John Bunyan - John Bunyan

John Bunyan
John Bunyan por Thomas Sadler 1684.jpg
Nació 1628; bautizado el 30 de noviembre de 1628 Elstow , Bedfordshire, Inglaterra( 30/11/1628 )
Murió 31 de agosto de 1688 (08/31/1688)(59 años)
Londres, Inglaterra
Ocupación Escritor y predicador
Género Alegoría cristiana , sermones , diálogo socrático , poesía
Obras destacadas El progreso del peregrino , La vida y muerte del Sr. Badman , La guerra santa
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John Bunyan ( / b ʌ n j ə n / ; bautizados 30 noviembre 1628 a 31 agosto 1688) fue un Inglés escritor y puritano predicador mejor recordado como el autor de los cristianos alegoría progreso del peregrino . Además de El progreso del peregrino , Bunyan escribió casi sesenta títulos, muchos de ellos sermones ampliados .

Bunyan procedía del pueblo de Elstow , cerca de Bedford . Tenía algunos estudios y a los dieciséis años se unió al Ejército Parlamentario durante la primera etapa de la Guerra Civil Inglesa . Después de tres años en el ejército, regresó a Elstow y se dedicó al oficio de calderero , que había aprendido de su padre. Se interesó en la religión después de su matrimonio, asistió primero a la iglesia parroquial y luego se unió a Bedford Meeting, un grupo inconformista en Bedford, y se convirtió en predicador. Después de la restauración del monarca , cuando se redujo la libertad de los inconformistas, Bunyan fue arrestado y pasó los siguientes doce años en la cárcel porque se negó a dejar de predicar. Durante este tiempo, escribió una autobiografía espiritual, Grace Abounding to the Chief of Sinners , y comenzó a trabajar en su libro más famoso, The Pilgrim's Progress , que no se publicó hasta algunos años después de su liberación.

Los últimos años de Bunyan, a pesar de otro período más corto de encarcelamiento, los pasó con relativa comodidad como autor y predicador popular, y pastor de la Reunión de Bedford. Murió a los 59 años después de enfermarse en un viaje a Londres y está enterrado en Bunhill Fields . The Pilgrim's Progress se convirtió en uno de los libros más publicados en idioma inglés; En 1938 se imprimieron 1300 ediciones, 250 años después de la muerte del autor.

Bunyan es recordado en la Iglesia de Inglaterra con un Festival Menor el 30 de agosto y en el calendario litúrgico de la Iglesia Episcopal de los Estados Unidos el 29 de agosto. Algunas otras iglesias de la Comunión Anglicana, como la Iglesia Anglicana de Australia, lo honran el día de su muerte (31 de agosto).

Vida temprana

Casa de campo de Bunyan's High Street

John Bunyan nació en 1628 de Thomas y Margaret Bunyan en Bunyan's End en la parroquia de Elstow , Bedfordshire. Bunyan's End está a medio camino entre la aldea de Harrowden (una milla al sureste de Bedford ) y Elstow High Street. Se desconoce la fecha de nacimiento de Bunyan, pero fue bautizado el 30 de noviembre de 1628, la entrada bautismal en el registro parroquial decía "Juan el hijo de Thomas Bunnion Jun., El 30 de noviembre". El nombre Bunyan se escribió de muchas maneras (hay 34 variantes en Bedfordshire Record Office) y probablemente tuvo su origen en el nombre francés normando Buignon. Ha habido Bunyan en Bedfordshire desde al menos 1199.

El padre de Bunyan era un brasero o calderero que viajaba por la zona remendando cacerolas y sartenes, y su abuelo había sido un comerciante o pequeño comerciante. Los Bunyan poseían tierras y propiedades en Elstow, por lo que los orígenes de Bunyan no fueron tan humildes como sugirió en su obra autobiográfica Grace Abunding to the Chief of Sinners cuando escribió que la casa de su padre era "de ese rango que es más mezquino y más despreciado en el país".

Cuando era niño, Bunyan aprendió el oficio de calderero de su padre y recibió cierta educación, pero no se sabe a qué escuela asistió. En Grace Abounding Bunyan registró pocos detalles de su educación, pero notó cómo adquirió el hábito de decir palabrotas (de su padre), sufrió pesadillas y leyó las historias populares del día en libros de bolsillo baratos . En el verano de 1644, Bunyan perdió tanto a su madre como a su hermana Margaret. Ese otoño, poco antes o después de su decimosexto cumpleaños, Bunyan se alistó en el ejército parlamentario cuando un edicto exigió 225 reclutas de la ciudad de Bedford. Hay pocos detalles disponibles sobre su servicio militar, que tuvo lugar durante la primera etapa de la Guerra Civil Inglesa . Una lista de la guarnición de Newport Pagnell lo muestra como "John Bunnian" privado. En Grace Abounding , relató un incidente de este tiempo, como evidencia de la gracia de Dios:

Cuando yo era un Souldier, yo, con otros, me sentí atraído a ir a un lugar así para sitiarlo; Pero cuando estaba listo para irme, uno de los presentes quiso entrar en mi habitación, a lo cual, cuando yo había consentido, ocupó mi lugar; y al llegar al sitio, mientras estaba centinela, recibió un disparo en la cabeza con una bala de mosquete y murió.

El servicio militar de Bunyan le proporcionó un conocimiento del lenguaje militar que luego utilizó en su libro La guerra santa , y también lo expuso a las ideas de las diversas sectas religiosas y grupos radicales que encontró en Newport Pagnell. La ciudad de la guarnición también le dio la oportunidad de permitirse el tipo de comportamiento que más tarde confesaría en Grace Abunding : "De modo que hasta que llegué al estado de Matrimonio, yo era el líder de toda la Juventud que me hacía compañía, en todo vicio e impiedad ". Bunyan pasó casi tres años en el ejército, partiendo en 1647 para regresar a Elstow y su oficio como calderero. Su padre se había vuelto a casar y tenía más hijos y Bunyan se mudó de Bunyan's End a una cabaña en Elstow High Street.

Matrimonio y conversión

Dos años después de dejar el ejército, Bunyan se casó. Se desconoce el nombre de su esposa y la fecha exacta de su matrimonio, pero Bunyan sí recordó que su esposa, una joven piadosa, trajo consigo al matrimonio dos libros que había heredado de su padre: Arthur Dent 's Plain. El camino del hombre al cielo y la práctica de la piedad de Lewis Bayly . También recordó que, aparte de estos dos libros, los recién casados ​​poseían poco: "no tener tanto menaje como un Plato o una Cuchara entre los dos". La primera hija de la pareja, Mary, nació en 1650 y pronto se hizo evidente que era ciega. Tendrían tres hijos más, Elizabeth, Thomas y John.

Según él mismo, Bunyan había disfrutado cuando era joven tocando campanas, bailando y jugando juegos, incluso el domingo, que estaba prohibido por los puritanos , que tenían una opinión particularmente alta del domingo, llamado el Día del Señor . Un domingo, el vicario de Elstow predicó un sermón contra la ruptura del sábado, y Bunyan se tomó muy en serio este sermón. Esa tarde, mientras jugaba tip-cat (un juego en el que un pequeño trozo de madera es golpeado con un bate) en Elstow village green , escuchó una voz del cielo: "¿Dejarás tus pecados e irás al cielo? ¿O tienes tus pecados y te vas al infierno? " Los años siguientes fueron una época de intenso conflicto espiritual para Bunyan mientras luchaba con sus dudas y temores sobre la religión y la culpa por lo que veía como su estado de pecado.

Durante este tiempo, Bunyan, mientras viajaba como calderero, estaba en Bedford y se cruzó con un grupo de mujeres que hablaban sobre asuntos espirituales en la puerta de su casa. De hecho, las mujeres eran algunos de los miembros fundadores de la Iglesia o Reunión Libre de Bedford y Bunyan, que había estado asistiendo a la iglesia parroquial de Elstow, quedó tan impresionado por su charla que se unió a su iglesia. En ese momento, el grupo inconformista se estaba reuniendo en la iglesia de St John en Bedford bajo el liderazgo del ex oficial del ejército realista John Gifford. A instancias de otros miembros de la congregación, Bunyan comenzó a predicar, tanto en la iglesia como a grupos de personas en el campo circundante. En 1656, habiendo trasladado a su familia a St Cuthbert's Street en Bedford, publicó su primer libro, Gospel Truths Opened , que se inspiró en una disputa con Ranters y cuáqueros .

En 1658 murió la esposa de Bunyan, dejándolo con cuatro hijos pequeños, uno de ellos ciego. Un año después se casó con una mujer de dieciocho años llamada Elizabeth.

Prisión

Bunyan en prisión como se imaginó en 1881

La tolerancia religiosa que le había permitido a Bunyan la libertad de predicar se vio restringida con la restauración de la monarquía en 1660. Los miembros de la reunión de Bedford ya no podían reunirse en la iglesia de San Juan, que habían estado compartiendo con la congregación anglicana . Ese noviembre, Bunyan estaba predicando en Lower Samsell, una granja cerca del pueblo de Harlington , a trece millas de Bedford, cuando le advirtieron que había una orden de arresto para su arresto. Decidiendo no escapar, fue arrestado y llevado ante el magistrado local Sir Francis Wingate, en Harlington House . Bunyan fue arrestado en virtud de la Ley de Conventículos de 1593, que tipificaba como delito asistir a una reunión religiosa que no fuera la iglesia parroquial con más de cinco personas ajenas a su familia. El delito se castigaba con tres meses de prisión seguidos de destierro o ejecución si la persona no prometía no volver a cometer un delito . La Ley se había utilizado poco, y el arresto de Bunyan probablemente se debió en parte a la preocupación de que se estuvieran celebrando reuniones religiosas inconformistas para encubrir a las personas que conspiraban contra el rey (aunque este no fue el caso con las reuniones de Bunyan). La Ley de Uniformidad , que hizo obligatorio que los predicadores fueran ordenados por un obispo anglicano y que el Libro de Oración Común revisado se usara en los servicios de la iglesia, estaba todavía a dos años de distancia, y la Ley de Conventículos , que hizo que fuera ilegal La celebración de reuniones religiosas de cinco o más personas fuera de la Iglesia de Inglaterra no se aprobó hasta 1664.

El juicio de Bunyan tuvo lugar en enero de 1661 en las sesiones trimestrales en Bedford, ante un grupo de magistrados al mando de John Kelynge , que más tarde ayudaría a redactar el Acta de Uniformidad. Bunyan, que había estado detenido en prisión desde su arresto, fue acusado de haberse "abstenido diabólica y perniciosamente de asistir a la iglesia para escuchar el servicio divino" y de haber celebrado "varias reuniones y convenciones ilegales, para gran perturbación y distracción de los buenos súbditos. de este reino ". Fue sentenciado a tres meses de prisión con transporte a seguir si al final de este tiempo no aceptaba asistir a la iglesia parroquial y desistía de predicar.

Como Bunyan se negó a aceptar dejar de predicar, su período de encarcelamiento finalmente se extendió a 12 años y trajo grandes dificultades a su familia. Elizabeth, que hizo enérgicos intentos por obtener su liberación, estaba embarazada cuando arrestaron a su esposo y posteriormente dio a luz prematuramente a un niño que nació muerto. Abandonada para criar a cuatro hijastros, uno de los cuales era ciego, tuvo que depender de la caridad de los compañeros de Bunyan de Bedford Meeting y otros partidarios y de lo poco que su marido podía ganar en la cárcel haciendo cordones de zapatos. Pero Bunyan se mantuvo firme: "Vi en esta condición que yo era un hombre que estaba derribando su casa sobre la cabeza de su esposa e hijos; sin embargo, pensé, debo hacerlo, debo hacerlo".

Bunyan pasó sus 12 años de prisión en la cárcel del condado de Bedford, que se encontraba en la esquina de High Street y Silver Street. Sin embargo, hubo ocasiones en las que se le permitió salir de la cárcel, según los carceleros y el estado de ánimo de las autoridades en ese momento, y pudo asistir a la reunión de Bedford e incluso predicar. Su hija Sarah nació durante su encarcelamiento (el otro hijo de su segundo matrimonio, Joseph, nació después de su liberación en 1672).

En la cárcel, Bunyan tenía una copia de la Biblia y de John Foxe 's Libro de los Mártires , así como materiales de escritura. En ocasiones también contaba con la compañía de otros predicadores que habían sido encarcelados. Fue en Bedford Gaol donde escribió Grace Abounding y comenzó a trabajar en The Pilgrim's Progress , además de escribir varios tratados que pueden haberle aportado algo de dinero. En 1671, mientras aún estaba en prisión, fue elegido pastor de Bedford Meeting. En ese momento había un clima de creciente tolerancia religiosa en el país y en marzo de 1672 el rey emitió una declaración de indulgencia que suspendía las leyes penales contra los inconformistas. Miles de inconformistas fueron liberados de prisión, entre ellos Bunyan y cinco de sus compañeros de prisión de Bedford Gaol. Bunyan fue liberado en mayo de 1672 e inmediatamente obtuvo una licencia para predicar bajo la declaración de indulgencia.

Vida posterior

Después de su liberación de la cárcel en 1672, Bunyan probablemente no volvió a su antigua ocupación de calderero. En cambio, dedicó su tiempo a escribir y predicar. Continuó como pastor de la reunión de Bedford y viajó por Bedfordshire y los condados contiguos a caballo para predicar, llegando a ser conocido cariñosamente como "Obispo Bunyan". Su predicación también lo llevó a Londres, donde el alcalde Sir John Shorter se hizo amigo y le regaló un bastón de plata. El progreso del peregrino fue publicado en 1678 por Nathaniel Ponder e inmediatamente se hizo popular, aunque probablemente generando más dinero para su editor que para su autor.

Dos eventos estropearon la vida de Bunyan durante la última década de 1670. En primer lugar, se vio envuelto en un escándalo relacionado con una joven llamada Agnes Beaumont . Cuando iba a predicar en Gamlingay en 1674, permitió que Beaumont, un miembro de la Reunión de Bedford, montara el pasajero en su caballo, para gran enojo de su padre, quien luego murió repentinamente. Inicialmente se sospechó que su hija lo había envenenado, aunque el forense descubrió que había muerto por causas naturales. En 1676-7 sufrió un segundo período de prisión, probablemente por negarse a asistir a la iglesia parroquial. Este segundo encarcelamiento duró seis meses.

Efigie de Bunyan en su tumba en Bunhill Fields

En 1688, de camino a Londres, Bunyan se desvió hacia Reading, Berkshire , para intentar resolver una disputa entre padre e hijo. Continuando a Londres hasta la casa de su amigo, el tendero John Strudwick de Snow Hill en la City de Londres, fue atrapado en una tormenta y cayó enfermo con fiebre. Murió en la casa de Strudwick la mañana del 31 de agosto de 1688 y fue enterrado en la tumba de Strudwick en el cementerio inconformista de Bunhill Fields en Londres.

La herencia de Bunyan a su muerte valía £ 42 19 chelines 0 peniques. Su viuda Isabel murió en 1691.

Obras

Pilgrim's Progress , primera edición 1678.

Entre 1656, cuando publicó su primera obra, Some Gospel Truths Opened (un tratado contra los ranters y cuáqueros, que en ese momento eran algo indistinguibles), y su muerte en 1688, Bunyan publicó 42 títulos. Otras dos obras, incluido su último sermón, fueron publicadas al año siguiente por George Larkin. En 1692 , el fabricante de peines de Southwark , Charles Doe, amigo de los últimos años de Bunyan, presentó, con la colaboración de la viuda de Bunyan, una colección de obras del autor, que incluía 12 títulos inéditos, en su mayoría sermones. Seis años más tarde, Doe publicó The Heavenly Footman y finalmente en 1765 se publicó Relation of My Prisonment , dando un total de 58 títulos publicados.

Es la alegoría The Pilgrim's Progress , escrita durante los doce años de prisión de Bunyan, aunque no publicada hasta 1678 (seis años después de su liberación), la que dio a Bunyan un nombre como autor con su éxito inmediato. Sigue siendo el libro por el que se recuerda mejor a Bunyan. Las imágenes que usa Bunyan en El progreso del peregrino son reflejos de imágenes de su propio mundo; la puerta estrecha es una versión de la puerta peatonal en la iglesia de la abadía de Elstow, el Slough of Despond es un reflejo de Squitch Fen, un área húmeda y cubierta de musgo cerca de su cabaña en Harrowden, las Montañas Delectable son una imagen de las colinas de Chiltern que rodean Bedfordshire. Incluso sus personajes, como el Evangelista influenciado por John Gifford, son reflejos de personas reales.

Le seguirían más obras alegóricas: La vida y muerte del Sr. Badman (1680), El progreso del peregrino, Parte II y La Guerra Santa (1682). Grace abundante al jefe de los pecadores , una autobiografía espiritual, se publicó en 1666, cuando todavía estaba en la cárcel.

Memoriales

Hay un pequeño obelisco que marca su lugar de nacimiento en un campo al lado de 'Bumpy Lane', que se encuentra entre Elstow y Old Harrowden Lane

Monumento funerario de Bunhill Fields

En 1862 se creó una estatua yacente para adornar la tumba de Bunyan; fue restaurado en 1922.

En 1874, se erigió en Bedford una estatua de bronce de John Bunyan , esculpida por Sir Joseph Edgar Boehm . Se encuentra en la esquina suroeste de St Peter's Green, frente a Bedford 's High Street. El sitio fue elegido por Boehm por su importancia como cruce de caminos. Se representa a Bunyan exponiendo la Biblia, a una congregación invisible, con un grillete roto que representa su encarcelamiento por su pie izquierdo. Hay tres escenas de "El progreso del peregrino " en el pedestal de piedra: Christian en la puerta portuaria ; su pelea con Apollyon ; y perder su carga al pie de la cruz de Jesús. La estatua fue descubierta por Lady Augusta Stanley, esposa del Decano de Westminster , el miércoles 10 de junio de 1874. En 1876, el duque de Bedford regaló puertas de bronce de Frederick Thrupp que representan escenas de El progreso del peregrino a la reunión de John Bunyan (la antigua reunión de Bedford que había sido rebautizado en honor a Bunyan y ahora alberga el Museo John Bunyan ).

Hay otra estatua de él en Kingsway, Londres, y ventanas conmemorativas en la Abadía de Westminster , la Catedral de Southwark y varias iglesias, incluida Elstow Abbey (la iglesia parroquial de Elstow) y la Bunyan Meeting Free Church en Bedford.

Bunyan es recordado en la Iglesia de Inglaterra con un Festival Menor el 30 de agosto y en el calendario litúrgico de la Iglesia Episcopal de los Estados Unidos el 29 de agosto. Algunas otras iglesias de la Comunión Anglicana, como la Iglesia Anglicana de Australia, lo honran el día de su muerte (31 de agosto).

Legado

Bunyan es mejor recordado por The Pilgrim's Progress , un libro que ganó popularidad inmediata. En 1692, cuatro años después de la muerte del autor, el editor Charles Doe estimó que se habían impreso 100.000 copias en Inglaterra, así como ediciones "en Francia, Holanda, Nueva Inglaterra y Welch". En 1938, 250 años después de la muerte de Bunyan, se habían impreso más de 1300 ediciones del libro.

Durante el siglo XVIII, el estilo sin pulir de Bunyan cayó en desgracia, pero su popularidad volvió con el romanticismo , y el poeta Robert Southey escribió una extensa biografía agradecida en 1830 para acompañar una edición de El progreso del peregrino que muchos críticos consideran un punto de inflexión en la erudición de Bunyan. La reputación de Bunyan se vio reforzada por el avivamiento evangélico y se convirtió en el autor favorito de los victorianos . El tricentenario del nacimiento de Bunyan, celebrado en 1928, obtuvo elogios de su antiguo adversario, la Iglesia de Inglaterra. Aunque el interés popular por Bunyan disminuyó durante la segunda mitad del siglo XX, el interés académico en el escritor ha aumentado y Oxford University Press publicó una nueva edición de sus obras, a partir de 1976. Los autores que han sido influenciados por Bunyan incluyen CS Lewis , Nathaniel Hawthorne , Herman Melville , Charles Dickens , Louisa May Alcott y George Bernard Shaw .

El trabajo de Bunyan, en particular The Pilgrim's Progress , ha llegado a un público más amplio a través de producciones teatrales, cine, televisión y radio. Una obra teatral de Ralph Vaughan Williams , que el compositor denominó Morality, basada en The Pilgrim's Progress, se representó por primera vez en la Royal Opera House en 1951 como parte del Festival de Gran Bretaña y fue revivida en 2012 por la English National Opera .

John Bunyan tuvo seis hijos, cinco de los cuales se sabe que se han casado, de los cuales cuatro tuvieron hijos. El Moot Hall Museum (en Elstow ) tiene un registro de los descendientes de John, hasta el siglo XIX, pero hasta septiembre de 2013, no se ha encontrado ningún rastro verificable de descendientes posteriores.

Bibliografía seleccionada

La mejor colección de escritos de Bunyan aparece en The Works of John Bunyan , editada por George Offor y publicada en Londres en tres volúmenes entre 1853 y 1855, que contiene 61 obras únicas. Se publicó una edición revisada en 1862. Las obras completas de John Bunyan , mal llamadas , editadas por John Gulliver y publicadas en un volumen por Bradley, Garretson & Co. en 1871, omiten 28 obras y carecen de las referencias bíblicas y notas editoriales presentes en la colección de Offor. .

Entre las muchas obras de Bunyan:

  • Unos suspiros del infierno o los gemidos de un alma condenada , 1658
  • Un discurso sobre el fariseo y el publicano , 1685
  • Una vida santa
  • Cristo, un salvador completo (la intercesión de Cristo y quiénes son privilegiados en ella) , 1692
  • Ven y Bienvenido a Jesucristo , 1678
  • Gracia abundante al jefe de los pecadores , 1666
  • Luz para los que se sientan en la oscuridad
  • Orando con el Espíritu y también con entendimiento , 1663
  • Del anticristo y su ruina , 1692
  • Reprobación afirmada , 1674
  • Salvados por Grace , 1675
  • Consejo estacional o santos que sufren en el horno - Consejo para cristianos perseguidos en sus pruebas y tribulaciones , 1684
  • El templo de Salomón espiritualizado
  • Se abren algunas verdades del Evangelio , 1656
  • El sacrificio aceptable
  • El deseo de los justos concedido
  • La doctrina de la ley y la gracia desplegada , 1659
  • La perdición y la ruina del profesor infructuoso (o la higuera estéril) , 1682
  • El fin del mundo, la resurrección de los muertos y el juicio eterno , 1665
  • El temor de Dios: qué es y qué no es , 1679
  • La grandeza del alma y lo indecible de su pérdida , 1683
  • El lacayo celestial , 1698
  • La Ciudad Santa o la Nueva Jerusalén , 1665
  • La Guerra Santa : la pérdida y recuperación de la ciudad de Man-soul (La guerra santa hecha por Shaddai sobre Diabolus, para la recuperación del mundo) , 1682
  • Vida y muerte del señor Badman , 1680
  • El progreso del peregrino , 1678
  • La puerta estrecha, gran dificultad para ir al cielo , 1676
  • El conocimiento del santo del amor de Cristo, o las inescrutables riquezas de Cristo , 1692
  • El agua de la vida o la riqueza y la gloria del evangelio , 1688
  • La obra de Jesucristo como abogado , 1688

The Works of John Bunyan , editado por George Offor:

  • Las obras de John Bunyan: con una introducción a cada tratado, notas y un bosquejo de su vida . 1 . Blackie e hijos. 1853.
  • Las obras de John Bunyan: experimental, doctrinal y práctica . 2 . Blackie e hijo. 1861. Rev. Ed.
  • Las obras de John Bunyan: alegórica, figurativa y simbólica . 3 . Blackie e hijo. 1853.

Biografías de John Bunyan:

Ilustraciones:

  • "John Bunyan". La revista ilustrada de arte . 1 (5): 285–87. 1853. JSTOR  20537980 .
  • David E. Smith; Gillett G. Griffin (1964). "Ilustraciones de ediciones americanas de 'El progreso del peregrino' hasta 1870". Crónica de la biblioteca de la Universidad de Princeton . 26 (1): 16-26. doi : 10.2307 / 26402925 . JSTOR  26402925 .

Ver también

  • Elstow Moot Hall : una casa de mercado medieval en el lugar de nacimiento de Bunyan, ahora contiene un pequeño museo dedicado a su vida y obra.
  • Disidentes ingleses
  • La Guerra Santa - por John Bunyan, 1682, cuenta la historia de la batalla por la ciudad de Mansoul
  • Museo John Bunyan - Museo dedicado a Bunyan en el mismo sitio que su antigua iglesia
  • " Ser un peregrino " - un poema de El progreso del peregrino que se convirtió en un himno popular. ("El que está abatido no necesita temer la caída" es otra.)

Citas

Referencias

  • Arnold, Clive A (agosto de 2008). "El árbol genealógico de Bunyan 1199–1800" (PDF) . Elstow: Casa de peregrinos. Archivado desde el original (PDF) el 12 de agosto de 2020.
  • Brittain, Vera (1950). En los pasos de John Bunyan: una excursión a la Inglaterra puritana . Londres: Rich y Cowan.
  • Forrest, JF y Greaves, RL (1982). John Bunyan: una guía de referencia . Boston: GK Hall & Co.
  • Furlong, Monica (1975). El progreso de Puritan: un estudio de John Bunyan . Londres: Hodder & Stoughton.
  • Keeble, Neil (2010), "La vida literaria de John Bunyan". En Anne Dunan-Page (ed.) The Cambridge Companion to Bunyan , Cambridge: Cambridge University Press, 13-25.
  • Morden, Peter (2013). John Bunyan: el peregrino del pueblo . Farnham: CWR.
  • Tijeras, Johnathon (2018). "Bunyan y los románticos". En Michael Davies y WR Owens, eds. El manual de Oxford para John Bunyan . Prensa de la Universidad de Oxford, 2018.

enlaces externos