James Mill - James Mill

James Mill
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Nació
James Milne

(6 de abril de 1773 )6 de abril de 1773
Northwater Bridge, parroquia de Logie Pert, Angus, Escocia
Murió 23 de junio de 1836 (23/06/1836)(63 años)
Kensington , Londres, Inglaterra
alma mater Universidad de Edimburgo
Esposos) Harriet Madriguera
Era Filosofía del siglo XIX
Región Filosofía occidental
Colegio Asociacionismo
Utilitarismo
Liberalismo
Economía ricardiana
Intereses principales
Psicología
Ética
Economía
Influenciado

James Mill (nacido James Milne , 6 de abril de 1773 - 23 de junio de 1836) fue un historiador , economista , teórico político y filósofo escocés . Se le cuenta entre los fundadores de la escuela de economía ricardiana . También escribió La historia de la India británica . Fue el primer escritor en dividir la historia de la India en tres partes: hindú, musulmana y británica, una clasificación que ha demostrado tener una influencia extraordinaria en el campo de los estudios históricos de la India.

Mill fue el padre de John Stuart Mill , un destacado filósofo del liberalismo y el utilitarismo , y administrador colonial de la East India Company .

Biografía

James Milne, más tarde conocido como James Mill, nació en Northwater Bridge, en la parroquia de Logie Pert, Angus, Escocia , hijo de James Milne, zapatero y pequeño agricultor. Su madre, Isabel Fenton, de una familia que había sufrido por la conexión con el levantamiento de los Stuart , resolvió que debía recibir una educación de primer nivel, y después de la escuela parroquial lo enviaron a la Academia Montrose , donde permaneció hasta el insólito edad de diecisiete y medio. Luego ingresó en la Universidad de Edimburgo , donde se distinguió como un erudito griego.

En octubre de 1789, fue ordenado ministro de la Iglesia de Escocia , pero tuvo poco éxito adicional. Según la Autobiografía de John Stuart Mill, su padre, aunque "educado en el credo del presbiterianismo escocés, sus propios estudios y reflexiones lo llevaron a rechazar no sólo la creencia en la Revelación, sino también los fundamentos de lo que comúnmente se llama religión natural". De 1790 a 1802, mientras se mantenía a sí mismo mediante diversas tutorías, también realizó varios estudios históricos y filosóficos. Con pocas perspectivas de una carrera en Escocia, en 1802 se fue a Londres, en compañía de Sir John Stuart de Fettercairn , entonces miembro del parlamento por Kincardineshire , y se dedicó a su obra literaria. De 1803 a 1806, fue editor de un ambicioso periódico llamado Literary Journal , que trató de ofrecer una visión resumida de todos los principales departamentos del conocimiento humano. Durante este tiempo también editó el St James's Chronicle , publicado por el mismo propietario. En 1804 escribió un panfleto sobre el comercio del maíz en el que se argumentaba en contra de un arancel (o "recompensa") sobre la exportación de cereales. En 1805 publicó una traducción (con notas y citas) de Un ensayo sobre el espíritu y la influencia de la Reforma de Lutero de Charles de Villers sobre la Reforma , y un ataque a los supuestos vicios del sistema papal. Hacia fines de este año comenzó a trabajar en La historia de la India británica , que lo ocuparía durante doce años en lugar de los tres o cuatro que había esperado.

También en ese año se casó con Harriet Burrow, cuya madre, viuda, mantenía lo que entonces se conocía como un establecimiento para locos en Hoxton . Tomaron una casa en Pentonville donde nació su hijo mayor John Stuart Mill en 1806.

La parte de atrás del número 19 de York Street (1848). En 1651, John Milton se mudó a una "bonita casa de jardín" en Petty France . Allí vivió hasta la Restauración . Más tarde se convirtió en el número 19 de la calle York, perteneció a Jeremy Bentham , fue ocupada sucesivamente por James Mill y William Hazlitt , y fue demolida en 1877.

En 1808 conoció a Jeremy Bentham , que era veinticinco años mayor que él y, durante muchos años, su principal compañero y aliado. Adoptó los principios de Bentham en su totalidad y decidió dedicar todas sus energías a llevarlos ante el mundo. Entre 1806 y 1818, escribió para Anti-Jacobin Review , British Review y The Eclectic Review ; pero no hay forma de rastrear sus contribuciones. En 1808, comenzó a escribir para la revista Edinburgh Review más destacada , a la que contribuyó constantemente hasta 1813, siendo su primer artículo conocido "Money and Exchange". También escribió sobre Hispanoamérica, China, Francisco de Miranda , la Compañía de las Indias Orientales y la libertad de prensa. En la Revista Anual de 1808 se rastrean dos artículos suyos: una "Revisión de la historia de Fox" y un artículo sobre "Reformas de la ley de Bentham", probablemente su primer aviso publicado de Bentham. En 1811 cooperó con William Allen (1770–1843), un cuáquero y químico , en un periódico llamado The Philanthropist . Contribuyó en gran medida a todos los números, siendo sus temas principales la educación, la libertad de prensa y la disciplina carcelaria (bajo las cuales expuso el panóptico de Bentham ). Hizo poderosos ataques contra la Iglesia en relación con la controversia de Bell y Lancaster , y participó en las discusiones que llevaron a la fundación de la Universidad de Londres en 1825. En 1814 escribió varios artículos, que contenían una exposición del utilitarismo. , para el suplemento de la quinta edición de la Encyclopædia Britannica , las más importantes son las de "Jurisprudencia", "Prisiones", "Gobierno" y "Derecho de las naciones".

La Historia de la India británica se publicó en 1818 y obtuvo un gran éxito inmediato y duradero. Provocó un cambio equivalente en la suerte del autor, y al año siguiente fue nombrado funcionario de la Casa India en el importante departamento del Examinador de Correspondencia India. Ascendió gradualmente de rango hasta que en 1830 fue nombrado jefe de la oficina, con un salario de 1900 libras esterlinas, elevado en 1836 a 2000 libras esterlinas. Su gran obra sobre economía, los Elementos de la economía política , apareció en 1821 (tercera edición revisada de 1825).

De 1824 a 1826, Mill contribuyó con varios artículos a la Westminster Review , el órgano del partido radical, en los que atacó a Edimburgo, a las Quarterly Reviews y al establecimiento eclesiástico. En 1829 apareció el Análisis de los fenómenos de la mente humana . De 1831 a 1833, Mill estuvo mayoritariamente ocupado en la defensa de la Compañía de las Indias Orientales, durante la controversia relacionada con la renovación de su estatuto, siendo en virtud de su cargo el portavoz de su Tribunal de Directores. Para la London Review , fundada por Sir William Molesworth en 1834, escribió un notable artículo titulado "La Iglesia y su reforma", que era demasiado escéptico para la época y perjudicaba a la Westminster Review . El propio Mill era ateo . Su último libro publicado fue el Fragmento en Mackintosh (1835).

Legado intelectual

La historia de la India británica

Mill prefirió adoptar un enfoque más teórico de los sujetos sociales que el empírico común en ese momento. Su obra literaria más conocida es su Historia de la India británica , en la que describe la adquisición del Imperio indio por Inglaterra y más tarde el Reino Unido . También aporta la teoría política para influir en la delimitación de la civilización hindú y somete la conducta de los actores en las sucesivas etapas de la conquista y administración de la India a severas críticas. La obra en sí, y la conexión oficial del autor con la India durante los últimos diecisiete años de su vida, provocaron un cambio completo en todo el sistema de gobierno del país. Mill nunca visitó la colonia india, confiando únicamente en material documental y registros de archivo para compilar su trabajo. Este hecho ha dado lugar a severas críticas de Mill Historia de la India por el notable economista Amartya Sen .

Según Thomas Trautmann , "La muy influyente Historia de la India británica (1817) de James Mill, más particularmente el largo ensayo 'De los hindúes' que comprende diez capítulos, es la fuente más importante de indofobia británica y hostilidad hacia el orientalismo". En el capítulo titulado Reflexiones generales en "De los hindúes", Mill escribió "bajo el exterior gloso del hindú, se encuentra una disposición general al engaño y la perfidia". Según Mill, "la misma falta de sinceridad, mendacidad y perfidia; la misma indiferencia hacia los sentimientos de los demás; la misma prostitución y venalidad" eran las características conspicuas tanto de los hindúes como de los musulmanes. Los musulmanes, sin embargo, eran perfusos cuando poseían riquezas y se dedicaban al placer; los hindúes casi siempre miserables y ascéticos; y "en verdad, el hindú, como el eunuco, sobresale en las cualidades de un esclavo". Además, al igual que los chinos, los hindúes eran "fingidos, traicioneros, mentirosos, hasta un exceso que sobrepasa incluso la medida habitual de la sociedad inculta". Tanto los chinos como los hindúes estaban "dispuestos a una exageración excesiva con respecto a todo lo relacionado con ellos". Ambos eran "cobardes e insensibles". Ambos eran "en el más alto grado engreídos de sí mismos y llenos de afectado desprecio por los demás". Y ambos eran "en el sentido físico, repugnantemente inmundos en sus personas y casas".

Política británica

Mill también jugó un gran papel en la política británica y fue una figura dominante en el establecimiento de lo que se llamó " radicalismo filosófico ". Sus escritos sobre el gobierno y su influencia personal entre los políticos liberales de su tiempo determinaron el cambio de visión de las teorías de la Revolución Francesa sobre los derechos del hombre y la igualdad absoluta de los hombres a la reivindicación de valores para el buen gobierno a través de una amplia extensión de la política. franquicia. Bajo esta bandera se luchó y ganó el Proyecto de Ley de Reforma . Sus Elementos de economía política siguieron las opiniones de su amigo David Ricardo . En 1911, la Encyclopædia Britannica lo describió como de interés principalmente histórico, "un resumen preciso de puntos de vista que ahora se descartan en gran medida". Entre las más importantes de sus tesis se encuentran:

  1. que el principal problema de los reformadores prácticos es limitar el aumento de la población, en el supuesto de que el capital no aumenta naturalmente al mismo ritmo que la población (ii. § 2, art. 3)
  2. que el valor de una cosa depende enteramente de la cantidad de trabajo invertido en ella; y
  3. que lo que ahora se conoce como el " incremento no devengado " de la tierra es un objeto adecuado de tributación.

Otras areas

Por su Análisis de los fenómenos de la mente humana y su Fragmento sobre Mackintosh, Mill adquirió una posición en la historia de la psicología y la ética. Abordó los problemas de la mente muy a la moda de la Ilustración escocesa , como los representaban entonces Thomas Reid , Dugald Stewart y Thomas Brown , pero comenzó de nuevo, en parte debido a David Hartley , y aún más a su propia independencia. pensando. Llevó a cabo el principio de asociación en el análisis de los estados emocionales complejos, como los afectos, las emociones estéticas y el sentimiento moral, todos los cuales se esforzó por resolver en sensaciones placenteras y dolorosas. Pero el mérito sobresaliente del Análisis es el esfuerzo constante por lograr una definición precisa de términos y una clara declaración de doctrinas. Tuvo un gran efecto en Franz Brentano, quien discutió su trabajo en su propia psicología empírica. The Fragment on Mackintosh critica severamente la supuesta debilidad y tergiversaciones de la disertación de Sir James Mackintosh sobre el progreso de la filosofía ética (1830), y analiza los fundamentos de la ética desde el punto de vista utilitario del autor.

Trabajos mayores

Elementos de economía política , 1826
Alexander Bain , James Mill. Una biografía , 1882

Ver también

Notas

Referencias

Otras lecturas

enlaces externos