JM Robertson - J. M. Robertson
John Mackinnon Robertson | |
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Nació | 14 de noviembre de 1856 |
Murió | 5 de enero de 1933 (76 años) |
Ocupación | Periodista , político , racionalista, escritor |
John Mackinnon Robertson PC (14 de noviembre de 1856 - 5 de enero de 1933) fue un prolífico periodista, defensor del racionalismo y el secularismo , y miembro liberal del Parlamento en el Reino Unido por Tyneside de 1906 a 1918. Robertson fue más conocido como un defensor de Cristo teoría del mito .
Biografía
Robertson nació en Brodick en la isla de Arran ; su padre trasladó a la familia a Stirling cuando aún era joven, y asistió a la escuela allí hasta los 13 años. Trabajó primero como empleado y luego como periodista, y finalmente se convirtió en editor asistente del Edinburgh Evening News .
Escribió en febrero de 1906 a un amigo que "abandonó lo 'divino'" cuando era un adolescente. Su primer contacto con el movimiento librepensador fue una conferencia de Charles Bradlaugh en Edimburgo en 1878. Robertson se convirtió en miembro activo de la Sociedad Secular de Edimburgo , poco después. Fue a través de la Sociedad Secular de Edimburgo que conoció a William Archer y se convirtió en escritor del Edinburgh Evening News . Finalmente se trasladó a Londres para convertirse en editor asistente del periódico National Reformer de Bradlaugh , y posteriormente asumió el cargo de editor tras la muerte de Bradlaugh en 1891. El National Reformer finalmente cerró en 1893. Robertson también fue un conferenciante designado para la librepensadora South Place Ethical Society desde 1899 hasta la década de 1920.
Defensor del "Nuevo Liberalismo", el radicalismo político de Robertson se desarrolló en las décadas de 1880 y 1890, y se presentó por primera vez al Parlamento en 1895, sin conseguir el antiguo escaño de Bradlaugh en Northampton como liberal radical independiente . Robertson era un acérrimo libre comerciante y su Comercio y aranceles (1908) "se convirtió en una biblia para los libre comerciantes que persiguen el caso de alimentos baratos y la expansión del comercio".
En 1915 fue nombrado miembro del Consejo Privado .
En las elecciones generales del Reino Unido de 1918 , como candidato liberal se opuso a Wallsend , una circunscripción basada principalmente en su escaño en Tyneside , pero terminó tercero. Disputó las elecciones generales del Reino Unido de 1923 como candidato liberal por Hendon sin éxito.
Robertson murió en Londres en 1933.
Homer Smith ha descrito a Robertson como un "destacado exponente del racionalismo y uno de los más destacados estudiosos producidos en Inglaterra en las últimas seis décadas".
Registro electoral
Partido | Candidato | Votos | % | ±% | |
---|---|---|---|---|---|
Liberal | Henry Labouchère | 4.884 | 27,0 | -4,1 | |
Conservador | Adolphus Drucker | 3.820 | 21,0 | +2,5 | |
Lib-Lab | Edward Harford | 3.703 | 20,4 | -9,1 | |
Conservador | Jacob Jacobs | 3.394 | 18,7 | -2,2 | |
Federación Socialdemócrata | Frederick George Jones | 1.216 | 6,7 | n / A | |
Liberal Independiente | John Mackinnon Robertson | 1,131 | 6.2 | n / A | |
Mayoria | 117 | 0,6 | |||
Apagar | 83,5 | +2,3 | |||
liberal bodega | Columpio | ||||
Beneficio conservador de Liberal | Columpio |
Partido | Candidato | Votos | % | ±% | |
---|---|---|---|---|---|
Liberal | John Mackinnon Robertson | 11,496 | 62,5 | +11,2 | |
Conservador | James Knott | 6.885 | 37,5 | -11,2 | |
Mayoria | 4.611 | 25,0 | +22,4 | ||
Apagar | 79,3 | +4,4 | |||
Liberal ganancia de liberal unionista | Columpio | +11,2 |
Partido | Candidato | Votos | % | ±% | |
---|---|---|---|---|---|
Liberal | John Mackinnon Robertson | 13,158 | 62,8 | +0,3 | |
Conservador | Alfred Cochrane | 7.807 | 37,2 | -0,3 | |
Mayoria | 5.351 | 25,6 | +0,6 | ||
Apagar | 81,5 | +2,2 | |||
liberal bodega | Columpio | +0,3 |
Partido | Candidato | Votos | % | ±% | |
---|---|---|---|---|---|
Liberal | John Mackinnon Robertson | 11,693 | 63,0 | +0,2 | |
Conservador | Helenus Macaulay Robertson | 6.857 | 37,0 | -0,2 | |
Mayoria | 4.836 | 26,0 | +0,4 | ||
Apagar | 72,1 | -9,4 | |||
liberal bodega | Columpio | +0,2 |
Partido | Candidato | Votos | % | ±% | |
---|---|---|---|---|---|
Nacional Demócrata | Matt Simm | 10,246 | n / A | ||
Labor | John Chapman | 6.835 | n / A | ||
Liberal | John Mackinnon Robertson | 3,047 | n / A | ||
Mayoria | 3.411 | n / A | |||
Apagar | n / A | ||||
Victoria nacional demócrata |
Partido | Candidato | Votos | % | ±% | |
---|---|---|---|---|---|
Unionista | Philip Lloyd-Graeme | 13,278 | 51,9 | -10,9 | |
Liberal | John Mackinnon Robertson | 7.324 | 28,6 | +8,2 | |
Labor | Charles Latham | 5,005 | 19,5 | +2,7 | |
Mayoria | 5.954 | 23,3 | -3,5 | ||
Apagar | 67,3 | ||||
Unionista bodega | Columpio | -9,6 |
Puntos de vista políticos
Económicamente, Robertson ha sido descrito como un subconsumista , y dio una forma temprana, quizás la declaración formal más temprana, de la paradoja del ahorro en su libro de 1892 La falacia del ahorro. Estaba a favor del pago de los diputados, la abolición de la Cámara de los Lores y el establecimiento del sufragio adulto , incluida la entrega de votos a las mujeres.
Teoría del mito de Cristo
Robertson fue un defensor de la teoría del mito de Cristo , y en varios libros argumentó que Jesús no era una persona histórica , sino una invención de un culto mesiánico judío de Josué del siglo I , a quien identifica como una deidad solar . En opinión de Robertson, los grupos religiosos inventan nuevos dioses para adaptarse a las necesidades de la sociedad de la época. Robertson argumentó que una deidad solar simbolizada por el cordero y el carnero había sido adorada durante mucho tiempo por un culto israelita de Josué y que este culto había inventado una nueva figura mesiánica, Jesús de Nazaret. Robertson argumentó que una posible fuente del mito cristiano puede haber sido la historia talmúdica del ejecutado Jesús Pandera, que data del año 100 a. C. la posibilidad de que las historias de un mesías que predicó "una doctrina política subversiva del dominio romano, y por lo tanto encontró su muerte" y "un curandero galileo con reputación local puede haber sido asesinado como un sacrificio humano en algún tiempo de tumulto social "que se añade a la mitología original.
Robertson consideró las cartas de Pablo como los primeros escritos cristianos sobrevivientes, pero las consideró principalmente relacionadas con la teología y la moralidad, más que con detalles históricos:
Las porciones más antiguas de las epístolas paulinas no muestran ningún conocimiento de ninguna biografía o enseñanza jesuina, circunstancia que sugiere que el Jesús de Pablo está mucho más alejado de la época de Pablo de lo que admiten los registros.
Robertson vio las referencias a los doce apóstoles y la institución de la Eucaristía como historias que debieron desarrollarse más tarde entre los creyentes gentiles que fueron convertidos por evangelistas judíos como Pablo.
El teólogo y orientalista de Oxford Frederick Cornwallis Conybeare escribió un libro titulado El Cristo histórico; o, Una investigación de las opiniones del Sr. JM Robertson, el Dr. A. Drews y el Prof. WB Smith (1913) , dirigida contra la teoría del mito de Cristo defendida por los tres autores.
Trabajos seleccionados
- Humanistas modernos (1891)
- Misceláneas (1898)
- Historia del librepensamiento en el siglo XIX , (1899)
- Cristianismo y Mitología . Watts. 1900. (1900)
- Estudios de falacia religiosa (1900)
- Una breve historia del cristianismo . Watts & Co. 1902. (1902)
- Cristos paganos - Estudios en Hierología Comparada . Watts & Co. 1911 [1903].
- Cartas de razonamiento . Watts. 1902. (1905, 2da edición)
- Breve historia del librepensamiento: antiguo y moderno volumen 1 , volumen 2 (1906)
- Racionalismo (1912)
- La herejía baconiana: una confutación (1913)
- El Jesús histórico: un estudio de posiciones (1916)
- El problema de Jesús: reafirmación de la teoría del mito (1917)
- Shakespeare y Chapman (1917)
- Breve historia de la moral (1920)
- Exploraciones (1923)
- El canon de Shakespeare (1922-1932)
- Jesús y Judas (1927)
- Breve historia del cristianismo (tercera edición, 1931)
Referencias
Fuentes
- Robertson, John M. (1900). Cristianismo y mitología . Londres: Watts & Co.(Reimpreso (2004) Whitefish, MT: Kessinger Publishing ISBN 0766187683 )
- Robertson, John M. (1902). Una breve historia del cristianismo . Londres: Watts & Co.(Reimpreso (2004) Whitefish, MT: Kessinger Publishing ISBN 0766189090 )
- Van Voorst, Robert E. (2000). Jesús fuera del Nuevo Testamento: una introducción a la evidencia antigua . Wm. B. Eerdmans Publishing. ISBN 978-0-8028-4368-5.
- Wells, GA (1987). JM Robertson (1856-1933): liberal, racionalista y erudito . Pemberton. ISBN 978-0-30187-002-1.
Otras lecturas
- Anónimo (1901). "Trabajo revisado: cristianismo y mitología por John M. Robertson". El Monista . 12 (1): 145-146. JSTOR 27899295 .
- Bowen, Clayton R. (1919). "Obras revisadas: el Jesús histórico de John M. Robertson; El problema de Jesús por John M. Robertson". La Revista Americana de Teología . 23 (3): 378–381. doi : 10.1086 / 480031 . JSTOR 3155305 .
- Moncrief, JW (1903). "Trabajo revisado: una breve historia del cristianismo por John M. Robertson". La Revista Americana de Teología . 7 (1): 201. doi : 10.1086 / 478342 . JSTOR 3154389 .
- Caso, Shirley Jackson (1920). "Trabajo revisado: el problema de Jesús. Una reafirmación de la teoría del mito por JM Robertson". Revisión teológica de Harvard . 13 (3): 295-296. JSTOR 1507751 .
- Dekkers, Odin (1999). JM Robertson: Racionalista y crítico literario . Ashgate.
- Mackenzie, John Stuart (1892). "Humanistas modernos por John M. Robertson". Revista Internacional de Ética . 2 (2): 263–264. doi : 10.1086 / intejethi.2.2.2375748 . JSTOR 2375748 .
- Watt, Paul (2017). Ernest Newman: una biografía crítica . The Boydell Press.
enlaces externos
- Obras escritas por o sobre JM Robertson en Wikisource
- Obras de JM Robertson en Project Gutenberg
- Obras de o sobre JM Robertson en Internet Archive