Johann Peter Hebel - Johann Peter Hebel

Retrato de Hebel por Philipp Jakob Becker

Johann Peter Hebel (10 de mayo de 1760 - 22 de septiembre de 1826) fue un cuentista alemán, poeta dialectal , teólogo y pedagogo luterano , más famoso por una colección de poemas líricos alemanes ( Allemannische Gedichte ) y uno de cuentos alemanes ( Schatzkästlein des rheinischen Hausfreundes  - "Cofre del tesoro de los cuentos renanos").

Nacido en Basilea , Hebel ingresó a la escuela primaria en 1766 y se unió a una escuela latina tres años después; visitó las escuelas en Basilea durante el verano y en Hausen y Schopfheim, respectivamente, en la cercana Wiesental durante el invierno. Después de la muerte de su madre en 1773, permaneció en la escuela, se graduó con la ayuda de amigos del Gymnasium illustre de Karlsruhe en 1778 y pasó a estudiar teología. Se convirtió en tutor a domicilio, predicador asistente, maestro asistente, subdiácono y, en 1798, profesor y diácono de la corte.

Hebel estaba interesado en la botánica, la historia natural y otros temas. Su obra literaria comenzó con Allemannische Gedichte , que es quizás la obra más popular escrita en alemán. Tuvo éxito con sus historias de calendario en Badischer Landkalender , y más tarde con Rheinländischer Hausfreund (Tesoro de la Familia Renana), pero una disputa entre católicos le obligó a dimitir como editor del calendario. En sus últimos años se dedicó cada vez más a la religión, convirtiéndose en prelado en 1819, pero su deseo de ser párroco nunca se cumplió. Sus últimas obras fueron relatos bíblicos para lectores jóvenes, que sirvieron como libros de texto hasta 1855. Hebel murió en 1826 en Schwetzingen . Goethe , Tolstoi , Gottfried Keller , Hermann Hesse , Martin Heidegger y otros escritores han elogiado sus obras.

Vida temprana

El "Hebelhuus", la casa natal de Johann Peter Hebel en Hausen iW

Johann Peter Hebel nació el 10 de mayo de 1760 en Basilea , donde sus padres trabajaban en una casa patricia durante el verano. Pasó la mitad de su infancia en Basilea y la otra mitad en el pueblo de Hausen im Wiesental , donde su padre trabajaba como tejedor durante los inviernos. Como escribió en un boceto autobiográfico, "allí aprendí desde muy temprano lo que significaba ser pobre y rico ... no tener nada y tenerlo todo, ser feliz con la gente feliz y estar triste con los que lloraban". Los recuerdos de ambos lugares tuvieron una profunda influencia en su obra literaria. El padre de Hebel, que se había mudado al sur de Baden desde el área de Hunsrück , murió de tifus a principios de 1761, al igual que su hermana menor, que solo tenía unas pocas semanas. Hebel fue a la escuela primaria en Hausen en 1766, y en 1769 pasó a la escuela latina en Schopfheim , donde su maestro fue el teólogo August Gottlieb Preuschen . Durante los meses de verano asistió a una escuela parroquial en Basilea y más tarde a la prestigiosa escuela de la catedral ( Gymnasium am Münsterplatz ). Su madre murió cuando él tenía trece años.

En 1774, con la ayuda económica de amigos, Hebel se unió al Gymnasium illustre en Karlsruhe (ahora Bismarck-Gymnasium), donde se graduó en 1778. Después de estudiar teología en Erlangen de 1778 a 1780, se convirtió en tutor a domicilio y predicador asistente en Hertingen. , Bad Bellingen , y fue nombrado Präzeptoratsvikar (profesor asistente) en 1783 en el Pädagogium en Lörrach , ahora llamado Hebel-Gymnasium en su honor. Se hizo amigo del director, Tobias Günttert, y a través de él conoció a Gustave Fecht, la cuñada de Günttert, con quien mantuvo una relación platónica y duradera y a quien envió numerosas cartas. Hebel permaneció soltera toda su vida, aunque en años posteriores adoró a la actriz Henriette Hendel-Schütz. En 1791 regresó a Karlsruhe para ocupar un puesto como diácono en el Gimnasio de Karlsruhe, pero en cambio solo fue nombrado " subdiácono ". Además de enseñar, Hebel predicaba ocasionalmente en la corte, donde gozaba de gran popularidad.

Vida posterior

Tumba en Schwetzingen

En 1798, Hebel se convirtió en profesor y diácono de la corte. Enseñó varias otras materias en el Gymnasium, entre ellas botánica e historia natural . Se interesó mucho por la botánica; mantuvo un herbario y reorganizó los términos y diagnósticos botánicos en Flora badensis alsatica , escrito por su amigo, el botánico Karl Christian Gmelin. En su honor, Gmelin nombró a una planta Hebelia allemannica , aunque más tarde fue rebautizada como Tofieldia calyculata . Hebel se convirtió en miembro honorario de la sociedad mineralógica de Jena en 1799, y tres años más tarde en miembro correspondiente de la "Vaterländischen Gesellschaft der Ärzte und Naturforscher in Schwaben". En su juventud disfrutó de las obras de Klopstock y Jung-Stilling . Más tarde le gustó especialmente Jean Paul y Johann Heinrich Voß .

Hebel vivió en Karlsruhe hasta su muerte, pero hizo viajes ocasionales a otras regiones. Su deseo de convertirse en párroco en Wiesental nunca se cumplió, aunque escribió un sermón inaugural para una parroquia rural en 1820. En este sermón escribió, "vivir y morir como pastor en una tranquila ciudad rural, entre gente honesta, Siempre ha sido mi único deseo, hasta esta hora, era lo que deseaba en los momentos más felices y oscuros de mi vida ”. En cambio, fue "conducido cada vez más alto por una mano invisible, cada vez más lejos de mis modestos objetivos". En 1805 se le ofreció la parroquia luterana de Friburgo de Brisgovia , pero la rechazó a instancias de Charles Frederick, Gran Duque de Baden . Fue recompensado en 1808 con su nombramiento como director del Gimnasio de Karlsruhe. En 1819 se convirtió en prelado de la iglesia regional luterana, un puesto de liderazgo que trajo consigo un escaño en la Cámara Alta del Parlamento ( Ständeversammlung ) de Baden. Como miembro del parlamento se dedicó principalmente a la educación, la iglesia y la política social. Más tarde pronunció un discurso en la consagración de la casa estatal de Karlsruhe. Aunque las iglesias regionales luterana y reformada de Baden se fusionaron en 1821 con un fuerte apoyo de su lado, en la actual Evangelische Landeskirche en Baden , su posición como prelado de la iglesia protestante unificada no estaba en peligro.

La salud de Hebel se deterioró después de 1815. En 1826 viajó a Heidelberg y Mannheim para supervisar los exámenes escolares, y murió el 22 de septiembre de 1826 en la cercana Schwetzingen . Su tumba está ahí. Johannes Bähr lo sucedió como prelado en la iglesia regional de Baden.

Escrituras

Allemannische Gedichte

Memorial de Hebel por Max Leu, en la Peterskirche, Basilea

Aparte de algunos intentos iniciales, Hebel's comenzó su obra literaria a finales del siglo XVIII. Después de regresar a Karlsruhe de un viaje a Wiesental en 1799, comenzó a escribir Allemannische Gedichte , inspirado por el anhelo de su hogar. ( Allemannische es la ortografía que usó; normalmente tiene solo una "l".) Los 32 poemas "para los amigos de la forma de vida rural" fueron escritos en alemánico , el dialecto local de Wiesental. Hebel no pudo encontrar un editor de Basilea dispuesto a producir el libro en alemánico, y la colección solo fue publicada en 1803 por Philip Macklot en Karlsruhe, después de que Hebel y sus amigos lograron reunir suficientes suscripciones anticipadas. La primera edición se publicó de forma anónima, posiblemente porque a Hebel le preocupaba conseguir una imagen rústica.

En Allemannische Gedichte , Hebel describe la vida y las costumbres locales de su tierra natal, con temas que van desde una descripción del río Wiese , pasando por el elogio de la zona de Breisgau , hasta su trabajo en la ferrería de Hausen. Quizás el poema más famoso sea "Die Vergänglichkeit", un diálogo en verso en blanco sobre la muerte, en el que el padre (Alemannic: Ätti ) le cuenta a su hijo ( Bueb ) una historia basada en el castillo de Rötteln , sobre cómo una ciudad gloriosa como Basilea decaerá. - y también el mundo entero. Hebel también incluyó su experiencia de la muerte de su madre: la conversación entre Ätti y Bueb tiene lugar en un carro en la calle entre Steinen y Brombach, donde había muerto la madre de Hebel.

Allemannische Gedichte tuvo mucho éxito y un año después se publicó una nueva edición, esta vez acreditando al autor. Cuando Hebel leyó los poemas en voz alta para el margrave Charles Frederick, el duque los elogió, y Hebel notó su conocimiento local exacto: "Me sorprende cómo el margrave conocía todas las aldeas, cada pequeño lugar, cada arbusto y seto desde Utzenfeld hasta Lörrach, y Siempre podría decir: esto es así, y sí, así es ". En las décadas siguientes, se lanzaron más ediciones en Aarau , Viena y Reutlingen . Poetas famosos como Jean Paul (1803) y Goethe (1804) escribieron reseñas de los poemas. Hebel estaba eufórico por este éxito y escribió en una carta: "En ciertos momentos me siento orgulloso por dentro, y como si estuviera borracho de felicidad, de poder hacer que nuestro lenguaje, de otra manera despreciado y ridiculizado, sea tan clásico y le dé tanta fama artística".

Historias del calendario

La segunda obra famosa de Hebel son sus historias de calendario, que escribió a partir de 1803 para Badische Landkalender y especialmente a partir de 1807 para su sucesor, Rheinländischer Hausfreund . Este antiguo calendario luterano se vendía mal a principios del siglo XIX, y Hebel fue miembro de la comisión designada para sugerir mejoras. Después de varias discusiones, Hebel finalmente se convirtió en editor del nuevo calendario, que se lanzó por primera vez en 1807. Una de las mayores mejoras fue tener más texto, con "noticias instructivas e historias divertidas". Hebel escribió alrededor de 30 de estas historias cada año y tuvieron un gran éxito. La Schatzkästlein des rheinischen Hausfreundes se publicó en 1811 como una colección de las más interesantes de estas historias. Siguieron ediciones posteriores en 1816 y 1827. Las historias del calendario incluían noticias, cuentos, anécdotas, historias cómicas y cuentos de hadas modificados. Tenían la intención de entretener y proporcionar educación moral. Las más conocidas de las historias del calendario de Hebel son "Unverhofftes Wiedersehen" (reunión inesperada) y "Kannitverstan" (no puedo entender). El filósofo Ernst Bloch llamó a la primera "la historia más hermosa del mundo". Hubo una disputa en 1815, ya que la historia del calendario de Hebel "Der fromme Rat" (consejo piadoso), emitida en 1814, fue parcialmente criticada por los católicos por ser ofensiva, lo que llevó a su eliminación del calendario. Allí retrata a un católico que reza al cielo en lugar de al sacerdote que lleva la cruz; el cambio puede verse como una conversión del católico al protestantismo. Hebel remató su relato con las palabras: "El amigo de la familia sabe alabar y venerar que, aunque nunca ha rezado un rosario, de lo contrario no escribiría en el calendario luterano". Posteriormente, Hebel renunció como editor y escribió muchas menos historias de calendario, excepto en 1819, cuando escribió más que nunca para hacer posible la edición de ese año del Rheinländischer Hausfreund .

Historias bíblicas

Después de las historias del calendario, Hebel escribió Biblische Geschichten (historias bíblicas), un nuevo libro escolar para la educación religiosa luterana. Su criterio fue que debería estar escrito con claridad y contar historias bíblicas en un estilo narrativo emocionante dirigido a niños de diez a catorce años. Se tardó cinco años en escribirlo y se completó y publicó en 1824. Se utilizó como libro de texto hasta 1855.

Recepción y legado

Memorial de Hebel por Wilhelm Gerstel en Hebelpark, Lörrach

Los admiradores de Hebel incluyen a Goethe, Gottfried Keller , Martin Heidegger , WG Sebald , Tolstoy y Walter Benjamin . Goethe, que trató de escribir un poema (el "Schweizerlied", canción suiza) en alemán, elogió mucho la Allemannische Gedichte . Según él, Hebel "paisajizó el universo de la manera más ingenua y elegante". Pero sobre la cuestión de si traduciría las obras de Hebel, Goethe dijo: "¡Un poeta tan grandioso solo debe leerse en el original! ¡Solo hay que aprender este idioma!" Los hermanos Grimm también admiraban a Hebel, y conoció a Jacob Grimm en Karlsruhe en 1814.

El trabajo de Hebel refleja los vínculos entre la cultura popular y las ideas más profundas. August Vilmar , por ejemplo, elogió la "Vergänglichkeit" (fugacidad) de Hebel, diciendo que le da al primer plano folclórico un trasfondo que no se encuentra en otros poetas que escribieron idilios folclóricos. Vilmar enfatiza además la descripción de Hebel de la naturaleza junto al río Wiese, el poema "Sonntagsfrühe", y especialmente las historias de los Schatzkästlein : "En su estado de ánimo, su sentimiento profundo y genuino, la vivacidad de sus imágenes, las historias son insuperables y valen todo un carro lleno de novelas ". Theodor Heuss elogió el uso de Hebel del idioma nativo alemán, no solo por su parodia y vulgaridad, sino también para convertirlo en "una verdadera herramienta del oficio poético", y según Heuss creó una obra que "resuena con lo duradero, lo válido , lo eterno, lo eternamente humano ".

Los autores posteriores también apreciaron el trabajo de Hebel. Hermann Hesse comentó una vez: "Hasta donde yo sé, en ninguna historia literaria hemos leído todavía que Hebel fue el más grande novelista alemán, tan grande como Keller y más seguro, más puro y más poderoso en efecto que Goethe". Theodor W. Adorno elogió su ensayo Die Juden como "una de las obras de prosa alemanas más bellas en defensa de los judíos". En Die gerettete Zunge, Geschichte einer Jugend , Elias Canetti describió la influencia que tuvo en él el Schatzkästlein de Hebel : "Nunca escribí un libro, pero que no aspiré secretamente a su estilo, y comencé escribiendo todo en taquigrafía, el conocimiento de lo cual se lo debo sólo a él ". Marcel Reich-Ranicki escribió: "Las historias de Hebel se encuentran entre las más hermosas del idioma alemán", e incluyó "Schatzkästlein" y "Die Rose" en su Kanon Deutscher Literatur . El primero también se incluyó en la ZEIT-Bibliothek der 100 Bücher .

El Johann-Peter-Hebel-Preis fue investido en 1936 en honor a Hebel. El premio de 10.000 euros se otorga cada dos años a escritores, traductores, ensayistas, representantes de los medios de comunicación o científicos del distrito alemán de Baden-Württemberg que escriban en alemán o estén relacionados con Hebel. La ceremonia de entrega de premios tiene lugar en Hausen im Wiesental, que también alberga al Hebelfest cada 10 de mayo. La comunidad de Hausen también otorga el premio anual Johann-Peter-Hebel-Plakette a personalidades del Alto Rin .

El Lörracher Pädagogium pasó a llamarse Hebel-Gymnasium en 1926. Varios Gymnasien en Pforzheim y Schwetzingen recibieron su nombre. Las escuelas básicas, en Essen, Berlín y especialmente Südbaden llevan su nombre, al igual que numerosas calles alemanas. Los monumentos a Hebel se encuentran en el Palacio de Karlsruhe , en Basilea, Hausen y en el Hebelpark Lörrach. El Hebelbund Lörrach, Müllheim y el Basler Hebelstiftung están dedicados a su vida y obra.

Bibliografía

Primera ilustración para Der Morgenstern de Allemannische Gedichte
  • Allemannische Gedichte. Für Freunde ländlicher Natur und Sitten . Karlsruhe, 1803, anónimo (segunda edición en 1804 con declaración del autor)
    • Allemannische Gedichte. Für Freunde ländlicher Natur und Sitten. Poésies Alémaniques. Pour les amis de la nuture et des mœurs rurales traducción de Raymond Matzen. Edición bilingüe alemán / francés, Kehl am Rhein : Morstadt Verlag 2010, ISBN  978-3-88571-362-3
  • Der Rheinländische Hausfreund . Historias del calendario para los años 1803-1811
    • Kalendergeschichten . Carl Hanser, Múnich 1999
  • Schatzkästlein des rheinischen Hausfreundes . Cotta, Stuttgart 1811 (compilación del Kalendergeschichten con algunas omisiones y modificaciones)
    • Aus dem Schatzkästlein des Rheinischen Hausfreundes. Con ilustraciones de KF Schulz. Furth im Wald: Vitalis 2001, ISBN  3-934774-93-8 .
  • Biblische Geschichten. Für die Jugend bearbeitet . Cotta, Stuttgart 1824
  • Briefe . Herausgeber Wilhelm Zentner, 2 números. Müller, Karlsruhe 1957
  • Poetische Werke. Nach den Ausgaben letzter Hand und der Gesamtausgabe von 1834 unter Hinzuziehung der früheren Fassungen. Winkler, Múnich 1961
  • Extracto , publicado por Hans-Georg Schmidt-Bergmann y Julie Freifrau Haller von Gaertingen, Schriften des Museums für Literatur am Oberrhein, Karlsruhe 2010, ISBN  978-3-7650-8585-7

Referencias

Fuentes

  • Jacob Achilles Mähly (1880), " Hebel, Johann Peter ", Allgemeine Deutsche Biographie (ADB) (en alemán), 11 , Leipzig: Duncker & Humblot, págs. 188-195
  • (en alemán) Wilhelm Altwegg: Johann Peter Hebel , Verlag Huber, Frauenfeld y Leipzig 1935
  • (en alemán) Basler Hebelstiftung: Johann Peter Hebel: Wesen, Werk, Wirkung . GS-Verlag, Basilea 1990, ISBN  3-7185-0101-5 .
  • (en alemán) Richard Faber: Lebendige Tradition und antizipierte Moderne. Über Johann Peter Hebel . Verlag Königshausen und Neumann, Würzburg 2004. ISBN  3-8260-2991-7 .
  • (en alemán) Heide Helwig: Johann Peter Hebel. Biographie . Hanser-Verlag, Múnich 2010, ISBN  978-3-446-23508-3 .
  • (en alemán) Franz Littmann: Johann Peter Hebel. Humanität und Lebensklugheit für jedermann . Sutton-Verlag, Erfurt 2008, ISBN  978-3-86680-332-9 .
  • (en alemán) Ralph Ludwig: Der Erzähler. Wie Johann Peter Hebel ein literarisches Schatzkästlein schuf . Wichern-Verlag, Berlín 2010, ISBN  978-3-88981-286-5 .
  • (en alemán) Norbert Oellers: Johann Peter Hebel en Benno von Wiese: "Deutsche Dichter der Romantik", 2., überarbeitete Auflage, págs. 57–87, Berlín, 1983
  • (en alemán) Carl Pietzcker: zu Hause, aber daheim nicht. Hebelstudien . Königshausen y Neumann, Würzburg 2010, ISBN  978-3-8260-4360-4 .
  • (en alemán) Hansgeorg Schmidt-Bergmann y Franz Littmann: Johann Peter Hebel- Glück und Verstand: Minutenlektüren , Hoffmann & Campe, Hamburgo 2009, ISBN  3-455-40232-1 .
  • (en alemán) Wilfried Setzler: Mit Johann Peter Hebel von Ort zu Ort: Lebensstationen des Dichters en Baden-Württemberg. Silberburg-Verlag, Tübingen 2010, ISBN  978-3-87407-866-5 .
  • (en alemán) Rainer Wunderlich Verlag: Über Johann Peter Hebel , Rainer Wunderlich Verlag, Tübingen 1964
  • (en alemán) Bernhard Viel: Johann Peter Hebel oder Das Glück der Vergänglichkeit. Eine Biographie . CH Beck, Múnich 2010, ISBN  978-3-406-59836-4 .

enlaces externos