Israel en Egipto -Israel in Egypt

Israel en Egipto
Oratorio de George Frideric Handel
Haendel.jpg
Handel interpretado por Balthasar Denner , 1733
Catálogo HWV 54
Año 1739 ( 1739 )
Texto Extractos de Éxodo y los Salmos , compilados por Charles Jennens
Idioma inglés
Realizado 4 de abril de 1739 : London  (4 de abril de 1739 ) King's Theatre, Haymarket
Movimientos 46
Puntuación
  • solistas
  • coro
  • orquesta

Israel en Egipto , HWV 54, es un oratorio bíblico del compositor George Frideric Handel . La mayoría de los estudiosos creen que el libreto fue preparado por Charles Jennens , quien también compiló los textos bíblicos del Mesías de Handel . Está compuesto en su totalidad por pasajes seleccionados del Antiguo Testamento , principalmente del Éxodo y los Salmos .

Israel en Egipto se estrenó en el King's Theatre de Londres en Haymarket el 4 de abril de 1739 con Élisabeth Duparc " La Francesina ", William Savage , John Beard (tenor) , Turner Robinson, Gustavus Waltz y Thomas Reinhold . Handel lo inició poco después de que se cancelara la temporada de ópera en King's Theatre por falta de suscriptores. El oratorio no fue bien recibido por la primera audiencia, aunque fue elogiado en el Daily Post ; la segunda representación se acortó, la obra principalmente coral ahora aumentada con arias de estilo italiano .

La primera versión de la pieza tiene tres partes en lugar de dos, la primera parte más famosa como "Los caminos de Sion lloran" , con un texto alterado como "Los hijos de Israel lloran" lamentando la muerte de José . Esta sección precede al Éxodo, que en la versión de tres partes es la Parte II en lugar de la Parte I.

Fondo

The Kings Theatre, Londres, en Haymarket, donde se representó por primera vez Israel en Egipto

Handel había residido durante mucho tiempo en Londres y había disfrutado de un gran éxito como compositor de óperas italianas allí. Sin embargo, en 1733 una compañía de ópera rival de la de Handel, La Ópera de la Nobleza , había dividido la audiencia de la ópera italiana en Londres. No hubo suficiente apoyo para dos compañías de ópera italianas y Handel comenzó a encontrar nuevas audiencias a través de la presentación de oratorios y otras obras corales en inglés. El oratorio Saul de Handel , con un texto de Charles Jennens, se presentó en el King's Theatre en enero de 1739, y durante la misma temporada, Handel compuso Israel in Egypt , escribiendo la música en un mes entre el 1 de octubre y el 1 de noviembre de 1738. Israel en Egipto es uno de los dos únicos oratorios de Handel con un texto compilado de versículos de la Biblia, el otro es el Mesías . El libretista de Israel en Egipto no está seguro, pero la mayoría de los estudiosos creen que Charles Jennens compiló ambos textos. Israel en Egipto y el Mesías también comparten la característica inusual entre los oratorios de Handel en que, a diferencia de los otros, no tienen elencos de personajes nombrados que cantan diálogos y representan un drama sin escenificar, pero contienen muchos coros ambientados en textos bíblicos.

Al componer Israel en Egipto , en lo que entonces era su práctica común, Handel recicló la música de sus propias composiciones anteriores y también hizo un uso extensivo de la parodia musical , la reelaboración de la música de otros compositores. Para la parte inicial de Israel en Egipto, Handel reescribió ligeramente su Himno fúnebre de 1737 para la reina Carolina, "Los caminos de Sion do Mourn", y adaptó dos de sus fugas de teclado, un coro de su Dixit Dominus y un aria de uno. de sus Himnos de Chandos . De la serenata de bodas de Alessandro Stradella Qual prodigio é ch'io miri , Handel tomó la música para sus coros "plaga" "Dijo la palabra", "Les dio piedras de granizo", "Pero en cuanto a su gente / Él los dirigió, "Y" Y creí al Señor ", así como el coro de la Parte II" El pueblo oirá / Todos los habitantes de Canaán ". De un escenario Magnificat de Dionigi Erba , Handel tomó la mayor parte o parte de la música para" Él reprendió al Mar Rojo, "El Señor es mi fuerza", "Él es mi Dios", "El Señor es un hombre de guerra", "Los abismos los han cubierto / Tu diestra, oh Señor", "Tú enviaste tu ira ”,“ Y con el soplo de tu nariz ”,“ ¿Quién es como tú? ”y“ Tú en tu misericordia ”. Otros compositores que Handel parodió en Israel en Egipto fueron Jean-Philippe Rameau , Johann Caspar Kerll , Francesco Antonio Urio , Nicolaus Adam Strungk y Friedrich Wilhelm Zachow .

Mucho más que las obras anteriores de Handel que fueron diseñadas, como Israel en Egipto , para atraer audiencias de pago a una empresa comercial en un teatro de propiedad privada, la pieza pone un énfasis abrumador en el coro. Como atractivo añadido, la pequeña orquesta barroca que acompañaba también se utilizó para un concierto para órgano, el Cuco y el Ruiseñor , que sirvió de interludio. Sin embargo, el público de Londres en ese momento no estaba acostumbrado a piezas corales tan extensas presentadas como entretenimiento comercial, y quizás particularmente al canto fúnebre de apertura, de unos treinta minutos de duración, por la muerte de José , adaptado del himno fúnebre de una reina recientemente fallecida. , contribuyó al fracaso de Israel en Egipto en su primera actuación. Handel revisó rápidamente el trabajo, omitiendo la sección de apertura "Lamentaciones" y agregando arias de estilo italiano del tipo que el público contemporáneo esperaba y disfrutaba. En su forma de dos secciones, Israel en Egipto fue muy popular en el siglo XIX entre las sociedades corales. Hoy en día, muchas representaciones de la obra utilizan la versión original en tres partes de Handel.

Sinopsis

Parte uno

Los israelitas lloran, de una Biblia ilustrada de 1728

Los israelitas lloran la muerte de José, israelita y consejero favorito del faraón , rey de Egipto. La primera parte incluye el coro 'Los hijos de Israel lloran' y 'Cómo ha caído el poderoso'.

La segunda parte

Martin, John - La séptima plaga - 1823

Se anuncia que ha subido al trono un nuevo faraón que no ve con buenos ojos a los israelitas. Dios elige a Moisés para sacar a su pueblo de la esclavitud. Una serie de plagas cae sobre Egipto: los ríos se vuelven sangre; una plaga de ranas afecta la tierra; los piojos se arrastraron por Egipto; los animales salvajes lo destruyen todo; el ganado egipcio enferma y muere; aparecen manchas y ampollas en la piel del ganado y de las personas; granizadas azotan el país; aparecen langostas y destruyen todas las cosechas; desciende una oscuridad palpable; y, finalmente, los hijos mayores de todos los egipcios son asesinados. El gobernante de Egipto acepta dejar partir a los israelitas, pero cambia de opinión y los persigue. El Mar Rojo se separa milagrosamente para permitir que los israelitas crucen con seguridad, pero cuando los egipcios que los persiguen intentan cruzar, las aguas los engullen y se ahogan.

Parte tres

El cruce del Mar Rojo por Nicolas Poussin

Los israelitas celebran su liberación. Una serie de coros alegres se incluyen en la tercera parte, y la pieza concluye con un solo de soprano y un coro proclamando que 'el Señor reinará por los siglos de los siglos' y 'el caballo y su jinete ha arrojado al mar'.

Grabación de un extracto en un cilindro de cera muy temprano

Durante mucho tiempo, la grabación de música más antigua conocida que aún existe fue un extracto de este oratorio dirigido por August Manns . La grabación era de varios miles de cantantes cantando "Moisés y los hijos de Israel" en el Festival Handel del Palacio de Cristal del 29 de junio de 1888, grabado por el Coronel George Gouraud en el cilindro de parafina amarilla de Edison . Las limitaciones de la tecnología de grabación en ese momento, junto con el número de voces, la distancia del dispositivo de grabación a los cantantes y la acústica del Crystal Palace, significan que el sonido grabado era tenue al principio, y desde entonces se ha vuelto muy degradado. Lo que sobrevive es apenas audible pero aún identificable al oído, y da una idea de las prácticas de interpretación en el apogeo del fenómeno del Festival Handel.

Referencias

enlaces externos