Itinerario Burdigalense - Itinerarium Burdigalense

Ruta cartografiada del viaje descrito por un peregrino cristiano anónimo, que viajó desde Gallia Aquitania (sur de Francia) a Tierra Santa en el siglo IV.

El Itinerario Burdigalense ("Itinerario de Burdeos"), también conocido como Itinerario Hierosolymitanum ("Itinerario de Jerusalén"), es el itinerario cristiano más antiguo que se conoce . Fue escrito por el "Peregrino de Burdeos", un peregrino anónimo de la ciudad de Burdigala (ahora Burdeos , Francia ) en la provincia romana de Gallia Aquitania .

Relata el viaje del escritor a través del Imperio Romano a Tierra Santa en 333 y 334 mientras viajaba por tierra a través del norte de Italia y el valle del Danubio hasta Constantinopla ; luego a través de las provincias de Asia y Siria hasta Jerusalén en la provincia de Siria-Palaestina ; y luego de regreso por Macedonia , Otranto , Roma y Milán .

Interpretación y análisis

Según la Enciclopedia Católica :

El relato de su viaje fuera de Palestina es poco más que una seca enumeración de las ciudades por las que pasó, y de los lugares donde se detuvo o cambió de caballo, con sus respectivas distancias. Para Tierra Santa, también señala brevemente los acontecimientos importantes que cree que están relacionados con los distintos lugares. En esto cae en algunos errores extraños, como cuando, por ejemplo, coloca la Transfiguración en el Monte de los Olivos . Sin embargo, estos errores también se encuentran en escritores posteriores. Su descripción de Jerusalén, aunque breve, contiene información de gran valor para la topografía de la ciudad.

Otro lector, Jaś Elsner , señala que, unos breves veintiún años después de que Constantino legalizara el cristianismo, "la Tierra Santa a la que fue el peregrino tuvo que reinventarse por completo en esos años, ya que su sitio principal, la antigua Jerusalén, había sido saqueada bajo el emperador Adriano y refundada como Aelia Capitolina ". Elsner descubrió para su sorpresa "la rapidez con la que un autor cristiano estaba dispuesto a reorganizar y redefinir implícitamente normas institucionales profundamente arraigadas, sin dejar de escribir sobre un modelo completamente tradicional [es decir, el género grecorromano establecido de la escritura de viajes ]".

El compilador del itinerario era consciente de cada límite de cruce de una provincia romana a la siguiente, y distinguía cuidadosamente entre cada cambio de caballos ( mutatio ) y un lugar de escala ( mansio ), y las diferencias entre el grupo más simple de viviendas ( vicus ) y la fortaleza ( castellum ) o ciudad ( civitas ). Se resumen los segmentos del viaje; están delimitados por las principales ciudades, con importantes resúmenes en Roma y Milán, centros de cultura y administración establecidos desde hace mucho tiempo, y Constantinopla, refundada por Constantino sólo tres años antes, y la "no ciudad" de Jerusalén.

Glenn Bowman se dedicó a un análisis textual detallado del Itinerarium ; argumenta que, de hecho, es un trabajo cuidadosamente estructurado que se relaciona profundamente con las antiguas y nuevas dispensaciones bíblicas a través del agua y las imágenes del bautismo.

Manuscritos

El Itinerario sobrevive en cuatro manuscritos, todos escritos entre los siglos VIII y X. Dos dan solo la parte judía del viaje, que es más completa en glosas topográficas en los sitios, en una gama de detalles del paisaje que faltan en las otras secciones y la leyenda cristiana.

Itinerarios similares

Un conocido itinerario de peregrinos del siglo VI, escrito por alguien de Placentia / Piacenza, se atribuye incorrectamente a " Antonino de Piacenza ".

Ver también

Lista cronológica de los primeros geógrafos cristianos y peregrinos a Tierra Santa que escribieron sobre sus viajes y otras obras relacionadas.

Período romano tardío y bizantino
  • Eusebio de Cesarea (260 / 65–339 / 40), historiador de la Iglesia y geógrafo de Tierra Santa
  • Egeria , peregrina a Tierra Santa (c. 381–384) que dejó un relato de viaje detallado
  • San Jerónimo (Hieronymus; fl. 386–420), traductor de la Biblia, aportó una importante contribución a la topografía de Tierra Santa.
  • Mapa de Madaba , mapa de mosaico de Tierra Santa de la segunda mitad del siglo VI
  • Peregrino anónimo de Piacenza , peregrino a Tierra Santa (años 570) que dejó descripciones de viajes
Período musulmán temprano
  • Crónica pascual , crónica cristiana griega del mundo del siglo VII
  • Arculf , peregrino a Tierra Santa (c. 680) que dejó una narración detallada de sus viajes.
Período medieval
  • Juan de Wurzburgo , peregrino a Tierra Santa (década de 1160) que dejó descripciones de viajes

Notas

Otras lecturas

  • Kai Brodersen : Aetheria / Egeria, Reise en das Heilige Land. Lateinisch / deutsch (Sammlung Tusculum). Berlín y Boston: De Gruyter 2016. ISBN   978-3-11-051811-5 (contiene una edición bilingüe del Itinerarium Burdigalense)

enlaces externos