Jan Chryzostom Pasek - Jan Chryzostom Pasek

Jan Chryzostom Pasek
Jan Chryzostom Pasek en la batalla de Lachowicze de 1660, por Juliusz Kossak
Escudo de armas	Doliwa
Nació	sobre 1636 Węgrzynowice
Murió	( 1701-08-01 )1 de agosto de 1701 Niedzieliska
Familia	Pasek

Jan Chryzostom Pasek de Gosławice (c.1636-1701) fue un noble y escritor polaco durante la época de la Commonwealth polaco-lituana . Es mejor recordado por sus memorias ( Pamiętniki ), que son una valiosa fuente histórica sobre la cultura sarmatiana barroca y los acontecimientos de la Commonwealth.

Biografía

Pasek nació en Węgrzynowice (ahora en el condado de Tomaszów Mazowiecki ) en 1636, hijo de Pan Marian Władysław Pasek y Pani Jadwiga Pasek (de soltera Piekarska), una pequeña familia noble. Jan era su único hijo y un hijo muy querido. Pasek asistió a una escuela de jesuitas en Rawa. Más tarde se alistó en el ejército a los 19 años y durante 11 años fue soldado en el ejército polaco, donde inicialmente luchó en las campañas bajo el mando de Hetman Stefan Czarniecki , por quien tenía un gran respeto, contra el Imperio sueco durante la invasión sueca de Polonia ( potop szwedzki ) y la invasión húngara del sur de Polonia en 1657 dirigida por George Rákóczi, que se había aliado con las fuerzas suecas. En 1658, su división al mando de Czarniecki fue enviada para ayudar a la defensa de Dinamarca, donde participó en la captura de Als y el asalto del castillo de Koldinghus . Durante su estadía en Dinamarca, estuvo a punto de casarse con una dama conocida como Leonor de Croes Dyvarne, pero en su lugar decidió regresar a Polonia con el resto del ejército en 1659, una decisión que lo preocuparía personalmente por el resto de su vida.

El ejército de Czarniecki regresó a Polonia y comenzó a enfrentarse a las unidades moscovitas que habían estado invadiendo desde el este durante 1660. Pasek participó en la batalla de Polonka en junio y en la batalla de Basya en octubre de 1660. Se negó a participar en la Confederación que se formó en 1661 por falta de pago del ejército y detestaba que el ejército tomara tal acción justo cuando la marea de la guerra contra Moscovia estaba cambiando. En cambio, dejó el campamento para regresar a su casa cerca de Łódź , antes de partir para reunirse con el ejército de Hetman Czarniecki cerca de Chereya  [ pl ] . En el camino estuvo involucrado en una confusión entre fuerzas leales y confederadas, arrestado como un presunto enviado confederado y llevado a la Corte Real en Grodno . Después de argumentar con éxito su inocencia y lealtad al Rey, el caso en su contra fue revocado por el Rey Juan II Casimir y le entregaron cartas para que se las llevara a Czarniecki. Después de esto, se le encomendó la tarea de escoltar a los enviados moscovitas a la Dieta de 1662 en Varsovia . Más tarde, ese mismo año, realizó una peregrinación a Częstochowa, donde pidió la absolución por su compromiso incumplido con Leonor mientras estaba en Dinamarca.

Pasek estaba en contra de la Confederación Lubomirski y se unió al ejército en el lado leal. Se desesperó por el daño adicional causado por la guerra civil a Polonia y la pérdida de unidades militares veteranas durante la guerra. Asistió a la Dieta en 1666 durante la cual lamentó el estado de la política de la época.

En 1667, Pasek se casó con una viuda de 46 años, Anna (de soltera Remiszowska, primo voto Łącka), quien, para su consternación, no le dio hijos. Esto lo atribuyó a la presencia de sus cinco hijastras, cuyo matrimonio posterior o dote del convento le causaron dificultades económicas. Él y su esposa asistieron al funeral de la reina Ludwika en Cracovia en 1667, y asistieron a la Dieta de 1668, donde el rey Juan II Casimiro anunció que abdicaría. En 1668 se trasladó a Varsovia para la dieta que elegir al próximo rey de Polonia y más tarde asistió a la coronación del rey Michał I . Desde 1670 en adelante, se ocupó de los envíos de grano de sus propiedades arrendadas en Olszówka, Miławczyce, Skrzypiów y Smogorzów en la Pequeña Polonia por el río Vístula hasta Gdańsk . En 1672 participó en asaltos enviados para hostigar a los invasores turcos y tártaros , antes de participar en la Dieta de 1672 en Lublin. Participó en la elección de 1674 del rey Jan Sobieski y asistió al entierro conjunto de los difuntos reyes Kazimierz y Michał y a la coronación de Sobieski en Cracovia en 1676. Pasó sus últimos años defendiendo las demandas que surgieron de sus diversos excesos y conflictos con los vecinos. lo que finalmente resultó en su exilio, sin embargo, la sentencia nunca se hizo cumplir. Pasek murió el 1 de agosto de 1701 en el pueblo de Niedzieliska, Voivodato de Pequeña Polonia, el año después de la muerte de su esposa y fue enterrado en Budziszewice cerca de su lugar de nacimiento.

Salida literaria

Hacia el final de su vida (alrededor de 1690-1695) Pasek escribió un diario autobiográfico, Pamietniki , cuya copia se encontró en el siglo XVIII con extractos impresos en 1821 y una obra completa publicada en 1836 por Edward Raczyński , lo que lo hizo famoso póstumamente. Dado que faltan varias páginas iniciales de la primera parte y las páginas finales de la última parte, ahora es imposible establecer cuándo Pasek comienza y termina su historia. Además, cuando escribió el diario muchos años después de estos conflictos, con frecuencia confundió algunos eventos históricos e incorporó fechas incorrectas en el texto. Sin embargo, hay numerosos detalles auténticos contenidos en las memorias, particularmente de su servicio militar y una colección de cartas de los reyes y otros nobles a quienes sirvió.

El diario se divide en dos partes. La primera parte cubre los años 1655-1666 y describe las guerras con el Imperio sueco ( invasión sueca de Polonia ), Transilvania , Moscovia ( guerra ruso-polaca (1654-1667) ) y la rebelión de Lubomirski . Pasek también describe la incursión del ejército polaco sobre Dinamarca (1658-1659). En total, Pasek luchó en gran parte de Europa, desde Smolensk hasta Jutlandia y desde Gdańsk hasta Viena . La segunda parte del libro cubre los años 1667-1688, cuando Pasek se estableció en su aldea cerca de Cracovia en la Pequeña Polonia . Describe sus actividades en tiempos de paz, pasando por alto convenientemente algunos hechos comprometedores, como órdenes judiciales, que lo condenan a la infamia . No objetó la servidumbre y la opresión de la clase social campesina . Representante de la cultura tardía del sarmatismo , veía a los Szlachta como los únicos representantes reales de Polonia, pero incluso entonces describía invariablemente de manera desfavorable las acciones de los nobles lituanos y cosacos y tampoco perdonaba a los nobles polacos de la reprimenda.

En sus memorias describe en un lenguaje vívido la vida cotidiana de un noble polaco ( Szlachcic ), tanto durante la guerra como en la paz. Parece haber escrito como habría hablado, y es este lenguaje y actitud lo que se ha destacado como su contribución a la literatura polaca (que luego inspiró el lenguaje escrito por Sienkiewicz para sus personajes en la Trilogía) y ha hecho que sus memorias se consideren como ser las memorias polacas más interesantes y entretenidas de la época. Comentó sobre todo, desde las modas de la época, los resultados de los duelos y disputas entre los Szlachta , el paso de las estaciones, la rentabilidad de los arrendamientos y la calidad de las cosechas, la política nacional e internacional, además de proporcionar valiosas descripciones de las batallas. estaba involucrado en la guerra en ese momento. Su educación jesuita contemporánea se evidencia por su uso de la retórica clásica y mitológica y su abundante uso de frases latinas en sus escritos.

Sus memorias describen su actitud hacia la política de la época. Él mismo era devotamente leal a Polonia y al rey de su país, pero desesperado por la situación en la que se encontraba la Commonwealth, la forma en que se conducía el ejército y cómo los sucesivos tratados, rebeliones, invasiones y guerras civiles debilitaron al país. Odiaba los planes del arzobispo Prażmowski ('el obispo de un solo ojo que solo veía el mal') y la reina Ludwika de colocar a un francés en el trono de Polonia, y se regocijó cuando la Dieta eligió a Michał Wiśniowiecki y posteriormente a Jan Sobieski como rey ('Vivat Piast ') y reconoció los problemas que la elección de reyes extranjeros planteaba a la seguridad y la política del Commonwealth. Aunque apoya al rey Juan II Casimiro (1648-1668), critica sin nerviosismo el papel del propio rey en los catastróficos últimos años de su reinado. Es favorable a las acciones del gobierno, en gran parte incompetente, del rey Miguel Korybut (1669-1673), y concluye su narración con espléndidas descripciones del reinado del rey Juan III Sobieski (1674-1696) y un vívido relato de segunda mano de las acciones. del ejército polaco en el sitio de Viena y sus acciones posteriores en Hungría. Menciona su propio papel en las guerras sueca y moscovita y la política que las rodea y escribe de manera colorida sobre la vida militar, mostrando a los soldados las principales motivaciones, como la curiosidad, el deseo de fama y el botín.

Ilustración de una reunión del Sejm descrita por Pasek

Un católico devoto, Pasek atribuyó muchos de los eventos que ve y las fortunas de la Commonwealth y sus Hetmans a la "Voluntad de Dios". Es un gran creyente en la piedad y afirma que Dios le dio a Czarniecki sus victorias al dedicarlas a Dios y a su Rey en lugar de atribuirse el mérito por ellas. A pesar de esto, Pasek, según él mismo admite, con frecuencia se pelea con otros y muestra desprecio por las denominaciones cristianas no católicas; por ejemplo, describe a los soldados polacos robando libros de oraciones a fieles daneses durante un servicio en una iglesia luterana en Dinamarca, y destaca el rechazo de las almas protestantes del cielo como retribución de San Pedro por su profanación de iglesias polacas después de una explosión en un sitio sitiado. El castillo ocupado por los suecos arrojó a los defensores restantes al aire antes de que cayeran al río cercano.

Las memorias proporcionan muchos detalles vívidos de la vida personal de Pasek. Ofrece consejos cansados ​​sobre el matrimonio a la luz de sus problemas después de casarse con una viuda con cinco hijastras, y aconseja a los hombres jóvenes que aprovechen todas las oportunidades que puedan para participar en las dietas locales para aprender etiqueta, leyes y política. Detalla las muchas peleas, duelos y discusiones en las que está involucrado, y da una descripción de una representación teatral en Varsovia en 1664 que desembocó en una masacre de los actores después de que uno de sus compañeros Szlachta, completamente armado, confundiera a un actor con el real. Emperador de Austria. Describe las discusiones durante las Dietas, su altercado con Ivan Mazepa que supuestamente dejó a Mazepa llorando, y su vida romántica y la de sus familiares. En un momento de sus últimos años, entrena con éxito a una nutria como mascota que le traerá peces de cualquier río o estanque cuando lo solicite, y sale a cazar acompañado de una colección de perros de caza, un zorro, un martín, un tejón, un halcón. y un cuervo, todos con una liebre con cascabeles saltando detrás de él.

Pasek utilizó diferentes géneros en su escritura, como:

• poesía lírica (en una despedida de su amado caballo Deresz)
• panegíricos (que describen la victoria en la batalla de Viena y la batalla de Basya )
• cartas del rey Juan II Casimir y Hetman Stefan Czarniecki
• discursos y diálogos
• canciones populares de la época
• metáforas satíricas (que describen la invasión húngara como un intento de saciar el apetito por el ajo)
• bromas ofensivas y burlas de casi todos los no polacos (y mayo de sus compañeros Szlachta)
• lenguaje cotidiano y palabrotas

Los Pamiętniki de Pasek se comparan con frecuencia con el del Diario de Samuel Pepys, aunque el diario de Pepys es más detallado y tiene lugar durante diez años en altos cargos, las memorias de Pasek tienen lugar durante treinta y dos años y son mucho más amplias y de alcance más realista. Sin embargo, hay una diferencia significativa entre las experiencias de la aristocracia inglesa contemporánea y la Commonwealth Szlachta en términos de cómo era la vida y qué significaba "nobleza". También se han realizado otras comparaciones dentro de la literatura inglesa con las obras de Samuel Johnson y James Boswell.

En 1896, la parte de las memorias de Pasek que describe la campaña del ejército polaco en Dinamarca fue traducida al danés por Stanisław Rosznecki y publicada como el libro Polakkerne i Danmark 1659 ( Los polacos en Dinamarca 1659 ).

Referencias culturales

A su diario se le ha llamado a veces la " epopeya de la Polonia sármata " e inspiró a varios escritores polacos de los siglos XIX y XX, como Adam Mickiewicz , Juliusz Słowacki , Henryk Sienkiewicz , Teodor Jeske-Choiński , Zygmunt Krasiński , Józef Ignacy Kraszewski y Witold. Gombrowicz . Adam Mickiewicz le dedicó dos de sus conferencias sobre literatura eslava; Juliusz Słowacki usó su figura en " Mazepie ", donde el autor de 'Memorias' en el porche, 'Con un loro serio': "Y se paró con un gran trozo de papel - ¡bueno! Es un orador encantador, preparó un macarrón poema para el rey ".

Henryk Sienkiewicz hizo un uso extensivo del vocabulario de Pasek y probablemente tomó el título del primer volumen de su " Trilogía " ( Con fuego y espada ) de una línea en las memorias de Pasek: "[el enemigo] saqueó tres partes de nuestra patria con la espada y fuego ... "([wróg] trzy części ojczyzny naszej mieczem i ogniem splądrował ...).

Sus obras inspiraron a otros como Zygmunt Krasiński , Józef Ignacy Kraszewski , Zygmunt Kaczkowski , Teodor Jeske-Choiński y Henryk Rzewuski , quien escribió una serie de 'cuentos de nobles' publicados como " Memorias de Soplica ". La influencia de Pasek también es visible en la literatura del siglo XX, por ejemplo, en la poesía Jerzy Harasymowicz , Ernest Bryll , en la novela " Trans-Atlantyk " (1953) Witold Gombrowicz (una parodia de los cuentos de un noble), en las historias del autor. de "Szczenięcych lat" Melchior Wańkowicz , y en la obra de Ksawery Pruszyński y Wojciech Żukrowski . Numerosas referencias a los diarios de Pasek muestran las raíces inspiradoras de los artistas polacos en la cultura nacional de la Commonwealth del siglo XVII .

Ver también

• Albrycht Stanisław Radziwiłł
• Wacław Potocki

Notas

Referencias

• Jan Chryzostom Pasek (1976). Memorias del barroco polaco: los escritos de Jan Chryzostom Pasek, escudero de la Mancomunidad de Polonia y Lituania . Berkeley: Prensa de la Universidad de California. ISBN 978-0-520-02752-7.
• Jan Chryzostom Pasek; Maria Swiecicka-Ziemianek (1978). Las memorias de Jan Chryzostom z Gosławic Pasek . Fundación Kosciuszko, 1978. ISBN 0-917004-15-9.
• Denkwürdigkeiten des Johann Chrysostomus Passek, Graf Eduard Raczynski, deutsch von Dr. Gustav A. Stenzel, Verlag Josef Max, Breslau 1858
• Slavische Geschichtsschreiber Band VI - Die goldene Freiheit der Polen, Verlag Styria Graz Wien Köln 1967.

• Cartas a Jan Antoni Chrapowicki de los años 1660-1664, según lo informado por J. Bartoszewicz Nueva evidencia de la autenticidad de la crónica de J. Ch. Paska, "Dziennik Warszawski" 1852, núm. 256; también el pr. T. Święcki Recuerdos históricos de familias y personas eminentes de la antigua Polonia, vol. 1, Varsovia 1858 ext.
• Escritura de contrato de arrendamiento laboral, emitida por JM Myszkowski, fechada en Sandomierz, 8 de febrero de 1679, anuncio de T. Wierzbowski. Materiales para la historia de la literatura polaca, vol. 2, Varsovia 1904.
• La demanda de Starost en relación con la disputa entre J. Pasek y el margrave S. Myszkowski, fechada el 24 de marzo de 1687, anuncio en la traducción al polaco A. Kraushar Nuevos episodios de los últimos años de Imci J. Ch. de Gosławice Paska, Petersburgo 1893, págs. 49–57; fragm. en el original proporcionado por J. Czubek "JC Pasek en iluminación de archivo (1667-1701)", Documentos de la Facultad de Filología de la UA, vol. 28 (1900) y recogida en Cracovia 1898.
• Documentos en disputa entre J. Pasek y Wojciech Wolski de 1691 a 1695, anuncio de A. Przezdziecki "Documentos originales sobre J. Ch. De Gosławice Paska", Libro colectivo donado a KW Wójcicki, Varsovia 1862.
• Dos fallos del Tribunal de Lublin (incluido el decreto de prohibición) sobre el conflicto entre J. Pasek y W. Wolski, con fecha de 1700, anuncio de A. Kraushar Nuevos episodios de los últimos años de Imci * J. Ch. de Gosławice Paska, Petersburg 1893, págs. 49–57.
• Para un resumen y discusión de otros documentos y actos ver: A. Kraushar Nuevos episodios de los últimos años de Imci J. Ch. de Gosławice Paska, Petersburgo 1893, págs. 49–57; J. Czubek "JC Pasek en iluminación de archivo (1667-1701)", Documentos de la Facultad de Filología de la UA, vol. 28 (1900) y recogida en Cracovia 1898.
• El facsímil de la firma de JC Pasek, anuncio de la Biblioteca de Varsovia 1877, vol. 4, pág. 327.

enlaces externos

• Nutria de Pasek en el Museo del Palacio de Wilanów
• Biografía de Jan Chryzostom Pasek en Culture.pl