Isidoro Isou - Isidore Isou

Isidoro Isou
Isidore Isou, 1951.jpg
Isou en su película Traité de bave et d'éternité (1951)
Nació
Isidor Goldstein

( 01/29/1925 )29 de enero de 1925
Botoşani , Rumania
Murió 28 de julio de 2007 (2007-07-28)(82 años)
París, Francia
Ocupación Poeta, crítico de cine, artista visual

Isidore Isou ( francés:  [izu] ; 29 de enero de 1925 - 28 de julio de 2007), nacido como Isidor Goldstein , fue un poeta, dramaturgo, novelista, director de cine, economista y artista visual francés de origen rumano que vivió en el siglo XX. Fue el fundador del letrismo , un movimiento artístico y literario que se inspiró en el dadaísmo y el surrealismo .

Figura importante de la vanguardia de mediados del siglo XX , es recordado en el mundo del cine principalmente por su revolucionaria película Traité de Bave et d'Eternité de 1951 , mientras que sus escritos políticos son vistos como presagios de los movimientos de mayo de 1968 .

Vida temprana

Isidor Goldstein nació en 1925 en una prominente familia judía en Botoşani . A pesar de su educación adinerada (su padre era un exitoso empresario y restaurador en serie ), dejó la escuela a los 15 años, leía mucho en casa y hacía trabajos ocasionales.

En 1944 comenzó su carrera literaria como periodista de arte de vanguardia durante la Segunda Guerra Mundial , poco después del golpe del 23 de agosto que vio a Rumania unirse a los Aliados . Con el futuro psicólogo social Serge Moscovici , fundó la revista Da , que poco después fue clausurada por las autoridades. Poco después se interesó por la causa sionista y colaboró ​​con AL Zissu en la publicación sionista "Mântuirea".

Después de varios intentos de obtener una visa francesa a principios de la guerra, salió de Rumania clandestinamente en agosto de 1945, con una maleta llena de manuscritos antiguos. Inicialmente viajó a Italia, donde el poeta experimental Giuseppe Ungaretti le entregó una carta de presentación y recomendación bajo el seudónimo de "Isidore Isou" al escritor francés Jean Paulhan , lo que facilitó su entrada en el mundo literario del París recién liberado.

Letrismo

Con la intención de un total de renovación artística a partir de los elementos más básicos de la escritura y la comunicación visual, Isidore Isou, asistido por Gabriel Pommerand , organizó el primer Letrista manifestación en París, el 8 de enero de 1946. Durante el estreno de dadaísta y compañero rumano Tristán Tzara s' tocar La Fuit en el Theatre du Vieux-Colombier , Isou gritó "¡Dada ha muerto! ¡El letrismo ha ocupado su lugar!"

A través de esta y otras acrobacias similares, así como con la ayuda de Jean Paulhan y Raymond Queneau , quienes colocaron su trabajo en La Nouvelle Revue en abril de 1947, llamó la atención de Gaston Gallimard , quien luego aceptó su memoria "L ' Agrégation d'un Nom et d'un Messie "para su publicación.

En 1949, el joven Isou publicó la novela Isou ou la mécanique des femmes ( Isou, o la mecánica de las mujeres) , inspirada en sus obsesiones con la musa de 16 años y luego artista conceptual Rhea Sue Sanders . Este libro fue prohibido por las autoridades el 9 de mayo de 1950 e Isou fue encarcelado brevemente y condenado a ocho meses de prisión (su sentencia fue suspendida); se impuso una multa de 2000 francos y la destrucción de todos los ejemplares de un libro que la jurisprudencia francesa de los años 50 consideraba completamente obsceno. El mismo año, también publicó la primera de sus obras sobre teoría política: Traité d'économie nucléaire: Le soulèvement de la jeunesse ( Tratado de economía nuclear: Levantamiento de la juventud ).

El letrismo continuó creciendo como movimiento, volviéndose menos dependiente del trabajo del propio Isou. Maurice Lemaître , Jean-Louis Brau, Gil J. Wolman y Serge Berna se unieron al grupo en 1950, y Guy Debord se unió a principios de 1951, después de conocer a los letristas en el IV Festival de Cine de Cannes . Debord se convirtió rápidamente en una figura importante en el llamado ala izquierda de los letristas, que eran más activos políticamente y abiertamente "dedicados a las enseñanzas marxistas y la crítica de las sociedades capitalistas".

En octubre de 1952, mientras Charlie Chaplin realizaba una extensa gira publicitaria para su película Limelight , la izquierda letrista, dirigida por Debord, interrumpió una conferencia de prensa en el Hôtel Ritz Paris y distribuyó un panfleto titulado “Finis les pieds plats” (“No ¡Más pies planos! ”) A través de la cual abrazaron su creencia de que“ la expresión más urgente de la libertad es la destrucción de los ídolos, especialmente cuando se presentan en nombre de la libertad ”, afirmó que el“ panfleto fue un ataque contra un unánime, entusiasmo servil "y que Chaplin era un" chantajista emocional, maestro cantante de la desgracia ".

Isou era un admirador de las películas de Chaplin y consideraba que la leyenda del cine no merecía este ataque. El conflicto que surgió dentro de los letristas a raíz de este notorio incidente llevó a Debord y su grupo a convertirse en el primer grupo escindido que se separó de los letristas, formando la Internacional Letterista . Cinco años más tarde, se unirían a otras para formar la Internacional Situacionista , una organización artística y política que se convertiría en más famosa e influyente que cualquiera de sus predecesoras al desempeñar un papel importante en los acontecimientos de mayo de 1968 .

Película

En 1951, Isou estrenó su primera película, la película experimental Traité de bave et d'éternité ( Tratado sobre el veneno y la eternidad ), cuyo estreno tuvo lugar en el Festival de Cine de Cannes . Aunque la película no se inscribió oficialmente en el festival, fue ampliamente publicitada en la prensa y su proyección constituyó uno de los eventos marginales del festival. Mientras amenazaba con formar su propio jurado para juzgar la película, Isou fue de puerta en puerta, acosando a los administradores del festival hasta que acordaron concederle una pequeña exhibición periférica. La película constaba de "cuatro horas y media de imágenes [...] 'discordantes', realzadas con arañazos, metraje tembloroso al revés o al revés, fotogramas en blanco, tomas de archivo y una banda sonora compuesta por monólogos y poesía onomatopéyica". Además, el celuloide sobre el que se grabó la película fue atacado con técnicas destructivas como raspaduras y decoloración.

En una de las voces en off de la película, Isou expresa su opinión sobre el medio:

"Creo en primer lugar que el cine es demasiado rico. Es obeso. Ha llegado a sus límites, a su máximo. ¡Con el primer movimiento de ensanchamiento que perfilará, el cine estallará! Bajo el golpe de una congestión, este cerdo engrasado Se partirá en mil pedazos. Anuncio la destrucción del cine, primer signo apocalíptico de disyunción, de ruptura, de esta organización corpulenta e hinchada que se autodenomina cine ".

Tras su proyección, la obra fue considerada repugnante por muchos críticos presentes en el estreno. La película fue abucheada y siseada desde el principio, pero después de que se completó la primera sección y la pantalla quedó completamente en blanco con el audio aún, la audiencia estaba furiosa y la proyección tuvo que detenerse. No obstante, fue celebrado por el miembro del jurado de Cannes Jean Cocteau , quien lo calificó como "el escándalo más hermoso de todo el festival" y entregó a Isou un "Prix de spectateurs d'avant-garde" preparado apresuradamente.

Incluyendo un discurso reflexivo sobre la realización de un nuevo cine, la película de Isou se convirtió en un manifiesto Lettriste virtual . Tras el escándalo posterior a la exhibición de la película en el Festival de Cine de Cannes de 1951, más tarde se importó a los Estados Unidos, donde influyó en cineastas de vanguardia como Stan Brakhage , quien mantuvo correspondencia con Isou directamente después y dejó que cambiara su enfoque de la película. medio y narrativo en su totalidad.

A principios de la década de 1950, un segmento del diario cinematográfico de Orson Welles , titulado Le Letrrisme est la Poesie en Vogue , incluía una entrevista con Isou y Maurice Lemaître .

Años finales y muerte

En la década de 1980, Isidore Isou obtuvo la ciudadanía francesa. Su última aparición pública fue en la Universidad de París el 21 de octubre de 2000, a los 75 años. Está enterrado en el cementerio de Père-Lachaise en París.

Legado

En los años 60 Lettrist, obras de influencia letrista e Isidore Isou ganaron cierto respeto en Francia. Los ex co-agitadores de Isou, el escritor Guy Debord y el artista Gil J. Wolman se separaron en 1952 para formar Lettrist International . Más tarde se fusionó con el Movimiento Internacional para una Bauhaus Imaginista y la Asociación Psicogeográfica de Londres para formar la Internacional Situacionista , un grupo revolucionario disidente . En esta nueva forma, utilizando medios adquiridos en el transcurso de una década antes, el arte letrista ejerció una profunda influencia sobre los carteles , barricadas e incluso diseños de ropa en el intento de revolución de 1968 . Isou continuaría afirmando que su manifiesto de 1950 Levantamiento de la juventud: primer manifiesto fue un catalizador para los eventos de 1968.

Los miembros de su grupo Lettrist siguen activos, entre ellos el cineasta y escritor Roland Sabatier y la directora de cine Frédérique Devaux .

Muchas de las obras de Isou, y las de los demás letristas, se han reimpreso recientemente en nuevas ediciones, junto con mucho material hasta ahora inédito, sobre todo la extensa de Isou (1.390 páginas) La Créatique ou la Novatique (1941-1976) .

En julio de 2007, Kino International lanzó la colección de DVD Avant-Garde 2: Experimental Films 1928-1954 , que incluía la película de Isou Traité de Bave et d'Èternité ( Venom and Eternity ) (1951).

Vida personal

Su hija, Catherine Goldstein , es matemática afincada en París.

Obras publicadas

  • Contre l'internationale statusniste (1960-2000) , essai, Éd. Hors Commerce, 2000.
  • Contre le cinema instanceniste , neonazi , Librairie la Guide, París, 1979.
  • Isou, ou la mécanique des femmes , Aux Escaliers de Lausanne, Lausanne (París), 1949.
  • Les Champs de Force de la Peinture Lettriste , Avant-Garde, París, 1964.
  • Introduction à une Nouvelle Poésie et une Nouvelle Musique , París, Gallimard , 1947.
  • La Créatique ou la Novatique (1941-1976) , Éditions Al Dante, 2003.
  • Les Journaux des Dieux , 1950/51.
  • Manifiesto de poesía letrista: un lugar común sobre las palabras .
  • Traité de bave et d'éternité , Éd. Hors Commerce, 2000.
  • Tratado sobre la eternidad y el veneno, Annex Press, 2019. ( ISBN  978-0-9975496-1-4 )

Ver también

Referencias

Otras lecturas

  • Acquaviva, Frédéric & Buzatu, Simona (eds): Isidore Isou: Hypergraphic Novels - 1950-1984 , Instituto Cultural Rumano, Estocolmo, 2012.
  • Frédéric Acquaviva , Isidore Isou , Neuchâtel, Editions du Griffon, 2019 ( ISBN  978-2-88006-103-6 ).
  • Frédéric Alix, Penser l'art et le monde après 1945: Isidore Isou, essai d'archéologie d'une pensée , Dijon, Les presses du réel, 2017 ( ISBN  978-2-84066-926-5 .
  • Cabañas, Kaira M .: Off-Screen Cinema: Isidore Isou and the Lettrist Avant-Garde , University of Chicago Press, Chicago, 2014.
  • Curtay, Jean-Paul: Letterism and Hypergraphics: The Unknown Avant-Garde 1945-1985 , Franklin Furnace, Nueva York, 1985.
  • Fabrice Flahutez  [ fr ] , Le lettrisme historique était une avant-garde , Dijon, Les presses du réel, 2011. ( ISBN  978-2-84066-405-5 ).
  • Fabrice Flahutez, Camille Morando, Biblioteca de Isidore Isou. Una cierta mirada al letrismo , París, Artvenir, 2014 ( ISBN  978-2953940619 ).
  • Fabrice Flahutez, Julia Drost et Frédéric Alix, Le Lettrisme et son temps , Dijon, Les presses du réel, 2018, 280p. ( ISBN  978-2840669234 ).
  • Roland Sabatier  [ fr ] : "L'Œuvre plastique et romnesque d'Isidore Isou", Bérénice no 4, 1982.
  • Roland Sabatier: "Le Lettrisme: les créations et les créateurs", Z'Éditions, 1989.
  • Roland Sabatier: "La Bibliothèque d'Isidore Isou - et ses proximités", Publicaciones Psi, 2014.
  • Cat.expo. Isidore Isou , textes de Kaira Cabanas, Fabrice Flahutez, Mica Gherghescu, Nicolas Liucci-Goutnikov, Roland Sabatier, Musée national d'art moderne Centre Pompidou, París, Éditions du Centre Pompidou, 2019 ( ISBN  978-2844268440 )


enlaces externos