Israel Zangwill - Israel Zangwill

Israel Zangwill
Israel Zangwill.jpg
Nació ( 01/21/1864 )21 de enero de 1864
Londres , Inglaterra, Reino Unido
Fallecido 1 de agosto de 1926 (01-08-1926)(62 años)
Midhurst , West Sussex , Inglaterra, Reino Unido
Obras destacadas El misterio del gran arco (1892)
El crisol (1908)
Cónyuge Edith Ayrton

Israel Zangwill (21 de enero de 1864 - 1 de agosto de 1926) fue un autor británico a la vanguardia del sionismo cultural durante el siglo XIX, y fue un colaborador cercano de Theodor Herzl . Más tarde rechazó la búsqueda de una patria judía en Palestina y se convirtió en el principal pensador detrás del movimiento territorial .

Temprana edad y educación

Zangwill nació en Londres el 21 de enero de 1864, en una familia de inmigrantes judíos del Imperio Ruso . Su padre, Moses Zangwill, era de lo que ahora es Letonia , y su madre, Ellen Hannah Marks Zangwill, era de lo que ahora es Polonia . Dedicó su vida a defender la causa de las personas que consideraba oprimidas, involucrándose en temas como la emancipación judía , la asimilación judía , el territorialismo , el sionismo y el sufragio femenino . Su hermano fue el novelista Louis Zangwill .

Zangwill recibió sus primeros estudios en Plymouth y Bristol . Cuando tenía nueve años, Zangwill se inscribió en la Escuela Libre de Judíos en Spitalfields en el este de Londres, una escuela para niños inmigrantes judíos. La escuela ofrecía un curso estricto de estudios seculares y religiosos al mismo tiempo que proporcionaba ropa, alimentos y atención médica a los eruditos; actualmente una de sus cuatro casas se llama Zangwill en su honor. En esta escuela se destacó e incluso enseñó a tiempo parcial, y finalmente se convirtió en un maestro de pleno derecho. Mientras enseñaba, estudió para obtener su título en la Universidad de Londres , obteniendo una licenciatura con tres honores en 1884.

Carrera profesional

Time cover, 17 de septiembre de 1923

Escrituras

Zangwill publicó algunas de sus obras bajo los seudónimos de J. Freeman Bell (para obras escritas en colaboración), Countess von S. y Marshallik.

Ya había escrito un cuento titulado The Premier and the Painter en colaboración con Louis Cowen , cuando renunció a su puesto de profesor en la Jewish Free School por diferencias con los directores de la escuela y se aventuró en el periodismo. Inició y editó Ariel, The London Puck , y realizó trabajos diversos para la prensa londinense.

Programa de teatro para la obra The Melting Pot (1916).

El trabajo de Zangwill le valió el apodo de "los Dickens del gueto ". Escribió una novela muy influyente Children of the Ghetto : A Study of a Peculiar People (1892), que el novelista inglés George Gissing de finales del siglo XIX llamó "un libro poderoso".

El uso de la frase metafórica " crisol " para describir la absorción estadounidense de inmigrantes fue popularizado por la obra de Zangwill The Melting Pot , un éxito en los Estados Unidos en 1909-10.

Cuando The Melting Pot abrió en Washington DC el 5 de octubre de 1909, el ex presidente Theodore Roosevelt se inclinó sobre el borde de su palco y gritó: "Es una gran obra, Sr. Zangwill, es una gran obra". En 1912, Zangwill recibió una carta de Roosevelt en la que Roosevelt escribió sobre Melting Pot: "Esa obra en particular la contaré siempre entre las influencias muy fuertes y reales sobre mi pensamiento y mi vida".

El protagonista de la obra, David, emigra a América después del pogromo de Kishinev en el que muere toda su familia. Escribe una gran sinfonía llamada "El crisol" que expresa su esperanza de un mundo en el que todas las etnias se han desvanecido y se enamora de una hermosa inmigrante cristiana rusa llamada Vera. El clímax dramático de la obra es el momento en que David conoce al padre de Vera, quien resulta ser el oficial ruso responsable de la aniquilación de la familia de David. El padre de Vera admite culpa, la sinfonía se interpreta con elogios, David y Vera viven felices para siempre o, al menos, acuerdan casarse y besarse cuando cae el telón.

"Melting Pot celebró la capacidad de Estados Unidos para absorber y crecer a partir de las contribuciones de sus inmigrantes". Zangwill escribía como "un judío que ya no quería ser judío. Su verdadera esperanza era un mundo en el que se desechara todo el léxico de las diferencias raciales y religiosas".

Zangwill escribió muchas otras obras, entre ellas, en Broadway, Children of the Ghetto (1899), una dramatización de su propia novela, dirigida por James A. Herne y protagonizada por Blanche Bates , Ada Dwyer y Wilton Lackaye ; Simplemente Mary Ann (1903) y Nurse Marjorie (1906), ambas dirigidas por Charles Cartwright y protagonizadas por Eleanor Robson . Liebler & Co. produjo las tres obras, así como The Melting Pot . Daniel Frohman produjo la obra de Zangwill de 1904, The Serio-Comic Governess , con Cecilia Loftus , Kate Pattison-Selten y Julia Dean . En 1931, Jules Furthman adaptó Merely Mary Ann para una película de Janet Gaynor .

La simulación de Zangwill de la estructura de las oraciones en idish en inglés despertó gran interés. También escribió obras de misterio, como The Big Bow Mystery (1892), y sátira social como The King of Schnorrers (1894), una novela picaresca (que se convirtió en una comedia musical de corta duración en 1979). Su Dreamers of the Ghetto (1898) incluye ensayos sobre judíos famosos como Baruch Spinoza , Heinrich Heine y Ferdinand Lassalle .

The Big Bow Mystery fue la primeranovela de misterio de habitación cerrada . Ha estado impreso casi continuamente desde 1891 y se ha utilizado como base para tres películas comerciales.

Otra obra muy producida fue The Lens Grinder , basada en la vida de Spinoza.

Israel Zangwill por su amigo e ilustrador George Wylie Hutchinson

Política

"Un niño del gueto"
Zangwill caricaturizado por Walter Sickert en Vanity Fair , febrero de 1897.
Miembros de la Organización Territorialista Judía con Zangwill sentado en el centro de la primera fila; la fotografía del fondo central es de Theodor Herzl. Junio ​​1905

Zangwill apoyó el feminismo y el pacifismo, pero su mayor efecto puede haber sido como escritor que popularizó la idea de la combinación de etnias en una sola nación estadounidense. El héroe de su obra de gran producción, The Melting Pot , proclama: "América es el crisol de Dios, el gran crisol donde todas las razas de Europa se están derritiendo y reformando ... alemanes y franceses, irlandeses e ingleses, judíos y rusos ..." ¡En el Crisol con todos ustedes! Dios está haciendo al estadounidense ".

Política judía

Zangwill también estuvo involucrado con temas específicamente judíos como asimilacionista, uno de los primeros sionistas y un territorialista . Después de haber respaldado por un tiempo a Theodor Herzl , incluso presidiendo una reunión en el Maccabean Club, Londres, dirigida por Herzl el 24 de noviembre de 1895, y respaldando el principal movimiento sionista orientado hacia Palestina, Zangwill abandonó la filosofía establecida y fundó su propia organización. nombrada Organización Territorialista Judía en 1905, defendiendo una patria judía en cualquier tierra que pudiera estar disponible en el mundo para ellos, con especulaciones que incluyen Canadá, Australia, Mesopotamia , Uganda y Cirenaica .

Zangwill es erróneamente conocido por crear el lema " Una tierra sin pueblo para un pueblo sin tierra " que describe las aspiraciones sionistas en la tierra bíblica de Israel. No inventó la frase; reconoció haberlo tomado prestado de Lord Shaftesbury . En 1853, durante los preparativos para la guerra de Crimea , Shaftesbury escribió al secretario de Relaciones Exteriores Aberdeen que la Gran Siria era "un país sin nación" que necesitaba "una nación sin país ... ¿Existe tal cosa? es decir, los antiguos y legítimos señores de la tierra, los judíos ". En su diario de ese año escribió "estas vastas y fértiles regiones pronto estarán sin un gobernante, sin un poder conocido y reconocido para reclamar el dominio. El territorio debe ser asignado a uno u otro ... Hay un país sin nación y Dios ahora, en su sabiduría y misericordia, nos dirige a una nación sin país ". El propio Shaftesbury se hacía eco de los sentimientos de Alexander Keith, DD

En 1901, en el periódico New Liberal Review , Zangwill escribió que "Palestina es un país sin pueblo; los judíos son un pueblo sin país". A Theodor Herzl le fue mejor con Israel Zangwill y Max Nordau. Ambos eran escritores u "hombres de letras", imaginación que engendraba comprensión. El barón Albert Rothschild tuvo poco que ver con los judíos. En las visitas de Herzl a Londres, cooperaron estrechamente. En un debate en el Club del Artículo en noviembre de 1901, Zangwill todavía estaba malinterpretando la situación: "Palestina tiene sólo una pequeña población de árabes y fellahin y tribus beduinas errantes, sin ley y chantajeantes ". Luego, con la voz dramática del Judío Errante , "devuélvale el país sin pueblo a la gente sin país. (Escuche, escuche). Porque tenemos algo para dar y para recibir. Podemos barrer al chantajista ..." ya sea pachá o beduino, podemos hacer que el desierto florezca como la rosa y construir en el corazón del mundo una civilización que pueda ser un mediador e intérprete entre Oriente y Occidente ".

En 1902, Zangwill escribió que Palestina "sigue siendo en este momento un territorio turco casi deshabitado, abandonado y arruinado". Sin embargo, en unos pocos años, Zangwill se había "vuelto plenamente consciente del peligro árabe", y dijo a una audiencia en Nueva York: "Palestina propiamente dicha ya tiene sus habitantes. El pashalik de Jerusalén ya está dos veces más densamente poblado que los Estados Unidos" dejando Los sionistas tienen la opción de expulsar a los árabes o tratar con una "gran población extranjera". Movió su apoyo al esquema de Uganda , lo que llevó a una ruptura con el movimiento sionista principal en 1905. En 1908, Zangwill dijo a un tribunal de Londres que había sido ingenuo cuando pronunció su discurso de 1901 y que desde entonces "se había dado cuenta de cuál es la densidad de la población árabe ", es decir, el doble que la de los Estados Unidos. En 1913 criticó a quienes insistían en repetir que Palestina estaba "vacía y abandonada" y que lo tildaban de traidor por informar lo contrario.

Según Ze'ev Jabotinsky , Zangwill le dijo en 1916 que "si quieres dar un país a un pueblo sin país, es una absoluta tontería permitir que sea el país de dos pueblos. Esto sólo puede causar problemas". Los judíos sufrirán y también sus vecinos. Uno de los dos: hay que buscar un lugar diferente o para los judíos o para sus vecinos ".

En 1917, escribió "'Entreguen el país sin pueblo', suplicó magnánimamente Lord Shaftesbury, 'al pueblo sin país'. Por desgracia, fue un error engañoso. El país tiene 600.000 árabes ".

En 1921, Zangwill sugirió que Lord Shaftesbury "fue literalmente inexacto al describir a Palestina como un país sin un pueblo, estaba esencialmente en lo cierto, porque no hay ningún pueblo árabe que viva en íntima fusión con el país, utilizando sus recursos y marcándolo con una impresión característica : hay, en el mejor de los casos, un campamento árabe, cuya disolución arrojaría sobre los judíos el trabajo manual real de regeneración y les impediría explotar a los fellahin , cuyo número y salarios más bajos son, además, un obstáculo considerable para la inmigración propuesta desde Polonia. y otros centros de sufrimiento ".

Zangwill murió en 1926 en Midhurst , West Sussex.

Vida personal

Extremo lejano , East Preston, West Sussex

Zangwill se casó con Edith Ayrton , una feminista y escritora que era hija de los primos William Edward Ayrton y Matilda Chaplin Ayrton . Vivieron durante muchos años en East Preston, West Sussex, en una casa llamada Far End . El más joven de sus dos hijos fueron los británicos psicólogo , Oliver Zangwill .

Otros trabajos

  • Pueblos elegidos , (1919)
  • El misterio del gran arco (1892)
  • El rey de Schnorrers (1894)
  • El manto de Elijah (Londres: Heinemann)
  • The Master (1895) (basado en la vida del amigo e ilustrador George Wylie Hutchinson )
  • El crisol (1909)
  • El club de la vieja doncella (1892)
  • The Bachelors 'Club (Londres: Henry, 1891)
  • La institutriz serio-cómica (1904)
  • Sin prejuicios (1896)
  • Simplemente Mary Ann (1904)
  • The Grey Wig: Stories and Novelettes (1903) que incluye The Grey Wig; Chasse-Croise; La batidora; El Eterno Femenino; Las hermanas silenciosas

Los libros "del gueto":

  • Hijos del gueto: un estudio de un pueblo peculiar (1892)
  • Nietos del gueto (1892)
  • Soñadores del gueto (1898)
  • Tragedias del gueto , (1899)
  • Comedias del gueto , (1907)

Filmografia

Bibliografía

Referencias

Escritura propia

Bibliografía

  • Adams, Elsie Bonita (1971). Israel Zangwill . Nueva York: Twayne.
  • Gross, John (diciembre de 1964). "Zangwill en retrospectiva". Comentario . 38 .
  • Guigui, Jacques Ben (1975). Israel Zangwill: Penseur el Ecriva en 1864–1926 . Toulouse: lmprimerie Toulousaine-R.Lion.
  • Manto, quemaduras; Sherwood, Garrison P., eds. (1944). Las mejores obras de 1899-1909 . Filadelfia: The Blakiston Company.
  • Nahshon, Edna. Del gueto al crisol: las obras judías de Israel Zangwill . Prensa de la Universidad Estatal de Wayne.
  • Rochelson, Meri-Jane (2008). Un judío en la arena pública: la carrera de Israel Zangwill . Detroit: Prensa de la Universidad Estatal de Wayne.
  • Udelson, Joseph H. (1990). Soñador del gueto: la vida y las obras de Israel Zangwill . Tuscaloosa: Prensa de la Universidad de Alabama.
  • Vital, David (octubre de 1984). "Zangwill y el nacionalismo judío moderno". Judaísmo moderno . 4 (3): 243-253. doi : 10.1093 / mj / 4.3.243 . JSTOR  1396299 .
  • Vital, David (1999). Un pueblo aparte: los judíos en Europa 1789-1939 . Oxford: Historia moderna de Oxford.
  • Wohlgelernter, Maurice (1964). Israel Zangwill: un estudio . Nueva York: Columbia University Press.

enlaces externos

Premios y logros
Precedido por
Jack Dempsey
Portada de la revista Time el
17 de septiembre de 1923
Sucedido por
John Pierpont Morgan, Jr.