Johannes van Neercassel - Johannes van Neercassel

Johannes van Neercassel
Obispo de Utrecht
Iglesia	Iglesia Católica
Diócesis	Arquidiócesis de Utrecht
En la oficina	1661-1686
Detalles personales
Nacido	1626 Gorkum, Países Bajos
Fallecido	6 de junio de 1686

Johannes Baptista van Neercassel ( Gorinchem , 1626 - Zwolle , 6 de junio de 1686) fue arzobispo de Utrecht de 1661 a 1686.

Vida

Neercassel nació en Gorinchem / Gorkum, donde su padre era un rico cervecero y concejal de la ciudad. Probablemente recibió su primera educación de su tío, que era pastor, y continuó sus estudios con los Crosiers en Cuijk . En 1642 comenzó sus estudios de filosofía en Lovaina, donde vivió en el Holland College. En 1645 se unió a los Oratorianos en París . Continuó sus estudios teológicos en Saumur, donde enseñó filosofía desde 1647-1650. Fue ordenado sacerdote probablemente en 1650 y enseñó filosofía en el seminario Oratoriano de París.

Misión holandesa

En 1652 Neercassel se trasladó al Oratorio de Louvin y se convirtió en lector de teología en el seminario mayor de Mechlin. Luego trabajó como capellán en Rotterdam y Utrecht antes de convertirse en vicario general de Jacobus de la Torre , vicario apostólico de la Misión holandesa. En junio de 1662 fue nombrado coadjutor del sucesor de De la Torre, Boudewijn Catz, y fue consagrado obispo titular de Castorie. Neercassel asumió muy pronto la administración de la misión cuando se hizo evidente que Catz padecía una enfermedad mental. y él mismo fue nombrado vicario apostólico en 1663. La República Holandesa era un país oficialmente protestante donde el catolicismo estaba prohibido y reducido a una fe minoritaria. Neercassel mantuvo buenas relaciones con las autoridades civiles de la República Holandesa , ganando cierto grado de tolerancia para los católicos.

Neercassel era un admirador de Charles Borromeo y compartía las opiniones del arzobispo de Milán sobre la necesidad de mejorar la calidad del clero, tanto desde el punto de vista educativo como moral. Si bien Neercassel era un obispo exigente, no era menos exigente consigo mismo, predicaba, visitaba parroquias y administraba los sacramentos en todo el norte de los Países Bajos. En 1570 fue a Roma para defender los intereses del clero secular frente a los de los habituales, en particular los jesuitas y el embajador español.

Su autoridad no quedó sin oposición. Como en Inglaterra, la misión católica dependía del apoyo de los laicos en forma de dinero, lugares de culto y protección. El historiador holandés LJ Rogier dijo "... que la existencia de enclaves católicos en los Países Bajos del siglo XIX fue el resultado de la protección y el patrocinio de los sacerdotes misioneros durante la República Holandesa por parte de familias nobles que, tanto en secreto como abiertamente, se habían opuesto al proselitismo políticas de las autoridades calvinistas ". Los nobles católicos, a su vez, sostenían que disfrutaban de derechos de patrocinio sobre las iglesias y capillas católicas clandestinas en sus señoríos, es decir, el derecho a nombrar sacerdotes para estas iglesias. Neercassel vio esto como una cuestión de autoridad episcopal y se negó a reconocer tal derecho, sosteniendo que tal privilegio fue otorgado por el obispo, no heredado. El clero regular ya estaba establecido en ciudades como Amsterdam y más comunidades rurales habían confiado durante mucho tiempo en el ministerio de los monasterios. La gente desarrolló fuertes lazos con el clero regular, cuyo apoyo al vicario, particularmente entre los jesuitas, fue a menudo poco entusiasta. En 1684, el Papa Inocencio XI defendió a Neercassel.

Después de la captura de Utrecht por los franceses en 1672, los franceses autorizaron a los católicos a adorar públicamente. La catedral de San Martín volvió al uso católico y Van Neercassel celebró la misa allí muchas veces. El 22 de agosto de 1673 incluso organizó una gran procesión del Santísimo Sacramento por las calles de la ciudad. Esperaba restablecer Utrecht como sede episcopal, pero Roma mostró muchas dudas sobre el tema, ya que la Santa Sede se mostró desfavorable a que la sede fuera restaurada bajo la protección francesa.

Las libertades que los católicos habían ganado llegaron a su fin en 1673, cuando los franceses se vieron obligados a retirarse de Utrecht. Aunque se pensó poco en las represalias por parte de los protestantes, Van Neercassel consideró conveniente dejar la República Holandesa temporalmente, continuando el trabajo de la Misión primero desde Amberes y luego desde Huissen , donde fundó una escuela latina en 1676. Murió en un viaje de visitación. a Zwolle el 6 de junio de 1686 por complicaciones de neumonía .

Figura respetada en la escena internacional, con una excelente red de contactos en Francia y Roma, Johannes van Neercassel representaba el jansenismo espiritualista y tenía buenas relaciones con Port-Royal . Con el tiempo, los jesuitas lograron socavar su posición y su obra teológica Amor poenitens (1683) fue incluida en el Índice de libros prohibidos después de su muerte.

Referencias

Fuentes

• De Katholieke Encyclopaedie (Ámsterdam, 1938)
• M.Chr.M. Molenaar / GAM Abbink, Dertienhonderd jaar bisdom Utrecht (Baarn, 1995)