John Gager - John Gager
John Goodrich Gager Jr. se retiró de su puesto como Profesor de Religión William H. Danforth en la Universidad de Princeton en la primavera de 2006. Gager nació en Boston, Massachusetts en 1937.
Biografía
Las raíces de la familia Gager en Nueva Inglaterra se remontan a la llegada de John Winthrop y la "Flota de Winthrop" a lo que se convirtió en la Colonia de la Bahía de Massachusetts en 1630.
Gager se unió a la facultad de la Universidad de Princeton en 1968 como profesor asistente en el Departamento de Religión, habiendo enseñado anteriormente en Haverford College . Después de estudiar en Phillips Exeter Academy en New Hampshire, Gager pasó a recibir su BA y M. Div. de la Universidad de Yale y su Ph.D. de la Universidad de Harvard . Gager realizó estudios adicionales en la Sorbona de París y en la Universidad de Tübingen en Alemania. Durante sus estudios en Yale, Gager fue un Freedom Rider y fue arrestado en Jackson, Mississippi en junio de 1961.
La preocupación académica de Gager son las religiones del Imperio Romano , especialmente el cristianismo primitivo y sus relaciones con el judaísmo antiguo, y también ha escrito sobre el tema de la religión y la magia. El profesor Gager también es un ávido escalador , kayakista y ciclista .
En su libro "Reino y comunidad: el mundo social del cristianismo primitivo" (1975), Gager ayudó a ser pionero en un enfoque interdisciplinario del estudio de la religión, basándose particularmente en los trabajos de los sociólogos Peter L. Berger y Thomas Luckmann .
En "Reinventing Paul" (2002), Gager defendió una nueva comprensión radical de las opiniones del apóstol Pablo sobre los judíos y el judaísmo . De Library Journal sobre "Reinventar a Paul":
Gager (religión, Princeton) ha escrito una presentación articulada y bien documentada de un punto de vista controvertido pero cada vez más popular en los estudios paulinos. Tradicionalmente, los eruditos bíblicos han sostenido que Pablo enseñó que la Iglesia reemplazó a los judíos como aquellos ahora en pacto con Dios y que Pablo pensaba que la Ley ya no era vinculante. Gager ve esto como un completo malentendido que puede aclararse si reconocemos que las enseñanzas de Pablo sobre estos temas estaban destinadas únicamente a los gentiles. La esencia del punto de vista de Gager es que dado que los gentiles son la audiencia a la que se dirige Pablo, debe quedar claro que en lugar de rechazar el judaísmo, Pablo está rechazando a los "apóstoles anti-paulinos dentro del movimiento de Jesús". Después de exponer los temas en cuestión y resumir los puntos de vista tradicionales de Paul, Gager presenta su argumento y analiza a varios eruditos contemporáneos de ideas afines, como EP Sanders . Luego muestra cómo los pasajes de los libros de Gálatas y Romanos del Nuevo Testamento pueden interpretarse de manera muy diferente cuando se tiene en cuenta a su audiencia gentil. Esta visión informada y revolucionaria del pensamiento de Paul se convertirá en uno de los libros centrales de la erudición moderna sobre este tema.
El trabajo de Gager en tablillas de maldiciones o defixiones en su libro Tablas de maldiciones y hechizos vinculantes del mundo antiguo es uno de los mejores en este campo.
Libros importantes
- Reinventando a Paul (2002), 208 p., ISBN 0-19-515085-6
- Los orígenes del antisemitismo: actitudes hacia el judaísmo en la antigüedad pagana y cristiana (1985), 312 p., ISBN 0-19-503607-7
- Moisés en el paganismo grecorromano (1972), 176 p., ISBN 1-58983-216-7
- Tablas de maldiciones y hechizos de unión del mundo antiguo. (1992), 278 p., ISBN 0-19-506226-4
Referencias
enlaces externos
- Robert Orlando, "Reinventing Paul" - Profesor de Estudios Religiosos de Columbia revisa "Reinventing Paul" de Gager.
- Revisión de Brent Vine de "Tabletas de maldiciones " Bryn Mawr Classical Review (2003).
- Biografía de Gager : la biografía de Princeton de John Gager, un poco desactualizada.
- Jonathan Zebrowski, "Profesor de religión, mentor activo, para jubilarse" .
- Editorial Princetonian, "Dos grandes profesores dejan un legado" .