Ivan Aguéli - Ivan Aguéli
Ivan Aguéli ('Abd al-Hādī' Aqīlī) | |
|---|---|
 Ivan Aguéli en El Cairo.
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| Título | Jeque , "Muqaddim de Europa" |
| Personal | |
| Nació |
24 de mayo de 1869 Sala , Västmanland , Suecia |
| Murió | 1 de octubre de 1917 (48 años) L'Hospitalet de Llobregat , Cataluña , España |
| Religión | Islam sunita |
| Etnicidad | sueco |
| Era | Siglo XIV AH |
| Región | Europa , Egipto |
| Jurisprudencia | Maliki |
| Credo | Shadhili , Malamatiyya |
| Intereses principales | Sufismo , Impresionismo , Simbolismo , Religión comparada , Derechos de los animales , Anarquismo |
| Idea (s) notable (s) | Análisis comparativo metafísico no sincrético de los esoterismos religiosos ortodoxos, núcleo del método tradicionalista . |
| Trabajo (s) notable (s) | Écrits pour La Gnose (francés) |
| Publicación senior | |
Influenciado por | |
Influenciado | |
Ivan Aguéli (nacido John Gustaf Agelii ) (24 de mayo de 1869 - 1 de octubre de 1917) también llamado Shaykh ʿAbd al-Hādī al-ʿAqīlī (en árabe : شيخ عبد الهادی عقیلی ) tras su conversión al Islam, era un sufí errante sueco , pintor y autor. Como devoto de Ibn Arabi , su metafísica se aplicó al estudio del esoterismo islámico y sus similitudes con otras tradiciones esotéricas del mundo. Fue el iniciador de René Guénon en el sufismo y fundador de la sociedad parisina Al Akbariyya . Su arte fue una forma única de postimpresionismo en miniatura donde utilizó la combinación de colores para crear una sensación de profundidad y distancia. Su estilo de arte único lo convirtió en uno de los fundadores del movimiento de arte contemporáneo sueco.
Niñez y juventud
Ivan Aguéli nació John Gustaf Agelii en la pequeña ciudad sueca de Sala en 1869, hijo del veterinario Johan Gabriel Agelii . A través de su madre, estuvo relacionado con el metafísico sueco del siglo XVIII Emanuel Swedenborg .
Entre los años 1879-1889, Aguéli realizó sus estudios en Gotland y Estocolmo . Al principio de su juventud comenzó a mostrar un talento artístico excepcional y un gran interés por el misticismo religioso .
En 1889 adoptó el nombre de Ivan Aguéli y viajó a París donde se convirtió en alumno del pintor simbolista Émile Bernard . Antes de regresar a Suecia en 1890, hizo un desvío a Londres , donde conoció al erudito anarquista ruso Príncipe Kropotkin .
Al regresar a Estocolmo en 1890, Aguéli asistió a la escuela de arte en Estocolmo, donde fue enseñado por los artistas suecos Anders Zorn y Richard Bergh . A fines de 1892, regresó nuevamente a París, donde conoció a la poeta francesa y activista por los derechos de los animales Marie Huot (1846-1930).
Activo en los círculos anarquistas franceses , en 1894 fue arrestado y juzgado en el " Juicio de los treinta ". A los pocos meses de su liberación en 1895 se fue de Francia a Egipto, donde vivió hasta que regresó a París en 1896. Fue más tarde en París cuando Aguéli terminó convirtiéndose al Islam y adoptó el nombre de 'Abd al-Hadi.
En 1899 viajó a Colombo (en la actual Sri Lanka ), regresando nuevamente a Francia en 1900.
Egipto
En 1902 Aguéli se trasladó a El Cairo y se convirtió en uno de los primeros europeos occidentales en matricularse oficialmente en la Universidad Al-Azhar , donde estudió filosofía árabe e islámica . En 1902 también fue iniciado en la orden sufí al-'Arabiyya Shadhiliyya por el gran shaykh egipcio 'Abd al-Rahman Ilaysh al-Kabir (1840-1921).
Con la bendición de Shaykh Ilaysh, Aguéli y un periodista italiano llamado Enrico Insabato (1878-1963) fundaron y contribuyeron a una revista publicada en El Cairo (1904-1913) llamada Il Convito (árabe: An-Nadi ). Esto se publicó en italiano y árabe (y brevemente también en turco otomano). En árabe, promovió una visión favorable de Italia como amiga del Islam, y en italiano promovió una visión favorable del Islam. Contiene el primer uso conocido del término " islamofobia ", en un artículo de Aguéli.
Al Akbariyya
Aguéli fundó Al Akbariyya como una sociedad sufí secreta en París en 1911. Entre sus primeros miembros estaba René Guénon . Su propósito era promover las enseñanzas de Muhyeddin Ibn al-Arabi entre las "clases eruditas, educadas y de libre pensamiento ..." a través de la práctica de los caminos Shadhili y Malamati Sufi. La única vez que se menciona a esta sociedad es en una carta escrita por Aguéli en septiembre de 1911 a una dirección desconocida en El Cairo anunciando su fundación, no se sabe mucho más.
Durante este período, Aguéli escribió varios artículos sobre temas islámicos para La Gnose , una revista esotérica editada por Guénon. Estos artículos se reimprimieron tardíamente en Études traditionnelles , la principal revista del movimiento tradicionalista .
Primera Guerra Mundial y España
Sospechoso de ser un espía otomano fue expulsado a España en 1916. Varado en España, Aguéli se quedó sin dinero para regresar a Suecia y el 1 de octubre de 1917 fue asesinado por un tren en un cruce ferroviario en el pueblo de L'Hospitalet. de Llobregat fuera de Barcelona .
Después de la muerte de Aguéli, el príncipe Eugen Bernadotte , conocido como mecenas de artistas, se aseguró de devolver sus pinturas y pertenencias a Suecia.
El legado de Aguéli
En Suecia, Aguéli es admirado como un pintor contemporáneo célebre. La mayoría de sus pinturas se encuentran en el Museo Nacional de Bellas Artes de Suecia , el Museo de Arte Moderno y el Museo Aguéli en Sala. El impacto de Aguéli en Suecia se demostró claramente en 1969 cuando, en el centenario de su nacimiento, seis de sus pinturas fueron impresas como sellos por el Servicio Postal Sueco .
Aguéli también es reconocido como una influencia importante en Guénon y, a través de él, en el movimiento tradicionalista . Sus puntos de vista sobre el esoterismo islámico han sido ampliamente adoptados.
Los restos de Aguéli se conservaron en Barcelona, España, hasta 1981, cuando fue devuelto a Suecia y re-enterrado con ritos islámicos en su ciudad natal de Sala.
El Museo Aguéli en Sala tiene la colección más grande de sus obras de arte, donadas por el conocido médico de Sala, Carl Friberg, al Museo Nacional .
Bibliografía
Sueco:
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- Ekelöf, Gunnar ; Ivan Aguéli , 1944.
- Gauffin, Axel; Ivan Aguéli - Människan, mystikern, målaren I-II, Sveriges Allmänna Konstförenings Publikation, 1940–41.
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Inglés:
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- Turner, Jade (ed.); The Grove Dictionary of Art , págs. 465–466, Grove, 1996.
- Waterfield, Robin; Réne Guénon y el futuro de Occidente , págs. 28-30, Sophia Perennis.
Francés:
- Abdul-Hâdi (John Gustav Agelii, dit Ivan Aguéli); Écrits pour La Gnose, comprenant la traduction de l'arabe du Traité de l'Unité , Archè, 1988.