Óblast autónomo judío - Jewish Autonomous Oblast

Óblast autónomo judío
Еврейская автономная область
Otras transcripciones
 • Yiddish ייִדישע אװטאָנאָמע געגנט
Mapa de Rusia - Óblast autónomo judío (Crimea en disputa) .svg
Coordenadas: 48 ° 36'N 132 ° 12'E / 48.600 ° N 132.200 ° E / 48.600; 132.200 Coordenadas : 48 ° 36'N 132 ° 12'E / 48.600 ° N 132.200 ° E / 48.600; 132.200
País Rusia
Distrito Federal Lejano este
Región económica Lejano este
Centro administrativo Birobidzhan
Gobierno
 • Cuerpo Asamblea Legislativa
 •  Gobernador Rostislav Goldshteyn (en funciones)
Zona
 • Total 36.000 km 2 (14.000 millas cuadradas)
Rango de área 61º
Población
 (Censo de 2010)
 • Total 176,558
 • Estimación 
(2018)
162.014 ( −8,2% )
 • Rango 80º
 • Densidad 4.9 / km 2 (13 / millas cuadradas)
 •  Urbano
67,6%
 •  Rural
32,4%
Zona horaria UTC + 10 ( MSK + 7 Edita esto en Wikidata )
Código ISO 3166 RU-YEV
Matrículas 79
ID de OKTMO 99000000
Lenguajes oficiales ruso
Sitio web www.eao.ru

El Óblast Autónomo Judío ( JAO ; Ruso : Евре́йская автоно́мная о́бласть , Yevreyskaya avtonomnaya oblast ; Yiddish : ייִדישע אװטאָנאָמע געגנט , yidishe avtonome Gegnt ;[jɪdɪʃɛ avtɔnɔmɛ ɡɛɡnt] ) es un sujeto federal de Rusia en el Lejano Oriente ruso , que limita con el Krai de Khabarovsk y el Óblast de Amur en Rusia y laprovincia de Heilongjiang en China . Su centro administrativo es la ciudad de Birobidzhan .

En su apogeo a finales de la década de 1940, la población judía de la región alcanzó su punto máximo entre 46.000 y 50.000, aproximadamente el 25% de la población. Según el censo de 2010 , la población de JAO era de 176.558 personas, o el 0,1% de la población total de Rusia. En 2010, solo quedaban 1.628 judíos en las JAO (menos del 1% de la población), según los datos proporcionados por la Oficina del Censo de Rusia, mientras que los rusos étnicos constituían el 92,7% de la población de las JAO. El judaísmo es practicado por solo el 0.2% de la población de la JAO.

El artículo 65 de la Constitución de Rusia establece que la JAO es el único oblast autónomo de Rusia . Es una de las dos entidades judías oficiales en el mundo, la otra es el Estado de Israel .

Historia

Antes del establecimiento de la JAO

Adquisición de la región de Amur por Rusia

En 1858, la orilla norte del río Amur , incluido el territorio del actual Óblast Autónomo Judío, se incorporó al Imperio Ruso de conformidad con el Tratado de Aigun (1858) y la Convención de Pekín (1860).

Colonización militar

En diciembre de 1858, el gobierno ruso autorizó la formación de la Hueste cosaca de Amur para proteger el límite sureste de Siberia y las comunicaciones en los ríos Amur y Ussuri . Esta colonización militar incluyó a colonos de Transbaikalia . Entre 1858 y 1882 se fundaron numerosos asentamientos formados por casas de madera. Se estima que hasta 40.000 hombres del ejército ruso se trasladaron a la región.

Expediciones de científicos, incluidos geógrafos, etnógrafos, naturalistas y botánicos como Mikhail Ivanovich Venyukov (1832-1901), Leopold von Schrenck , Karl Maximovich , Gustav Radde (1831-1903) y Vladimir Leontyevich Komarov promovieron la investigación en el área.

Construcción del ferrocarril transiberiano

En 1899, comenzó la construcción del tramo regional del Ferrocarril Transiberiano que conecta Chita y Vladivostok . El proyecto produjo una gran afluencia de nuevos colonos y la fundación de nuevos asentamientos. Entre 1908 y 1912 se abrieron estaciones en Volochayevka, Obluchye , Bira , Birakan, Londoko, In y Tikhonkaya. La construcción del ferrocarril terminó en octubre de 1916 con la apertura del puente Khabarovsk de 2.590 metros (8.500 pies) a través del Amur en Khabarovsk .

Durante este tiempo, antes de las revoluciones de 1917 , la mayoría de los habitantes locales eran agricultores. La única empresa industrial era la fábrica de madera Tungussky, aunque se extraía oro en el río Sutara y había algunos pequeños talleres ferroviarios.

Guerra civil rusa

En 1922, durante la Guerra Civil Rusa , el territorio del futuro Óblast Autónomo Judío se convirtió en el escenario de la Batalla de Volochayevka .

Asentamiento judío en la región

El Óblast Autónomo Judío con el centro administrativo de Birobidzhan subrayado

Políticas soviéticas con respecto a las minorías y los judíos

Aunque el judaísmo como religión iba en contra de la política de ateísmo del partido bolchevique , Vladimir Lenin quería apaciguar a los grupos minoritarios para ganar su apoyo y dar ejemplos de tolerancia.

En 1924, la tasa de desempleo entre los judíos superó el 30%, en parte como resultado de los pogromos, pero también como resultado de las políticas de la URSS, que prohibían a las personas ser artesanos y pequeños empresarios. Con el objetivo de que los judíos volvieran a trabajar para ser miembros más productivos de la sociedad, el gobierno estableció Komzet , el comité para el asentamiento agrícola de judíos. El gobierno soviético consideró la idea de reasentar a todos los judíos en la URSS en un territorio designado donde podrían seguir un estilo de vida que era "socialista en contenido y nacional en forma". Los soviéticos también querían ofrecer una alternativa al sionismo , el establecimiento del Mandato de Palestina como patria judía. Los sionistas socialistas como Ber Borochov estaban ganando adeptos en ese momento, y el sionismo era la ideología favorecida en la economía política mundial para las interpretaciones yiddish que eran esencialmente incompatibles con la URSS debido a la creciente oposición del movimiento yiddish (es decir, Emma Goldman ) a la misma etnonacionalismo que constituía y estructuraba los estados soviéticos.

La ubicación que se consideró inicialmente a principios de la década de 1920 fue Crimea, que ya tenía una población judía significativa. Se formaron dos distritos judíos ( raiony ) en Crimea y tres en el sur de Ucrania. Sin embargo, se puso en práctica un esquema alternativo, percibido como más ventajoso.

Establecimiento de la JAO

Firme en la sede del gobierno de JAO.

Finalmente, Birobidzhan , en lo que ahora es el JAO, fue elegido por el liderazgo soviético como el sitio para la región judía. La elección de esta zona fue una sorpresa para Komzet ; la zona había sido elegida por razones militares y económicas. Esta área fue a menudo infiltrada por China , mientras que Japón también quería que Rusia perdiera las provincias del Lejano Oriente soviético . En ese momento, solo había alrededor de 30,000 habitantes en el área, en su mayoría descendientes de cosacos de Trans-Baikal reasentados allí por autoridades zaristas, coreanos, kazajos y los pueblos tungusicos . El gobierno soviético quería aumentar los asentamientos en el remoto Lejano Oriente soviético, especialmente a lo largo de la vulnerable frontera con China. El general Pavel Sudoplatov escribe sobre el fundamento del gobierno para elegir el área en el Lejano Oriente: "El establecimiento del Óblast Autónomo Judío en Birobidzhan en 1928 fue ordenado por Stalin sólo como un esfuerzo para fortalecer la región fronteriza del Lejano Oriente con un puesto de avanzada, no como un favor a los judíos. La zona era constantemente penetrada por grupos de resistencia chinos y rusos blancos, y la idea era proteger el territorio mediante el establecimiento de un asentamiento cuyos habitantes serían hostiles a los emigrados rusos blancos , especialmente a los cosacos. El estatus de esta región se definió astutamente como un distrito autónomo, no una república autónoma, lo que significaba que no se permitía una legislatura local, un tribunal superior o un cargo gubernamental de rango ministerial. Era un área autónoma, pero una frontera desnuda, no un centro político ".

El 28 de marzo de 1928, el Presidium del Comité Ejecutivo General de la URSS aprobó el decreto "Sobre la unión de Komzet de territorio libre cerca del río Amur en el Lejano Oriente para el asentamiento de los judíos trabajadores". El decreto significó "la posibilidad de establecer una unidad territorial administrativa judía en el territorio de dicha región".

El nuevo territorio se llamó inicialmente Raión Nacional Judía Birobidzhan .

Birobidzhan tenía una geografía y un clima duros: era montañoso, estaba cubierto de bosques vírgenes de robles, pinos y cedros, y también pantanos, y cualquier nuevo colono tendría que construir sus vidas desde cero. Para hacer la colonización más atractiva, el gobierno soviético permitió la propiedad privada de la tierra. Esto llevó a muchos no judíos a establecerse en el óblast para obtener una granja gratis.

En la primavera de 1928, 654 judíos llegaron para establecerse en la zona; sin embargo, en octubre de 1928, el 49,7% de ellos se había marchado debido a las severas condiciones. En el verano de 1928, hubo lluvias torrenciales que inundaron los cultivos y un brote de ántrax que mató al ganado.

El 7 de mayo de 1934, el Presidium del Comité Ejecutivo General aceptó el decreto sobre su transformación en la Región Autónoma Judía dentro de la República Socialista Federativa Soviética de Rusia . En 1938, con la formación del Territorio de Khabarovsk, se incluyó en su estructura la Región Autónoma Judía (JAR).

Intentos de fomentar el asentamiento en las JAO

En la década de 1930, se creó una campaña de promoción soviética para atraer a más colonos judíos a mudarse allí. La campaña incorporó en parte las herramientas de promoción soviéticas estándar de la época, incluidos carteles y novelas en yiddish que describen una utopía socialista allí. En un caso, se lanzaron folletos que promocionaban Birobidzhan desde un avión sobre un barrio judío en Bielorrusia. En otro caso, una película yiddish producida por el gobierno llamada Seekers of Happiness contó la historia de una familia judía de los Estados Unidos que se hizo una nueva vida en Birobidzhan.

Crecimiento de las comunidades judías a principios de la década de 1930

Estatua de colonos en la estación de tren de Birobidzhan .

Los primeros asentamientos judíos incluyeron Valdgeym , que data de 1928, que incluía la primera granja colectiva establecida en el oblast, Amurzet , que fue el centro del asentamiento judío al sur de Birobidzhan de 1929 a 1939, y Smidovich .

La Organización para la Colonización Judía en la Unión Soviética , una organización judía comunista en América del Norte, alentó con éxito la inmigración de algunos residentes estadounidenses, como la familia del futuro espía George Koval , que llegó en 1932. Unos 1.200 judíos no soviéticos eligieron para instalarse en Birobidzhan.

A medida que la población judía crecía, también lo hacía el impacto de la cultura yiddish en la región. Los colonos establecieron un periódico yiddish, el Birobidzhaner Shtern ; se creó una compañía de teatro; y las calles que se están construyendo en la nueva ciudad llevan el nombre de destacados autores yiddish como Sholom Aleichem e IL Peretz .

Era de Stalin y Segunda Guerra Mundial

La población judía de JAO alcanzó un pico antes de la guerra de 20.000 en 1937. Según el censo de población de 1939, 17.695 judíos vivían en la región (16% de la población total).

Después de que terminó la guerra en 1945, hubo un renovado interés en la idea de Birobidzhan como un hogar potencial para refugiados judíos. La población judía en la región alcanzó su punto máximo en alrededor de 46.000 a 50.000 judíos en 1948, alrededor del 25% de toda la población de la JAO.

Guerra Fría

El censo de 1959 encontró que la población judía de la JAO había disminuido en aproximadamente un 50%, hasta 14.269 personas.

Una sinagoga se abrió al final de la Segunda Guerra Mundial, pero cerró a mediados de la década de 1960 después de que un incendio la dejara gravemente dañada.

En 1980, se abrió una escuela yiddish en Valdgeym .

En 1987, el gobierno soviético dirigido por Mikhail Gorbachev indultó a muchos presos políticos y le dijo a la comunidad judía estadounidense que permitiría la emigración de 11.000 refuseniks. Según el censo soviético de 1989, había 8.887 judíos viviendo en las JAO, o el 4% de la población total de las JAO de 214.085.

Después de la desintegración de la Unión Soviética

Una menorá gigante que domina la plaza principal de Birobidzhan

En 1991, después de la desintegración de la Unión Soviética, el Óblast Autónomo Judío pasó de la jurisdicción del Krai de Khabarovsk a la jurisdicción de la Federación Rusa. Sin embargo, en ese momento, la mayoría de los judíos habían emigrado de la Unión Soviética y los judíos restantes constituían menos del 2% de la población local. A principios de 1996, 872 personas, o el 20% de la población judía en ese momento, emigraron a Tel Aviv a través de vuelos fletados. En 2002, 2.357 judíos vivían en JAO. Un artículo de 2004 declaró que el número de judíos en la región "ahora está creciendo". En 2005, Amurzet tenía una pequeña comunidad judía activa. Un artículo de abril de 2007 en The Jerusalem Post afirmaba que la población judía había aumentado a unos 4.000. El artículo citaba a Mordejai Scheiner , el rabino principal de la JAO de 2002 a 2011, quien dijo que, en el momento en que se publicó el artículo, la cultura judía estaba disfrutando de un resurgimiento religioso y cultural. Para 2010, según los datos proporcionados por la Oficina del Censo de Rusia, solo quedaban aproximadamente 1,600 personas de ascendencia judía en las JAO (1% de la población total), mientras que los rusos étnicos constituían el 93% de la población de las JAO.

Según un artículo publicado en 2000, Birobidzhan tiene varias escuelas estatales que enseñan yiddish, una escuela yiddish para instrucción religiosa y un jardín de infancia. Los niños de cinco a siete años pasan dos lecciones por semana aprendiendo a hablar yiddish, además de aprender canciones, bailes y tradiciones judías. Un artículo de 2006 en The Washington Times declaró que el yiddish se enseña en las escuelas, una estación de radio yiddish está en funcionamiento y el periódico Birobidzhaner Shtern incluye una sección en yiddish.

¡En 2002, L'Chayim, camarada Stalin! , un documental sobre la creación de Stalin de la Región Autónoma Judía y su asentamiento, fue lanzado por The Cinema Guild . Además de ser una historia de la creación del Óblast Autónomo Judío, la película presenta escenas del Birobidzhan contemporáneo y entrevistas con residentes judíos.

Según un artículo publicado en 2010, el yiddish es el idioma de instrucción en solo una de las 14 escuelas públicas de Birobidzhan. Dos escuelas, que representan una cuarta parte de los estudiantes de la ciudad, ofrecen clases obligatorias de yiddish para niños de 6 a 10 años.

A partir de 2012, Birobidzhaner Shtern continúa publicando 2 o 3 páginas por semana en yiddish y una escuela primaria local todavía enseña yiddish.

Según un artículo de 2012, "solo una minoría muy pequeña, en su mayoría personas mayores, habla yiddish", se abrió una nueva sinagoga patrocinada por Chabad en 14a Sholom-Aleichem Street, y la Universidad Estatal Sholem Aleichem Amur ofrece un curso de yiddish.

Según un artículo de 2015, la carne kosher llega en tren desde Moscú cada pocas semanas, funciona una escuela dominical y también hay un minyan los viernes por la noche y Shabat .

Un artículo de noviembre de 2017 en The Guardian , titulado "Renacimiento de una Sión soviética: Birobidzhan celebra su herencia judía", examinó el estado actual de la ciudad y sugirió que, a pesar de que la Región Autónoma Judía en el lejano oriente de Rusia ahora es apenas del 1% Judíos, los funcionarios esperan recuperar a las personas que se fueron después del colapso soviético.

Propuestas de 2013 para fusionar la JAO con regiones contiguas

En 2013, hubo propuestas para fusionar el JAO con Khabarovsk Krai o con Amur Oblast . Las propuestas dieron lugar a protestas y fueron rechazadas por los residentes, así como por la comunidad judía de Rusia. También hubo dudas sobre si se permitiría una fusión de conformidad con la Constitución de Rusia y si una fusión requeriría un referéndum nacional.

Geografía

Clima

El territorio tiene un clima monzónico / anticiclónico , con veranos cálidos, húmedos y húmedos debido a la influencia del monzón del este asiático , y condiciones frías, secas y ventosas que prevalecen en los meses de invierno por cortesía del sistema de alta presión siberiano .

divisiones administrativas

El Óblast Autónomo Judío está dividido en cinco distritos , incluido Birobidzhan, una ciudad que tiene estatus de distrito ; el oblast tiene otra ciudad y otros 11 asentamientos de tipo urbano .

Economía

El Óblast Autónomo Judío es parte de la Región Económica del Lejano Oriente ; tiene una industria y una agricultura bien desarrolladas y una densa red de transporte . Su condición de zona económica libre aumenta las oportunidades de desarrollo económico . Los ricos recursos minerales y de materiales de construcción y acabado del oblast tienen una gran demanda en el mercado ruso . La metalurgia no ferrosa , la ingeniería, la metalurgia y las industrias de materiales de construcción , forestal, carpintería , ligera y alimentaria son los sectores industriales más desarrollados.

La agricultura es el principal sector económico del Óblast Autónomo Judío debido a suelos fértiles y un clima húmedo .

Las empresas más grandes de la región incluyen Kimkano - Sutarsky Mining and Processing Plant (con ingresos de $ 116,55 millones en 2017), Teploozersky Cement Plant ($ 29,14 millones) y Brider Trading House ($ 24 millones).

Transporte

La red de transporte bien desarrollada de la región consta de 530 km (330 millas) de vías férreas, incluido el Transiberiano; 600 km (370 millas) de vías fluviales a lo largo de los ríos Amur y Tunguska; y 1.900 km (1.200 millas) de carreteras, incluidos 1.600 km (1.000 millas) de carreteras pavimentadas. La carretera más importante es la carretera de la región de Khabarovsk-Birobidzhan-Obluchye-Amur con servicio de ferry a través del Amur. El aeródromo de Birobidzhan Yuzhniy , en el centro de la región, conecta Birobidzhan con Khabarovsk y los centros de los distritos periféricos.

Puente ferroviario Tongjiang-Nizhneleninskoye

El puente ferroviario Tongjiang-Nizhneleninskoye es un puente en construcción de 19,9 km (12,4 millas) de largo y 355 millones de dólares que unirá Nizhneleninskoye en el Óblast Autónomo Judío con Tongjiang en la Provincia China de Heilongjiang . Se espera que el puente se abra a fines de 2021 y se espera que transporte más de 3 millones de toneladas (3,3 millones de toneladas cortas; 3,0 millones de toneladas largas) de carga y 1,5 millones de pasajeros por año.

Demografía actual

Proporción de judíos en la población general de la Región Autónoma Judía por año

La población de JAO ha disminuido casi un 20% desde 1989, con cifras registradas de 215,937 ( censo de 1989 ) y 176,558 ( censo de 2010 ) ; El censo de 2010 informó que el grupo más grande eran los 160.185 rusos étnicos (93%), seguidos por 4.871 ucranianos étnicos (3%) y 1.628 judíos étnicos (1%). Además, 3.832 personas fueron registradas a partir de bases de datos administrativas y no pudieron declarar una etnia. Se estima que la proporción de etnias en este grupo es la misma que la del grupo declarado.

En 2012, hubo 2445 nacimientos (14,0 por 1000) y 2636 muertes (15,1 por 1000). La tasa total de fecundidad ha experimentado una tendencia ascendente desde 2009, pasando de 1,67 a 1,96 niños por adulto.

Idiomas hablados

El yiddish se enseña en tres de las escuelas de la región, pero la comunidad es casi exclusivamente de habla rusa.

Religión

Religión en el Óblast Autónomo Judío a partir de 2012 (Atlas Arena de Sreda)
Ortodoxia rusa
23%
Otros ortodoxos
6%
Otros cristianos
10%
islam
1%
judaísmo
1%
espiritual pero no religioso
35%
Ateísmo e irreligión
22%
Otros y no declarados
3%

Según una encuesta de 2012, el 23% de la población del Óblast Autónomo Judío se adhiere a la ortodoxia rusa , el 6% son cristianos ortodoxos de otras jurisdicciones eclesiásticas o creyentes ortodoxos que no son miembros de ninguna iglesia, y el 9% son cristianos no afiliados o genéricos. El judaísmo lo practica solo el 0,2% de la población. Además, el 35% de la población se identifica como "espiritual pero no religiosa", el 22% profesa el ateísmo y el 5% sigue otras religiones o se negó a responder la pregunta. Esta es una de las regiones menos religiosas de Rusia.

El arzobispo Ephraim (Prosyanka) (2015) es el jefe de la Eparquía Ortodoxa Rusa (Diócesis) de Birobidzhan (establecida en 2002).

Cultura

JAO y su historia han sido retratados en el documental L'Chayim, Comrade Stalin! . La película cuenta la historia de la creación de Stalin del Óblast Autónomo Judío y su asentamiento parcial por miles de judíos de habla rusa y yiddish y fue estrenada en 2002. Además de relatar la historia de la creación de la patria judía propuesta , la película presenta escenas de la vida en el Birobidzhan contemporáneo y entrevistas con residentes judíos.

Ver también

Referencias

Notas

Fuentes

  • №40-ОЗ 8 октября 1997 г. «Устав Еврейской автономной области», в ред. Закона №819-ОЗ от 25 ноября 2015 г. «О внесении изменений в статью 19 Устава Еврейской автономной области». Вступил в силу со дня официального опубликования. Опубликован: "Биробиджанская звезда", №125 (15577), 4 ноября 1997 г. (# 40-OZ 8 de octubre de 1997 Carta del Óblast Autónomo Judío , según enmendada por la Ley # 819-OZ del 25 de noviembre de 2015 sobre la modificación del Artículo 19 de la Carta del Óblast Autónomo Judío . Vigente a partir de la fecha de publicación oficial .).
  • Doder, Dusko; Branson, Louise (1990). Gorbachov: Hereje en el Kremlin . Londres: Futura. ISBN 978-0708849408.

Otras lecturas

  • Comité Americano para el Asentamiento de Judíos en Birobidjan , Birobidjan: El Territorio Autónomo Judío en la URSS. Nueva York: Comité Americano para el Asentamiento de Judíos en Birobidjan, 1936.
  • Melech Epstein, El judío y el comunismo: la historia de las primeras victorias comunistas y las últimas derrotas en la comunidad judía, EE. UU., 1919-1941. Nueva York: Comité de patrocinio de sindicatos, 1959.
  • Henry Frankel, Los judíos en la Unión Soviética y Birobidjan. Nueva York: American Birobidjan Committee, 1946.
  • Masha Gessen, Donde los judíos no están: la triste y absurda historia de Birobidzhan, la región autónoma judía de Rusia , 2016.
  • Ber Boris Kotlerman y Shmuel Yavin, Bauhaus en Birobidzhan. Tel Aviv: Centro Bauhaus, 2009.
  • Nora Levin, Los judíos en la Unión Soviética desde 1917: Paradoja de la supervivencia: Volumen 1. Nueva York: New York University Press, 1988.
  • James N. Rosenberg, Cómo comenzó el movimiento de regreso al suelo: dos años de encender el nuevo sendero judío de "vagones cubiertos" a través de las praderas rusas. Filadelfia: Campaña Judía Unida, 1925.
  • Anna Shternshis, soviética y kosher: cultura popular judía en la Unión Soviética, 1923-1939. Bloomington, IN: Indiana University Press, 2006.
  • Henry Felix Srebrnik, Sueños de nación: comunistas judíos estadounidenses y el proyecto soviético Birobidzhan, 1924-1951. Boston: Prensa de estudios académicos, 2010.
  • Robert Weinberg, La Sión olvidada de Stalin: Birobidzhan y la creación de una patria judía soviética: Una historia ilustrada, 1928–1996. Berkeley, CA: University of California Press, 1998.

enlaces externos