Hudson Taylor - Hudson Taylor

James Hudson Taylor
HudsonTaylorin1893.jpg
Taylor en 1893 con nota manuscrita y firma.
Nació (1832-05-21)21 de mayo de 1832
Barnsley , Yorkshire, Reino Unido
Murió 3 de junio de 1905 (1905-06-03)(73 años)
Changsha , Hunan, China
Educación Real Colegio de Cirujanos
Esposos) Maria Jane Taylor
(de soltera Dyer);
Jennie Taylor
(de soltera Faulding)
Padres) James Taylor
Amelia Hudson
Religión cristiandad
Iglesia Hermanos abiertos
Título MRCS FRGS

James Hudson Taylor ( chino :戴德生; pinyin : dài dé shēng ; 21 de mayo de 1832 - 3 de junio de 1905) fue un misionero cristiano protestante británico en China y fundador de China Inland Mission (CIM, ahora OMF International ). Taylor pasó 51 años en China. La sociedad que él inició fue responsable de traer más de 800 misioneros al país que iniciaron 125 escuelas y dieron como resultado directo 18,000 conversiones cristianas, así como el establecimiento de más de 300 estaciones de trabajo con más de 500 ayudantes locales en las dieciocho provincias.

Taylor era conocido por su sensibilidad a la cultura china y su celo por la evangelización . Adoptó el uso de ropas nativas chinas a pesar de que esto era raro entre los misioneros de esa época. Bajo su liderazgo, la CIM fue singularmente no confesional en la práctica y aceptó miembros de todos los grupos protestantes, incluidos individuos de la clase trabajadora y mujeres solteras, así como reclutas multinacionales. Principalmente debido a la campaña de la CIM contra el comercio del opio, se ha referido a Taylor como uno de los europeos más importantes en visitar China en el siglo XIX. La historiadora Ruth Tucker resume el tema de su vida:

Ningún otro misionero en los diecinueve siglos transcurridos desde el apóstol Pablo ha tenido una visión más amplia y ha llevado a cabo un plan de evangelización más sistematizado en un área geográfica amplia que Hudson Taylor.

Taylor pudo predicar en varias variedades de chino , incluidos mandarín , chaozhou y los dialectos wu de Shanghai y Ningbo . El último de estos lo conocía lo suficientemente bien como para ayudar a preparar una edición coloquial del Nuevo Testamento escrito en él.

Juventud y trabajo temprano

Oil Portrait of James Hudson Taylor
Hudson Taylor a los 21 años
Hudson Taylor trabajó en el Dr. Hardey's y se alojó durante un tiempo en la casa de su hermano, el Sr.Richard Hardey, 16 Kingston Square, Hull (arriba) y luego se mudó y vivió en la casi pobreza de Drainside.

Taylor nació el 21 de mayo de 1832, hijo de un químico ( farmacéutico ) y predicador laico metodista James Taylor y su esposa, Amelia (Hudson), pero cuando era joven se escapó de las creencias cristianas de sus padres. A los 17 años, después de leer un folleto evangelístico titulado "Pobre Ricardo", profesó fe en Cristo, y en diciembre de 1849, se comprometió a ir a China como misionero. En ese momento entró en contacto con Edward Cronin de Kensington, uno de los miembros del primer grupo misionero de los hermanos de Plymouth en Bagdad. Se cree que Taylor aprendió los principios de la misión de fe de su contacto con los hermanos. Taylor pudo pedir prestada una copia de China: It's State and Prospects de Walter Henry Medhurst , que leyó rápidamente. Por esta época, comenzó a estudiar los idiomas mandarín , griego , hebreo y latín .

En 1851, se mudó a un vecindario pobre en Kingston upon Hull para ser asistente médico con Robert Hardey, y comenzó a prepararse para una vida de fe y servicio, dedicándose a los pobres y ejerciendo fe en que Dios proveería para sus necesidades. Practicó la distribución de folletos evangélicos y la predicación al aire libre entre los pobres. Fue bautizado por Andrew John Jukes de los Hermanos de Plymouth en la Asamblea de Hermanos de Hull en 1852, y convenció a su hermana Amelia de que también se bautizara como adultos.

En 1852 comenzó a estudiar medicina en el Royal London Hospital en Whitechapel , Londres, como preparación para trabajar en China. El gran interés despertado en Inglaterra por China a través de la guerra civil , que entonces se suponía erróneamente que era un movimiento de masas hacia el cristianismo, junto con los informes entusiastas pero exagerados hechos por Karl Gützlaff sobre la accesibilidad de China, llevaron a la fundación de la Sociedad China de Evangelización. , al servicio del cual Hudson Taylor se ofreció como su primer misionero.

Primera visita a China

Hudson Taylor viajó en barco por los canales y vías fluviales de China, predicando y distribuyendo Biblias.

Taylor salió de Inglaterra el 19 de septiembre de 1853 antes de completar sus estudios de medicina, partió de Liverpool y llegó a Shanghai, China, el 1 de marzo de 1854. El viaje casi desastroso a bordo del clíper Dumfries a través de un pasaje oriental cerca de la isla de Buru duró unos cinco meses. En China, se enfrentó de inmediato a una guerra civil , lo que provocó una confusión en su primer año allí.

Taylor hizo 18 giras de predicación en las cercanías de Shanghai a partir de 1855 y, a menudo, la gente lo recibió mal, a pesar de que traía consigo suministros y habilidades médicas. Tomó la decisión de adoptar la ropa y la cola de los nativos chinos (coleta) con la frente afeitada, y luego pudo ganar una audiencia sin crear una perturbación. Antes de esto, Taylor se dio cuenta de que dondequiera que fuera lo llamaban "diablo negro" por el abrigo que llevaba. Distribuyó miles de tratados evangélicos chinos y porciones de las Escrituras en Shanghai y sus alrededores. Durante su estadía en Shanghai, también adoptó y cuidó a un niño chino llamado Hanban.

El evangelista escocés William Chalmers Burns , de la Misión Presbiteriana Inglesa, comenzó a trabajar en Shantou , y durante un tiempo Taylor se unió a él allí. Después de irse, descubrió que todos sus suministros médicos, almacenados en Shanghai, habían sido destruidos por un incendio. Luego, en octubre de 1856, mientras viajaba por China, le robaron casi todo lo que tenía.

Reubicado en Ningbo en 1857, Taylor recibió una carta de un George Müller de apoyo que llevó a Taylor y su compañero de trabajo John Jones a decidir renunciar a la junta de misión problemática que los había enviado, y en su lugar trabajar de forma independiente en lo que llegó a ser llamado el "Misión Ningbo". Cuatro hombres chinos se unieron a ellos en su trabajo: Ni Yongfa, Feng Ninggui , Wang Laijun y Qiu Guogui.

En 1858, Taylor se casó con Maria Jane Dyer , la hija huérfana del reverendo Samuel Dyer de la Sociedad Misionera de Londres , quien había sido un misionero pionero para los chinos en Penang , Malasia. Hudson conoció a Maria en Ningbo, donde vivía y trabajaba en una escuela para niñas dirigida por una de las primeras misioneras de los chinos, Mary Ann Aldersey, y se casaron en el consulado británico allí.

Como pareja casada, los Taylor se hicieron cargo de un niño adoptado llamado Tianxi mientras vivían en Ningbo. Tuvieron un bebé propio que murió a fines de 1858. Su primer hijo sobreviviente, Grace , nació en 1859. Poco después de que ella naciera, los Taylor se hicieron cargo de todas las operaciones en el hospital en Ningbo que había sido dirigido por William. Parker . En una carta a su hermana Amelia Hudson Taylor, escribió el 14 de febrero de 1860:

Si tuviera mil libras, China debería tenerlas; si tuviera mil vidas, China debería tenerlas. ¡No! No China, sino Cristo. ¿Podemos hacer demasiado por él? ¿Podemos hacer lo suficiente por un Salvador tan precioso?

Debido a problemas de salud, en 1860 Taylor decidió regresar a Inglaterra para pasar una licencia con su familia. Los Taylor navegaron de regreso a Inglaterra a bordo de la cortadora de té Jubilee junto con su hija, Grace y un joven, Wang Laijun, de la iglesia de Bridge Street en Ningbo, quienes ayudarían con el trabajo de traducción de la Biblia que continuaría en Inglaterra.

Family and China Inland Mission

Hudson Taylor casi muere en Shanghai durante la guerra civil

Taylor utilizó su tiempo en Inglaterra para continuar su trabajo, en compañía de Frederick Foster Gough de la Church Mission Society traduciendo el Nuevo Testamento a un dialecto romanizado de Ningbo para la Sociedad Bíblica Británica y Extranjera . Completó su diploma (y un curso de obstetricia ) en el Royal London Hospital con el Royal College of Surgeons en 1862, y con la ayuda de María, escribió un libro titulado La necesidad y las reivindicaciones espirituales de China en 1865, que fue fundamental para generar simpatía por China y voluntarios para el campo misionero, que comenzaron a salir en 1862, siendo el primero James Joseph Meadows . En el libro Taylor escribió:

Oh, por la elocuencia para defender la causa de China, por un lápiz mojado en fuego para pintar la condición de este pueblo.

Viajó extensamente por las Islas Británicas hablando en iglesias y promoviendo las necesidades de China. En su casa, en el East End de Londres , también ministró en la prisión de Newgate . Durante este tiempo se hizo amigo de Charles Haddon Spurgeon , quien pastoreaba el Tabernáculo Metropolitano y se convirtió en un partidario de Taylor de por vida. Además, los Taylor recibieron al joven Thomas John Barnardo en su casa como posible candidato a misionero entre 1865 y 1866.

Hudson Taylor, solo por la noche, es registrado por un ladrón.

Su segundo hijo, Herbert , nació en Londres en 1861. Los Taylor nacieron más hijos, en 1862 Frederick , en 1864 Samuel y en 1865 Jane, que murió al nacer.

El 25 de junio de 1865, en Brighton , Taylor se dedicó definitivamente a Dios para la fundación de una nueva sociedad para emprender la evangelización de las provincias del interior " no alcanzadas " de China. Fundó la Misión Interior de China junto con William Thomas Berger poco después. En menos de un año, habían aceptado a 21 misioneros y habían recaudado más de £ 2,000 (alrededor de £ 181,800 en términos de 2018). A principios de 1866, Taylor publicó la primera edición del Documento ocasional de la Misión Interior de China, que más tarde se convirtió en Millones de China .

El siguiente resumen de Taylor llegó a ser considerado como los valores centrales de la CIM en lo que llegó a ser una descripción clásica de futuras misiones de fe :

Objeto . La Misión Interior de China se formó bajo un profundo sentido de la necesidad apremiante de China, y con un ferviente deseo, constreñido por el amor de CRISTO y la esperanza de Su venida, de obedecer Su mandato de predicar el Evangelio a toda criatura. Su objetivo es, con la ayuda de DIOS, llevar a los chinos a un conocimiento salvífico del amor de DIOS en CRISTO, mediante un trabajo itinerante y localizado por todo el interior de China.

Carácter . La misión es evangélica y abarca a miembros de todas las principales denominaciones de cristianos.

Métodos . Se adoptaron métodos algo inusuales y peculiares para trabajar en la organización recién propuesta. Estaba determinado :

1 . Que los candidatos debidamente calificados para el trabajo misionero deben ser aceptados sin restricción de denominación, siempre que haya solidez en la fe en todas las verdades fundamentales.

2 . Que todos los que salieron como Misioneros debían ir en dependencia de Dios para los suministros temporales, con el claro entendimiento de que la Misión no garantizaba ningún ingreso; y sabiendo que, dado que la Misión no se endeudaría, solo podría ministrar a aquellos relacionados con ella según lo permitieran los fondos enviados de vez en cuando.

Soporte . La Misión es apoyada enteramente por las ofrendas voluntarias del pueblo del Señor. Las necesidades de la obra se presentan ante Dios en oración, sin que se autoricen solicitudes personales o colectas. No se gasta más de lo que se recibe, y el endeudamiento se considera incompatible con el principio de total dependencia de Dios.

En 1866, él y los misioneros fueron a China. Zarparon el 26 de mayo de 1866, después de más de cinco años de trabajo en Inglaterra, Taylor y su familia zarparon hacia China con su nuevo equipo de misiones "el Partido Lammermuir " a bordo del cortapelos Lammermuir . Un viaje de cuatro meses se consideró rápido en ese momento. Mientras estaba en el Mar de China Meridional y también en el Océano Pacífico, el barco estuvo a punto de naufragar, pero sobrevivió a dos tifones . Llegaron sanos y salvos a Shanghai el 30 de septiembre de 1866.

El Partido Lammermuir incluyó a 16 misioneros y los cuatro hijos de los Taylor.

Regreso a China

La llegada del grupo más grande de misioneros jamás enviado a China, así como su intención de vestirse con ropa nativa, le dio al asentamiento extranjero en Shanghai mucho de qué hablar y comenzaron algunas críticas para la joven Misión China Interior. No obstante, el partido se vistió con ropas chinas, incluso las misioneras, lo que se consideró semi-escandaloso en ese momento. Cuando otros misioneros buscaron preservar sus costumbres británicas, Taylor estaba convencido de que el Evangelio solo echaría raíces en suelo chino si los misioneros estaban dispuestos a afirmar la cultura de las personas a las que buscaban alcanzar. Argumentó, a partir del ejemplo del apóstol Pablo: "En todo lo que no es pecaminoso, seamos como los chinos, para que por todos los medios salvemos a algunos".

Viajaron por el Gran Canal de China para establecer el primer asentamiento en la ciudad devastada por la guerra de Hangzhou . Les nació otra hija en China (Maria Hudson Taylor). Taylor comenzó a practicar un trabajo médico muy solicitado y a predicar todos los días con un horario agotador. Cientos vinieron para escuchar y ser tratados.

Los conflictos dentro del equipo de Lammermuir limitaron su efectividad, pero cuando Grace, la hija de Taylor, murió de meningitis en 1867, se unieron por un tiempo y resolvieron su discordia después de presenciar que Taylor colocaba las preocupaciones de sus compañeros misioneros por encima incluso de la preocupación que tenía por su enfermedad. hija. Muchos de los tripulantes de Lammermuir se convirtieron al cristianismo.

Disturbios en Yangzhou

En 1868, los Taylor llevaron a un grupo de misioneros a Yangzhou para comenzar una nueva obra. Pero los problemas continuaron en 1868, cuando las instalaciones de su misión fueron atacadas, saqueadas e incendiadas durante el motín de Yangzhou . A pesar de la violencia y las heridas, nadie murió. Desafortunadamente, la indignación internacional hacia los chinos por el ataque a estos ciudadanos británicos (y la posterior llegada de la Royal Navy ) provocó que la China Inland Mission y Taylor también fueran criticados en la prensa británica por casi iniciar una guerra. Taylor nunca solicitó una intervención militar, pero algunas voces en el Parlamento británico pidieron "la retirada de todos los misioneros de China". Sin embargo, los Taylor regresaron a Yangzhou más tarde ese año para continuar en el trabajo y se hicieron muchos conversos al cristianismo.

En 1869, Hudson fue influenciado por un pasaje sobre la santidad personal de un libro llamado "Cristo es todo" de Henry Law que le fue enviado por un compañero misionero, John McCarthy. "El Señor Jesús recibido es la santidad comenzada; el Señor Jesús amado es la santidad avanzando; el Señor Jesús contado como nunca ausente sería la santidad completa". Esta nueva comprensión de permanecer continuamente en Cristo perduró por el resto de su vida. En ese momento, el compañero misionero Charles Henry Judd lo citó diciendo: "¡Oh, Sr. Judd, Dios me ha hecho un hombre nuevo!" Taylor luego envió "Cómo vivir en Cristo", un folleto de Harriet Beecher Stowe, que apareció por primera vez como una introducción a "La religión como debería ser", un libro escrito por Christopher Dean y publicado en 1847.

Pérdida de María

Gráfico que muestra los descendientes de Taylor (haga clic para ampliar)


En 1868, otro niño, Charles, nació en la familia Taylor, y en 1870, Taylor y su esposa tomaron la difícil decisión de enviar a sus tres hijos mayores sobrevivientes (Bertie, Freddie y María; Samuel murió a principios de ese año) a casa en Inglaterra. con la señorita Emily Blatchley . En julio nació Noel, aunque murió de desnutrición y privaciones dos semanas después debido a la incapacidad de María para amamantarlo. La propia María murió varios días después, siendo la causa oficial de muerte el cólera . Su muerte sacudió profundamente a Taylor, y en 1871, su propia salud comenzó a deteriorarse aún más, lo que lo llevó a regresar a Inglaterra más tarde ese año para recuperarse y ocuparse de los asuntos comerciales.

Hudson Taylor se casó con Jennie Faulding en 1871.

De vuelta en Inglaterra, Taylor estaba casado con Jane Elizabeth Faulding, quien había sido compañera de misión desde 1866. Hudson y "Jennie" regresaron a China a fines de 1872 a bordo del MM Tigre. Estaban en Nanjing cuando Jennie dio a luz a gemelos nacidos muertos, un niño y una niña en 1873. Dos años más tarde, los Taylor se vieron obligados a regresar una vez más a Inglaterra debido a la muerte de la secretaria de misión y cuidadora de sus hijos, Emily Blatchley.

Durante el invierno de 1874 y 1875, Taylor quedó prácticamente paralizado por una caída que había tenido en un barco fluvial mientras estaba en China. En este estado de impedimento físico paralizante, Taylor publicó con confianza un llamamiento para que 18 nuevos trabajadores se unieran al trabajo. Cuando recuperó sus fuerzas, Jennie se quedó con los niños (incluidos un nuevo hijo y una hija, Ernest Hamilton y Amy, así como la hija huérfana del compañero misionero George Duncan ) mientras que en 1876 Hudson Taylor regresó a China, seguido por el 18 misioneros solicitados. Mientras tanto, en Inglaterra, el trabajo de Secretario General de la Misión Interior de China fue realizado por Benjamin Broomhall , quien se había casado con la hermana de Hudson, Amelia.

Fue en este momento que el trabajo evangélico de Hudson en Inglaterra afectó profundamente a varios miembros de la famosa familia de críquet Studd , lo que resultó en que tres de los hermanos se convirtieran y se volvieran profundamente religiosos; uno de ellos, el jugador de críquet Charles Studd , se convirtió en misionero en China junto con sus compañeros conversos de la Universidad de Cambridge , conocidos como los Siete de Cambridge .

De 1876 a 1878 Taylor viajó por todo el interior de China, abriendo estaciones misioneras. Esto fue posible gracias a la firma el 13 de septiembre de 1876 de la Convención Chefoo , un acuerdo entre Gran Bretaña y China que hizo posible que el trabajo misionero se llevara a cabo legalmente en el interior de China. En 1878, Jennie regresó a China y comenzó a trabajar para promover el servicio misionero femenino allí. Su hijo Ernest Hamilton Taylor se unió a ellos en la Misión China Inland en 1898, donde permaneció como misionero durante gran parte de su vida laboral. Para 1881 había 100 misioneros en la CIM.

Hudson Taylor alrededor de 1885.

Taylor regresó a Inglaterra en 1883 para reclutar más misioneros hablando de las necesidades de China, y regresó a China, trabajando ahora con un total de 225 misioneros y 59 iglesias. En 1887, su número aumentó en otros 102 con los misioneros de The Hundred , y en 1888, Taylor trajo a 14 misioneros de los Estados Unidos. En los Estados Unidos, viajó y habló en muchos lugares, incluida la Conferencia Bíblica de Niágara, donde se hizo amigo de Cyrus Scofield y, más tarde, Taylor ocupó el púlpito de Dwight Lyman Moody como invitado en Chicago. A partir de entonces, Moody y Scofield apoyaron activamente el trabajo de la Misión China Interior de América del Norte.

En 1897, la única hija sobreviviente de Hudson y María, María murió en Wenzhou , dejando cuatro niños pequeños y su esposo misionero, John Joseph Coulthard . Ella había sido fundamental para llevar a muchas mujeres chinas al cristianismo durante su corta vida.

Crisis del boxeador

La noticia de la Rebelión de los Bóxers y la interrupción resultante de la obra misional en 1900 angustió a Taylor, a pesar de que llevó a un mayor interés en las misiones en el área y un crecimiento adicional de su Misión Interior de China. Aunque la CIM sufrió más que cualquier otra misión en China (58 misioneros, 21 niños murieron), Taylor se negó a aceptar el pago por la pérdida de bienes o vidas, para mostrar la 'mansedumbre y gentileza de Cristo'. Algunos lo criticaron, pero fue elogiado por el Ministerio de Relaciones Exteriores británico , cuyo ministro en Beijing donó £ 200 a la CIM, expresando su 'admiración' y simpatía. Los chinos también se sintieron conmovidos por la actitud de Taylor.

Ultimos años

Por problemas de salud, Taylor permaneció en Suiza , semi-retirado con su esposa. En 1900, Dixon Edward Hoste fue nombrado director general interino de la CIM y, en 1902, Taylor dimitió formalmente. Su esposa, Jennie, murió de cáncer en 1904 en Les Chevalleyres , Suiza, y en 1905, Taylor regresó a China por undécima y última vez. Allí visitó Yangzhou y Zhenjiang y otras ciudades, antes de morir repentinamente mientras leía en su casa en Changsha . Fue enterrado junto a su primera esposa, María, en Zhenjiang, en el pequeño cementerio inglés cerca del río Yangtze .

El pequeño cementerio fue construido con edificios industriales en la década de 1960 y los marcadores de las tumbas fueron destruidos. Sin embargo, el marcador de Hudson Taylor se almacenó en un museo local durante años. Su bisnieto, James Hudson Taylor III , encontró el marcador y pudo ayudar a una iglesia china local a volver a erigirlo dentro de su edificio en 1999.

Su lápida re-erigida dice:

Sagrado
a la memoria
de
el Rev.
J. Hudson Taylor,
el venerado fundador
de
la Misión del Interior de China.
Nacido el 21 de mayo de 1832,
Murió el 3 de junio de 1905
"UN HOMBRE EN CRISTO" 2 Cor. XII: 2
Este monumento se erige
por los misioneros de la Misión China Interior,
como una señal de su más sincera estima y amor.
Actualmente en posesión de 宣德堂 (镇江 市) en julio de 2016 y enterrado bajo una cubierta. Se supone que se construirá un monumento aquí según los funcionarios de la iglesia.
Escondido debajo del espacio de acceso de la iglesia

En 2013, se reconstruyó el terreno para el cementerio y la demolición de los antiguos edificios industriales reveló que las tumbas de los Taylor todavía estaban intactas. El 28 de agosto, las tumbas se excavaron con el suelo circundante y se trasladaron a una iglesia local donde se volverán a enterrar en un jardín conmemorativo. Aquí hay una foto de una lápida y una estela en la iglesia de Xuande en Zhenjiang. La lápida está bajo tierra en un pozo donde la iglesia está esperando la construcción de una sala conmemorativa adecuada; según los funcionarios de la iglesia, el cronograma para la finalización de la sala conmemorativa se pospuso. El marcador de dedicación está afuera debajo de una lona cubierta a menos que los visitantes sepan que está allí. Actualmente en posesión de 宣德堂 (镇江 市) a julio de 2016.

Legado

El comienzo de las " misiones de fe " (el envío de misioneros sin promesas de apoyo temporal, sino una confianza "a través de la oración para mover Hombres por Dios") ha tenido un gran impacto entre las iglesias evangélicas hasta el día de hoy. Después de su muerte, China Inland Mission ganó la notable distinción de ser la agencia misionera protestante más grande del mundo. Las biografías de Hudson Taylor inspiraron a generaciones de cristianos a seguir su ejemplo de servicio y sacrificio. Ejemplos notables son: la misionera en India Amy Carmichael , el medallista de oro olímpico Eric Liddell , el misionero y mártir del siglo XX Jim Elliot , el fundador de la Beca de Estudios Bíblicos Audrey Wetherell Johnson, así como los evangelistas internacionales Billy Graham y Luis Palau .

Los descendientes de James Hudson Taylor continuaron su ministerio de tiempo completo hasta el siglo XXI en las comunidades chinas del este de Asia. James Hudson Taylor III (1929–2009) en Hong Kong, y su hijo, James H. Taylor IV, que se casó con Yeh Min Ke (el primer miembro chino de la familia Taylor), quien participa en ministerios chinos de tiempo completo. James H. Taylor V continuó el legado familiar cantando con un coro de la escuela secundaria.

Hudson Taylor fue, ... uno de los más grandes misioneros de todos los tiempos, y ... uno de los cuatro o cinco extranjeros más influyentes que llegaron a China en el siglo XIX para cualquier propósito ... - Kenneth Scott Latourette

Más que cualquier otro ser humano, James Hudson Taylor,… hizo la mayor contribución a la causa de la misión mundial en el siglo XIX. - Ralph D. Winter

Era ambicioso sin ser orgulloso ... Era bíblico sin ser intolerante ... Era un seguidor de Jesús, sin ser superficial ... Era carismático sin ser egoísta. "- Arthur F. Glasser

Los turistas chinos han comenzado a visitar su ciudad natal de Barnsley para ver dónde creció su héroe y la ciudad está planeando un sendero para guiar a los visitantes a los puntos de referencia de la ciudad.

Teología

Taylor fue criado en la tradición metodista pero en el transcurso de su vida fue miembro de la Iglesia Bautista Westbourne Grove pastoreada por William Garrett Lewis , y también mantuvo fuertes lazos con los " Hermanos Abiertos " como George Müller . Su teología y su práctica no eran sectarias.

Cronología

Desde el nacimiento hasta los 21 años (1832 a 1853)

  • Nacido el 21 de mayo de 1832 en Barnsley, Inglaterra
  • Convertido al cristianismo en junio de 1849 en Barnsley
  • Comenzó sus estudios de medicina, con la esperanza de ir a China, en mayo de 1850 en Kingston upon Hull
  • Bautizado en 1851 en Kingston upon Hull
  • Trasladado el 2 de septiembre de 1852 a Londres

Primera vez en China (1854)

  • Navegó hacia China a bordo del Dumfries como agente de la Sociedad China de Evangelización el 19 de septiembre de 1853 en Liverpool , Lancashire, Inglaterra.
  • Los Dumfries llegaron el 1 de marzo de 1854 a Shanghai, China.
  • Siete meses con William Chalmers Burns 1855-1856
  • Navegó a Shantou (Swatow), Guangdong , China a bordo del "Geelong" el 12 de marzo de 1856
  • Se trasladó en octubre de 1856 a Ningbo , Zhejiang, China.
  • Dimitió de la Sociedad China de Evangelización en junio de 1857 en Ningbo
  • La misión de Ningbo comenzó después de junio de 1857 en Ningbo
  • Se casó con Maria Jane Dyer, el 20 de enero de 1858 en Presbyterian Compound, Ningbo
  • Grace Dyer Taylor nació el 31 de julio de 1859 en Ningbo Mission House
  • Asumió el cargo del hospital de William Parker con María, septiembre de 1859 en las afueras de Salt Gate, Ningbo
  • Hizo el primer llamamiento a Inglaterra en busca de ayudantes el 16 de enero de 1860 en Ningbo.

La vida en Londres (1860 a 1866)

  • Navegó a Inglaterra (a través del Cabo de Buena Esperanza ) con licencia a bordo del Jubliee con Maria, Grace y Wang Laijun, el 19 de julio de 1860 en Shanghai. El Jubliee llegó el 20 de noviembre de 1860 a Gravesend, Inglaterra.
  • Establecido el 20 de noviembre de 1860 en 63 Westbourne Grove, Bayswater , Londres
  • Completó la revisión de una versión del Nuevo Testamento en el coloquial de Ningbo para la Sociedad Bíblica Británica y Extranjera 1860–65.
  • Herbert Hudson Taylor nació el 3 de abril de 1861 en 63 Westbourne Grove, Bayswater, Londres
  • Trasladado después del 9 de abril de 1861 a 1 Beaumont Street, Londres
  • Obtuvo el diploma de miembro del Royal College of Surgeons 1862 en el Royal London Hospital , Londres
  • Frederick Howard Taylor nació el 25 de noviembre de 1862 en 1 Beaumont Street, Mile End Road, Londres
  • Samuel Dyer Taylor nació el 24 de junio de 1864 en Barnsley, Yorkshire
  • Se trasladó el 6 de octubre de 1864 a 30 Coborn Street, Londres
  • Se funda la Misión China Inland, el 25 de junio de 1865 en Brighton Beach, Sussex
  • La necesidad y las afirmaciones espirituales de China se publicaron en octubre de 1865 en Londres.
  • Se publica el Documento Ocasional de la Misión Interior de China Número 1, 12 de marzo de 1866 en Londres.

Regreso a China (1866 a 1871)

  • Navegó a China (a través del Cabo de Buena Esperanza) a bordo del Lammermuir con María y cuatro hijos, el 26 de mayo de 1866 en East India Docks , Londres. Llegó a bordo del Lammermuir el 29 de septiembre de 1866 en Shanghai, China
  • Establecido con el Partido Lammermuir , diciembre de 1866 en 1 Xin Kai Long (New Lane), Hangzhou , Zhejiang
  • Maria Hudson Taylor nació el 3 de febrero de 1867 en 1 Xin Kai Long (New Lane), Hangzhou
  • La hija Grace Dyer Taylor murió el 23 de agosto de 1867 en un templo de Pengshan, cerca de Hangzhou.
  • Sobrevivió al motín con María, el 22 de agosto de 1868 en Yangzhou.
  • Charles Edward Taylor nació el 29 de noviembre de 1868 en Yangzhou
  • Entró en " La vida intercambiada ": - "¡Dios me ha hecho un hombre nuevo!" 4 de septiembre de 1869
  • Su hijo Samuel Dyer Taylor murió el 4 de febrero de 1870 a bordo de un barco en el río Yangtze, cerca de Zhenjiang.
  • Noel Taylor nació el 7 de julio de 1870 en Zhenjiang
  • Son Noel murió 13 días después de su nacimiento el 20 de julio de 1870 en Zhenjiang
  • Maria Jane Dyer murió el 23 de julio de 1870 en Zhenjiang

Permiso y nuevo matrimonio (1871 a 1872)

  • Navegó a Marsella con licencia vía Saigón , Ceilán , Adén , Suez a bordo del MM Ava después del 5 de agosto de 1871 en Guangzhou, Guangdong, China. Llegó a Inglaterra el 25 de septiembre de 1871 desde Marsella, Francia (vía París a Londres)
  • Casado con Jane Elizabeth Faulding, el 28 de noviembre de 1871 en Regent's Park Chapel , Londres
  • Trasladado el 15 de enero de 1872 a 6 Pyrland Road, Islington, Londres

Tercera vez en China (1872 a 1874)

  • Navegó a China a bordo del MM Tigre con Jennie, el 9 de octubre de 1872 desde Marsella, Francia (vía París desde Londres). MM Tigre llegó el 28 de noviembre de 1872 a Shanghai, China
  • Hijo (gemelo) Taylor nacido el 13 de abril de 1873 en Nanjing , Jiangsu, China
  • La pequeña hija (gemela) Taylor nació el 14 de abril de 1873 en Nanjing, Jiangsu, China
  • Se cayó de los escalones de un barco fluvial y se lastimó la columna vertebral, mayo de 1874 en China

Recuperación en Inglaterra (1874 a 1876)

  • Navegó a Inglaterra con licencia con Jennie, el 30 de agosto de 1874. Llegó el 15 de octubre de 1874 a Inglaterra.
  • Paralizado durante el invierno de 1874 a 1875 en Londres
  • Un llamamiento para dieciocho trabajadores publicado en enero de 1875 en Londres.
  • Ernest Hamilton Taylor nació el 7 de enero de 1875 en 2 Pyrland Road, Islington
  • Millones de China , 1 , Londres: Archivo, julio de 1875.
  • Amy Hudson Taylor nació el 7 de abril de 1876 en Islington

Ernest (fallecido en 1948) y Amy (fallecido en 1953) están enterrados en la misma tumba en el cementerio de Kent y Sussex, Royal Tunbridge Wells

Cuarta vez en China (1876 a 1877)

  • Navegó a China el 8 de septiembre de 1876. Llegó el 22 de octubre de 1876 a China
  • Conferencia General Misionera 10 de mayo de 1877 en Shanghai, China
  • Navegó a Inglaterra el 9 de noviembre de 1877. Llegó el 20 de diciembre de 1877 a Inglaterra.

Quinta vez en China (1879 a 1883)

  • Navegó a China el 24 de febrero de 1879. Llegó el 22 de abril de 1879 a China
  • Primera visita en agosto de 1880 en el río Guangxin , Jiangxi
  • Partió hacia Inglaterra el 6 de febrero de 1883 en Yantai (Chefoo)
  • Navegó a Inglaterra con licencia el 10 de febrero de 1883. Llegó el 27 de marzo de 1883 a Inglaterra.

Sexta vez en China (1885 a 1888)

  • Navegó a China el 20 de enero de 1885. Llegó el 3 de marzo de 1885 a China
  • Segunda visita en mayo de 1886 en el río Guangxin (Kwangsin), Jiangxi
  • Pastor Hsi apartado el 5 de agosto de 1886 en Shanxi
  • Primera reunión del Consejo de China, Llamamiento para " Los Cien misioneros " 13 de noviembre de 1886 en China
  • Navegó a Inglaterra el 9 de enero de 1887. Llegó el 18 de febrero de 1887 a Inglaterra.
  • Se dirigió a la Convención de Keswick después de febrero de 1887 en Keswick, Inglaterra.
  • Navegó a Estados Unidos a bordo del RMS Etruria el 23 de junio de 1888. Llegó el 1 de julio de 1888 a la ciudad de Nueva York, asistió a la Conferencia Bíblica de Niágara y cruzó el continente en el Canadian Pacific Railway .

Séptima vez en China (1888 a 1889)

  • Navegó a China desde Vancouver, Canadá vía Yokohama, Japón el 5 de octubre de 1888. Llegó el 30 de octubre de 1888 a Shanghai, China
  • Navegó a Inglaterra vía Francia el 12 de abril de 1889. Llegó a Inglaterra el 21 de mayo de 1889
  • Llegó el 6 de julio de 1889 a la ciudad de Nueva York
  • Navegó a Inglaterra el 17 de agosto de 1889. Llegó el 24 de agosto de 1889 a Inglaterra.
  • To Every Creature , Londres: Mundo invisible, octubre de 1889.

Octava vez en China (1890 a 1892)

  • Navegó a China el 17 de marzo de 1890 en Shanghai, China. Llegó el 27 de abril de 1890 a Shanghai, China
  • Predicó el sermón de apertura en la Conferencia General Misionera el 7 de mayo de 1890 en Shanghai, China.
  • Navegó a Australia el 26 de agosto de 1890. Navegó a China el 20 de noviembre de 1890. Llegó el 21 de diciembre de 1890 a Shanghai, China
  • Llegó con Jennie, marzo de 1892 a Vancouver, Columbia Británica, Canadá.
  • Navegó a Inglaterra vía Canadá con Jennie, el 10 de mayo de 1892. Llegó con Jennie, el 26 de julio de 1892 a Inglaterra.
  • Se dirigió a la Convención de Keswick de 1893 en Keswick, Inglaterra.
  • Unión y Comunión publicado en 1893 en Inglaterra
  • Una autobiografía de Retrospect publicada en 1894 en Inglaterra
  • Prestó testimonio a la Comisión Real del Opio como oponente del comercio antes del 14 de febrero de 1894 en Inglaterra.

Novena vez en China (1894 a 1896)

  • Navegó a China vía Estados Unidos a bordo del RMS Germanic con Jennie, el 14 de febrero de 1894 en Liverpool y Queenstown, Inglaterra.
  • Llegó a bordo del RMS Germanic con Jennie, el 24 de febrero de 1894 en Ellis Island, Nueva York
  • Habló en la Conferencia de Estudiantes después del 24 de febrero de 1894 en Detroit, Michigan. Llegó con Jennie el 17 de abril de 1894 a Shanghai, China
  • Navegó a bordo del Oceanía (¿MM Oceanien ?) Con Jennie, el 2 de mayo de 1896. Llegó el 17 de junio de 1896 a Inglaterra.
  • Abordó la Convención de Keswick después del 17 de junio de 1896 en Keswick, Inglaterra.
  • Su hija Maria Hudson Taylor murió el 28 de septiembre de 1897 en Wenzhou , Zhejiang, China.
  • Navegó a EE. UU. Con Jennie el 24 de noviembre de 1897. Llegó con Jennie el 18 de diciembre de 1897 a EE. UU.
  • Separación y servicio publicado en 1898 en Inglaterra

Décima vez en China (1898 a 1899)

  • Llegó con Jennie, el 15 de enero de 1898 a Shanghai, China
  • A Ribband of Blue y otros estudios bíblicos publicados en 1899 en Inglaterra
  • Conferencia, 16 de enero de 1899 en Chongqing , Sichuan, China
  • Asistió a las reuniones del Consejo de China el 28 de junio de 1899 en Shanghai
  • Navegó a Australia, Nueva Zelanda y EE. UU. Con Jennie el 25 de septiembre de 1899. Llegó el 5 de abril de 1900 a San Francisco, EE. UU.
  • Se dirigió a la Conferencia de Misiones Ecuménicas después del 5 de abril de 1900 en el Carnegie Hall , Nueva York.
  • Navegó a Inglaterra desde EE. UU. Con Jennie cuando comenzaba el levantamiento de los bóxers en China, el 9 de junio de 1900. Llegó el 19 de junio de 1900 a Inglaterra
  • Retirado con Jennie, después del 19 de junio de 1900 en Davos , Suiza
  • Dimitió como Director de la Misión Interior de China en noviembre de 1902
  • Jane Elizabeth "Jennie" Faulding murió el 31 de julio de 1904 en Les Chevalleyres , Suiza.

Undécima y última vez en China (1905)

  • Navegó hacia Estados Unidos (Ciudad de Nueva York) a bordo del RMS Baltic el 15 de febrero de 1905 en Liverpool, Lancashire, Inglaterra. Llegó a bordo del RMS Baltic en marzo de 1905 en la ciudad de Nueva York
  • Navegó a China desde San Francisco, el 23 de marzo de 1905. Llegó el 17 de abril de 1905 a Shanghai, China.
  • Murió el 3 de junio de 1905 en Changsha, Hunan, China. Enterrado el 9 de junio de 1905 en el cementerio protestante (que ya no existe) en Zhenjiang , Jiangsu, China

Re-entierro

  • Permanece enterrado nuevamente en una iglesia local en Zhenjiang, después del 28 de agosto de 2013.

Obras

Archivo

Los manuscritos y cartas relacionados con James Hudson Taylor se conservan como parte de la colección China Inland Mission de los Archivos de la Escuela de Estudios Orientales y Africanos de Londres.

Honores

Taylor House en YMCA de Hong Kong Christian College , que fue fundada por YMCA de Hong Kong , fue nombrada en conmemoración de Taylor.

Referencias

Bibliografía

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  • Broomhall, Alfred (1982). Hudson Taylor y el siglo abierto de China . 1. Bárbaros a las puertas. Londres: Hodder & Stoughton.
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  • ——— (1984). Hudson Taylor y el siglo abierto de China . 4. Pacto de sobrevivientes. Londres: Hodder & Stoughton.
  • ——— (1985). Hudson Taylor y el siglo abierto de China . Libro cinco: Refiner's Fire. Londres: Hodder & Stoughton.
  • ——— (1986). Hudson Taylor y el siglo abierto de China . 6. Asalto a los Nueve. Londres: Hodder & Stoughton.
  • ——— (1989). Hudson Taylor y el siglo abierto de China . 7. No es muerte morir. Londres: Hodder & Stoughton.
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  • Taylor, Frederick Howard ; Taylor, Mary Geraldine (1911). Hudson Taylor en Early Years; El crecimiento de un alma . Londres: Morgan y Scott.
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  • ———; Taylor, Mary Geraldine (1965). Hudson Taylor; El hombre de Dios en China . Chicago: Moody Press.
  • Taylor, James Hudson III (2005). Solo Cristo: una presentación ilustrada de la vida y el legado de Hudson Taylor . Hong Kong: OMF Books.
  • Tucker, Ruth (1983). De Jerusalén a Irian Jaya: una historia biográfica de las misiones cristianas . Grand Rapids, MI : Zondervan. ISBN 0-310-23937-0.
  • Anuario de la misión de China (PDF) . Shanghai: Sociedad de Literatura Cristiana para China. 1911.
  • Bibliografía histórica de la misión al interior de China.
  • Hudson Taylor , Historia y biografía cristianas.

enlaces externos

Títulos religiosos
Nuevo título Director de la Misión Interior de China
1865-1900
Sucesor