Ivan Bunin - Ivan Bunin

Ivan Bunin
Ivan Bunin (sepia) .jpg
Nombre nativo
Ива́н Алексе́евич Бу́нин
Nació ( 22/10/1870 )22 de octubre de 1870
Voronezh , Imperio Ruso
Murió 8 de noviembre de 1953 (08/11/1953)(83 años)
París , Francia
Nacionalidad ruso
Género ficción, poesía, memorias, crítica, traducciones
Obras destacadas The Village (1910) Dry Valley (1912)" El caballero de San Francisco " (1915) La vida de Arseniev (1927-1939) Dark Avenues (1938-1946)



Premios notables Premio Nobel de Literatura
1933
Premio Pushkin
1903, 1909
Firma

Ivan Alekseyevich Bunin ( / b U n i n / o / b U n ɪ n / ; ruso: Иван Алексеевич Бунин , IPA:  [ɪvan ɐlʲɪksʲejɪvʲɪtɕ bunʲɪn] ( escuchar )Sobre este sonido , 22 de octubre [de OS 10 de octubre de] 1870-8 de noviembre de 1953) fue el primer escritor ruso galardonado con el Premio Nobel de Literatura . Se destacó por el estricto arte con el que continuó las tradiciones clásicas rusas en la escritura de prosa y poesía. La textura de sus poemas e historias, a veces denominada "brocado Bunin", se considera una de las más ricas del idioma.

Mejor conocido por sus novelas cortas The Village (1910) y Dry Valley (1912), su novela autobiográfica The Life of Arseniev (1933, 1939), el libro de cuentos Dark Avenues (1946) y su diario 1917-1918 ( Cursed Days , 1926), Bunin era una figura venerada entre los emigrados blancos anticomunistas , los críticos europeos y muchos de sus compañeros escritores, que lo veían como un verdadero heredero de la tradición del realismo en la literatura rusa establecida por Tolstoi y Chéjov .

Biografía

Vida temprana

Ivan Bunin nació en su propiedad parental en la provincia de Voronezh en Rusia Central, el tercer y más joven hijo de Aleksey Nikolayevich Bunin (1827-1906) y Lyudmila Aleksandrovna Bunina (de soltera Chubarova, 1835-1910). Tenía dos hermanas menores: Masha (Maria Bunina-Laskarzhevskaya, 1873-1930) y Nadya (esta última murió muy joven) y dos hermanos mayores, Yuri y Yevgeny. Habiendo venido de una larga línea de la nobleza rural, Bunin estaba especialmente orgulloso de que los poetas Anna Bunina (1774–1829) y Vasily Zhukovsky (1783–1852) estuvieran entre sus antepasados. Escribió en su autobiografía de 1952:

Vengo de una casa antigua y noble que ha dado a Rusia un buen número de personajes ilustres tanto en la política como en las artes, entre los que destacan en particular dos poetas de principios del siglo XIX: Anna Búnina y Vasíly Zhukovsky, uno de los grandes nombres en la literatura rusa, el hijo de Athanase Bunin y el turco Salma.

Alexey Nikolayevich Bunin

"Los Bunin son antepasados ​​directos de Simeon Bunkovsky, un noble que vino de Polonia a la corte del Gran Príncipe Vasily Vasilyevich ", escribió en 1915, citando el Libro de las armaduras de la nobleza rusa . Los chubarov, según Bunin, "sabían muy poco sobre sí mismos, excepto que sus antepasados ​​eran terratenientes en Kostromskaya , Moskovskaya , Orlovskya y Tambovskaya Guberniyas ". "En cuanto a mí, desde la primera infancia fui tan libertino que me sentí totalmente indiferente tanto a mi propia 'sangre alta' como a la pérdida de cualquier cosa que pudiera haber estado relacionada con ella", agregó.

La primera infancia de Ivan Bunin, que pasó en Butyrky Khutor y más tarde en Ozerky (del condado de Yelets , Óblast de Lipetskaya ), fue feliz: el niño estaba rodeado de gente inteligente y cariñosa. El padre Alexei Nikolayevich fue descrito por Bunin como un hombre muy fuerte, tanto física como mentalmente, de mal genio y adicto al juego, impulsivo y generoso, elocuente en forma teatral y totalmente ilógico. "Antes de la guerra de Crimea , ni siquiera había conocido el sabor del vino, a su regreso se convirtió en un gran bebedor, aunque nunca en un alcohólico típico", escribió. El carácter de su madre Lyudmila Alexandrovna era mucho más sutil y tierno: esto Bunin atribuyó al hecho de que "su padre pasó años en Varsovia, donde adquirió ciertos gustos europeos que lo hacían bastante diferente de sus compañeros terratenientes locales". Fue Lyudmila Alexandrovna quien introdujo a su hijo en el mundo del folclore ruso. Los hermanos mayores Yuly y Yevgeny mostraron un gran interés en las matemáticas y la pintura, respectivamente, dijo su madre más tarde, sin embargo, en palabras de su madre, "Vanya ha sido diferente desde el momento del nacimiento ... ninguno de los otros tenía un alma como la suya".

La susceptibilidad y la agudeza de Young Bunin por los matices de la naturaleza fueron extraordinarias. "La calidad de mi visión fue tal que vi las siete estrellas de las Pléyades , escuché el silbido de una marmota a una verst de distancia y pude emborracharme con los olores de landysh o de un libro viejo", recordó más tarde. Las experiencias de Bunin de la vida rural tuvieron un profundo impacto en su escritura. "Allí, en medio del profundo silencio de vastos campos, entre campos de maíz o, en invierno, enormes ventisqueros que se acercaban a nuestras puertas, pasé mi infancia, que estuvo llena de poesía melancólica", escribió más tarde Bunin sobre sus días en Ozerky.

El primer tutor a domicilio de Ivan Bunin fue un ex alumno llamado Romashkov, a quien más tarde describió como un "personaje positivamente extraño", un vagabundo lleno de historias fascinantes, "que siempre invita a la reflexión aunque no sea del todo comprensible". Más tarde fue Yuly Bunin (deportado a casa por ser un activista narodnik ), con educación universitaria, quien enseñó psicología, filosofía y ciencias sociales a su hermano menor como parte de su educación doméstica privada. Fue Yuly quien animó a Ivan a leer los clásicos rusos y a escribir él mismo. Hasta 1920, Yuly (quien una vez describió a Ivan como "subdesarrollado pero dotado y capaz de un pensamiento original e independiente") fue el amigo y mentor más cercano de este último. "Tenía una pasión por la pintura, que, creo, se refleja en mis escritos. Escribí tanto poesía como prosa bastante temprano y mis obras también se publicaron desde una fecha temprana", escribió Bunin en su breve autobiografía.

A fines de la década de 1870, los Bunin, acosados ​​por los hábitos de juego del cabeza de familia, habían perdido la mayor parte de su riqueza. En 1881 Iván fue enviado a una escuela pública en Yelets, pero nunca completó el curso: fue expulsado en marzo de 1886 por no regresar a la escuela después de las vacaciones de Navidad debido a las dificultades económicas de la familia.

Carrera literaria

Bunin en 1891

En mayo de 1887, Bunin publicó su primer poema "Pobres del pueblo" (Деревенские нищие) en la revista literaria de San Petersburgo , Rodina (Patria). En 1891 apareció su primer cuento "Country Sketch (Деревенский эскиз) en la revista Russkoye Bogatstvo, editada por Nikolay Mikhaylovsky . En la primavera de 1889, Bunin siguió a su hermano a Jarkov , donde se convirtió en empleado del gobierno y luego en editor adjunto de un periódico local. , bibliotecario y estadístico de la corte. En enero de 1889 se trasladó a Oryol para trabajar en el periódico local Orlovsky Vestnik , primero como asistente editorial y luego como editor de facto; esto le permitió publicar sus cuentos, poemas y reseñas en el periódico local. sección literaria. Allí conoció a Varvara Pashchenko y se enamoró apasionadamente de ella. En agosto de 1892 la pareja se mudó a Poltava y se instaló en la casa de Yuly Bunin. Este último ayudó a su hermano menor a encontrar trabajo en la administración local de zemstvo .

El primer libro de poesía de Ivan Bunin Poems. 1887–1891 se publicó en 1891 en Oryol. Algunos de sus artículos, ensayos y cuentos, publicados anteriormente en periódicos locales, comenzaron a aparecer en las revistas de San Petersburgo.

Bunin pasó la primera mitad de 1894 viajando por toda Ucrania . "Esos fueron los tiempos en los que me enamoré de Malorossiya (Pequeña Rusia), sus pueblos y estepas , conocía con entusiasmo a su gente y escuchaba canciones ucranianas, el alma de este país", escribió más tarde.

En 1895 Bunin visitó la capital rusa por primera vez. Allí conoció a los narodniks Nikolay Mikhaylovsky y Sergey Krivenko , Anton Chekhov (con quien comenzó una correspondencia y se hizo amigo cercano), Alexander Ertel y los poetas Konstantin Balmont y Valery Bryusov .

Ivan Bunin con su hermano Yuli

1899 vio el comienzo de la amistad de Bunin con Maxim Gorky , a quien dedicó su colección de poesía Falling Leaves (1901) y a quien más tarde visitó en Capri . Bunin se involucró con el grupo Znanie (Conocimiento) de Gorky . Otra influencia e inspiración fue León Tolstoi, a quien conoció en Moscú en enero de 1894. Es cierto que, obsesionado con la prosa de este último, Bunin trató desesperadamente de seguir también el estilo de vida del gran hombre, visitando asentamientos sectarios y haciendo mucho trabajo. Incluso fue condenado a tres meses de prisión por distribuir ilegalmente literatura tolstoyana en el otoño de 1894, pero evitó la cárcel debido a una amnistía general proclamada con motivo de la sucesión al trono de Nicolás II . Es revelador que fue el propio Tolstoi quien disuadió a Bunin de caer en lo que llamó "campesificación total". Varios años más tarde, mientras seguía admirando la prosa de Tolstoi, Bunin cambió sus puntos de vista con respecto a su filosofía, que ahora veía como utópica .

En 1895-1896 Bunin dividió su tiempo entre Moscú y San Petersburgo. En 1897 salió su primera colección de cuentos Hasta el borde del mundo y otras historias , seguida un año más tarde por Al aire libre (Под открытым небом, 1898), su segundo libro de versos. En junio de 1898, Bunin se trasladó a Odessa . Aquí se hizo cercano a la camaradería de pintores del sur de Rusia, se hizo amigo de Yevgeny Bukovetski y Pyotr Nilus . En el invierno de 1899-1900 comenzó a asistir al grupo literario Sreda (miércoles) en Moscú, entablando amistad con Nikolay Teleshov , entre otros. Aquí, el joven escritor se ganó una gran reputación como defensor intransigente de las tradiciones realistas de la literatura rusa clásica. "Bunin hizo que todos se sintieran incómodos. Habiendo adquirido este ojo severo y agudo para el arte real, sintiendo agudamente el poder de una palabra, estaba lleno de odio hacia todo tipo de exceso artístico. En tiempos en los que (citando a Andrey Bely )" tirando piñas al El cielo "estaba a la orden del día, la sola presencia de Bunin hizo que las palabras se le pegaran a la garganta de la gente", recordó Boris Zaitsev más tarde. Conoció a Anton Chekov en 1896 y se entabló una fuerte amistad.

1900-1909

Las colecciones Poems and Stories (1900) y Flowers of the Field (1901) fueron seguidas por Falling Leaves (Листопад, 1901), el tercer libro de poesía de Bunin (que incluye un gran poema del mismo título publicado por primera vez en la edición de octubre de 1900 de Zhizn Revista (Life)). Fue bien recibida tanto por críticos como por colegas, entre ellos Alexander Ertel, Alexander Blok y Aleksandr Kuprin , quienes elogiaron su "rara sutileza". Aunque el libro da testimonio de su asociación con los simbolistas , principalmente con Valery Bryusov , en ese momento muchos lo vieron como un antídoto contra la pretensión de la poesía "decadente" que entonces era popular en Rusia. Falling Leaves era "definitivamente similar a Pushkin", lleno de "equilibrio interior, sofisticación, claridad y salubridad", según el crítico Korney Chukovsky . Poco después de la publicación del libro, Gorky llamó a Bunin (en una carta a Valery Bryusov) "el primer poeta de nuestro tiempo". Fue por las hojas que cae (junto con la traducción de Henry Wadsworth Longfellow 's la canción de Hiawatha , 1898) que Bunin recibió su primer Premio Pushkin . Bunin justificó una pausa de dos años a principios del siglo XX por la necesidad de un "crecimiento interior" y un cambio espiritual.

Bunin (fila inferior, segundo desde la derecha), con otros miembros del grupo literario moscovita Sreda ; Desde arriba a la izquierda: Stepan Skitalets , Feodor Chaliapin y Yevgeny Chirikov ; desde abajo a la izquierda: Maxim Gorky , Leonid Andreyev , Ivan Bunin y Nikolay Teleshov . 1902

A principios de siglo, Bunin hizo un cambio importante de la poesía a la prosa, que comenzó a cambiar tanto en forma como en textura, haciéndose más rica en léxico, más compacta y perfectamente equilibrada. Al citar a Gustave Flaubert , cuya obra admiraba, como influencia, Bunin estaba "demostrando que la prosa puede ser impulsada por ritmos poéticos, pero aún así sigue siendo prosa". Según el sobrino del escritor, Pusheshnikov, Bunin le dijo una vez: "Al parecer, nací como un creador de versos ... como Turgenev , que era un creador de versos, ante todo. Encontrar el verdadero ritmo de la historia era para él lo principal, todo lo demás. fue complementario. Y para mí lo crucial es encontrar el ritmo adecuado. Una vez que está ahí, todo lo demás entra espontáneamente, y sé cuando la historia está terminada ".

En 1900 se publicó la novela Antonov Apples (Антоновские яблоки); más tarde se incluyó en los libros de texto y se considera como la primera obra maestra real de Bunin, pero fue criticada en ese momento como demasiado nostálgica y elitista, supuestamente idealizando "el pasado del noble ruso". Otras aclamadas novelas de este período, On the Farm , The News from Home y To the Edge of the World (На край света), que muestran una inclinación por la precisión extrema del lenguaje, la descripción delicada de la naturaleza y el análisis psicológico detallado, lo convirtieron en un autor joven popular y respetado.

En 1902 Znanie comenzó a publicar la serie Complete Bunin ; cinco volúmenes aparecieron en el año 1909. Tres libros, Poems (1903) , Poems (1903-1906) y Poems of 1907 (este último publicado por Znanie en 1908), formaron la base de un volumen especial (no numerado) del Serie completa que en 1910 se publicó en San Petersburgo como Volumen VI. Poemas e historias (1907-1909) de la editorial Obschestvennaya Polza (Public Benefit). Las obras de Bunin aparecen regularmente en las compilaciones literarias de Znanie; comenzando con el Libro I, donde apareció " Black Earth " junto con varios poemas, en total contribuyó a los 16 libros de la serie.

A principios de la década de 1900, Bunin viajó mucho. Era un amigo cercano de Chéjov y su familia y continuó visitándolos regularmente hasta 1904. La agitación social de octubre de 1905 encontró a Bunin en Yalta , Crimea, desde donde se mudó de regreso a Odessa . Las escenas de "lucha de clases" no impresionaron al escritor, ya que las vio como poco más que el ansia de anarquía y destrucción de la gente común rusa.

Bunin en 1901

En noviembre de 1906 comenzó la apasionada relación de Bunin con Vera Muromtseva. La familia de la niña no estaba impresionada con la posición de Bunin como escritora, pero la pareja desafió las convenciones sociales, se mudaron juntos y en abril de 1907 dejaron Rusia para una gira extendida por Egipto y Palestina . La colección Bird's Shadow (Тень птицы) (1907-1911) (publicada como un libro separado en 1931 en París) surgió como resultado de este viaje. Estos bocetos itinerantes iban a cambiar la evaluación de los críticos del trabajo de Bunin. Antes que ellos, Bunin era considerado principalmente (usando sus propias palabras) "un letrista melancólico, que cantaba himnos a las propiedades de los nobles y los idilios del pasado". A finales de la década de 1900, los críticos comenzaron a prestar más atención al colorido y la dinámica de su poesía y prosa. "En términos de precisión artística, no tiene igual entre los poetas rusos", escribió Vestnik Evropy en ese momento. Bunin atribuyó mucha importancia a sus viajes, contándose a sí mismo entre ese "tipo especial de personas que tienden a sentirse más fuertes por épocas y culturas extrañas que por las propias" y admitiendo sentirse atraído por "todas las necrópolis del mundo". Además, los viajes al extranjero tuvieron, sin duda, un efecto revelador en el escritor, ayudándolo a ver la realidad rusa de manera más objetiva. A principios de la década de 1910, Bunin produjo varias novelas famosas que surgieron como resultado directo de este cambio de perspectiva.

En octubre de 1909, Bunin recibió su segundo premio Pushkin de poemas 1903-1906 y traducciones de ( Lord Byron 's Cain y partes de Longfellow's The Golden Legend ). Fue elegido miembro de la Academia Rusa el mismo año. En Bunin, The Academy corona "no a un innovador audaz, ni a un buscador aventurero, pero posiblemente el último alumno dotado de maestros talentosos que ha guardado y preservado ... todos los testamentos más hermosos de su escuela", escribió el crítico Aleksander Izmailov, formulando lo convencional vista del tiempo. Mucho más tarde, Bunin fue proclamado uno de los escritores rusos más innovadores del siglo.

1910-1920

Retrato de Ivan Bunin por Leonard Turzhansky , 1905

En 1910, Bunin publicó The Village (Деревня), un retrato sombrío de la vida rural rusa, que describió como lleno de estupidez, brutalidad y violencia. Este libro causó controversia y lo hizo famoso. Su duro realismo (con "personajes que se habían hundido tan por debajo del nivel medio de inteligencia que apenas eran humanos") llevó a Maxim Gorky a llamar a Bunin "el mejor escritor ruso del momento".

"Dejé atrás mi" narodnicismo "que no duró mucho, mi tolstoyismo también y ahora estoy más cerca de los socialdemócratas, pero todavía me mantengo alejado de los partidos políticos", escribió Bunin a principios de la década de 1910. Dijo que ahora se dio cuenta de que la clase trabajadora se había convertido en una fuerza lo suficientemente poderosa como para "vencer a toda Europa Occidental", pero advirtió contra el posible efecto negativo de la falta de organización de los trabajadores rusos, lo único que los hacía diferentes de sus Homólogos occidentales. Criticó a la intelectualidad rusa por ignorar la vida de la gente común y habló de un trágico cisma entre "la gente culta y las masas incultas".

En diciembre de 1910, Bunin y Muromtseva hicieron otro viaje al Medio Oriente y luego visitaron Ceilán ; este viaje de cuatro meses inspiró historias como "Hermanos" ( Братья ) y "El zar de la ciudad de los zares" ( Город царя царей ). A su regreso a Odessa en abril de 1911, Bunin escribió "Waters Aplenty" ( Воды многие ), un diario de viaje, muy alabado después de su publicación en 1926. En 1912 salió la novela Dry Valley (Суходол), su segunda obra importante de semi -Ficción autobiográfica, sobre el terrible estado de la comunidad rural rusa. Nuevamente dejó divididos a los críticos literarios: los socialdemócratas elogiaron su cruda honestidad, muchos otros se horrorizaron con el negativismo del autor.

Bunin de Viktor Deni, 1912

Bunin y Muromtseva pasaron tres inviernos (1912-1914) con Gorky en la isla de Capri , donde se reunieron con Fyodor Shalyapin y Leonid Andreev , entre otros. En Rusia, la pareja dividió su tiempo principalmente entre Moscú y una finca de la familia Bunin en el pueblo de Glotovo, cerca de Oryol; fue allí donde pasaron los dos primeros años de la Primera Guerra Mundial . Acosado por las ansiedades sobre el futuro de Rusia, Bunin todavía estaba trabajando duro. En el invierno de 1914-1915 terminó un nuevo volumen de prosa y verso titulado El cáliz de la vida (Чаша жизни), publicado a principios de 1915 con gran éxito (incluyendo grandes elogios del poeta francés Rene Ghil). El mismo año vio la publicación de El caballero de San Francisco (Господин из Сан-Франциско), posiblemente el más conocido de los cuentos de Bunin, que fue traducido al inglés por DH Lawrence . Bunin fue un traductor productivo. Después de The Song of Hiawatha (1898) de Longfellow , hizo traducciones de Byron , Tennyson , Musset y François Coppée .

Durante los años de la guerra, Bunin completó la preparación de una edición en seis volúmenes de sus Obras completas , que fue publicado por Adolph Marks en 1915. Durante todo este tiempo Bunin se mantuvo al margen de los debates literarios contemporáneos. "No pertenecía a ninguna escuela literaria; no era decadente, ni simbolista, ni romántico, ni naturalista. De los círculos literarios frecuentaba sólo unos pocos", comentó más tarde. En la primavera de 1916, abrumado por el pesimismo, Bunin dejó de escribir y se quejó con su sobrino, NA Pusheshnikov, de lo insignificante que se sentía como escritor y lo deprimido que estaba por no poder hacer más que horrorizarse ante los millones de muertes causadas por la guerra.

En mayo de 1917, los Bunin se trasladaron a Glotovo y permanecieron allí hasta el otoño. En octubre, la pareja regresó a Moscú para quedarse con los padres de Vera. La vida en la ciudad era peligrosa (los residentes tenían que vigilar sus propias casas, manteniendo vigilias nocturnas), pero Bunin aún visitaba a los editores y participaba en las reuniones de los círculos Sreda y The Art. Aunque despreciaba a Ivan Goremykin (primer ministro del gobierno ruso de 1914-1916), criticaba a figuras de la oposición como Pavel Milyukov como "falsos defensores del pueblo ruso". En abril de 1917 rompió todos los lazos con el pro-revolucionario Gorki, provocando una ruptura que nunca se curaría. El 21 de mayo de 1918, Bunin y Muromtseva obtuvieron el permiso oficial para salir de Moscú hacia Kiev y luego continuaron su viaje hasta Odessa. En 1919, Bunin trabajaba para el Ejército Voluntario como editor de la sección cultural del periódico antibolchevique Iuzhnoe Slovo . El 26 de enero de 1920, la pareja abordó el último barco francés en Odessa y pronto estuvieron en Constantinopla .

Emigración

Placa en la residencia de Bunin en 1 rue Jacques Offenbach, París

El 28 de marzo de 1920, después de breves períodos en Sofía y Belgrado , Bunin y Muromtseva llegaron a París, dividiendo su tiempo entre apartamentos en 1, rue Jacques Offenbach en el distrito 16 de París y villas alquiladas en Grasse o cerca de Grasse en los Alpes. Marítimos . Por mucho que odiara el bolchevismo, Bunin nunca apoyó la idea de una intervención extranjera en Rusia. "Es para un compatriota ruso común resolver sus problemas por sí mismo, no para que vengan maestros extranjeros y mantengan su nuevo orden en nuestro hogar. Prefiero morir en el exilio que regresar a casa con la ayuda de Polonia o Inglaterra. Como mi mi padre me enseñó: 'Ama tu propia bañera incluso si está rota' ”, le dijo una vez, supuestamente, a Merezhkovsky, quien todavía abrigaba esperanzas en el éxito militar de Pilsudsky contra el régimen bolchevique.

Lenta y dolorosamente, superando el estrés físico y mental, Bunin volvió a su forma habitual de escribir. Scream , su primer libro publicado en Francia, fue una compilación de cuentos escritos entre 1911 y 1912, años que él calificó como los más felices de su vida.

En Francia, Bunin publicó muchas de sus obras prerrevolucionarias y colecciones de novelas originales, contribuyendo regularmente a la prensa de los emigrados rusos. Según Vera Muromtseva, su esposo solía quejarse de su incapacidad para acostumbrarse a la vida en el nuevo mundo. Dijo que pertenecía al "viejo mundo, el de Goncharov y Tolstoi , de Moscú y San Petersburgo, donde su musa se había perdido para no volver a ser encontrada jamás". Sin embargo, su nueva prosa fue marcado con progreso artístico obvia: Amor de Mitya ( любовь Митина , 1924), la insolación ( удаp Солнечный , 1925), la caja de Cornet Yelagin ( Дело коpнета Елагина , 1925) y sobre todo la vida de Arseniev ( Жизнь Аpсеньева , escrito en 1927-1929, publicado en 1930-1933) fueron elogiados por los críticos por llevar la literatura rusa a nuevas alturas. Konstantin Paustovsky llamó a La vida de Arseniev un vértice de toda la prosa rusa y "uno de los fenómenos más sorprendentes del mundo de la literatura".

En 1924 publicó el "Manifiesto de la emigración rusa", en el que declaraba:

Estaba Rusia, habitada por una familia poderosa, que había sido creada por el bendito trabajo de innumerables generaciones. ... ¿Qué les hicieron entonces? Pagaron la destitución del gobernante con la destrucción de literalmente toda la casa y con un fratricidio inaudito. ... Bastardo, idiota moral desde el nacimiento, Lenin presentó al mundo en el apogeo de sus actividades algo monstruoso, asombroso, desordenó el país más grande de la Tierra y mató a millones de personas, y a plena luz del día se está discutiendo: ¿era un benefactor de la humanidad o no?

En 1925-1926 Días malditos ( Окаянные дни ), el diario de Bunin de los años 1918-1920 comenzó a aparecer en el periódico Vozrozhdenye con sede en París (Petrópolis publicó su versión final en 1936). Según el erudito de Bunin Thomas Gaiton Marullo, Días malditos , uno de los pocos diarios antibolcheviques que se conservan de la época de la Revolución rusa y la guerra civil, vinculaba "la escritura rusa antiutópica del siglo XIX con su contraparte en el siglo XIX". vigésimo "y", en su dolorosa exposición de las utopías políticas y sociales ... presagiaba la escritura antiutópica de George Orwell y Aldous Huxley . Bunin y Zamyatin habían entendido correctamente que el experimento soviético estaba destinado a la autodestrucción ", escribió Marullo.

En las décadas de 1920 y 1930, Bunin fue considerado el portavoz moral y artístico de una generación de expatriados que esperaba el colapso del bolchevismo, una figura venerada entre los escritores rusos vivos, fiel a la tradición de Tolstoi y Chéjov. Se convirtió en el primer ruso en ganar el Premio Nobel de Literatura , que le fue otorgado en 1933 "por seguir y desarrollar con castidad e ingenio las tradiciones de la prosa clásica rusa". Per Halstroem, en su discurso de celebración, destacó el don poético del laureado. Bunin, por su parte, elogió a la Academia Sueca por honrar a un escritor en el exilio. En su discurso, dirigiéndose a la Academia, dijo:

Abrumado por las felicitaciones y los telegramas que comenzaban a inundarme, pensé en la soledad y el silencio de la noche en el sentido profundo de la elección de la Academia Sueca. Por primera vez desde la fundación del Premio Nobel, se lo ha concedido a un exiliado. ¿Quién soy yo en verdad? Un exiliado que disfruta de la hospitalidad de Francia, a la que también tengo una eterna deuda de gratitud. Pero, señores de la Academia, permítanme decirles que, independientemente de mi persona y mi obra, su elección en sí misma es un gesto de gran belleza. Es necesario que haya centros de absoluta independencia en el mundo. Sin duda, todas las diferencias de opinión, de credos filosóficos y religiosos, están representadas alrededor de esta mesa. Pero estamos unidos por una verdad, la libertad de pensamiento y conciencia; a esta libertad le debemos la civilización. Para nosotros los escritores, especialmente, la libertad es un dogma y un axioma. Su elección, señores de la Academia, ha demostrado una vez más que en Suecia el amor a la libertad es verdaderamente un culto nacional.

Vera e Ivan Bunin en la ceremonia del Premio Nobel en Estocolmo, 1933.

En Francia, Bunin se encontró, por primera vez, en el centro de la atención pública. El 10 de noviembre de 1933, los periódicos de París publicaron grandes titulares: "Bunin, el premio Nobel", dando motivo de celebración a toda la comunidad rusa en Francia. “Verá, hasta entonces nosotros, los emigrados, nos sentíamos en el fondo. ¡Entonces, de repente, nuestro escritor recibió un premio internacionalmente aclamado! ¡Y no por algunos garabatos políticos, sino por la prosa real! escribí una columna de la primera página para el periódico Paris Revival , salí en medio de la noche a la Place d'Italie y recorrí los bistrós locales de camino a casa, bebiendo en todos y cada uno de ellos por la salud de Ivan Bunin ! " escribió su compañero escritor ruso Boris Zaitsev. En la URSS la reacción fue negativa: el triunfo de Bunin se explicó allí como "una intriga imperialista".

En relación con el premio, Bunin donó 100.000 francos a un fondo de caridad literario, pero el proceso de distribución del dinero provocó controversia entre sus compañeros escritores emigrados rusos. Fue durante este tiempo que la relación de Bunin se deterioró con Zinaida Gippius y Dmitry Merezhkovsky (un compañero nominado al Premio Nobel que una vez sugirió que dividieran el premio entre los dos, en caso de que uno de ellos lo obtuviera, y había sido rechazado). Aunque reacio a involucrarse en la política, Bunin ahora era alabado tanto como escritor como como encarnación de los valores y tradiciones rusos no bolcheviques. Sus viajes por Europa ocuparon un lugar destacado en las portadas de la prensa de emigrados rusos durante el resto de la década.

En 1933 permitió que el calígrafo Guido Colucci creara un manuscrito único de "Un crimen", una traducción al francés de una de sus novelas, ilustrada con tres gouaches originales de Nicolas Poliakoff .

En 1934-1936, Petropolis publicó en Berlín The Complete Bunin en 11 volúmenes. Bunin citó esta edición como la más creíble y advirtió a sus futuros editores contra el uso de otras versiones de su trabajo en lugar de las que aparecen en la colección de Petropolis. 1936 se vio empañado por un incidente en Lindau en la frontera suizo-alemana cuando Bunin, habiendo completado su viaje por Europa, fue detenido y registrado sin ceremonias. El escritor (que se resfrió y cayó enfermo después de pasar la noche bajo arresto) respondió escribiendo una carta al periódico Latest News, con sede en París . El incidente provocó incredulidad e indignación en Francia. En 1937 Bunin terminó su libro La liberación de Tolstoi ( Освобождение Толстого ), muy apreciado por los eruditos de León Tolstoi.

En 1938, Bunin comenzó a trabajar en lo que más tarde se convertiría en un célebre ciclo de historias nostálgicas con un fuerte trasfondo erótico y un tono proustiano . Las primeras once historias se publicaron como Dark Avenues (o Dark Alleys , Тёмные аллеи) en Nueva York (1943); el ciclo apareció en versión completa en 1946 en Francia. Estas historias asumieron un tono más abstracto y metafísico que se ha identificado con su necesidad de refugiarse de la "realidad de pesadilla" de la ocupación nazi. La prosa de Bunin se volvió más introspectiva, lo que se atribuyó al "hecho de que un ruso está rodeado de cosas enormes, amplias y duraderas: las estepas, el cielo. En Occidente todo es estrecho y cerrado, y esto automáticamente produce un giro hacia el yo". , hacia adentro ".

Los años de la guerra

Bunin en 1937

Cuando estalló la Segunda Guerra Mundial , los amigos de Bunin en Nueva York, ansiosos por ayudar al premio Nobel a salir de Francia, le enviaron invitaciones respaldadas oficialmente para que viajara a los Estados Unidos, y en 1941 recibieron sus pasaportes Nansen que les permitían hacer el viaje. Pero la pareja decidió quedarse en Grasse. Pasaron los años de guerra en Villa Jeanette, en lo alto de las montañas. Dos jóvenes escritores se convirtieron en residentes a largo plazo en la casa Bunin en ese momento: Leonid Zurov (1902-1971) ( ru ) , que había llegado en una visita de Letonia por invitación de Bunin antes, a fines de 1929, y permaneció con ellos durante el resto de sus vidas, y Nikolai Roshchin (1896-1956), quien regresó a la Unión Soviética después de la guerra.

Los miembros de esta pequeña comuna (en ocasiones acompañados por Galina Kuznetsova y Margarita Stepun) estaban empeñados en sobrevivir: cultivaban verduras y verduras, ayudándose unos a otros en un momento en que, según Zurov, "la población de Grasse se había comido a todos sus gatos y perros. ". Un periodista que visitó la Villa en 1942 describió a Bunin como un "hombre flaco y demacrado, que parecía un antiguo patricio". Para Bunin, sin embargo, este aislamiento fue una bendición y se negó a trasladarse a París, donde las condiciones podrían haber sido mejores. "Se necesitan 30 minutos de ascenso para llegar a nuestra villa, pero no hay otra vista en todo el mundo como la que tenemos frente a nosotros", escribió. "Sin embargo, un frío helado es condenatorio y me hace imposible escribir", se quejaba en una de sus cartas. Vera Muromtseva-Bunina recordó: "Éramos cinco o seis ... y todos escribíamos continuamente. Esta era la única forma de soportar lo insoportable, superar el hambre, el frío y el miedo".

Ivan Bunin era un acérrimo anti-nazi, refiriéndose a Adolf Hitler y Benito Mussolini como "monos rabiosos". Arriesgó su vida, albergando a fugitivos (incluidos judíos como el pianista A. Liebermann y su esposa) en su casa de Grasse después de que los alemanes ocuparan Vichy . Según Zurov, Bunin invitó a algunos de los prisioneros de guerra soviéticos ("directamente de Gatchina ", que trabajaban en la ocupada Grasse) a su casa en las montañas, cuando el cuartel general de las fuerzas alemanas fuertemente custodiado estaba a sólo 300 metros (980 pies) de distancia. su casa.

El ambiente en el vecindario, sin embargo, no era tan mortal, a juzgar por la entrada del diario de Bunin del 1 de agosto de 1944: "Cerca había dos guardias, también había un prisionero alemán y un ruso, Kolesnikov, un estudiante. Hablamos un poco. Al despedirnos, un guardia alemán me estrechó la mano con firmeza ".

Bajo la ocupación Bunin nunca dejó de escribir pero, según Zurov, "no publicó una sola palabra. Recibía ofertas para contribuir a periódicos en la Suiza desocupada, pero las rechazó. Alguien lo visitó una vez, un invitado que demostró ser un agente, y propuso alguna obra literaria, pero nuevamente Ivan Alekseyevich se negó ". El 24 de septiembre de 1944, Bunin escribió a Nikolai Roshchin: "Gracias a Dios, los alemanes huyeron de Grasse sin luchar, el 23 de agosto. En la madrugada del 24 llegaron los estadounidenses. Lo que estaba sucediendo en la ciudad y en nuestras almas , eso está más allá de toda descripción ". "A pesar de todo este hambre, me alegro de que hayamos pasado los años de la guerra en el sur, compartiendo la vida y las dificultades de la gente, me alegro de haber logrado incluso ayudar a algunos", escribió más tarde Vera Muromtseva-Bunina.

Últimos años

Monumento Bunin en Grasse

En mayo de 1945, los Bunin regresaron al número 1 de la rue Jacques Offenbach de París. Aparte de varios períodos en la Russian House (una clínica en Juan-les-Pins ) donde estaba convaleciendo, Bunin permaneció en la capital francesa por el resto de su vida. El 15 de junio, el periódico Russkye Novosty publicó el relato de su corresponsal de su encuentro con un escritor anciano que parecía "tan vivaz y animado como si nunca hubiera tenido que pasar por esos cinco años de exilio voluntario". Según el amigo de Bunin, N. Roshchin, "la liberación de Francia fue motivo de gran celebración y júbilo para Bunin".

Una vez, entre el público de un espectáculo de teatro ruso soviético en París, Bunin se encontró sentado junto a un joven coronel del Ejército Rojo. Mientras este último se levantó e hizo una reverencia, diciendo: "¿Tengo el honor de sentarme junto a Ivan Alekseyevich Bunin?" el escritor se puso en pie de un salto: "¡Tengo el mayor honor de sentarme junto a un oficial del gran Ejército Rojo!" replicó apasionadamente. El 19 de junio de 1945, Bunin realizó un espectáculo literario en París donde leyó algunas de las historias de Dark Avenue . En el otoño de 1945, en la ola del gran boom patriótico, el 75 aniversario de Bunin se celebró ampliamente en la comunidad rusa parisina. Bunin comenzó a comunicarse estrechamente con los conocedores soviéticos, el periodista Yuri Zhukov y el agente literario Boris Mikhailov, este último recibiendo del escritor varias historias nuevas para su publicación propuesta en la URSS. Comenzaron a circular rumores de que la versión soviética de The Complete Bunin ya estaba en proceso.

A finales de la década de 1940, Bunin, que se había interesado por la nueva literatura soviética, en particular las obras de Aleksandr Tvardovsky y Konstantin Paustovsky , tenía planes de regresar a la Unión Soviética, como había hecho Aleksandr Kuprin en la década de 1930. En 1946, hablando con sus homólogos comunistas en París, Bunin elogió la decisión del Soviet Supremo de devolver la ciudadanía soviética a los exiliados rusos en Francia, sin llegar a decir "sí" a la continua insistencia del lado soviético para que regresara. "Es difícil para un anciano volver a lugares donde ha brincado como una cabra en tiempos mejores. Amigos y parientes están todos enterrados ... Eso para mí sería un viaje al cementerio", según los informes, le dijo a Zhukov, aunque prometiendo , para "pensar más en ello". Las dificultades financieras y la relativa indiferencia del público lector francés hacia la publicación de Dark Avenues figuraron entre sus principales motivos. "¿Le importaría pedir a la Unión de Escritores que me envíe al menos parte del dinero para los libros que se han publicado y reeditado en Moscú en las décadas de 1920 y 1930? Soy débil, me falta el aliento, necesito voy al sur, pero soy demasiado flaco para ni siquiera soñar con ello ", escribió Bunin a Nikolay Teleshov en una carta del 19 de noviembre de 1946.

Las negociaciones para el regreso del escritor llegaron a su fin después de la publicación de sus Memorias ( Воспоминания , 1950), llenas de críticas mordaces a la vida cultural soviética. Al parecer consciente de su propio negativismo, Bunin escribió: "Nací demasiado tarde. Si hubiera nacido antes, mis memorias literarias habrían sido diferentes. No habría sido testigo de 1905, la Primera Guerra Mundial, luego de 1917". y lo que siguió: Lenin, Stalin, Hitler ... Cómo no voy a tener celos de nuestro antepasado Noé . Vivió una sola inundación en su vida ". Según se informa, el infame decreto de Zhdanov fue una de las razones del cambio de opinión de Bunin. El 15 de septiembre de 1947, Bunin escribió a Mark Aldanov : "Tengo aquí una carta de Teleshov, escrita el 7 de septiembre; 'qué lástima (escribe) que te hayas perdido todo esto: cómo se preparó tu libro, cómo todo el mundo te estaba esperando aquí, en el lugar donde podrías haber sido ... rico, festejado y celebrado en tan alto honor. Después de leer esto, pasé una hora dejándome el pelo. Luego, de repente, me tranquilicé. De repente, se me ocurrieron todas esas otras cosas que Zhdanov y Fadeev podrían haberme dado en lugar de banquetes, riquezas y laureles ... "

Después de 1948, cuando su salud se deterioró, Bunin se concentró en escribir memorias y un libro sobre Anton Chéjov. Fue ayudado por su esposa, quien, junto con Zurov, completó el trabajo después de la muerte de Bunin y se encargó de su publicación en Nueva York en 1955. En la traducción al inglés se tituló Acerca de Chéjov: la sinfonía inacabada . Bunin también revisó una serie de historias para su publicación en nuevas colecciones, dedicó un tiempo considerable a revisar sus artículos y anotó sus obras completas para una edición definitiva. En 1951 Bunin fue elegido el primer miembro honorario del PEN Internacional , en representación de la comunidad de escritores en el exilio. Según AJ Heywood, un acontecimiento importante de los últimos años de Bunin fue su pelea en 1948 con Maria Tsetlina y Boris Zaitsev, tras la decisión de la Unión de Escritores y Periodistas Rusos en Francia de expulsar a los titulares de pasaportes soviéticos de su membresía. Bunin respondió dimitiendo del Sindicato. Los últimos años del escritor se vieron empañados por la amargura, la desilusión y la mala salud; sufría de asma , bronquitis y neumonía crónica .

El 2 de mayo de 1953, Bunin dejó en su diario una nota que resultó ser la última. "Aún así, esto es tan asombrosamente extraordinario. En muy poco tiempo ya no habrá más de mí, y de todas las cosas mundanas, de todos los asuntos y destinos, ¡desde entonces no me daré cuenta! ¡Y lo que me queda! "Hacer aquí es tratar tontamente de imponerme conscientemente miedo y asombro", escribió.

Ivan Alekseyevich Bunin murió en un ático de París en las primeras horas del 8 de noviembre de 1953. Se mencionaron como causas de muerte la insuficiencia cardíaca , el asma cardíaca y la esclerosis pulmonar . Se llevó a cabo un lujoso funeral en la iglesia rusa en la Rue Daru . Todos los periódicos importantes, tanto rusos como franceses, publicaron grandes obituarios. Durante bastante tiempo, el ataúd se mantuvo en una bóveda . El 30 de enero de 1954, Bunin fue enterrado en el cementerio ruso Sainte-Geneviève-des-Bois .

En la década de 1950, Bunin se convirtió en el primero de los escritores rusos en el exilio que se publicó oficialmente en la URSS. En 1965, The Complete Bunin se publicó en Moscú en nueve volúmenes. Algunos de sus libros más controvertidos, notablemente Cursed Days , permanecieron prohibidos en la Unión Soviética hasta finales de la década de 1980.

Legado

Bunin en 1933

Ivan Bunin hizo historia como el primer escritor ruso en recibir el Premio Nobel de Literatura. La base inmediata del premio fue la novela autobiográfica La vida de Arseniev , pero el legado de Bunin tiene un alcance mucho más amplio. Se le considera un maestro del cuento, descrito por el erudito Oleg Mikhaylov como un "innovador arcaísta" que, sin dejar de ser fiel a la tradición literaria del siglo XIX, dio grandes saltos en términos de expresión artística y pureza de estilo. "El estilo [de Bunin] presagia un precedente histórico ... la precisión técnica como instrumento para resaltar la belleza se agudiza al extremo. Difícilmente hay otro poeta que en decenas de páginas no pueda producir un solo epíteto , analogía o metáfora ... la capacidad de realizar tal simplificación del lenguaje poético sin dañarlo es el signo de un verdadero artista. Cuando se trata de precisión artística, Bunin no tiene rivales entre los poetas rusos ", escribió Vestnik Evropy .

Las primeras historias de Bunin fueron de una calidad desigual. Estaban unidos en su "terrenalidad", falta de trama y signos de un curioso anhelo de "los horizontes más lejanos de la vida"; El joven Bunin comenzó su carrera tratando de acercarse a los antiguos dilemas del ser humano, y sus primeros personajes fueron típicamente ancianos. Sus primeras obras en prosa tenían un leitmotiv común: el de la belleza y la sabiduría de la naturaleza que contrastaba amargamente con la fea superficialidad de la humanidad. A medida que avanzaba, Bunin comenzó a recibir críticas alentadoras: Anton Chéjov saludó calurosamente sus primeras historias, incluso si encontraba demasiada "densidad" en ellas. Pero fue Gorky quien le dio a la prosa de Bunin su mayor elogio. Hasta el final de su vida, Gorky (mucho después de que la relación entre antiguos amigos se hubiera agriado) calificó a Bunin entre los mejores escritores de la literatura rusa y recomendó su prosa para las generaciones más jóvenes de escritores como un ejemplo de clasicismo verdadero e inconsciente.

Como poeta, Bunin comenzó como seguidor de Ivan Nikitin y Aleksey Koltsov , luego gravitó hacia la escuela Yakov Polonsky y Afanasy Fet , convirtiéndose el impresionismo de este último en una marcada influencia. El tema de las primeras obras de Bunin parecía ser la desaparición del tradicional noble ruso del pasado, algo que, como artista, gravitaba simultáneamente y de lo que se sentía apartado. En la década de 1900, esto dio paso a un estilo filosófico más introspectivo, similar a Fyodor Tyutchev y su "cosmología poética". Mientras tanto, Bunin permaneció hostil al modernismo (y su lado más oscuro, la "decadencia"); Mikhaylov lo vio como el portador de la antorcha de la tradición de Aleksander Pushkin de "alabar los encantos de la sencillez desnuda".

Moneda conmemorativa rusa emitida en celebración del 125 aniversario del nacimiento de Bunin

Con los vuelos de la imaginación del simbolista y las pasiones grotescas ajenas a él, Bunin hizo de la naturaleza su campo de investigación artística y aquí esculpió su arte a la perfección. "Pocas personas son capaces de amar la naturaleza como lo hace Bunin. Y es este amor lo que amplía su alcance, su visión profunda, su color y sus impresiones auditivas tan ricas", escribió Aleksander Blok , un poeta de un campo literario que Bunin trataba como hostil. Fue por sus libros de poesía (el más notable de los cuales es Falling Leaves , 1901) y sus traducciones poéticas que Bunin se convirtió en tres veces galardonado con el Premio Pushkin . Aleksander Kuprin elogió sus versos, mientras que Blok consideraba a Bunin como uno de los primeros en la jerarquía de los poetas rusos. Un gran admirador de los versos de Bunin fue Vladimir Nabokov , quien (incluso haciendo comentarios desdeñosos sobre la prosa de Bunin) lo comparó con Blok. Algunos ven a Bunin como un seguidor directo de Gogol , quien fue el primero en la literatura rusa en descubrir el arte de fusionar poesía y prosa.

La salubridad del carácter de Bunin le permitió evitar las crisis para convertirse prácticamente en el único autor de las primeras décadas del siglo XX en desarrollarse gradual y lógicamente. "Bunin es el único que se mantiene fiel a sí mismo", escribió Gorky en una carta a Chirikov en 1907. Sin embargo, ajeno a todas las tendencias y movimientos literarios contemporáneos, Bunin nunca fue verdaderamente famoso en Rusia. Convertirse en académico en 1909 lo alejó aún más de los críticos, la mayoría de los cuales vio la decisión de la Academia de expulsar a Gorky varios años antes como una vergüenza. Lo más cercano a la fama de Bunin fue en 1911-1912, cuando salió The Village and Dry Valley . El primero, según el autor, "esbozó con aguda crueldad las líneas más llamativas del alma rusa, sus lados claros y oscuros, y sus fundamentos a menudo trágicos"; provocó reacciones apasionadas y, en ocasiones, muy hostiles. "Nadie había dibujado antes la aldea [rusa] en un contexto histórico tan profundo", escribió Maxim Gorky . Después de este libro intransigente, se hizo imposible seguir pintando la vida del campesinado ruso de la manera idealizada, al estilo narodnik, Bunin cerró sin ayuda este largo capítulo de la literatura rusa. Mantuvo las tradiciones verdaderamente clásicas del realismo en la literatura rusa en el mismo momento en que estaban en mayor peligro, bajo el ataque de modernistas y decadentes. Sin embargo, estaba lejos de ser "tradicional" en muchos sentidos, presentando a la literatura rusa un conjunto de personajes completamente nuevo y una forma bastante novedosa y lacónica de decir las cosas. Dry Valley fue considerado como otro gran paso adelante para Bunin. Mientras que The Village trataba metafóricamente a Rusia como un todo en un contexto histórico, aquí, según el autor, "el alma rusa [se enfocó] en el intento de resaltar las características más destacadas de la psique eslava". "Es uno de los más grandes libros de terror ruso, y hay un elemento de liturgia en él ... Como un joven sacerdote con su fe destruida, Bunin enterró a toda su clase", escribió Gorky.

Los bocetos de viajes de Bunin fueron elogiados como innovadores, en particular Bird's Shadow (1907-1911). "Está encantado con Oriente, con las tierras 'portadoras de luz' que ahora describe de una manera tan hermosa ... Para [representar] Oriente, tanto bíblico como moderno, Bunin elige el estilo apropiado, solemne e incandescente, lleno de imágenes , bañándose en olas de sol bochornoso y adornado con arabescos y piedras preciosas, de modo que, cuando habla de estos tiempos ancestrales canosos, desapareciendo en la neblina lejana de la religión y el mito, la impresión que logra es la de contemplar un gran carro de la historia humana moviéndose ante nuestros ojos ", escribió Yuri Aykhenvald. Los críticos señalaron extraña habilidad de Bunin de sumergirse en culturas ajenas, tanto antiguos como nuevos, demuestra mejor en su ciclo del Este de cuentos, así como su excelente traducción de Henry Wadsworth Longfellow 's la canción de Hiawatha (1898).

Bunin estaba muy interesado en los mitos y el folclore internacionales, así como en la tradición folclórica rusa. Pero, (según Georgy Adamovich ) "era absolutamente intolerante con aquellos de sus colegas que empleaban estilizaciones, los fabricantes del" estilo ruso ". Su cruel - y con razón - crítica de la poesía de Sergey Gorodetsky fue un ejemplo. Incluso Kulikovo de Blok Field (para mí, una pieza sobresaliente) lo irritó por estar demasiado lujosamente adornado ... "Ese es Vasnetsov ", comentó, que significa "mascarada y ópera". Pero trató las cosas que sintió que no eran una mascarada de manera diferente. Del Slovo o Polku Igoreve ... dijo algo en el sentido de que todos los poetas del mundo entero agrupados no podrían haber creado tanta maravilla, de hecho algo parecido a las palabras de Pushkin. Sin embargo, las traducciones de la leyenda ... lo indignaron, particularmente la de Balmont . Despreciaba a Shmelyov por sus pretensiones pseudo-rusas, aunque admitía su talento literario. Bunin tenía un oído extraordinariamente agudo para la falsedad: reconoció instantáneamente esta nota discordante y se enfureció. Por eso amaba tanto a Tolstoi h. Una vez, recuerdo, habló de Tolstoi como el que 'nunca ha dicho una sola palabra que sería una exageración' ".

A menudo se ha hablado de Bunin como un escritor "frío". Algunos de sus poemas conceptuales de la década de 1910 refutaban este estereotipo, abordando cuestiones filosóficas como la misión de un artista ("Insensory", 1916) donde mostró una pasión ardiente. Según Oleg Mikhaylov, "Bunin quería mantener la distancia entre él y su lector, asustado por cualquier cercanía ... Pero su orgullo nunca excluyó las pasiones, solo sirvió como un panzer, era como una antorcha encendida en un caparazón helado". En un nivel más personal, Vera Muromtseva confirmó: "Claro, quería parecer [frío y distante] y lo logró siendo un actor de primera clase ... la gente que no lo conocía lo suficientemente bien no podía comenzar imaginar qué profundidades de suave ternura era capaz de alcanzar su alma ", escribió en sus memorias.

Bunin en un sello 2020 de Rusia

Lo mejor de la prosa de Bunin (" El caballero de San Francisco ", " Loopy Ears " y, en particular, " Brothers ", basado en el mito religioso de Ceilán ) tenía una fuerte vena filosófica. En términos de ética, Bunin estaba bajo la fuerte influencia de Sócrates (como lo relataron Jenofonte y Platón ), argumentó que fue el clásico griego quien primero expuso muchas cosas que luego se encontraron en los libros sagrados hindúes y judíos . Bunin quedó particularmente impresionado con las ideas de Sócrates sobre el valor intrínseco de la individualidad humana, al ser una "especie de foco para las fuerzas superiores" (citado del cuento de Bunin "Regreso a Roma"). Como proveedor de ideales socráticos, Bunin siguió a León Tolstoi; La observación de este último de que la belleza es "la corona de la virtud" también fue idea de Bunin. Los críticos encontraron profundos motivos filosóficos y profundas corrientes subterráneas en El amor de Mitya y La vida de Arseniev , dos piezas en las que "Bunin se acerca más a una profunda comprensión metafísica de la trágica esencia del ser humano". Konstantin Paustovsky llamó a La vida de Arseniev "uno de los fenómenos más destacados de la literatura mundial".

En su opinión sobre Rusia y su historia, Bunin durante un tiempo tuvo mucho en común con AK Tolstoi (de quien habló con gran respeto); ambos tendían a idealizar a la Rus pre-tártara . Años más tarde, modificó en gran medida su visión de la historia rusa, formando una perspectiva más negativa. "Hay dos vetas en nuestra gente: una dominada por Rus, otra por Chudh y Merya . Ambas tienen en ellas una inestabilidad aterradora, un dominio ... Como dicen los rusos de sí mismos: somos como madera - tanto el club como el icono pueden venir de ello, dependiendo de quién esté trabajando en esta madera ", escribió Bunin años después.

En la emigración, Bunin continuó sus experimentos con una prosa ultraionizada extremadamente concisa, llevando las ideas de Chéjov y Tolstoi sobre la economía expresiva al último extremo. El resultado de esto fue el Árbol de Dios , una colección de historias tan breves que algunas de ellas medían media página. El profesor Pyotr Bitsilly pensó que el árbol de Dios era "la más perfecta de las obras de Bunin y la más ejemplar. En ningún otro lugar se puede encontrar un laconismo tan elocuente, una escritura tan definitiva y exquisita, una libertad de expresión y una demostración realmente magnífica de la [mente] sobre la materia. . Ningún otro libro suyo contiene tanto material para comprender el método básico de Bunin, un método en el que, de hecho, no había nada más que lo básico. Esta simple pero preciosa cualidad, la honestidad que bordea el odio de cualquier pretensión, es lo que hace que Bunin esté tan estrechamente relacionado con ... Pushkin, Tolstoi y Chéjov ", escribió Bitsilli.

Influyente, aunque controvertido, fue su diario Cursed Days 1918-1920, del cual el erudito Thomas Gaiton Marullo escribió:

El trabajo es importante por varias razones. Cursed Days es uno de los pocos diarios antibolcheviques que se conservan de la época de la Revolución Rusa y la guerra civil. Recrea eventos con una inmediatez gráfica y apasionante. A diferencia de las obras de los primeros soviéticos y emigrados y su telón de fondo autocensurante de memoria, mito y conveniencia política, la verdad de Bunin se lee casi como una aberración. Cursed Days también vincula la escritura rusa antiutópica del siglo XIX con su contraparte del XX. Con reminiscencias de la ficción de Dostoievski , presenta a un "hombre subterráneo" que no desea ser un "tope de órgano" o afirmar "palacios de cristal". El diario de Bunin prefiguró dichas memorias 'difamatorias' como Eugenia Ginzburg 's Viaje al Torbellino (1967) y En el torbellino , y Nadezhda Mandelstam ' s esperanza contra esperanza (1970) y Esperanza abandonada (1974), las cuentas de dos valientes mujeres atrapados en el terror estalinista de la década de 1930. Cursed Days también precedió a la tradición antisoviética "rebelde" que comenzó con Evgeny Zamyatin y Yury Olesha , pasó a Mikhail Bulgakov y alcanzó un clímax con Boris Pasternak y Alexander Solzhenitsyn . Se puede argumentar que, en su dolorosa exposición de las utopías políticas y sociales, Cursed Days anunció la escritura antiutópica de George Orwell y Aldous Huxley . Bunin y Zamyatin habían entendido correctamente que el experimento soviético estaba destinado a la autodestrucción ".

A pesar de que sus obras estuvieron prácticamente prohibidas en la Unión Soviética hasta mediados de la década de 1950, Bunin ejerció una fuerte influencia sobre varias generaciones de escritores soviéticos. Entre los que le debían mucho a Bunin, los críticos mencionaron a Mikhail Sholokhov , Konstantin Fedin , Konstantin Paustovsky , Ivan Sokolov-Mikitov , y más tarde Yuri Kazakov , Vasily Belov y Viktor Likhonosov .

Los libros de Ivan Bunin se han traducido a muchos idiomas y los principales escritores del mundo elogiaron su don. Romain Rolland llamó a Bunin un "genio artístico"; escritores como Henri de Régnier , Thomas Mann , Rainer Maria Rilke , Jerome K. Jerome y Jarosław Iwaszkiewicz hablaron y escribieron de él en la misma línea . En 1950, en vísperas de su 80 cumpleaños, François Mauriac expresó en una carta su alegría y admiración, pero también su profunda simpatía por las cualidades personales de Bunin y la forma digna que había superado todas las tremendas dificultades que la vida le había presentado. En una carta publicada por Figaro, André Gide saludó a Bunin "en nombre de toda Francia", llamándolo "el gran artista" y añadiendo: "No conozco a ningún otro escritor ... que sea tan preciso en expresar sentimientos humanos". , simple pero siempre tan fresco y nuevo ". Los críticos europeos a menudo compararon a Bunin tanto con Tolstoi como con Dostoievski , y le atribuyeron haber renovado la tradición realista rusa tanto en esencia como en forma.

El 22 de octubre de 2020, Google celebró su 150 cumpleaños con un Doodle de Google .

Vida privada

Varvara Pashchenko, 1892

El primer amor de Bunin fue Varvara Paschenko, su compañera de clase en Yelets, hija de un médico y una actriz, de quien se enamoró en 1889 y luego pasó a trabajar en Oryol en 1892. Su relación fue difícil en muchos sentidos: el padre de la niña detestaba la unión debido a las circunstancias de pobreza de Bunin, la propia Varvara no estaba segura de si quería casarse y Bunin tampoco estaba seguro de si el matrimonio era realmente apropiado para él. La pareja se mudó a Poltava y se estableció en la casa de Yuly Bunin, pero en 1892 sus relaciones se deterioraron. Pashchenko se quejó en una carta a Yuli Bunin de que eran frecuentes las peleas serias y pidió ayuda para poner fin a su unión. El romance finalmente terminó en 1894 con su matrimonio con el actor y escritor AN Bibikov, amigo cercano de Ivan Bunin. Bunin se sintió traicionado y durante un tiempo su familia temió la posibilidad de que se suicidara. Según algunas fuentes fue Varvara Paschenko quien muchos años después aparecería bajo el nombre de Lika en La vida de Arseniev (el capítulo V del libro, titulado Lika , también se publicó como cuento). La erudita Tatyana Alexandrova, sin embargo, cuestionó esta identificación (sugiriendo que Mirra Lokhvitskaya podría haber sido el prototipo principal), mientras que Vera Muromtseva pensó en Lika como un personaje 'colectivo' que agrega las reminiscencias del escritor de varias mujeres que conoció en su juventud.

En el verano de 1898, mientras vivía con el escritor AM Fedorov, Bunin conoció a NP Tsakni, un activista socialdemócrata griego , editor y editor del periódico de Odessa Yuzhnoe Obozrenie ( Southern Review ). Invitado a contribuir al periódico, Bunin se convirtió prácticamente en un visitante diario de la casa de campo de la familia Tsakni y se enamoró de la hija de 18 años de esta última, Anna (1879-1963). El 23 de septiembre de 1898, los dos se casaron, pero en 1899 los signos de alienación entre ellos eran evidentes. En el momento de su amarga separación en marzo de 1900, Anna estaba embarazada. Dio a luz a un hijo, Nikolai, en Odessa el 30 de agosto del mismo año. El niño, a quien su padre vio muy poco, murió el 16 de enero de 1905, de una combinación de escarlatina , sarampión y complicaciones cardíacas.

Ivan Bunin y Vera Muromtseva, década de 1910

La segunda esposa de Ivan Bunin fue Vera Muromtseva (1881-1961), sobrina del político de alto rango Sergey Muromtsev . Los dos se habían conocido inicialmente por la escritora Ekaterina Lopatina algunos años antes, pero fue su encuentro en la casa del escritor Boris Zaitsev en noviembre de 1906 lo que llevó a una relación intensa que resultó en la pareja inseparable hasta la muerte de Bunin. Bunin y Muromtseva se casaron oficialmente solo en 1922, después de que finalmente logró divorciarse legalmente de Tsakni. Décadas más tarde Vera Muromtseva-Bunina se hizo famosa por derecho propio con su libro Life of Bunin .

En 1927, mientras estaba en Grasse, Bunin se enamoró de la poeta rusa Galina Kuznetsova, de vacaciones allí con su esposo. Este último, indignado por el asunto tan publicitado, se marchó furioso, mientras que Bunin no solo logró convencer de alguna manera a Vera Muromtseva de que su amor por Galina era puramente platónico, sino que también invitó a esta última a quedarse en la casa como secretaria y 'miembro de la familia'. '. La situación se complicó por el hecho de que Leonid Zurov, que se quedó con los Bunin como huésped durante muchos años, estaba secretamente enamorado de Vera (de lo que su marido estaba al tanto); esto lo convirtió más en un "cuadrilátero amoroso" que en un simple triángulo. El romance de Bunin y Kuznetsova terminó dramáticamente en 1942 cuando este último, ahora profundamente enamorado de otra invitada frecuente, la cantante de ópera Margo Stepun, hermana de Fyodor Stepun , dejó a Bunin, quien se sintió deshonrado e insultado. Tormentosa vida privada del escritor en la emigración se convirtió en el tema de la película rusa de fama internacional, el diario de su esposa (o el diario de su esposa ) (2000). que causó controversia y fue descrito por algunos como magistral y estimulante, pero por otros como vulgar, inexacto y de mal gusto. Vera Muromtseva-Bunina aceptó más tarde a Kuznetsova y Margarita Stepun como amigas: "nashi" ("nuestra"), como ella los llamó, vivió con los Bunin durante largos períodos durante la Segunda Guerra Mundial. Según AJ Heywood de la Universidad de Leeds , en Alemania y luego en Nueva York, después de la guerra, Kuznetsova y Stepun negociaron con los editores en nombre de Bunin y mantuvieron una correspondencia regular con Ivan y Vera hasta sus respectivas muertes.

Bibliografía

Novela

Novelas cortas

Colecciones de cuentos

  • Al borde del mundo y otras historias (На край света и другие рассказы, 1897)
  • Flores del campo (Цветы полевые, 1901)
  • Bird's Shadow (Тень птицы, 1907-1911; París, 1931)
  • Ioann el doliente (Иоанн Рыдалец, 1913)
  • Cáliz de la vida (Чаша жизни, Petersburgo, 1915; París, 1922)
  • El caballero de San Francisco (Господин из Сан-Франциско, 1916)
  • Los sueños de Chang (Сны Чанга, 1916, 1918)
  • Templo del Sol (Храм Солнца, 1917)
  • Primal Love (Начальная любовь, Praga, 1921)
  • Grito (Крик, París, 1921)
  • Rosa de Jericó (Роза Иерихона, Berlín, 1924)
  • El amor de Mitya (Митина любовь, París, 1924; Nueva York, 1953)
  • La insolación (Солнечный удар, París, 1927)
  • Árbol sagrado (Божье древо, París, 1931)
  • Dark Avenues (Тёмные аллеи, Nueva York, 1943; París, 1946)
  • Judea en primavera (Весной в Иудее, Nueva York, 1953)
  • Loopy Ears y otras historias (Петлистые уши и другие рассказы, 1954, Nueva York, póstuma)

Poesía

  • Poems (1887-1891) (1891, originalmente como suplemento literario del periódico Orlovsky Vestnik )
  • Bajo los cielos abiertos (Под открытым небом, 1898)
  • Hojas que caen (Листопад, Moscú, 1901)
  • Poemas (1903) (Стихотворения, 1903)
  • Poemas (1903-1906) (Стихотворения, 1906)
  • Poemas de 1907 (San Petersburgo, 1908)
  • Poemas seleccionados (París, 1929)

Traducciones

Memorias y diarios

  • Aguas abundantes (Воды многие, 1910, 1926)
  • Días malditos (Окаянные дни, 1925-1926)
  • Memorias. Bajo la hoz y el martillo. (Воспоминания. Под серпом и молотом. 1950)

Ver también

Referencias

Otras lecturas

  • Historias recopiladas de Ivan Bunin, Ivan Bunin. Trans. Graham Hettlinger. Ivan R Dee 2007 ISBN  978-1566637589
  • Noche de negación: historias y novelas , Ivan Bunin. Trans. Robert Bowie. Noroeste de 2006 ISBN  0-8101-1403-8
  • La vida de Arseniev , Ivan Bunin. editado por Andrew Baruch Wachtel. Noroeste de 1994 ISBN  0-8101-1172-1
  • Avenidas oscuras , Ivan Bunin. Traducido por Hugh Aplin. Clásicos de Oneworld 2008 ISBN  978-1-84749-047-6
  • Thomas Gaiton Marullo. Ivan Bunin: Réquiem ruso, 1885-1920: un retrato de cartas, diarios y ficción (1993, vol. 1)
  • Thomas Gaiton Marullo. Desde la otra orilla, 1920-1933: un retrato de cartas, diarios y ficción . (1995, Volumen 2)
  • Thomas Gaiton Marullo. Ivan Bunin: El crepúsculo de la Rusia emigrada, 1934-1953: Un retrato de cartas, diarios y memorias . (2002, Volumen 3)
  • Alexander F. Zweers. La narratología de la autobiografía: un análisis de los recursos literarios empleados en La vida de Arsenév de Ivan Bunin . Peter Lang Publishing 1997 ISBN  0-8204-3357-8

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