad agresiva.

Vida temprana

Hughes nació en la aldea de Annaloghan, cerca de Aughnacloy , en el condado de Tyrone , parte de la provincia de Ulster en el norte de Irlanda. Fue el tercero de siete hijos de Patrick y Margaret (de soltera McKenna) Hughes. En referencia a las leyes penales anticatólicas de Irlanda, más tarde observó que, antes de su bautismo , había vivido los primeros cinco días de su vida en términos de "igualdad social y civil con los súbditos más favorecidos del Imperio Británico" . " Él y su familia sufrieron persecución religiosa en su tierra natal; A su difunta hermana se le negó un entierro católico dirigido por un sacerdote, y el propio Hughes casi fue atacado por un grupo de Orangemen cuando tenía unos 15 años. Fue enviado con sus hermanos mayores a una escuela diurna en el pueblo cercano de Augher , y luego Asistió a una escuela primaria en Aughnacloy.

Patrick Hughes, un agricultor arrendatario pobre pero respetable , se vio obligado a retirar a John de la escuela y lo envió a trabajar en una de sus granjas. Sin embargo, como no estaba inclinado a la vida agrícola, fue asignado como aprendiz de Roger Toland, el jardinero de Favor Royal Manor , para estudiar horticultura . Su familia emigró a los Estados Unidos en 1816 y se estableció en Chambersburg , Pensilvania . Hughes se unió a ellos allí el año siguiente. Hizo varias solicitudes sin éxito para el Mount St. Mary's College en Emmitsburg, Maryland , donde finalmente fue contratado por su rector , el abad John Dubois , SS , como jardinero. Durante este tiempo se hizo amigo de la madre Elizabeth Ann Seton , quien quedó gratamente impresionada por Hughes y convenció a Dubois de que reconsiderara su admisión. Posteriormente, Hughes fue admitido como estudiante regular de Mount St. Mary's en septiembre de 1820. Además de sus estudios, continuó supervisando el jardín y sirvió como tutor en latín y matemáticas, así como como prefecto sobre los otros estudiantes.

En ese momento, el presidente de Mount St. Mary's era el brillante Simon Bruté , quien también dio una conferencia sobre Sagrada Escritura y enseñó Teología y Filosofía Moral. (Bruté se convertiría más tarde en el primer obispo de la Diócesis de Vincennes, Indiana ). Hughes consultaba en numerosas ocasiones con su antiguo maestro en busca de consejo mucho después de haber dejado Emmitsburg.

Sacerdocio

Como seminarista , Hughes resolvió servir a su Diócesis de Filadelfia , entonces gobernada por el obispo Henry Conwell . El obispo, mientras realizaba una visita canónica a su diócesis, se reunió con Hughes en la casa de sus padres en Chambersburg y lo invitó a acompañarlo en el resto de su visita. El 15 de octubre de 1826, Hughes fue ordenado al sacerdocio por el Obispo Conwell en Antigua Iglesia de St. Joseph en Filadelfia .

La primera asignación de Hughes fue como cura en la Iglesia de San Agustín en Filadelfia, donde ayudó a su pastor , el Rev. Padre Michael Hurley, OESA , celebrando la Misa , escuchando confesiones , predicando sermones y otras tareas en la parroquia . Más tarde, ese mismo año, fue enviado a servir como misionero en Bedford , donde consiguió las conversiones de varios protestantes . En enero de 1827, fue llamado a Filadelfia y nombrado pastor de la Iglesia de San José. Trabajó después en la Iglesia de Santa María, cuyos fideicomisarios se rebelaron abiertamente contra el obispo, y fueron sometidos por Hughes solo cuando construyó la Iglesia de San Juan Evangelista en 1832, entonces considerada una de las mejores del país. Antes de esto, en 1829, fundó el Asilo de Huérfanos de St. John.

Por esta época, Hughes se involucró en una controversia pública sobre las creencias católicas con el reverendo John A. Breckinridge, un distinguido clérigo presbiteriano e hijo del ex Fiscal General de la Administración de Jefferson . Se produjeron varios debates entre los dos sobre si el catolicismo era compatible con el republicanismo y la libertad estadounidenses. Aunque se predijo que el inmigrante irlandés sería superado por su adversario protestante mejor educado, Hughes se comportó muy bien contra los ataques de su oponente a su religión. Los debates dieron como resultado la aparición del belicoso Hughes como un vigoroso defensor del catolicismo en Estados Unidos. Su nombre fue mencionado para la sede vacante de Cincinnati y como coadjutor de Filadelfia.

Episcopado

El escudo de armas episcopal del arzobispo John J. Hughes

Obispo coadjutor

Hughes fue elegido por el Papa Gregorio XVI como obispo coadjutor de la Diócesis de Nueva York el 7 de agosto de 1837. Fue consagrado obispo en la Catedral Vieja de San Patricio el 7 de enero de 1838, con el título de sede titular de Basilinopolis , por el obispo de Nueva York, John Dubois, SS, su ex rector. Aunque no deseaba mal a Hughes, muchos de los sacerdotes de la diócesis habían favorecido al popular reverendo John Power, Vicario General . El poder se había pasado por alto para el puesto en 1826 cuando Dubois ganó el nombramiento como obispo. El clero demostró su decepción al no asistir a la consagración.

Fiduciario

Un desafío que asumió Hughes al llegar a Nueva York fue la disputa entre los fideicomisarios de varias parroquias de la ciudad, que tenían el control de estas instituciones. Esta práctica se conocía como fideicomiso , y el obispo desafió tanto la viabilidad como la legitimidad de la misma. Hughes se basó en su experiencia con esta situación en Filadelfia y logró que los católicos de la ciudad aprobaran un referéndum en 1841 apoyando la autoridad del obispo.

Educación

Hughes también hizo una campaña activa a favor de los inmigrantes irlandeses e intentó asegurar el apoyo del estado para las escuelas parroquiales ; el esfuerzo falló. Protestó contra el uso estándar de la Biblia King James en las escuelas públicas por parte de la Public School Society, una organización privada que operaba las escuelas de la ciudad de Nueva York. Afirmó que era un ataque a los derechos constitucionales católicos de la doble imposición, porque los católicos tendrían que pagar impuestos para la escuela pública y también pagar la escuela parroquial para enviar a sus hijos, para evitar que sus hijos adoctrinaran a los maestros siguiendo las enseñanzas protestantes. en esa traducción de la Biblia. Sin embargo, no hay notas a pie de página en la Biblia King James. Cuando no pudo asegurar el apoyo del estado, fundó un sistema escolar católico independiente en Nueva York, al igual que otros centros católicos. Los sistemas escolares parroquiales resultantes que se convirtieron en parte integral de la estructura de la Iglesia Católica dos décadas después de la muerte de Hughes, en el Tercer Concilio Plenario de Baltimore (1884) . Ordenó que todas las parroquias del país tuvieran una escuela y que todos los niños católicos fueran enviados a esas escuelas.

Obispo de Nueva York

Hughes fue nombrado Administrador Apostólico de la diócesis al año siguiente, debido a la mala salud de Dubois. Como coadjutor, sucedió automáticamente a Dubois tras la muerte del obispo el 20 de diciembre de 1842. Se hizo cargo de una diócesis que cubría todo el estado de Nueva York y el norte de Nueva Jersey , con solo unos 40 sacerdotes para servir a una población católica estimada en unas 200.000. en el momento.

En 1844, los disturbios anticatólicos instigados por agitadores nativistas amenazaron con extenderse a Nueva York desde Filadelfia, donde dos iglesias fueron quemadas y doce personas murieron. Hughes colocó guardias armados en las iglesias católicas y, después de enterarse de que se había programado una manifestación nativista en Nueva York, le dijo al alcalde simpatizante nativista que "si una sola iglesia católica fuera quemada en Nueva York, la ciudad se convertiría en un segundo Moscú" - una referencia al incendio de Moscú . Los líderes de la ciudad le tomaron la palabra y no se permitió a la facción anticatólica realizar su manifestación.

Hughes fundó el periódico Ultramontane New York Freeman para expresar sus ideas. En 1850 pronunció un discurso titulado "La decadencia del protestantismo y sus causas", en el que anunció como la ambición del catolicismo "convertir todas las naciones paganas y todas las naciones protestantes ... Nuestra misión [es] convertir al mundo –Incluidos los habitantes de los Estados Unidos - la gente de las ciudades, y la gente del país,... Las Legislaturas, el Senado, el Gabinete, el Presidente, ¡y todos! "

Hughes tenía un "fuerte compromiso con la causa de la libertad irlandesa", pero también sentía que los inmigrantes, particularmente sus compañeros inmigrantes irlandeses, "deberían demostrar su lealtad inquebrantable a su tierra adoptiva".

Arzobispo

Hughes se convirtió en arzobispo el 19 de julio de 1850, cuando la diócesis fue elevada a la categoría de arquidiócesis por el Papa Pío IX . Como arzobispo, Hughes se convirtió en el metropolitano de los obispos católicos al servicio de todas las diócesis establecidas en todo el noreste de los Estados Unidos . Convocó el primer encuentro de la Provincia Eclesiástica de Nueva York en septiembre de 1854. Posteriormente viajó a Roma, donde estuvo presente en la proclamación de la Inmaculada Concepción como dogma de la Iglesia Católica por el Papa Pío. Hughes sirvió como enviado semioficial del presidente Lincoln al Vaticano ya Francia a finales de 1861 y principios de 1862. Lincoln también buscó el consejo de Hughes sobre el nombramiento de capellanes de hospitales.

En un discurso en marzo de 1852, Hughes enalteció lo que él llamó el "espíritu de la constitución ", expresó su esperanza de que los "partidos" de la república serían completamente "penetrados" por ese espíritu, y afirmó que los logros de los fundadores en el ámbito de la libertad religiosa eran "originales" en la historia y que la "negación de todo poder para legislar" sobre los "derechos de conciencia" de la constitución hizo que la ley estadounidense sobre ese tema fuera superior a la de otros países que habían asegurado estos derechos estatuto." En el mismo discurso, Hughes también expresó sentimientos de tolerancia religiosa, afirmando que "estamos en deuda" con la "liberalidad del protestantismo", a la luz del hecho de que los redactores de la Constitución "eran casi, si no totalmente, exclusivamente protestantes. "mientras afirmaba que el fuerte liderazgo de Washington y la variedad de puntos de vista protestantes opuestos probablemente influyeron más en la postura de los redactores sobre la libertad religiosa que el protestantismo mismo. Hughes también afirmó que "los grandes hombres que enmarcaron la Constitución vieron, con aguda y delicada percepción, que el derecho a tolerar implicaba el mismo derecho a rechazar la tolerancia, y en nombre de los Estados Unidos, como gobierno civil, negaron todo derecho legislar en el local, de una forma u otra ”. Afirmó el papel de los soldados católicos en las guerras estadounidenses, declarando: "Creo que estaré seguro al decir que no ha habido una campaña o compromiso importante en el que los católicos no hayan vivaqueado , luchado y caído al lado de los protestantes, en manteniendo los derechos y el honor de su país común ". Hughes también dijo que "está ... fuera de lugar, y totalmente falso, afirmar o suponer que este es un país protestante o un país católico. No lo es. Es una tierra de libertad religiosa e igualdad; y espero que, a este respecto, seguirá siendo lo que es ahora para la última posteridad ", y también que" los católicos, como tales, no son de ninguna manera extraños y extranjeros en esta tierra ... Los católicos han estado aquí desde el el amanecer más temprano de la mañana ".

Esclavitud y john mitchel

Si bien Hughes no respaldaba la esclavitud, sugirió que las condiciones de los "trabajadores hambrientos" en los estados del norte eran a menudo peores que las de los que estaban sometidos a servidumbre en el sur. Creía que el movimiento abolicionista se inclinaba hacia el exceso ideológico. En 1842 Hughes había advertido a su rebaño que no firmara la petición abolicionista de O'Connell ("Un discurso del pueblo de Irlanda a sus compatriotas y compatriotas en América") que consideraba innecesariamente provocativa.

Contra lo que él veía como la agenda republicana protestante promovida por el joven irlandés exiliado John Mitchel y su revista The Citizen , Hughes, sin embargo, tomó una posición sobre el tema. Mitchel fue inflexible en defensa de la esclavitud, negando que fuera un crimen, "o incluso un pecadillo para tener esclavos, comprar esclavos, mantener esclavos para su trabajo azotándolos u otra corrección necesaria". Él mismo podría desear "una buena plantación bien provista de negros sanos en Alabama". Cuando Mitchel lo vio, Hughes copió la prensa abolicionista "para echar una plantación de Alabama" en sus "dientes".

Muerte

Arzobispo Hughes, preparado para el entierro

Hughes sirvió como arzobispo hasta su muerte. Originalmente fue enterrado en la antigua Catedral de San Patricio , pero sus restos fueron exhumados en 1882 y rehundidos en la cripta bajo el altar de la nueva Catedral de San Patricio que se había comprometido a construir.

Personaje

Monseñor Thomas Shelley en su estudio sobre Hughes lo describió como un "personaje muy complejo", con un lado que era "impetuoso y autoritario, un mal administrador y peor administrador financiero, indiferente a los miembros no irlandeses de su rebaño, y propenso a inventa la realidad cuando se adapta a los propósitos de su retórica ". Pero Shelley encuentra que esto no afectó la efectividad de Hughes, quien estableció 61 nuevas parroquias junto con muchas otras instituciones.

El historiador Daniel Walker Howe escribe que Hughes "trabajó para llevar a una comunidad irlandesa en gran parte de clase trabajadora a una relación significativa con el cristianismo católico" mientras que al mismo tiempo trabajaba "para conciliar a los católicos de clase media y los simpatizantes protestantes cuyo apoyo financiero necesitaba para su increíblemente ambicioso programa de construcción ". Howe continúa: "Aunque no es un teólogo, John Hughes ocupa un lugar destacado en el juicio político y en la importancia de sus logros entre los estadistas estadounidenses del siglo XIX, tanto civiles como eclesiásticos. Se enfrentó con éxito a la feroz competencia partidista en Nueva York, las amargas batallas sobre el público sistema escolar, revoluciones en Europa, el auge del nativismo en los Estados Unidos y las crecientes tasas de inmigración después de la Gran Hambruna de Irlanda . Alentó a su gente al trabajo duro, la disciplina personal y la movilidad social ascendente ". "De manera crucial, combinó su firme patriotismo estadounidense con una firme devoción a un papado del siglo XIX que sospechaba profundamente de todo liberalismo, especialmente estadounidense". Hughes "logró fomentar una fuerte identidad irlandesa estadounidense, centrada en la fe católica más que en el radicalismo secular de los nacionalistas irlandeses que competían con él por el liderazgo comunitario". Este logro, sin embargo, se produjo "a costa de perder ante la comunidad irlandesa-estadounidense a los inmigrantes protestantes irlandeses".

Según su sucesor posterior, Patrick Cardinal Hayes , nombrado arzobispo de Nueva York en 1919, el arzobispo Hughes era severo de modales y de buen corazón, pero no se mostraba agresivo hasta que lo asaltaron.

Legado

En Nueva York, Hughes fundó St. John's College (ahora la Universidad de Fordham ) y, bajo su administración, invitó a muchas congregaciones religiosas a formar y administrar escuelas en Nueva York, entre ellas miembros de la Compañía de Jesús (a quienes confió el cuidado de St. John's), quien también estableció Fordham Prep y Xavier High School ; los Hermanos de las Escuelas Cristianas que fundaron Manhattan College ; y estableció como congregación autónoma las Hermanas de la Caridad de Nueva York , de la que era miembro su hermana Ángela , quien fundó la Academia de Mount St. Vincent (ahora College of Mount Saint Vincent ). Todas estas instituciones permanecen activas hasta el día de hoy.

"Hughes Hall", la primera casa especialmente construida de Fordham Prep, recibió su nombre del arzobispo en 1935. El edificio actualmente alberga la Escuela de Negocios Gabelli de la Universidad de Fordham en su campus de Rose Hill. También hay un comedor en el campus de Rose Hill llamado "Dagger John's" en honor a Hughes. Además, cada año, Fordham reconoce a un estudiante de último año que ha demostrado logros en el estudio de la filosofía con un premio nombrado en honor a Hughes.

Para consternación de muchos en la clase alta protestante de Nueva York , Hughes previó la expansión de la ciudad y comenzó la construcción de la actual Catedral de San Patricio en la Quinta Avenida entre las calles 50 y 51, colocando su piedra angular el 15 de agosto de 1858. no se completó hasta después de su muerte. En ese momento, debido a su ubicación remota en una parte aún rural de Manhattan, la nueva catedral fue inicialmente apodada "La locura de Hughes" por la prensa durante muchos años. En última instancia, la previsión de Hughes resultó ser providencial, ya que el rápido crecimiento urbano de la zona alta pronto colocaría a la nueva catedral en el centro urbano emergente del centro de Manhattan .

Referencias

enlaces externos

Títulos de la Iglesia Católica
Arquidiócesis erigida Arzobispo de Nueva York
1850-1864
Sucedido por
John McCloskey
Precedido por
John Dubois , SS
Obispo de Nueva York
1842-1850
Elevado a Arquidiócesis
Precedido por
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Obispo coadjutor de Nueva York
1838-1842
Sucedido por
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