Johann Nikolaus von Hontheim - Johann Nikolaus von Hontheim

Febronius.

Johann Nikolaus von Hontheim (27 de enero de 1701-2 de septiembre de 1790) fue un historiador y teólogo alemán . Se le recuerda como Febronio , el seudónimo con el que escribió su tratado de 1763 Sobre el estado de la Iglesia y el poder legítimo del Romano Pontífice y que dio origen al febronianismo .

Biografía

Nacido en Trier , pertenecía a una familia noble que había estado relacionada durante muchas generaciones con la corte y el gobierno de los Electores de Trier , siendo su padre, Kaspar von Hontheim, el Receptor General del Electorado. A la edad de doce años, el joven Hontheim recibió de su tío materno, Hugo Frederick von Anethan, canónigo de la colegiata de San Simeón (que en ese momento todavía ocupaba la Porta Nigra romana en Trier), un predoblado en su iglesia, y el 13 de mayo de 1713 recibió la tonsura . Fue educado por los jesuitas en Trier y en las universidades de Trier, Lovaina y Leiden, obteniendo su título de doctor en derecho en Trier en 1724. Las obras del profesor de Lovaina Van Espen y su doctrina galicana tuvieron una gran influencia en Hontheim.

Durante los años siguientes viajó por varios países europeos, pasando algún tiempo en el Colegio Alemán de Roma; en 1728 fue ordenado sacerdote y, admitido formalmente en el capítulo de San Simeón en 1732, se convirtió en profesor de los Pandects en la Universidad de Trier .

En 1738 fue enviado en servicio oficial por el Elector a Coblenza , donde desempeñó las funciones de funcionario y presidente del Gran Séminaire de esa ciudad. En esa capacidad, tuvo muchas oportunidades para estudiar el efecto de la influencia de la Curia romana en los asuntos internos del Imperio, especialmente en las negociaciones que precedieron a las elecciones de los emperadores Carlos VII y Francisco I en las que Hontheim participó como asistente del embajador electoral. Parece que fueron las afirmaciones del nuncio papal en estas ocasiones y su interferencia en los asuntos del colegio electoral lo que sugirió por primera vez a Hontheim ese examen crítico de la base de la participación papal, cuyos resultados posteriormente publicó al mundo. bajo el seudónimo de Febronius.

En 1747, quebrantado por el exceso de trabajo, renunció a su cargo de funcionario y se retiró a San Simeón, de donde fue elegido decano al año siguiente. En mayo de 1748, fue designado por el arzobispo elector Francis George von Schönborn como su obispo auxiliar , siendo consagrado en Mainz, en febrero de 1749, bajo el título de obispo de Myriophiri in partibus . Sobre Hontheim, como obispo auxiliar y vicario general, recaía toda la administración espiritual de la diócesis; este trabajo, además del de canciller de la universidad, lo llevó a cabo en solitario hasta 1778, cuando Jean-Marie Cuchot d'Herbain fue nombrado su coadjutor. El 21 de abril de 1779 dimitió del decanato de San Simeón por motivos de vejez.

Era un hombre de baja estatura, enérgico, trabajador, piadoso y generoso. Murió el 2 de septiembre de 1790 en su castillo de Montquintin cerca de Orval, una finca que había comprado. Fue enterrado al principio en St Simeons; pero la iglesia fue arruinada por los franceses durante las guerras revolucionarias y nunca fue restaurada, y en 1803 el cuerpo de Hontheim fue transferido al de San Gervasio.

Tratado de Febronius de Statu Ecclesiae

Historiador

Como historiador, la reputación de Hontheim se basa en sus contribuciones a la historia de Trier. Durante el período de su actividad como oficial en Coblenza, había encontrado tiempo para recopilar una gran cantidad de material impreso y manuscrito que luego incorporó en tres obras sobre la historia de Tréveris. De estos, la Historia Trevirensis diplomatica et pragmatica se publicó en 3 vols. folio en 1750, el Prodromus historiae Trevirensis en 2 vols. en 1757. Ofrecen, además de una historia de Tréveris y su constitución, un gran número de documentos y referencias a autoridades publicadas. Una tercera obra, Historiae scriptorum et monumentarum Trevirensis omptissima collectionio , permanece manuscrita en la biblioteca de la ciudad de Trier. Estos libros, resultado de un enorme trabajo de cotejo y selección en circunstancias muy desfavorables, dan derecho a Hontheim a la fama de pionero en los métodos históricos modernos.

Sin embargo, es como Febronius que se recuerda mejor a Hontheim. Su tratado de 1763 "Sobre el estado de la Iglesia y el poder legítimo del Romano Pontífice" ofreció a Europa "la principal formulación de los argumentos contra el absolutismo papal en Alemania". El autor del libro fue conocido en Roma casi tan pronto como se publicó; pero no fue hasta algunos años después (1778) que se le pidió que se retractara. Amenazado con la excomunión y ante la perspectiva de la pérdida de sus cargos por parte de sus parientes, Hontheim, después de muchas vacilaciones y correspondencia, firmó una sumisión que fue aceptada en Roma como satisfactoria. La eliminación de la censura siguió (1781) cuando Hontheim publicó en Frankfort lo que pretendía ser una prueba de que su sumisión había sido hecha por su propia voluntad ( Justini Febronii acti commentarius in suam retractationem , etc.). Sin embargo, este libro, que evitó cuidadosamente todas las preguntas más candentes, tendía a mostrar, como de hecho lo demuestra su correspondencia, que Hontheim no había cambiado esencialmente de opinión.

Notas

Referencias

  •  Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público Chisholm, Hugh, ed. (1911). " Hontheim, Johann Nikolaus von ". Encyclopædia Britannica . 13 (11ª ed.). Prensa de la Universidad de Cambridge. pag. 663. Este trabajo a su vez cita: