Teorías de la conspiración jesuita - Jesuit conspiracy theories

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Una conspiración jesuita es una teoría de la conspiración sobre los miembros de la Compañía de Jesús (jesuitas), una orden religiosa de la Iglesia Católica . Tales teorías comenzaron a aparecer en 1550, apenas diez años después de la fundación de los jesuitas, y a menudo fueron fabricadas por sus enemigos debido a la influencia intelectual y política que ejercían los miembros de la Compañía de Jesús.

Historia

La teoría de la conspiración jesuita más antigua registrada se encuentra desde monje agustino , George Browne , quien había exclamado desde el púlpito a una multitud en 1551 la siguiente teoría de la conspiración:

Pero últimamente ha surgido una nueva fraternidad que se hace llamar jesuitas, lo que engañará a muchos, que son mucho más a la manera de los escribas y fariseos. Entre los judíos se esforzarán por abolir la verdad y se acercarán mucho a hacerlo. Porque estos tipos se convertirán en varias formas; con los paganos, un pagano, con los ateos, un ateo, con los judíos, un judío, con los reformadores, una reforma, para conocer a propósito sus intenciones, sus mentes, sus corazones y sus inclinaciones, y así llevarlos al fin a ser como el Necio que "dijo en su corazón que no había Dios". Estos se esparcirán por todo el mundo, "serán admitidos en los consejos de los Príncipes, y ellos nunca se enterarán", encantando de ellos, sí, haciendo que tus Príncipes revelen sus corazones y los secretos en ellos, y sin embargo no lo perciban; lo que sucederá por apartarse de la ley de Dios, por descuidar el cumplimiento de la ley de Dios y por ignorar sus pecados; aún al final. . . se volverán odiosos para todas las naciones, de modo que al final serán peores que los judíos, sin lugar para descansar en la tierra; y entonces un judío tendrá más favor que un jesuita.

Menos de una década después, aparecería otra difamación ampliamente difundida contra la sociedad. El celoso dominico Melchor Cano , que había publicado una carta dos días antes de su muerte, afirmó lo siguiente:

Dios quiera que no me suceda como se cuenta de Cassandra, que fue capturada y quemada. Si los miembros de la Sociedad continúan como empezaron, Dios conceda que no llegue el momento en que los reyes deseen oponerse a ellos, pero no dispongan de los medios para hacerlo.

Más tarde, estas afirmaciones encontrarían sus pruebas en la Monita secreta , un documento que detalla las supuestas formas ilícitas que utilizaban los miembros de la Sociedad para ganar dominio temporal y espiritual sobre todo. Publicado por primera vez en Cracovia en 1612, editado y publicado por el ex jesuita Jerome Zahorowski, alegó que fue escrito por el Superior General jesuita Claudio Acquaviva , cuyo Asistente y Admonitor Regional, Paul Hoffaeus  [ de ] , SJ, también había provocado el escándalo en la Compañía como visitante de la Provincia de Alemania Superior de la Compañía en 1596, cuando había escrito el siguiente informe anti-jesuita al Colegio Jesuita de Ingolstadt:

Es de lamentar que no siempre se observen tantas medidas de precaución beneficiosas o que se observen de manera muy descuidada. Los festejos y las visitas frecuentes a las mujeres solteras en sus residencias se llevan a cabo sin necesidad. Se dan citas en la iglesia para largas conversaciones con mujeres, y hay confesiones escandalosamente largas de mujeres, incluso de aquellas que confiesan con frecuencia. Las confesiones de las mujeres enfermas en sus casas se escuchan sin la presencia de un acompañante que pueda ver al confesor y al penitente. Con frecuencia, sí, con mucha frecuencia, la intimidad prevalece entre dos personas sin ningún rastro de represión estricta por parte del confesor. Temo que se intercambien palabras dulces y agradables, teñidas de lujuria carnal y sentimientos carnales. Los sucesos desagradables, que conducen a la apostasía y a la expulsión de la Sociedad, nos enseñan los grandes males que causan tales transgresiones en el caso de los confesores. ¿No debe haber una extraña aberración del intelecto y del corazón cuando los confesores de manera libre y sin vergüenza, y sin miedo a la vergüenza, se atreven a pasar muchas horas bromeando con las mujeres ante los ojos críticos del mundo, como si ellos mismos y sus penitentes fueran ¿No corres ningún peligro por un coito tan irrestricto? Es sabido y también ha llegado a oídos de los príncipes que los confesores de nuestra Orden se han enredado a través de tales ejemplos satánicos de vicio, y han apostatado o han sido expulsados ​​de la Sociedad como molestias malignas.

La Reforma Protestante , la Reforma Inglesa y más tarde el Siglo de las Luces trajeron nuevas sospechas contra los jesuitas, quienes fueron acusados ​​de defender el ultramontanismo, infiltrarse en ámbitos políticos e iglesias no católicas. En Inglaterra, estaba prohibido pertenecer a los jesuitas, bajo graves penas, incluida la pena de muerte. Una obra de 1689, Foxes and Firebrands de Robert Ware (más tarde expuesta como falsificador), afirmaba que los jesuitas prestaron un juramento secreto que decía:

Además, prometo y declaro que, cuando se presente la oportunidad, haré y libraré una guerra implacable, secreta y abiertamente, contra todos los herejes, protestantes y masones, como se me indica que haga, para extirparlos de la faz de la tierra entera; y que no perdonaré ni edad, sexo ni condición, y que colgará, quemará, desperdiciará, herviré, despellejará, estrangulará y enterrará vivos a estos infames herejes; desgarran el estómago y el vientre de sus mujeres, y aplastan las cabezas de sus niños contra las paredes para aniquilar su execrable raza. Que cuando no se pueda hacer lo mismo abiertamente usaré en secreto la copa venenosa, el cordón estrangulador, el acero del puñal o la bala de plomo, independientemente del honor, rango, dignidad o autoridad de las personas, cualquiera que sea su condición. en la vida, ya sea pública o privada, según me puedan ordenar en cualquier momento los agentes del Papa o del Superior de la Hermandad del Santo Padre de la Compañía de Jesús. En confirmación de lo cual por la presente dedico mi vida, alma y todos los poderes corporales, y con la daga que ahora recibo suscribiré mi nombre escrito en mi sangre en testimonio de ello; y si resulto falso, o debilito mi determinación, que mis hermanos y compañeros soldados de la milicia del Papa me corten las manos y los pies y mi garganta de oreja a oreja, se me abra el vientre y se queme azufre con todo el castigo. eso puede ser infligido sobre mí en la tierra, y mi alma será torturada por demonios en el infierno eterno para siempre.

Jesuitismo es el término que acuñaron sus oponentes para las prácticas de los jesuitas al servicio de la Contrarreforma .

Otras teorías y críticas de la conspiración se relacionan con el papel de los jesuitas en la colonización del Nuevo Mundo y con su participación con los pueblos indígenas . Algunos alegan que los jesuitas, a través de sus asentamientos ( reducciones ), pueden haber contribuido voluntariamente a la asimilación de las naciones indígenas, incluso acusando a la Sociedad de comandarlas en la guerra de guerrillas. Por otro lado, los jesuitas eran odiados por los gobernantes y colonos católicos, que veían sus reducciones, que les impedían el contacto con los cristianos europeos, como subversivas y una amenaza para el orden, a veces incluso creyendo en la peor de las acusaciones contra la Compañía. Étienne François , el ministro de Asuntos Exteriores de Francia, que tuvo una fuerte influencia en Francia, y supuestamente incluso en la estrategia global de España, creía firmemente que la Compañía era un gobierno en la sombra , creyendo que:

la Sociedad participó y fue capaz de influir en todo.

Estas opiniones hostiles contribuyeron tanto a la campaña contra los jesuitas (que resultó en la supresión de la Compañía de Jesús por el Papa Clemente XIV en 1773 ) que el historiador Hamish Scott determinó a Étienne como el verdadero "destructor de la orden de los jesuitas", en lugar de el archienemigo comúnmente presunto de la Sociedad, el rey Carlos III

La Revolución Francesa

En la Francia del siglo XVII, el desarrollo del jansenismo , un movimiento teológico católico que enfatizaba el pecado original , condujo a rivalidades dentro de la iglesia entre jesuitas y jansenistas. Y aunque los jesuitas pro-papales finalmente prevalecieron, les costó caro con respecto a su reputación en la Iglesia francesa, en gran parte influenciada por los galicanos .

Muchas teorías de la conspiración anti-jesuitas surgieron en la Ilustración del siglo XVIII , como resultado de una supuesta rivalidad entre los masones y los jesuitas. Los ataques intelectuales a los jesuitas fueron vistos como una refutación eficaz a la anti-masonería promovida por los conservadores, y este patrón de conspiración ideológica persistió en el siglo XIX como un componente importante del anticlericalismo francés . Sin embargo, se limitó en gran medida a las élites políticas hasta la década de 1840, cuando entró en el imaginario popular a través de los escritos de los historiadores Jules Michelet y Edgar Quinet del Collège de France que declararon "la guerre aux jesuites", y el novelista Eugène Sue quien en su best-seller Le Juif errante describió a los jesuitas como una "sociedad secreta empeñada en dominar el mundo por todos los medios disponibles". La heroína de Sue, Adrienne de Cardoville, dijo que no podía pensar en los jesuitas "sin que se me despertaran involuntariamente ideas de oscuridad, veneno y repugnantes reptiles negros".

Muchos, desde que Albert Pike 's Morals and Dogma se publicó por primera vez en 1871, han llegado a ver a los masones como los herederos directos de los Caballeros Templarios , pero otros teóricos de la conspiración atribuyen ese papel a los jesuitas, citando a Pike en la obra antes mencionada:

El propio Hugues de Payens no tenía ese intelecto agudo y clarividente ni esa grandeza de propósito que luego distinguió al fundador militar de otra soldadesca que se volvió formidable para los reyes. Los Templarios eran poco inteligentes y, por lo tanto, fracasaron como jesuitas.

Se inventaron ochocientos grados de un tipo y otro: la infidelidad e incluso la jesuita se enseñaron bajo la máscara de la masonería.

Otros todavía colocan los tres bajo el mismo paraguas, de manera suelta o no:

Pero antes de su ejecución, el Jefe de la Orden condenada organizó e instituyó lo que luego se denominó Masonería Oculta, Hermética o Escocesa. En la penumbra de su prisión, el Gran Maestre creó cuatro Logias Metropolitanas, en Nápoles para el Este, en Edimburgo para el Oeste, en Estocolmo para el Norte y en París para el Sur .

Actitudes alemanas hacia los jesuitas

Las teorías de la conspiración de los jesuitas encontraron un terreno fértil en la Alemania imperial , donde los anti-jesuitas veían a la orden como una organización siniestra y extremadamente poderosa que se caracterizaba por una estricta disciplina interna, una absoluta falta de escrúpulos en la elección de métodos y un compromiso inquebrantable con la creación de un imperio universal. que sería gobernado por el papado . Citando la metáfora del historiador Friedrich Heyer del espectro del jesuita ( Jesuitengespenst) e imágenes similares de otros autores, Róisín Healey escribe: "El jesuita del discurso anti-jesuita tenía lo que podría llamarse una cualidad asombrosa: era a la vez subhumano y sobrehumano . supuestamente tan extremos en su sumisión a su orden que se volvieron como máquinas y, en su determinación de lograr sus objetivos, recurrieron a poderes inaccesibles para otros hombres, a través de la brujería . La ubicación peculiar del jesuita, en los límites de la humanidad, inquietó a los jesuitas. productores y consumidores del discurso anti-jesuita. En este sentido, el espectro jesuita acechaba a la Alemania imperial ". Healy observa que "sintiéndose perseguidos por los jesuitas, los anti-jesuitas se revelaron menos racionales de lo que creían". Su discurso, con su percepción "sesgada" de la realidad, "se parecía, en ciertos aspectos, al" estilo paranoico "de la política identificado por el historiador estadounidense Richard Hofstadter ".

El anti-jesuita jugó un papel importante en la Kulturkampf , que culminó con la Ley de los jesuitas de 1872, respaldada por Otto von Bismarck , que requería que los jesuitas disolvieran sus casas en Alemania, prohibía a los miembros ejercer la mayoría de sus funciones religiosas y permitía a las autoridades negar la residencia a miembros individuales de la orden. Algunas de las disposiciones de la ley se eliminaron en 1904, pero solo se derogó en 1917.

En la década de 1930, el Partido Nazi hizo uso de las teorías de la conspiración de los jesuitas con el objetivo de reducir la influencia de los jesuitas, que dirigían escuelas secundarias y se dedicaban al trabajo juvenil. Un panfleto de propaganda, "El jesuita: el oscurantista sin patria" de Hubert Hermanns, advirtió contra el "poder oscuro" y las "intenciones misteriosas" de los jesuitas. Declarados "alimañas públicas" [ Volksschädlinge ] por los nazis, los jesuitas fueron perseguidos, internados y, a veces, asesinados.

Una fuente notable de teorías de conspiración modernas que involucran a los jesuitas es Vatican Assassins de Eric Jon Phelps . Se dice que alega que Newt Gingrich es "uno de los diez políticos jesuitas más peligrosos de la Decimocuarta Enmienda del Sacro Imperio Romano Germánico, Cartel-Corporativo-Fascista, Socialista-Comunista del Imperio Americano" y también alega que los jesuitas jugaron una papel en el asesinato de John F. Kennedy . El escéptico Bob Blaskiewicz también afirma que Phelps le dijo que los supuestos " extraterrestres grises " no son extraterrestres sino creaciones de la ciencia jesuita.

Hundiendo el Titanic

En su libro Titanic & Olympic: The Truth Behind the Conspiracy , los historiadores Bruce Beveridge y Steve Hall desacreditan varias teorías de la conspiración sobre el hundimiento del Titanic , incluida una que los jesuitas fueron responsables, que describen como perteneciente a la categoría de "completamente ridículo". Según esa teoría, a principios del siglo XX, los jesuitas buscaban un medio para financiar sus planes y guerras. En 1910, en una reunión clandestina organizada por JP Morgan , siete importantes financistas, todos controlados por los jesuitas o en alianza con ellos, llegaron a un acuerdo sobre la necesidad de eliminar la competencia externa en el mundo bancario y crear un banco central que estaría respaldado por el gobierno de los Estados Unidos, un banco que más tarde se conocería como la Reserva Federal . Este esquema, sin embargo, se opuso a ciertos empresarios influyentes como Benjamin Guggenheim , Isidor Straus y John Jacob Astor IV . Con el fin de eliminar a esos tres poderosos "enemigos", los jesuitas le ordenaron a Morgan que construyera el Titanic y se las arreglara para abordarlo para un viaje inaugural fatal preestablecido.

La teoría incluye la afirmación de que el capitán Edward Smith era un "coadjutor temporal jesuita". El "hundimiento accidental" se organizó al hacer que el "maestro jesuita" de Smith, el padre Francis Browne , abordara el Titanic y le ordenara a Smith que navegara a toda velocidad a través de un campo de hielo en una noche sin luna, ignorando cualquier advertencia de hielo, incluidas las de los vigías , con el propósito de golpear un iceberg lo suficientemente fuerte como para hacer que el barco se hundiera y los tres empresarios se ahogaran. En otras palabras, el Titanic fue construido y luego hundido, y su tripulación y pasajeros fueron sacrificados para eliminar a tres hombres. Como evidencia de la conspiración por parte de Roma , los teóricos de la conspiración citan a Browne pidiendo permiso a su superior jesuita para proceder con algunos posibles benefactores estadounidenses ricos, en el que recibió el telegrama de respuesta que decía inequívocamente "Bájese de ese barco - PROVINCIAL", y que después del hundiéndose, toda oposición a la Reserva Federal desapareció. Se creó en diciembre de 1913 y ocho meses después los jesuitas tenían fondos suficientes para lanzar una guerra europea . Beveridge y Hall señalan que la teoría nunca considera "por qué los conspiradores en 1910 sentirían que hundir un barco era una forma económica de eliminar a los 'enemigos' o cómo organizarían que las tres víctimas abordaran un barco específico en un viaje específico dos años después". .

Ver también

Referencias