Isabella di Morra - Isabella di Morra

Isabel di Morra
Supuesto retrato de Isabella di Morra
Supuesto retrato de Isabella di Morra
Nació C. 1520
Favale , Reino de Nápoles
Fallecido 1545/1546
Favale , Reino de Nápoles
Ocupación Poeta
Tema Dolor, soledad
Movimiento literario petrarquismo

Isabella di Morra (c. 1520-1545/1546) fue una poeta italiana del Renacimiento . Una figura desconocida en su vida, sus hermanos la obligaron a vivir en aislamiento, lo que la alejó de los tribunales y los salones literarios. Mientras vivía en soledad en su castillo, produjo una obra que no circuló en el medio literario de la época. Sus hermanos finalmente la asesinaron por su presunto romance secreto.

Trece poemas de ella han sobrevivido hasta el día de hoy. Esta obra está considerada entre las expresiones poéticas más poderosas y originales de la literatura italiana del siglo XVI, empleando temas y técnicas que la convierten, según algunos estudiosos, en una precursora de la poesía romántica .

Biografía

Vida temprana

Isabella di Morra nació en una familia noble en Favale (ahora Valsinni , en la provincia de Matera ), en ese momento parte del Reino de Nápoles . Era hija de Giovanni Michele di Morra, barón de Favale, y Luisa Brancaccio, una mujer noble perteneciente a una familia napolitana . Su fecha de nacimiento es incierta: en general, se hace referencia al estudio de Benedetto Croce que lo sitúa alrededor de 1520, aunque podría haber nacido antes, alrededor de 1515 o 1516.

Cuando era niña, Isabella fue educada en literatura y poesía por su padre. Ella, su madre y sus hermanos (cinco hermanos: Marcantonio, Scipione, Decio, Cesare, Fabio y una hermana: Porzia) fueron abandonados por Giovanni Michele en 1528, cuando se vio obligado a buscar refugio en Francia después de haber apoyado a los invasores franceses. ejército contra el monarca español Carlos V por la conquista del Reino de Nápoles . Pudo haber regresado a Favale ya que se perdonó su crimen contra la corona española, pero permaneció en Francia sirviendo en el ejército y como consejero de Francisco I , además de asistir a las festividades de la corte. El hijo menor, Camillo, nació después de que él se fuera.

Scipione siguió a su padre poco después y el hermano mayor, Marcantonio, asumió el poder en Favale. Isabella creció en un ambiente familiar hostil, con una madre indefensa y hermanos que eran groseros, rebeldes y brutales. Se sintió profundamente afectada por la repentina partida de su padre, que la atormentó por el resto de su vida. Se le asignó un tutor que la guió en el estudio de la Petrarca y los poetas latinos, y probablemente fue la única persona con la que pudo hablar de literatura.

Juventud

Castillo de Isabella di Morra en Favale (ahora Valsinni)

Desde el principio, la animosidad marcó la relación entre Isabella y sus tres hermanos menores Cesare, Decio y Fabio, quienes quizás envidiaban a su talentosa hermana y la atención prodigada en su educación. La obligaron a vivir en estricto aislamiento en el castillo familiar de Favale, encaramado en un acantilado sobre el mar Jónico . En el castillo Isabel se dedicó a escribir poemas, encontrando en la poesía el único consuelo para su soledad.

Sin embargo, tuvo la oportunidad de entablar amistad con sus doctos vecinos: Diego Sandoval de Castro, barón de Bollita (la actual Nova Siri ) y castellano de Cosenza , y su esposa Antonia Caracciolo. De ascendencia española, Diego, descrito como un apuesto y valiente soldado que luchó para el ejército de Carlos V en la expedición de Argel , fue un poeta publicado, miembro de la Academia Florentina y bien conectado con la estructura de poder en Nápoles siendo un protegido del Virrey. Pedro de Toledo . Quizás alentada y ayudada por su tutor, Isabella y Diego iniciaron una correspondencia secreta, cuando él comenzó a enviarle cartas en nombre de su esposa con algunos poemas adjuntos, a los que Isabella podría haber respondido.

Comenzaron a surgir rumores sobre una relación oculta, aunque su relación sigue siendo un misterio y no está claro si eran más que amigos. Salvo una breve referencia al matrimonio, la obra sobreviviente de Isabella no incluye ningún poema de amor dirigido a un hombre, mientras que la letra de Diego describe sus sentimientos hacia su amada, posiblemente refiriéndose a una mujer específica, o simplemente lamentos convencionales, siguiendo el estilo poético de la era. Sin embargo, los hermanos de Isabella, tras ser informados de las cartas, sospecharon de una relación extramatrimonial y, para redimir el honor familiar , prepararon un cruel plan de castigo.

Muerte

La primera víctima fue su tutor, que llevaba las cartas entre ellos. Luego se enfrentaron a Isabella, y la encontraron con las cartas en sus manos según los informes de la época. Fue apuñalada hasta la muerte. Dos de los hermanos escaparon a Francia pero pronto regresaron con la evidente intención de concluir su venganza contra Diego quien, temiendo por su vida, contrató a un guardaespaldas. Los tres asesinos, con la ayuda de dos tíos y probablemente alimentados por el odio contra los españoles, lo mataron en el bosque cerca de Noja (hoy conocido como Noepoli ) varios meses después.

La muerte de Isabel pasó casi desapercibida e incluso aprobada por la sociedad según el código de honor del siglo XVI, y el asesinato de Diego Sandoval apenas fue investigado. Su año de muerte no se conoce con certeza, pero probablemente fue 1545 o 1546, aunque otros estudios sugieren que murió en 1547 o 1548. Se cree que fue enterrada en la iglesia local de San Fabiano, pero sin tumba ni rastro que conduzca a ella se han encontrado. Mientras visitaba Valsinni, Croce intentó descubrir la tumba de Isabella, pero las renovaciones en la iglesia habían destruido todos los rastros de los entierros de la familia di Morra, y su exploración detrás de una pared subterránea reveló solo montones de huesos.

Secuelas

Los asesinos se vieron obligados a huir del Reino de Nápoles para escapar de la ira del virrey Pedro de Toledo , que ordenó que se rastreara toda la provincia. Se reunieron con su padre en Francia, quien supuestamente murió poco después de la tragedia cuando aún vivía y recibía una pensión en 1549. Fueron declarados culpables in absentia . Scipione, aunque consternado y disgustado por los asesinatos, se resignó a ayudar a sus hermanos. Decio se convirtió en sacerdote y Cesare se casó con una mujer noble francesa, pero no hay información segura sobre Fabio. Scipione, que era secretaria de la reina Catalina de Médicis , fue luego fatalmente envenenada por otros miembros de la corte que le tenían envidia.

Mientras tanto, los hermanos restantes fueron llevados a juicio. Marcantonio, que no participó en la conspiración, fue encarcelado durante algunos meses y luego liberado. El hermano menor, Camillo, que tampoco tuvo nada que ver con los asesinatos, fue absuelto de complicidad.

Poesía

Los poemas de Isabella fueron descubiertos cuando las autoridades ingresaron a su finca para investigar el asesinato. Hay diez sonetos y tres poemas , que fueron publicados póstumamente. Se la ha asociado con el movimiento literario del siglo XVI conocido como petrarquismo , un renacimiento del modelo de Petrarca lanzado por Pietro Bembo . Aunque su forma, vocabulario y frases siguen la moda petrarquista de la época, se distingue por su tono lúgubre y angustioso, posiblemente influenciado por poetas medievales como Dante Alighieri (especialmente el capítulo Inferno y la letra de Rime Petrose ) y Jacopone da Todi . Su poesía es muy personal, influenciada por su propia condición familiar y aislamiento forzado; escribió por impulso para desahogar su frustración, sin ningún adorno literario ni elegancia formal.

A diferencia de otros poemas de mujeres , que se basan principalmente en una celebración del amor idealizado , en la obra de Isabella solo hay espacio para el dolor existencial, el rencor y la soledad, lo que la convierte en una figura distintiva entre los poetas petrarquistas de la época. El matrimonio es la única forma de amar, que no solo satisfaría su posición social y femenina, sino que sería la única forma de escapar del entorno opresivo en el que vivía. Su poesía describe el dolor que siente al estar aislada, separada de otras personas literarias. gente, y extrañando a su padre, con la Naturaleza como principal interlocutor de sus versos.

La propia Isabella definió su estilo como "amargo, duro y doloroso" (amaro, aspro e dolente) o "descortés y frágil" (ruvido e frale). La fortuna es el principal antagonista de su trabajo, acusado de privarla de la felicidad y la libertad. La fortuna es su personificación de la crueldad de la humanidad hacia "todo corazón bondadoso" (ogni ben nato core), condenando implícitamente un mundo en el que la tiranía y la violencia prevalecen sobre la virtud.

El río Sinni al atardecer

Expresa repugnancia hacia su tierra natal, descrita como un "valle infernal" (valle inferna) y "lugar maldito" (denigrato sito), rodeada de "bosques solitarios y oscuros" (selve erme ed oscure), habitada por "gente irracional, sin inteligencia "( gente irrazional, priva d'ingegno ), y atravesado por el" turbio Siri "(torbido Siri, hoy conocido como Sinni ), el río que corre en el valle debajo de su castillo, cuyo continuo murmullo a medida que fluye río abajo hacia el mar aumenta su sensación de aislamiento y desesperación. Se imagina arrojándose simbólicamente a su amado y odiado río, quizás aludiendo al suicidio. Esto ha llevado a la singular teoría de que su hermana Porzia y Diego Sandoval se correspondían y luego se convirtieron en víctimas de los asesinos; en consecuencia Isabella, afectada por la tragedia, se arrojó al río, ya que no hay indicios de dónde podría haber sido enterrada.

Ella escudriña el mar esperando que un barco le traiga buenas noticias sobre su padre exiliado (que vivía cómodamente en Francia, ignorando su destino), con la vana esperanza de que su estado mejore con su regreso. Carlos V (conocido como " César " en la letra) está acusado de "impedir que un padre ayude a su hija" (privar il padre di giovar la figlia) y Francisco I es el "gran rey" (gran re), a quien todos Las esperanzas de su propia liberación fueron atendidas, pero se hicieron añicos cuando el monarca francés finalmente fue derrotado por su rival, deprimiendo aún más a Isabella. Su madre es retratada como una anciana y miserable incapaz de controlar a sus hijos; sus hermanos son "extremadamente y repugnantemente indolentes" (en estrema ed orrida fiacchezza) culpando a Fortune por privarlos de la bondad de que gozaron sus antepasados ​​y explicando sus modales toscos y despóticos diciendo: "por aquellos que, por ignorancia, no entienden yo, ay, me reprochan "(da chi non son per ignoranza intesa i 'son, lassa, ripresa).

También rindió homenaje al poeta Luigi Alamanni , que se refugió en Francia tras una conspiración contra el cardenal Giulio de 'Medici, más tarde Papa Clemente VII . Ella escribe sobre su "final lamentable" (miserando fine) y "ahora que siento mi amargo final cerca" (o ch'io sento da presso il fine amaro), lo que lleva a pensar que estaba al tanto de su inminente asesinato, o tal vez esperando el curso natural de su triste existencia. En las últimas composiciones encuentra consuelo en Jesucristo y la Virgen María , a través de quienes parece haber aceptado finalmente su dolorosa existencia y haber tratado de encontrar la paz, aparentemente reconciliándose con la tierra que una vez despreció. Su última esperanza es verse "totalmente liberada de la tempestuosa nube terrestre, y entre las almas benditas" (sgombrata tutta dal terrestre nembo, e fra l'alme beate).

Legado

Estatua de Isabella di Morra en Valsinni

Pocos años después de su muerte, los versos comenzaron a circular en Nápoles y fueron leídos con lástima y admiración, y luego enviados a Venecia , donde parte de su poesía apareció en el Libro 3 de la antología de Ludovico Dolce , Rime di diversi illustri signori napoletani e d'altri nobilissimi intelletti (versos de varias estimado señores napolitanos y otras inteligencias más nobles) en 1552. toda la producción fue posteriormente incluido en Lodovico Domenichi 's escarcha diversa d'alcune nobilissime, et virtuosissime Donne (Versos por algunos más noble y virtuosas) en 1559. En 1629, su sobrino Marcantonio, hijo de Camillo, publicó una biografía familiar titulada Familiae nobilissimae de Morra historia (Historia de la más noble familia di Morra), dando detalles sobre su vida y muerte desconocidos hasta su liberación.

A pesar de que su trabajo se incluyó más tarde en otras antologías, Isabella fue casi olvidada e ignorada por los críticos a lo largo de los siglos. Después de un largo período de silencio, que se prolongó hasta principios del siglo XX, fue redescubierta por Angelo De Gubernatis en 1901, mientras asistía a una conferencia sobre literatura en Bolonia . En 1907, De Gubernatis publicó Isabella Morra. Le rime (Isabella Morra. Los versos), que incluye anotaciones y una biografía introductoria de Isabella extraída de la monografía de su sobrino. Pero fue Benedetto Croce quien publicó su primera biografía históricamente documentada y proporcionó un ensayo crítico, reevaluando su lugar en la literatura italiana. Croce elogió su poesía por su "inmediatez apasionada" y "inmersión en la emoción", muy diferente al estilo imperante de esa época, al que consideraba "precioso y artificial".

Según la Enciclopedia del Renacimiento de Paul F. Grendler en asociación con The Renaissance Society of America , su trabajo es una "impresionante prefiguración del Romanticismo " y afirma: "ningún otro poeta antes de Isabella di Morra infundió tanta profundidad personal en la poesía, trayendo nuevo drama a la lírica precisamente porque aborda tan de cerca las trágicas circunstancias de su vida ", contribuyendo" al desarrollo de una nueva sensibilidad en el lenguaje poético, basada en una especie de escritura de vida que plantea lo biográfico, lo político, lo familiar , y lo personal a una talla genuinamente lírica ". Se la cita como precursora de Giacomo Leopardi debido a temas, sentimientos y experiencias de vida similares. Su poesía también se considera una posible influencia en Torquato Tasso, ya que tiene un eco inquietante en su poema Canzone al Metauro (Poema para Metauro , 1578).

En la cultura popular

Isabella ha sido interpretada por Anny Duperey en el drama homónimo representado en el Théâtre d'Orsay , París , el 23 de abril de 1974. Fue escrito por André Pieyre de Mandiargues y dirigido por Jean-Louis Barrault .

Un sitio literario que lleva su nombre se estableció en su ciudad natal de Valsinni en 1993, donde tienen lugar representaciones teatrales y musicales.

La obra teatral Storia di Isabella di Morra raccontata da Benedetto Croce (La historia de Isabella di Morra contada por Benedetto Croce) de Dacia Maraini se representó en Valsinni (1999) y Roma (2000).

El festival Io Isabella International Film Week está dedicado a su memoria.

Trabajos

Sonetos

  • I fieri assalti di crudel fortuna (Los feroces asaltos de la cruel fortuna)
  • Sacra Giunone, se i volgari cuori (Sacred Juno, si corazones vulgares)
  • D'un alto monte onde si scorge il mare (Desde una alta montaña revelando el mar)
  • Quanto pregiar ti puoi, Siri mio amato (Toma, mi amada Siri, gran orgullo)
  • Non solo il ciel vi fu largo e cortese (No solo el cielo fue generoso y cortés contigo)
  • Fortuna che sollevi en alto stato (fortuna, tú que elevas a altas condiciones)
  • Ecco ch'una altra volta, o valle inferna (Una vez más, oh valle infernal)
  • Torbido Siri, del mio mal superbo (Turbid Siri, orgulloso de mis males)
  • Se alla propinqua speme nuovo impaccio (Si a la esperanza que se acerca un nuevo obstáculo)
  • Scrissi con stile amaro, aspro e dolente (escribí con un estilo amargo, áspero y doloroso)

Canciones

  • Poscia ch'al bel desir troncate hai l'ale (Desde que cortaste las alas del fino deseo)
  • Signore, che insino a qui, tua gran mercede (Señor, que hasta ahora, tu gran misericordia)
  • Quel che gli giorni a dietro (What in days pasado)

Ver también

Notas

Bibliografía

enlaces externos