Jan Gotlib Bloch - Jan Gotlib Bloch

Jan Bloch
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Nació ( 24 de julio de 1836 )24 de julio de 1836
Murió 25 de diciembre de 1902/1901

Jan Gotlib (Bogumił) Bloch (en ruso : Иван Станиславович Блиох o Блох) (24 de julio de 1836, Radom - 25 de diciembre de 1901/1902, Varsovia) fue un banquero polaco y financista ferroviario que dedicó su vida privada al estudio de la industria moderna. guerra . Nacido judío y convertido al calvinismo , dedicó un esfuerzo considerable a oponerse a las políticas antisemitas prevalecientes del gobierno zarista , y simpatizó con el incipiente Movimiento Sionista .

Bloch había estudiado en la Universidad de Berlín , trabajó en un banco de Varsovia y luego se mudó a San Petersburgo , capital del Imperio Ruso (que gobernaba gran parte de las tierras polacas en ese momento). Allí, participó en el desarrollo de los ferrocarriles rusos , tanto en la financiación de la construcción de nuevos ferrocarriles como en la redacción de trabajos de investigación sobre el tema. Fundó varias empresas bancarias, crediticias y de seguros. En 1877 fue nombrado miembro del Comité Científico del Ministerio de Finanzas de Rusia.

Investigación y análisis de la guerra moderna

Bloch se sintió intrigado por la victoria de la Confederación de Alemania del Norte sobre Francia en la guerra franco-prusiana de 1870-1871, lo que le sugirió que la solución de los problemas diplomáticos mediante la guerra se había vuelto obsoleta en Europa. Publicó su obra maestra en seis volúmenes, Budushchaya voina i yeyo ekonomicheskie posledstviya (en ruso : Будущая война и её экономические последствия , Future War and its Economic Consequences), popularizada en la traducción al inglés como Is War Now? , en París en 1898.

Su análisis detallado de la guerra moderna, sus implicaciones tácticas , estratégicas y políticas , fue ampliamente leído en Europa. Bloch argumentó que

  • Las nuevas tecnologías de pólvora sin humo , rifles de cargador , ametralladoras y artillería de disparo rápido habían dejado obsoletas las maniobras en campo abierto, como las cargas de bayoneta y caballería . Bloch concluyó que una guerra entre las grandes potencias sería una guerra de atrincheramiento y que los ataques rápidos y las victorias decisivas eran cosa del pasado. Calculó que los hombres atrincherados disfrutarían de una ventaja cuádruple sobre la infantería al aire libre.
  • Las sociedades industriales tendrían que resolver un punto muerto comprometiendo ejércitos de millones de hombres. Se desarrollaría un enorme frente de batalla . Una guerra de este tipo no podría resolverse rápidamente.
  • Una guerra así se convertiría en un duelo de poderío industrial, una cuestión de desgaste económico total. Las graves perturbaciones económicas y sociales resultarían en el riesgo inminente de hambruna , enfermedades, la "ruptura de toda la organización social" y revoluciones desde abajo.

Influencia

Bloch asistió a la primera Conferencia de Paz de La Haya en 1899, posiblemente por invitación del zar Nicolás II , y distribuyó copias de su trabajo a los delegados de las misiones diplomáticas de 26 estados, con poco éxito. El publicista británico WT Stead también trabajó para difundir las ideas de Bloch. En cada particular, la investigación teórica de Bloch fue rechazada o ignorada. Para los lectores británicos de The Contemporary Review , Bloch escribió en 1901:

Habiéndome ocupado durante más de catorce años con el estudio de la guerra en todas sus fases y aspectos, me sorprende descubrir que la notable evolución que está convirtiendo rápidamente la espada en una reja de arado ha pasado casi desapercibida incluso para los vigilantes profesionales a los que se les paga para Manténgase atento. En mi trabajo sobre la guerra del futuro, traté de hacer un dibujo de este interesante proceso. Pero al escribir para especialistas, me vi obligado a entrar en gran parte en los detalles, cuyo análisis ocupaba 3.084 páginas. Los hechos reunidos allí, y las consecuencias que se derivan de ellos, van demasiado en contra de los intereses creados de la clase más poderosa de la comunidad para admitir que se plasmen inmediatamente en medidas de reforma. Y esto lo preví desde el principio. Lo que no pude prever fue la terquedad con la que no sólo se abstuvo de tomar medidas, sino que se dispuso a torcer y distorsionar los hechos. El patriotismo es muy respetable, pero es peligroso identificarlo con los intereses de una clase. Es patética y honorable la firmeza con que la casta militar se aferra al recuerdo de un estado de cosas que ya ha muerto. Desafortunadamente, también es costoso y peligroso. Por tanto, ahora me atrevo a apelar a las masas británicas, cuyos intereses vitales están en juego y cuyo veredicto debe ser definitivo.

Los patriotas de Europa no se inmutaron. Los comandantes de caballería francesa e infantería británica solo aprendieron las lecciones de Bloch mediante un proceso de prueba y error una vez que había comenzado la guerra imposible de Bloch, la Primera Guerra Mundial . Las monarquías rusa y alemana demostraron ser igualmente incapaces de asimilar las palabras de advertencia de Bloch sobre la revolución, pagando el precio con ejecución sumaria y exilio , respectivamente.

La previsión de Bloch está algo matizada por lo que demostró ser una subestimación de la importancia táctica y estratégica del fuego indirecto (por ejemplo, de artillería ) y su incapacidad para prever el desarrollo del tanque blindado y los aviones militares . Bloch tampoco se dio cuenta del potencial del transporte motorizado no ferroviario. Sin embargo, ninguno de estos descuidos fue lo suficientemente significativo como para socavar sus observaciones más amplias para el período anterior a 1930.

Un Museo Internacional de la Guerra y la Paz se estableció en Lucerna , Suiza , a nombre de Bloch en 1902. El museo cerró en 1919 debido a la falta de visitantes.

Papel en la teoría contemporánea

Bloch sobrevivió lo suficiente después de publicar su teoría como para convertir su talento analítico en la investigación de las barreras institucionales que impidieron la adopción de la teoría por parte del establecimiento militar. Parece haber llegado a la conclusión de que había que eludir a los militares mediante un llamamiento más directo a los votantes.

La teoría contemporánea trata a Bloch como el Clausewitz de principios del siglo XX. Una revisión de 2000 en la revista War in History se concentra en la interacción entre la teoría de Bloch y los profesionales militares de la época. En resumen, descubre que tendían a descartar a Bloch, sobre la base de que, si bien sus "matemáticas" podrían ser correctas, su mensaje general corría el riesgo de ser perjudicial para la moral .

Enfrentando el antisemitismo

Bloch se convirtió al calvinismo , la religión de una pequeña minoría en el Imperio ruso. De esta manera, pudo evitar las discapacidades legales impuestas a los judíos bajo el gobierno zarista, especialmente la limitación geográfica a la Zona del Asentamiento , prohibiendo a los judíos vivir en las principales ciudades del Imperio, sin necesidad de asistir regularmente a una iglesia y practicar visiblemente el cristianismo. . Como se hizo evidente especialmente en la última parte de su vida, mantuvo una gran preocupación por la situación de los judíos, aunque formalmente ya no era uno de ellos.

Tras la ola de pogromos de la década de 1880 y principios de la de 1890, una comisión encabezada por el vociferantemente antisemita ministro del Interior, Vyacheslav von Plehve, recomendó un empeoramiento adicional de la situación jurídica de los judíos. En respuesta, Bloch envió al gobierno una serie de memorandos bien razonados pidiendo el fin de la discriminación de los judíos.

Bloch también se embarcó en una extensa investigación sobre las condiciones sociales y económicas de los súbditos judíos del Imperio Ruso. Para ello, estableció un equipo de investigadores científicos encabezados por el economista ruso AP Subotin, en cuyo trabajo gastó cientos de miles de rublos .

El resultado, completado sólo en 1901, un año antes de la muerte de Bloch, fue una obra de cinco volúmenes titulada "Comparación de los niveles materiales y morales en las regiones occidentales de Gran Rusia y Polonia". Sobre la base de amplios datos estadísticos, compilados principalmente en Pale of Settlement, dio una descripción completa del papel judío en la vida económica del Imperio, en la artesanía, el comercio y la industria. El estudio mostró que los judíos fueron una bendición para la economía rusa, en lugar de dañarla y amenazarla, como solían afirmar los antisemitas en ese momento.

Sin embargo, el gran esfuerzo de Bloch fue en vano. El Consejo de Ministros de Rusia prohibió la obra y casi todas las copias fueron confiscadas y quemadas . Solo unas pocas copias sobrevivientes permanecieron en circulación, como grandes rarezas. Sin embargo, Subotin pudo publicar más tarde un resumen titulado "La cuestión judía en la luz correcta".

Simpatía por el sionismo

Desde 1897, Bloch se involucró con las actividades sionistas en Rusia y se hizo amigo de Theodor Herzl . En junio de 1899 Herzl llegó a la Conferencia de Paz de La Haya en un esfuerzo por obtener una audiencia con el zar, para lo cual se reunió con Bloch y con otras personas que tenían acceso a escalones superiores del gobierno ruso. Bloch apoyó los esfuerzos de Herzl y telegrafió un memorando de recomendación al zar a través del barón de Staal. Bloch señaló que Herzl había estado activo para promover los objetivos de paz internacional de la Conferencia de La Haya y que, entre otras cosas, había enviado una carta a Federico I, Gran Duque de Baden, pidiendo un cambio en la posición de Alemania sobre la cuestión del arbitraje internacional .

En junio de 1899 Bloch, a petición de Herzl, presionó al gobierno ruso para que levantara la prohibición de la venta en su territorio de acciones del Sionist Jewish Colonial Trust (predecesor del actual Banco Nacional de Israel).

Ver también

Referencias

Otras lecturas

  • Christopher Clark , "'This Is a Reality, Not a Threat'" (revisión de Lawrence Freedman , The Future of War: A History , Public Affairs, 2018, 376 pp .; y Robert H. Latiff , Future War: Preparing for the New Global Battlefield , Knopf, 2018, 192 págs.), The New York Review of Books , vol. LXV, no. 18 (22 de noviembre de 2018), págs. 53–54. El historiador Clark señala a Bloch como un profeta de la guerra de trincheras , entre ejércitos movilizados por ferrocarriles, que terminó como la Primera Guerra Mundial.
  • Bauer, Ela. "Jan Gottlieb Bloch: cosmopolitismo polaco versus universalismo judío". Revista europea de la historia — Revue européenne d'histoire 17.3 (2010): 415-429.
  • Pieczewski, Andrzej. "El futuro de la guerra" de John Bloch. "Pacifismo basado en la economía". Annales. Etyka w życiu gospodarczym 19.4 (2016): 67-80. en línea en inglés

enlaces externos