Infanticidio - Infanticide
El infanticidio (u homicidio infantil ) es el asesinato intencional de bebés o crías. Ahora en su mayoría ilegal (excepto en algunos países), el infanticidio fue una práctica generalizada a lo largo de la historia de la humanidad que se usó principalmente para deshacerse de los niños no deseados, su principal objetivo era evitar que los recursos se gastaran en hijos débiles o discapacitados. Normalmente se abandonaba a los bebés no deseados para que murieran por exposición, pero en algunas sociedades se los mataba deliberadamente.
La mayoría de las sociedades humanas de la Edad de Piedra practicaban de forma rutinaria el infanticidio, y las estimaciones de niños muertos por infanticidio en las eras Mesolítica y Neolítica varían del 15 al 50 por ciento. El infanticidio siguió siendo común en la mayoría de las sociedades después de que comenzara la era histórica, incluida la antigua Grecia , la antigua Roma , los fenicios , la antigua China , el antiguo Japón , la Australia aborigen , los nativos americanos y los nativos de Alaska .
El infanticidio quedó prohibido en Europa y Oriente Próximo durante el primer milenio. El cristianismo prohibió el infanticidio desde sus primeros tiempos, lo que llevó a Constantino el Grande y Valentiniano I a prohibir el infanticidio en todo el Imperio Romano en el siglo IV. La práctica cesó en Arabia en el siglo VII después de la fundación del Islam , ya que el Corán prohíbe el infanticidio. El infanticidio de bebés varones se había vuelto poco común en China durante la dinastía Ming (1368-1644), mientras que el infanticidio de bebés femeninos se hizo más común durante la era de la Política del Hijo Único (1979-2015). Durante el período de gobierno de la Compañía en la India , la Compañía de las Indias Orientales intentó eliminar el infanticidio, pero solo tuvo un éxito parcial, y el infanticidio femenino en algunas partes de la India aún continúa. El infanticidio es ahora muy raro en los países industrializados, pero puede persistir en otros lugares.
Los investigadores del infanticidio parental han descubierto que las madres son mucho más propensas que los padres a ser los autores de neonaticidio y un poco más propensas a cometer infanticidio en general.
Historia
La práctica del infanticidio ha adoptado muchas formas a lo largo del tiempo. El sacrificio de niños a figuras o fuerzas sobrenaturales, como el que se cree que se practicaba en la antigua Cartago , puede ser solo el ejemplo más notorio en el mundo antiguo .
Un método frecuente de infanticidio en la antigua Europa y Asia era simplemente abandonar al bebé , dejándolo morir por exposición (es decir, hipotermia , hambre, sed o ataque de animales).
En al menos una isla de Oceanía , el infanticidio se llevó a cabo hasta el siglo XX asfixiando al infante, mientras que en la Mesoamérica precolombina y en el Imperio Inca se llevó a cabo mediante sacrificio (ver más abajo).
Paleolítico y Neolítico
Muchos grupos neolíticos recurrieron rutinariamente al infanticidio para controlar su número y que sus tierras pudieran sostenerlos. Joseph Birdsell creía que las tasas de infanticidio en tiempos prehistóricos estaban entre el 15% y el 50% del número total de nacimientos, mientras que Laila Williamson estimaba una tasa más baja que oscilaba entre el 15% y el 20%. Ambos antropólogos creían que estas altas tasas de infanticidio persistieron hasta el desarrollo de la agricultura durante la Revolución Neolítica . Los antropólogos comparados han calculado que el 50% de las niñas recién nacidas fueron asesinadas por sus padres durante la era Paleolítica . Raymond A. Dart ha propuesto el canibalismo de los cráneos de los bebés homínidos (por ejemplo, el cráneo del niño Taung ) que habían sido traumatizados . Los niños no necesariamente fueron asesinados activamente, pero también puede haber ocurrido negligencia y desnutrición intencional, como propone Vicente Lull como explicación del aparente exceso de hombres y la estatura por debajo de la media de las mujeres en la Menorca prehistórica .
En la historia antigua
En el nuevo mundo
Los arqueólogos han descubierto evidencia física del sacrificio de niños en varios lugares. Algunos de los ejemplos mejor atestiguados son los diversos ritos que formaron parte de las prácticas religiosas en Mesoamérica y el Imperio Inca .
En el viejo mundo
En Cerdeña se han encontrado tres mil huesos de niños pequeños, con evidencia de rituales de sacrificio . Los pelasgos ofrecieron un sacrificio de uno de cada diez niños durante los tiempos difíciles. Los sirios sacrificaron niños a Júpiter y Juno . Se han encontrado muchos restos de niños en las excavaciones de Gezer con signos de sacrificio. También se han encontrado esqueletos de niños con las marcas del sacrificio en Egipto que datan del 950 al 720 a. C. En Cartago, "el sacrificio [de niños] en el mundo antiguo alcanzó su cúspide infame". Además de los cartagineses, otros fenicios y los cananeos , moabitas y sefarvitas ofrecieron a sus primogénitos como sacrificio a sus dioses.
Antiguo Egipto
En los hogares egipcios, en todos los niveles sociales, se valoraba a los niños de ambos sexos y no hay evidencia de infanticidio. La religión de los antiguos egipcios prohibía el infanticidio y durante el período grecorromano rescataron a los bebés abandonados de los montones de estiércol, un método común de infanticidio por griegos o romanos, y se les permitió adoptarlos como expósitos o criarlos como esclavos, a menudo dando ellos nombres como "copro -" para conmemorar su rescate. Estrabón consideró una peculiaridad de los egipcios que todos los niños debían ser criados. Diodoro indica que el infanticidio era un delito punible. Egipto dependía en gran medida de la inundación anual del Nilo para irrigar la tierra y en años de poca inundación, podría ocurrir una hambruna severa con el resultado de rupturas en el orden social, notablemente entre 930-1070 EC y 1180-1350 EC . Se registran casos de canibalismo durante estos períodos, pero se desconoce si esto sucedió durante la era faraónica del Antiguo Egipto. Beatrix Midant-Reynes describe que el sacrificio humano ocurrió en Abydos en el período dinástico temprano ( c. 3150-2850 a . C.), mientras que Jan Assmann afirma que no hay evidencia clara de que el sacrificio humano haya ocurrido en el Antiguo Egipto.
Cartago
Según Shelby Brown, los cartagineses , descendientes de los fenicios , sacrificaban niños a sus dioses. Se han encontrado huesos carbonizados de cientos de bebés en los yacimientos arqueológicos cartagineses. Una de esas áreas albergaba hasta 20.000 urnas funerarias . Los escépticos sugieren que los cuerpos de los niños encontrados en los cementerios cartagineses y fenicios eran simplemente los restos incinerados de niños que murieron naturalmente.
Plutarco ( c. 46-120 d. C. ) menciona la práctica, al igual que Tertuliano , Orosio , Diodoro Siculus y Filón . La Biblia hebrea también menciona lo que parece ser un sacrificio de niños practicado en un lugar llamado Tophet (del hebreo taph o toph , quemar) por los cananeos . Escribiendo en el siglo III a. C., Kleitarchos , uno de los historiadores de Alejandro Magno , describió que los bebés rodaban hacia el pozo en llamas. Diodorus Siculus escribió que los bebés fueron asados hasta la muerte dentro del pozo ardiente del dios Baal Hamon , una estatua de bronce.
Grecia y Roma
Los griegos históricos consideraban bárbara la práctica del sacrificio de adultos y niños , sin embargo, la exposición de los recién nacidos se practicaba ampliamente en la antigua Grecia . Aristóteles lo defendió en el caso de la deformidad congénita: "En cuanto a la exposición de los niños, que haya una ley de que ningún niño deforme vivirá". En Grecia, la decisión de exponer a un niño era típicamente del padre, aunque en Esparta la decisión la tomaba un grupo de ancianos. La exposición era el método preferido de eliminación, ya que ese acto en sí mismo no se consideraba un asesinato; además, el El niño expuesto técnicamente tenía la posibilidad de ser rescatado por los dioses o cualquier transeúnte. Esta misma situación era un motivo recurrente en la mitología griega . Para notificar a los vecinos del nacimiento de un niño, se colgó una tira de lana sobre la puerta de entrada para indicar un bebé y una rama de olivo para indicar que había nacido un niño. Las familias no siempre se quedaban con su nuevo hijo. Después de que una mujer tenía un bebé, se lo mostraba a su esposo. Si el esposo lo aceptaba, viviría, pero si Si lo rechazaba, moriría. Los bebés a menudo eran rechazados si eran ilegítimos, insalubres o deformados, del sexo equivocado o una carga demasiado grande para la familia. Estos bebés no serían asesinados directamente, sino que se colocarían en una olla de barro o jarra y desierta fuera de la puerta principal o en la calzada. En la religión griega antigua, esta práctica quitaba la responsabilidad a los padres porque el niño moriría por causas naturales, por ejemplo, hambre, asfixia o exposición a los elementos.
La práctica también prevalecía en la antigua Roma . Filón fue el primer filósofo en hablar en contra. Una carta de un ciudadano romano a su hermana, o una esposa embarazada de su esposo, que data del año 1 a. C., demuestra la naturaleza casual con la que a menudo se veía el infanticidio:
- "Todavía estoy en Alejandría ... Le ruego y le suplico que cuide de nuestro pequeño niño, y tan pronto como recibamos el salario, se lo enviaré. Mientras tanto, si (¡buena suerte para usted! ) das a luz, si es niño, déjalo vivir; si es niña, exponlo. ", " Si das a luz a un niño, quédatelo. Si es niña, exponlo. Trata de no te preocupes. Enviaré el dinero tan pronto como nos paguen ".
En algunos períodos de la historia romana era tradicional que un recién nacido fuera llevado al pater familias , el patriarca de la familia , quien luego decidiría si el niño debía ser mantenido y criado, o dejado morir por exposición. Las Doce Tablas de la ley romana lo obligaron a dar muerte a un niño visiblemente deformado. Las prácticas concurrentes de esclavitud e infanticidio contribuyeron al "ruido de fondo" de las crisis durante la República .
El infanticidio se convirtió en un delito capital en el derecho romano en 374, pero los infractores rara vez o nunca fueron procesados.
Según la mitología, Rómulo y Remo , dos hijos gemelos del dios de la guerra Marte , sobrevivieron casi al infanticidio después de ser arrojados al río Tíber. Según el mito, fueron criados por lobos y luego fundaron la ciudad de Roma.
Edad media
Mientras que los teólogos y clérigos predicaron perdonándoles la vida, el abandono de los recién nacidos continuó según se registra tanto en el registro de la literatura como en los documentos legales. Según William Lecky , la exposición a principios de la Edad Media , a diferencia de otras formas de infanticidio, "se practicaba en una escala gigantesca con absoluta impunidad, notada por los escritores con la más frígida indiferencia y, al menos en el caso de los padres indigentes, considerada una ofensa muy venial ". La primera casa de expósitos de Europa se estableció en Milán en 787 debido al elevado número de infanticidios y nacimientos fuera del matrimonio. El Hospital del Espíritu Santo en Roma fue fundado por el Papa Inocencio III porque las mujeres arrojaban a sus bebés al río Tíber .
A diferencia de otras regiones europeas, en la Edad Media la madre alemana tenía derecho a exponer al recién nacido.
En la Alta Edad Media, el abandono de niños no deseados finalmente eclipsó al infanticidio. Los niños no deseados se dejaban en la puerta de la iglesia o la abadía, y se suponía que el clero se ocuparía de su crianza. Esta práctica también dio lugar a los primeros orfanatos .
Sin embargo, las proporciones de sexos muy altas eran comunes incluso en la Europa medieval tardía, lo que puede indicar un infanticidio selectivo por sexo.
judaísmo
El judaísmo prohíbe el infanticidio y, desde hace algún tiempo, se remonta al menos a principios de la Era Común . Los historiadores romanos escribieron sobre las ideas y costumbres de otros pueblos, que a menudo divergían de los suyos. Tácito registró que los judíos "piensan en aumentar su número, porque consideran un crimen matar a cualquier niño que haya nacido tardío". Josefo , cuyas obras dan una idea importante del judaísmo del siglo I, escribió que Dios "prohíbe a las mujeres provocar el aborto de lo engendrado o destruirlo después".
Tribus europeas paganas
En su libro Germania , Tácito escribió en 98 EC que las antiguas tribus germánicas imponían una prohibición similar. Encontró tales costumbres notables y comentó: "[Los Germani] consideran vergonzoso matar a cualquier niño no deseado". Sin embargo, ha quedado claro a lo largo de los milenios que la descripción de Tácito era inexacta; el consenso de la erudición moderna difiere significativamente. John Boswell creía que en las antiguas tribus germánicas quedaban expuestos niños no deseados, por lo general en el bosque. "Era costumbre de los paganos [teutónicos] que si querían matar a un hijo o una hija, los mataban antes de que les dieran comida". Por lo general, los niños nacidos fuera del matrimonio se eliminan de esa manera.
En su muy influyente Tiempos prehistóricos , John Lubbock describió los huesos quemados que indican la práctica del sacrificio de niños en la Gran Bretaña pagana.
El último canto, Marjatan poika (Hijo de Marjatta), de la epopeya nacional finlandesa Kalevala describe un supuesto infanticidio. Väinämöinen ordena que el infante hijo bastardo de Marjatta sea ahogado en un pantano .
El Íslendingabók , la principal fuente de la historia temprana de Islandia , relata que sobre la Conversión de Islandia al cristianismo en el año 1000 se estableció, para hacer la transición más aceptable para los paganos, que "las viejas leyes que permiten la exposición de los niños recién nacidos permanecerán en vigor ". Sin embargo, esta disposición, entre otras concesiones hechas en ese momento a los paganos, fue abolida algunos años más tarde.
cristiandad
El cristianismo rechaza explícitamente el infanticidio. Las Enseñanzas de los Apóstoles o Didache decían "no matarás a un niño por aborto , ni lo matarás cuando nazca". La Epístola de Bernabé declaró un mandato idéntico, fusionando así el aborto y el infanticidio. Los apologistas Tertuliano , Atenágoras , Minucio Félix , Justino Mártir y Lactancio también sostuvieron que exponer a un bebé a la muerte era un acto perverso. En 318, Constantino I consideró el infanticidio un crimen, y en 374, Valentiniano I ordenó la crianza de todos los niños (aún era común exponer a los bebés, especialmente a las niñas). El Concilio de Constantinopla declaró que el infanticidio era homicidio, y en 589, el Tercer Concilio de Toledo tomó medidas contra la costumbre de matar a sus propios hijos.
Arabia
Algunas fuentes musulmanas alegan que la sociedad árabe preislámica practicaba el infanticidio como una forma de "control de la natalidad posparto". La palabra waʾd se utilizó para describir la práctica. Estas fuentes afirman que el infanticidio se practicaba por indigencia (por lo tanto, se practicaba tanto en hombres como en mujeres) o como "decepción y temor a la deshonra social que sentía un padre por el nacimiento de una hija".
Algunos autores creen que hay poca evidencia de que el infanticidio prevaleciera en la Arabia preislámica o en la historia musulmana temprana , a excepción del caso de la tribu Tamim , que lo practicó durante una hambruna severa según fuentes islámicas. Otros afirman que "el infanticidio femenino era común en toda Arabia durante este período de tiempo" (Arabia preislámica), especialmente al enterrar viva a una recién nacida. Una tablilla descubierta en Yemen , que prohíbe a la gente de una determinada ciudad participar en la práctica, es la única referencia escrita al infanticidio dentro de la península en tiempos preislámicos.
islam
El infanticidio está explícitamente prohibido por el Corán . "Y no mates a tus hijos por miedo a la pobreza; les damos sustento y a ti también; seguramente matarlos es un gran mal". Junto con el politeísmo y el homicidio , el infanticidio se considera un pecado grave (ver 6: 151 y 60:12 ). El infanticidio también se denuncia implícitamente en la historia de la matanza de los hijos varones de los israelitas por parte del faraón (véanse 2:49 ; 7: 127 ; 7: 141 ; 14: 6 ; 28: 4 ; 40:25 ).
Ucrania y Rusia
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El infanticidio pudo haber sido practicado como sacrificio humano, como parte del culto pagano de Perun . Ibn Fadlan describe las prácticas de sacrificio en el momento de su viaje a Kiev Rus (actual Ucrania) en 921-922, y describe un incidente en el que una mujer sacrificó voluntariamente su vida como parte de un rito fúnebre por un líder prominente, pero no hace ningún comentario. mención del infanticidio. La Crónica Primaria , una de las fuentes literarias más importantes antes del siglo XII, indica que Vladimir el Grande pudo haber introducido el sacrificio humano a los ídolos en 980. El mismo Vladimir el Grande convirtió formalmente Kiev Rus al cristianismo solo 8 años después, pero Los cultos paganos continuaron practicándose clandestinamente en áreas remotas hasta el siglo XIII.
El explorador estadounidense George Kennan señaló que entre los Koryaks , un pueblo mongoloide del noreste de Siberia , el infanticidio todavía era común en el siglo XIX. Siempre se sacrificaba uno de un par de gemelos.
Gran Bretaña
El infanticidio (como crimen) ganó importancia tanto popular como burocrática en la Gran Bretaña victoriana . A mediados del siglo XIX, en el contexto de la locura criminal y la defensa de la locura , matar a los propios hijos generó un debate feroz, ya que el papel de la mujer en la sociedad estaba definido por la maternidad, y se pensaba que cualquier mujer que asesinara su propio hijo estaba loco por definición y no podía ser considerado responsable de sus acciones. Posteriormente se destacaron varios casos durante la Comisión Real de Pena Capital de 1864-1866 , como un delito particular en el que se había iniciado informalmente la evasión efectiva de la pena de muerte .
La Ley de la Nueva Ley de Pobres de 1834 puso fin al alivio parroquial para las madres solteras y permitió a los padres de hijos ilegítimos evitar pagar la "manutención de los hijos". Las madres solteras recibieron poca asistencia y los pobres se quedaron con la opción de entrar en el asilo , la prostitución, el infanticidio o el aborto. A mediados de siglo, el infanticidio era común por razones sociales, como la ilegitimidad, y la introducción del seguro de vida infantil también alentó a algunas mujeres a matar a sus hijos para obtener ganancias. Algunos ejemplos son Mary Ann Cotton , que asesinó a muchos de sus 15 hijos y a tres maridos, Margaret Waters , la 'Brixton Baby Farmer', una criadora de bebés profesional que fue declarada culpable de infanticidio en 1870, Jessie King ahorcada en 1889, Amelia Dyer , el 'Hacedor de ángeles', que asesinó a más de 400 bebés bajo su cuidado, y Ada Chard-Williams , una criadora de bebés que luego fue ahorcada en la prisión de Newgate.
El Times informó que 67 bebés fueron asesinados en Londres en 1861 y 150 más registrados como "encontrados muertos", muchos de los cuales fueron encontrados en las calles. Otros 250 fueron asfixiados, la mitad de ellos no registrados como muertes accidentales. El informe señaló que "la infancia en Londres tiene que cobrar vida en medio de enemigos".
Registrar un nacimiento como un mortinato también era otra forma de ocultar el infanticidio porque los mortinatos no necesitaban registrarse hasta 1926 y no era necesario enterrarlos en cementerios públicos. En 1895, The Sun (Londres) publicó un artículo titulado "Massacre of the Innocents" en el que se destacaban los peligros de la cría de bebés, en el registro de mortinatos y citando a Braxton-Hicks , el forense de Londres, sobre las casas de reposo: "No tengo el La más mínima duda de que una gran cantidad de delitos está cubierta por la expresión "mortinato". Hay un gran número de casos de los llamados niños recién nacidos, que se encuentran en toda Inglaterra, más especialmente en Londres y las grandes ciudades, abandonados en calles, ríos, terrenos comunes, etc. " Continuó que "gran parte de ese delito se debe a las llamadas casas de reposo, que no están registradas, o bajo supervisión de ese tipo, donde las personas que actúan como parteras constantemente, desde que nace el niño, o dejarlo caer en un balde de agua o asfixiarlo con un paño húmedo. También es muy común encontrar que se golpean la cabeza contra el suelo y se rompen el cráneo ".
La última mujer británica ejecutada por infanticidio de su propio hijo fue Rebecca Smith , que fue ahorcada en Wiltshire en 1849.
La Ley de Protección de la Vida Infantil de 1897 requería que las autoridades locales fueran notificadas dentro de las 48 horas posteriores a los cambios en la custodia o la muerte de niños menores de siete años. En virtud de la Ley de la infancia de 1908, "ningún infante puede ser mantenido en un hogar que sea tan inadecuado y tan abarrotado que ponga en peligro su salud, y ningún infante puede ser mantenido por una enfermera no apta que amenace, por negligencia o abuso, su debido cuidado, y mantenimiento."
Asia
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Salvo la ejecución, los códigos legales de la dinastía Qin y la dinastía Han de la antigua China impusieron las penas más duras a los practicantes del infanticidio.
El explorador veneciano Marco Polo afirmó haber visto a los recién nacidos expuestos en Manzi . La sociedad china practicó el infanticidio selectivo por sexo. El filósofo Han Fei Tzu , miembro de la aristocracia gobernante del siglo III a. C., que desarrolló una escuela de derecho, escribió: "En cuanto a los hijos, un padre y una madre cuando engendran un niño se felicitan mutuamente, pero cuando engendran una niña lo mataron ". Entre la gente de Hakka , y en Yunnan , Anhui , Sichuan , Jiangxi y Fujian, un método para matar a la bebé era ponerla en un balde de agua fría, que se llamaba "agua para bebés".
El infanticidio se informó ya en el siglo III a. C. y, en la época de la dinastía Song (960-1279 d . C. ), estaba muy extendido en algunas provincias. La creencia en la transmigración permitió a los residentes pobres del país matar a sus hijos recién nacidos si se sentían incapaces de cuidarlos, con la esperanza de que renacieran en mejores circunstancias. Además, algunos chinos no consideraban a los niños recién nacidos completamente "humanos" y vieron que la "vida" comenzaba en algún momento después del sexto mes después del nacimiento.
Los escritores contemporáneos de la dinastía Song señalan que, en las provincias de Hubei y Fujian , los residentes solo tenían tres hijos y dos hijas (entre los agricultores pobres, dos hijos y una hija) y mataban a todos los bebés más allá de ese número al nacer. Inicialmente, el sexo del niño era solo un factor a considerar. Sin embargo, en la época de la dinastía Ming (1368-1644), el infanticidio masculino se estaba volviendo cada vez más infrecuente. La prevalencia del infanticidio femenino se mantuvo alta durante mucho más tiempo. La magnitud de esta práctica está sujeta a controversias; sin embargo, una estimación comúnmente citada es que, a finales de Qing , entre una quinta y una cuarta parte de todas las niñas recién nacidas, en todo el espectro social, fueron víctimas de infanticidio. Si se incluye el exceso de mortalidad entre las niñas menores de 10 años (atribuido a la negligencia diferencial de género), la proporción de víctimas aumenta a un tercio.
El médico escocés John Dudgeon , que trabajó en Pekín , China, a principios del siglo XX, dijo que "el infanticidio no prevalece en la medida en que generalmente se cree entre nosotros, y en el norte, no existe en absoluto".
El aborto seleccionado por género o la identificación sexual (sin usos médicos), el abandono y el infanticidio son ilegales en la China continental actual. No obstante, el Departamento de Estado de Estados Unidos y la organización de derechos humanos Amnistía Internacional han declarado que los programas de planificación familiar de China continental, denominados política de un solo hijo (que desde entonces ha cambiado a una política de dos hijos), contribuyen al infanticidio. El Fondo de Población de las Naciones Unidas estimó que la brecha de sexo entre hombres y mujeres de 0 a 19 años de edad era de 25 millones en 2010 . Pero en algunos casos, para evitar los programas de planificación familiar de China continental, los padres no informarán al gobierno cuando nazca un niño (en la mayoría de los casos una niña), por lo que él o ella no tendrá una identidad en el gobierno y podrán mantener al dar a luz hasta que estén satisfechas, sin multas ni castigos. En 2017, el gobierno anunció que todos los niños sin identidad ahora pueden tener una identidad legalmente, conocido como registro familiar .
Japón
Desde la era feudal de Edo en Japón, la jerga común para el infanticidio era "mabiki" (間 引 き), que significa arrancar plantas de un jardín abarrotado. Un método típico en Japón era ahogar la boca y la nariz del bebé con papel húmedo. Se volvió común como método de control de la población. Los agricultores a menudo mataban a su segundo o tercer hijo. Las hijas generalmente se salvaban, ya que podían casarse, venderse como sirvientas o prostitutas, o enviarse para convertirse en geishas . Mabiki persistió en el siglo XIX y principios del XX. Tener gemelos era percibido como bárbaro y desafortunado y se hicieron esfuerzos para esconder o matar a uno o ambos gemelos.
India
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El infanticidio femenino de niñas recién nacidas fue sistemático en los rajputs feudatorios en el sur de Asia para las niñas ilegítimas durante la Edad Media. Según Firishta , tan pronto como nació la niña ilegítima, la sostuvieron "en una mano y un cuchillo en la otra, para que cualquier persona que quisiera una esposa la tomara ahora, de lo contrario la mataron inmediatamente". La práctica del infanticidio femenino también era común entre las comunidades de Kutch, Kehtri, Nagar, Bengala, Miazed, Kalowries y Sindh .
No era raro que los padres arrojaran a un niño a los tiburones en el río Ganges como ofrenda de sacrificio. La administración de la Compañía de las Indias Orientales no pudo prohibir la costumbre hasta principios del siglo XIX.
Según activistas sociales, el infanticidio femenino sigue siendo un problema en la India hasta el siglo XXI, y tanto las ONG como el gobierno llevan a cabo campañas de concienciación para combatirlo. En la India, el infanticidio femenino es más común que la matanza de los hijos varones, debido al infanticidio selectivo por sexo.
África
En algunas sociedades africanas , algunos recién nacidos fueron asesinados por creencias en malos augurios o porque se les consideró desafortunados. Los gemelos solían ser ejecutados en Arebo; así como por los nama de África del Sudoeste ; en la región del lago Victoria Nyanza ; por los Tswana en el África oriental portuguesa ; en algunas partes de Igboland , los gemelos de Nigeria a veces fueron abandonados en un bosque al nacer (como se muestra en Las cosas se desmoronan ), a menudo uno de los gemelos fue asesinado o escondido por parteras de madres más ricas; y por el pueblo! Kung del desierto de Kalahari . Los Kikuyu , el grupo étnico más poblado de Kenia , practicaban la matanza ritual de gemelos.
El infanticidio tiene sus raíces en las antiguas tradiciones y creencias que prevalecen en todo el país. Una encuesta realizada por Disability Rights International encontró que el 45% de las mujeres entrevistadas por ellos en Kenia fueron presionadas para matar a sus hijos nacidos con discapacidades. La presión es mucho mayor en las zonas rurales, con cada dos madres que se ven obligadas a abandonar tres.
Australia
La literatura sugiere que el infanticidio pudo haber ocurrido con bastante frecuencia entre los australianos indígenas, en todas las áreas de Australia antes del asentamiento europeo. El infanticidio puede haber seguido ocurriendo con bastante frecuencia hasta la década de 1960. Un número de 1866 de The Australian News for Home Readers informó a los lectores que "el crimen de infanticidio es tan frecuente entre los nativos que es raro ver a un bebé".
La autora Susanna de Vries dijo en 2007 a un periódico que sus relatos sobre la violencia aborigen, incluido el infanticidio, fueron censurados por los editores en las décadas de 1980 y 1990. Dijo a los periodistas que la censura "se deriva de la culpa por la cuestión de los niños robados". Keith Windschuttle intervino en la conversación y dijo que este tipo de censura comenzó en la década de 1970. En el mismo artículo, Louis Nowra sugirió que el infanticidio en el derecho aborigen consuetudinario puede deberse a que era difícil mantener con vida a un número abundante de niños aborígenes; había decisiones de vida o muerte que los australianos de hoy en día ya no tienen que afrontar.
Australia del Sur y Victoria
Según William D. Rubinstein , "los observadores europeos del siglo XIX de la vida aborigen en Australia del Sur y Victoria informaron que alrededor del 30% de los niños aborígenes murieron al nacer".
James Dawson escribió un pasaje sobre el infanticidio entre los pueblos indígenas en el distrito occidental de Victoria, que decía que "los gemelos son tan comunes entre ellos como entre los europeos; pero como la comida es ocasionalmente muy escasa y una familia numerosa es problemática para moverse, es es lícito y habitual destruir al niño gemelo más débil, independientemente del sexo. También es habitual destruir a los que están deformados ".
También escribió: "Cuando una mujer tiene hijos demasiado rápido para la conveniencia y las necesidades de los padres, se decide a dejar que uno sea asesinado y consulta con su esposo cuál será. Como la fuerza de una tribu depende más En los varones que en las mujeres, las niñas generalmente son sacrificadas. El niño es ejecutado y enterrado o quemado sin ceremonia; no, sin embargo, por su padre o madre, sino por parientes. Nadie lleva luto por él. Los niños enfermos nunca son asesinados a causa de su mala salud, y se les permite morir de forma natural ".
El oeste de Australia
En 1937, un reverendo en Kimberley ofreció una "bonificación por bebé" a las familias aborígenes como disuasión contra el infanticidio y para aumentar la tasa de natalidad de la población indígena local.
Territorio de la Capital Australiana
Un periodista de Canberra en 1927 escribió sobre la "baratura de la vida" para los aborígenes de la zona de Canberra 100 años antes. "Si la sequía o los incendios forestales hubieran devastado el país y reducido el suministro de alimentos, los bebés tenían un turno corto. Los bebés enfermos tampoco se quedarían", escribió.
Nueva Gales del Sur
Un obispo escribió en 1928 que era común que los aborígenes australianos restringieran el tamaño de sus grupos tribales, incluso mediante el infanticidio, de modo que los recursos alimenticios del área tribal pudieran ser suficientes para ellos.
Territorio del Norte
Annette Hamilton, profesora de antropología en la Universidad Macquarie que llevó a cabo una investigación en la comunidad aborigen de Maningrida en Arnhem Land durante la década de 1960, escribió que antes de esa época no se les había permitido vivir a los bebés parcialmente europeos nacidos de madres aborígenes y que ' las uniones mixtas están mal vistas tanto por hombres como por mujeres como cuestión de principios ».
Norteamérica
Inuit
No hay acuerdo sobre las estimaciones reales de la frecuencia del infanticidio de mujeres recién nacidas en la población inuit . Carmel Schrire menciona diversos estudios que van del 15 al 50% al 80%.
Polar Inuit ( Inughuit ) mató al niño arrojándolo al mar. Incluso hay una leyenda en la mitología inuit , "El niño no deseado", donde una madre arroja a su hijo al fiordo .
Las tribus Yukon y Mahlemuit de Alaska expusieron a las hembras recién nacidas llenándose la boca con hierba antes de dejarlas morir. En el Ártico de Canadá, los inuit expusieron a sus bebés en el hielo y los dejaron morir.
El infanticidio de las mujeres inuit desapareció en las décadas de 1930 y 1940 después del contacto con las culturas occidentales del sur.
Canadá
El Manual de indios norteamericanos informa sobre el infanticidio entre los nativos dene y los de las montañas Mackenzie .
Nativos americanos
En los Shoshone orientales había escasez de mujeres indias como resultado del infanticidio femenino. Para los nativos americanos de Maidu, los gemelos eran tan peligrosos que no solo los mataban, sino también a la madre. En la región conocida hoy como sur de Texas , los indios Mariame practicaron el infanticidio de hembras a gran escala. Había que conseguir esposas de grupos vecinos.
México
Bernal Díaz relató que, luego de desembarcar en la costa de Veracruz , se toparon con un templo dedicado a Tezcatlipoca . "Ese día habían sacrificado a dos muchachos, abriéndoles el pecho y ofreciendo su sangre y su corazón a ese maldito ídolo". En La conquista de la Nueva España, Díaz describe más sacrificios de niños en los pueblos antes de que los españoles llegaran a la gran ciudad azteca de Tenochtitlán .
Sudamerica
Aunque los datos académicos sobre infanticidios entre los pueblos indígenas de América del Sur no son tan abundantes como los de América del Norte, las estimaciones parecen ser similares.
Brasil
El pueblo indígena Tapirapé de Brasil no permitía más de tres hijos por mujer y no más de dos del mismo sexo. Si se rompía la regla, se practicaba el infanticidio. El Bororo mató a todos los recién nacidos que no parecían lo suficientemente sanos. El infanticidio también está documentado en el caso del pueblo Korubo en la Amazonía .
Los hombres yanomami mataron a niños mientras atacaban aldeas enemigas. Helena Valero , una mujer brasileña secuestrada por guerreros yanomami en la década de 1930, fue testigo de una redada karawetari en su tribu:
"Mataron a tantos. Yo lloraba de miedo y de lástima, pero no podía hacer nada. Le arrebataron a los niños a sus madres para matarlos, mientras los demás sujetaban a las madres con fuerza por los brazos y las muñecas mientras se levantaban en una línea. Todas las mujeres lloraron ... Los hombres empezaron a matar a los niños, a los pequeños, a los más grandes, a muchos los mataron ”.
Perú, Paraguay y Bolivia
Si bien el qhapaq hucha se practicaba en las grandes ciudades peruanas , el sacrificio de niños en las tribus precolombinas de la región está menos documentado. Sin embargo, incluso en la actualidad, los estudios sobre los indígenas aymaras revelan una alta incidencia de mortalidad entre los recién nacidos, especialmente en las mujeres, lo que sugiere infanticidio. Los abipones , una pequeña tribu de ascendencia guaycuruana , de unos 5.000 a fines del siglo XVIII en Paraguay , practicaban el infanticidio sistemático; con nunca más de dos niños criados en una familia. Los Machigenga mataron a sus hijos discapacitados. Se estimó que el infanticidio entre el Chaco en Paraguay llegaba al 50% de todos los recién nacidos en esa tribu, que generalmente eran enterrados. La costumbre infanticida tuvo tales raíces entre los ayoreo de Bolivia y Paraguay que persistió hasta finales del siglo XX.
Tiempos modernos
El infanticidio no se ha vuelto menos común en el mundo occidental . Se ha estimado que la frecuencia es de 1 en aproximadamente 3000 a 5000 niños de todas las edades y de 2,1 por 100000 recién nacidos por año. Se cree que el infanticidio continúa hoy a un ritmo mucho más alto en áreas de extrema pobreza y superpoblación , como partes de China e India . Las niñas, entonces e incluso ahora, son particularmente vulnerables, un factor en el infanticidio selectivo por sexo. Estimaciones recientes sugieren que más de 100 millones de niñas y mujeres están "desaparecidas" en Asia.
Benin
A pesar de que es ilegal, en Benin , África Occidental , los padres continúan en secreto con las costumbres infanticidas.
Corea del Norte
Según "The Hidden Gulag" publicado por el Comité de Derechos Humanos en Corea del Norte, China continental devuelve a todos los inmigrantes ilegales de Corea del Norte, que generalmente los encarcela en una instalación de corto plazo. Las mujeres coreanas sospechosas de haber sido embarazadas por padres chinos son sometidas a abortos forzados ; los bebés que nacen vivos mueren, a veces por exposición o por ser enterrados vivos.
China continental
Ha habido algunas acusaciones de que el infanticidio ocurre en China continental debido a la política de un solo hijo . En la década de 1990, se sabía que cierto tramo del río Yangtze era un lugar común de infanticidio por ahogamiento, hasta que los proyectos del gobierno dificultaron el acceso a él. Estudios recientes sugieren que más de 40 millones de niñas y mujeres están desaparecidas en China continental (Klasen y Wink 2002).
India
La práctica ha continuado en algunas zonas rurales de la India. El infanticidio es ilegal en la India, pero aún tiene la tasa de infanticidio más alta del mundo.
Según un informe reciente del Fondo de las Naciones Unidas para la Infancia ( UNICEF ), hasta 50 millones de niñas y mujeres están desaparecidas en la población de la India como resultado de la discriminación sexual sistemática y los abortos selectivos por sexo.
Pakistán
Los asesinatos de recién nacidos han ido en aumento en Pakistán , lo que corresponde a un aumento de la pobreza en todo el país. Más de 1.000 bebés, en su mayoría niñas, fueron asesinados o abandonados para morir en Pakistán en 2009, según una organización benéfica paquistaní.
La Fundación Edhi encontró 1.210 bebés muertos en 2010. Muchos más son abandonados y abandonados en las puertas de las mezquitas . Como resultado, los centros de Edhi tienen letreros que dicen "No mates, déjalos aquí". Aunque el infanticidio femenino se castiga con cadena perpetua, estos delitos rara vez se enjuician.
Oceanía
El 28 de noviembre de 2008, The National, uno de los dos periódicos más importantes de Papúa Nueva Guinea en ese momento, publicó un artículo titulado "Bebés varones asesinados para detener las peleas" que afirmaba que en las aldeas de Agibu y Amosa de la región de Gimi en la provincia de Eastern Highlands de Papúa Nueva Guinea, donde las luchas tribales en la región de Gimi se llevan a cabo desde 1986 (muchos de los enfrentamientos que surgen por reclamos de hechicería ), las mujeres habían acordado que si dejaban de producir machos, permitiendo que solo sobrevivieran hembras, el stock de niños de su tribu desaparecería. abajo y no habría hombres en el futuro para luchar. Supuestamente habían acordado matar a todos los bebés varones recién nacidos. No se sabe cuántos bebés varones supuestamente murieron asfixiados, pero, según los informes, les había sucedido a todos los varones durante un período de 10 años.
Sin embargo, esta afirmación sobre el infanticidio masculino en Papúa Nueva Guinea probablemente fue solo el resultado de informes de noticias inexactos y sensacionalistas, porque los trabajadores del Ejército de Salvación en la región de Gimi negaron que el supuesto infanticidio masculino realmente hubiera ocurrido, y dijeron que las mujeres tribales simplemente estaban hablando hipotética e hiperbólicamente sobre el infanticidio masculino en un taller de paz y reconciliación con el fin de hacer un punto. Las mujeres tribales nunca habían planeado matar a sus propios hijos.
Inglaterra y Gales
En Inglaterra y Gales, entre 1982 y 1996 se produjeron entre 30 y 50 homicidios por millón de niños menores de 1 año. Cuanto más pequeño es el bebé, mayor es el riesgo. La tasa para los niños de 1 a 5 años fue de alrededor de 10 por millón de niños. La tasa de homicidios de bebés menores de 1 año es significativamente más alta que la de la población general.
En la ley inglesa, el infanticidio está establecido como un delito distinto por las leyes de infanticidio . Definido como el asesinato de un niño menor de 12 meses por su madre, el efecto de las leyes es establecer una defensa parcial de los cargos de asesinato.
Estados Unidos
En los Estados Unidos, la tasa de infanticidio durante la primera hora de vida fuera del útero descendió de 1,41 por 100.000 durante 1963 a 1972 a 0,44 por 100.000 durante 1974 a 1983; las tasas durante el primer mes después del nacimiento también disminuyeron, mientras que las de los bebés mayores aumentaron durante este tiempo. La legalización del aborto, que se completó en 1973 , fue el factor más importante en la disminución de la mortalidad neonatal durante el período de 1964 a 1977, según un estudio de economistas asociados con la Oficina Nacional de Investigaciones Económicas.
Canadá
En Canadá, se notificaron 114 casos de infanticidio por parte de uno de los padres durante 1964-1968.
España
En España, el partido político de extrema derecha Vox ha afirmado que las mujeres que cometen infanticidio superan en número a los hombres que cometen feminicidios. Sin embargo, ni el Instituto Nacional de Estadística ni el Ministerio del Interior mantienen datos sobre el género de los autores, pero las víctimas de feminicidio son siempre más altas que las víctimas de infanticidio. Desde 2013 hasta marzo de 2018, se notificaron en España 28 casos de infanticidio perpetrados por 22 madres y tres madrastras. Históricamente, el caso de infanticidio español más famoso fue el asesinato de Bernardo González Parra en 1910 perpetrado por Francisco Leona Romero , Julio Hernández Rodríguez, Francisco Ortega el Moruno y Agustina Rodríguez.
Explicaciones para la práctica
Hay varias razones para el infanticidio. Por lo general, el neonaticida tiene patrones y causas diferentes a los del asesinato de bebés mayores. El neonaticidio tradicional a menudo se relaciona con la necesidad económica: la incapacidad de mantener al bebé.
En el Reino Unido y los Estados Unidos, los bebés mayores suelen ser asesinados por motivos relacionados con el abuso infantil , la violencia doméstica o las enfermedades mentales . En el caso de los bebés mayores de un día, los bebés más pequeños corren más riesgo y los niños corren más riesgo que las niñas. Los factores de riesgo para los padres incluyen: antecedentes familiares de violencia, violencia en una relación actual, antecedentes de abuso o negligencia de los niños y trastorno de la personalidad y / o depresión.
Religioso
A finales del siglo XVII y principios del XVIII, algunos miembros suicidas de las iglesias luteranas inventaron "lagunas" que querían evitar la condenación prometida por la mayoría de la doctrina cristiana como pena de suicidio. Un ejemplo famoso de alguien que deseaba terminar con su vida pero evitar la eternidad en el infierno fue Christina Johansdotter (fallecida en 1740). Ella era una asesina sueca que mató a un niño en Estocolmo con el único propósito de ser ejecutada. Ella es un ejemplo de quienes buscan el suicidio mediante la ejecución cometiendo un asesinato. Era un acto común, con frecuencia dirigido a niños pequeños o bebés, ya que se creía que estaban libres de pecado, creyendo así que iban "directamente al cielo".
Aunque la mayoría de las denominaciones cristianas dominantes, incluidas las luteranas , consideran que el asesinato de un inocente está condenado en el quinto mandamiento, los miembros suicidas de las iglesias luteranas que mataron deliberadamente a niños con la intención de ser ejecutados por lo general eran muy conscientes de la doctrina cristiana contra el asesinato, y planeó arrepentirse y buscar el perdón de sus pecados después. Por ejemplo, en la Dinamarca del siglo XVIII hasta el año 1767, a los asesinos se les dio la oportunidad de arrepentirse de sus pecados antes de ser ejecutados de cualquier manera. Pero es ambiguo en cuanto a si el arrepentimiento de los perpetradores en esta situación es realmente genuino, ya que algunos pueden arrepentirse genuinamente de sus acciones, mientras que otros pueden no. En Dinamarca, en el año de 1767, los asesinatos suicidas por motivos religiosos finalmente cesaron en ese país con la abolición de la pena de muerte .
En 1888, el teniente. F. Elton informó que la gente de la playa de Ugi en las Islas Salomón mataba a sus bebés al nacer enterrándolos, y también se decía que las mujeres practicaban el aborto. Informaron que era demasiado problema criar a un niño y, en cambio, preferían comprar uno a la gente del monte.
Económico
Muchos historiadores creen que la razón es principalmente económica, con más hijos nacidos de los que la familia está dispuesta a mantener. En sociedades que son patrilineales y patrilocales , la familia puede optar por permitir que vivan más hijos y matar a algunas hijas, ya que las primeras mantendrán a su familia biológica hasta que mueran, mientras que las segundas se irán económica y geográficamente para unirse a la familia de su esposo, posiblemente. sólo después del pago de un oneroso precio de dote . Por lo tanto, la decisión de criar a un niño es económicamente más gratificante para los padres. Sin embargo, esto no explica por qué el infanticidio ocurriría por igual entre ricos y pobres, ni por qué sería tan frecuente durante los períodos decadentes del Imperio Romano como durante los períodos anteriores, menos afluentes.
Antes de la aparición de la anticoncepción eficaz , el infanticidio era algo común en los burdeles antiguos. A diferencia del infanticidio habitual, donde históricamente las niñas han tenido más probabilidades de ser asesinadas, las prostitutas en ciertas áreas prefirieron matar a sus hijos varones.
Reino Unido de los siglos XVIII y XIX.
Los casos de infanticidio en Gran Bretaña en los siglos XVIII y XIX a menudo se atribuyen a la posición económica de las mujeres, y los jurados cometieron "perjurio piadoso" en muchos casos posteriores de asesinato. El conocimiento de las dificultades a las que se enfrentaron en el siglo XVIII aquellas mujeres que intentaron quedarse con sus hijos puede ser visto como un motivo para que los jurados muestren compasión. Si la mujer optaba por quedarse con el hijo, la sociedad no estaba preparada para aliviar la presión ejercida sobre la mujer, legal, social o económicamente.
A mediados del siglo XVIII en Gran Bretaña había ayuda disponible para las mujeres que no podían criar a sus hijos. El Foundling Hospital abrió en 1756 y pudo acoger a algunos de los niños ilegítimos. Sin embargo, las condiciones dentro del hospital hicieron que el Parlamento retirara los fondos y los gobernadores vivieran de sus propios ingresos. Esto resultó en una política de ingreso estricta, y el comité requirió que el hospital:
- No recibirá un hijo que tenga más de un año, ni el hijo de un sirviente doméstico, ni ningún hijo cuyo padre pueda ser obligado a mantenerlo.
Una vez que una madre admitió a su hijo en el hospital, el hospital hizo todo lo posible para asegurarse de que el padre y el niño no volvieran a reunirse.
MacFarlane sostiene en Illegitimacy and Illegitimates in Britain (1980) que la sociedad inglesa se preocupó mucho por la carga que un niño bastardo coloca sobre sus comunidades y que había hecho todo lo posible para asegurarse de que el padre del niño sea identificado a fin de mantener su salud. -ser. La asistencia podría ser adquirida a través de los pagos de mantenimiento del padre, sin embargo, esto fue coronada "a un miserable 2 s y 6 d una semana". Si el padre se atrasaba con los pagos, sólo se le podía pedir "que pague un máximo de 13 semanas de atraso".
A pesar de las acusaciones de algunas de que las mujeres recibían una dádiva gratuita, hay pruebas de que muchas mujeres estaban lejos de recibir la asistencia adecuada de su parroquia. "Dentro de Leeds en 1822 ... el alivio se limitó a 1 s por semana". Sheffield requería que las mujeres ingresaran al asilo , mientras que Halifax no brindaba alivio a las mujeres que lo requerían. Sin duda, la perspectiva de entrar en el asilo de trabajo era algo que debía evitarse. Lionel Rose cita al Dr. Joseph Rogers en Massacre of the Innocents ... (1986). Rogers, que trabajaba en un asilo de trabajadores de Londres en 1856, declaró que las condiciones en la guardería eran "terriblemente húmedas y miserables ... [y] ... abarrotadas de madres jóvenes y sus bebés".
La pérdida de posición social para una sirvienta fue un problema particular con respecto a tener un hijo bastardo, ya que dependían de una buena referencia de carácter para mantener su trabajo y, lo que es más importante, para conseguir un trabajo nuevo o mejor. En un gran número de juicios por el delito de infanticidio, es la sirvienta la que fue acusada. La desventaja de ser una sirvienta es que tenían que vivir de acuerdo con los estándares sociales de sus superiores o arriesgarse a ser despedidos y sin referencias. Mientras que en otras profesiones, como en la fábrica, la relación entre empleador y empleado era mucho más anónima y la madre estaría en mejores condiciones de tomar otras disposiciones, como contratar a un cuidador. El resultado de la falta de atención social básica en Gran Bretaña en los siglos XVIII y XIX son los numerosos relatos en los registros judiciales de mujeres, en particular sirvientas, enjuiciadas por el asesinato de su hijo.
Es posible que no haya habido un delito específico de infanticidio en Inglaterra antes de aproximadamente 1623 porque el infanticidio era un asunto de los tribunales eclesiásticos , posiblemente porque la mortalidad infantil por causas naturales era alta (alrededor del 15% o una de cada seis).
A partir de entonces, la acusación de la supresión de hijos bastardos por madres lascivas fue un delito que incurrió en la presunción de culpabilidad.
Las Actas de Infanticidio son varias leyes . El de 1922 convirtió el asesinato de un niño por parte de su madre durante los primeros meses de vida como un delito menor que el asesinato. Las leyes de 1938 y 1939 abolieron la ley anterior, pero introdujeron la idea de que la depresión posparto debía considerarse legalmente como una forma de responsabilidad disminuida .
Control de la población
Marvin Harris estimó que entre los cazadores del Paleolítico entre el 23 y el 50% de los niños recién nacidos murieron. Argumentó que el objetivo era preservar el 0,001% de crecimiento de la población de esa época. También escribió que el infanticidio femenino puede ser una forma de control de la población . El control de la población se logra no solo limitando el número de madres potenciales; El aumento de las luchas entre los hombres por el acceso a esposas relativamente escasas también conduciría a una disminución de la población. Por ejemplo, en la isla melanesia de Tikopia se utilizó el infanticidio para mantener a una población estable en consonancia con su base de recursos . La investigación de Marvin Harris y William Divale apoya este argumento, se ha citado como un ejemplo de determinismo ambiental .
Psicológico
Psicología Evolutiva
La psicología evolutiva ha propuesto varias teorías para diferentes formas de infanticidio. El infanticidio por parte de los padrastros, así como el abuso infantil en general por parte de los padrastros, se ha explicado por el gasto de recursos en niños no relacionados genéticamente que reducen el éxito reproductivo (Ver el efecto Cenicienta e Infanticidio (zoología) ). El infanticidio es una de las pocas formas de violencia cometidas con más frecuencia por mujeres que por hombres. La investigación transcultural ha encontrado que esto es más probable que ocurra cuando el niño tiene deformidades o enfermedades, así como cuando hay escasez de recursos debido a factores como la pobreza, otros niños que requieren recursos y no hay apoyo masculino. Un niño así puede tener pocas posibilidades de éxito reproductivo, en cuyo caso disminuiría la aptitud inclusiva de la madre , en particular porque las mujeres generalmente tienen una mayor inversión parental que los hombres para gastar recursos en el niño.
"Crianza infantil infanticida temprana"
Una minoría de académicos se suscribe a una escuela de pensamiento alternativa, considerando la práctica como " crianza infantil infanticida temprana ". Atribuyen los deseos infanticidas de los padres a la proyección o desplazamiento masivo del inconsciente de los padres hacia el niño, debido al abuso ancestral intergeneracional por parte de sus propios padres. Claramente, un padre infanticida puede tener múltiples motivaciones, conflictos, emociones y pensamientos sobre su bebé y su relación con su bebé, que a menudo están influidos por su psicología individual, su contexto relacional actual y su historial de apego y, quizás lo más importante, su psicopatología (Ver también la sección de Psiquiatría a continuación) Almeida, Merminod y Schechter sugieren que los padres con fantasías, proyecciones y delirios que involucran infanticidio deben ser tomados en serio y evaluados cuidadosamente, siempre que sea posible, por un equipo interdisciplinario que incluya especialistas en salud mental infantil o mentales. profesionales de la salud que tengan experiencia en el trabajo con padres, niños y familias.
Efectos más amplios
Además de los debates sobre la moralidad del infanticidio en sí, existe cierto debate sobre los efectos del infanticidio en los niños supervivientes y los efectos de la crianza de los hijos en sociedades que también sancionan el infanticidio. Algunos argumentan que la práctica del infanticidio en cualquier forma generalizada causa un daño psicológico enorme en los niños. Por el contrario, al estudiar sociedades que practican el infanticidio, Géza Róheim informó que incluso las madres infanticidas en Nueva Guinea , que se comieron a un niño, no afectaron el desarrollo de la personalidad de los niños supervivientes; que "estas son buenas madres que se comen a sus propios hijos". El trabajo de Harris y Divale sobre la relación entre el infanticidio femenino y la guerra sugiere que, sin embargo, existen amplios efectos negativos.
Psiquiátrico
La psicosis posparto también es un factor causante del infanticidio. Stuart S. Asch, MD, profesor de psiquiatría en la Universidad de Cornell, estableció las conexiones entre algunos casos de infanticidio y depresión posparto. , Los libros From Cradle to Grave y The Death of Innocents , describen casos seleccionados de infanticidio materno y la investigación del profesor Asch en colaboración con la Oficina del Médico Forense de la Ciudad de Nueva York. Stanley Hopwood escribió que el parto y la lactancia implican un estrés severo en el sexo femenino y que, en determinadas circunstancias, los intentos de infanticidio y suicidio son comunes. Un estudio publicado en el American Journal of Psychiatry reveló que el 44% de los padres filicidas tenían un diagnóstico de psicosis . Además de la psicosis posparto, la psicopatología disociativa y la sociopatía también se han asociado con neonaticida en algunos casos.
Además, la depresión posparto grave puede provocar infanticidio.
Selección de sexo
La selección del sexo puede ser uno de los factores que contribuyen al infanticidio. En ausencia de un aborto selectivo por sexo, el infanticidio selectivo por sexo puede deducirse de estadísticas de nacimientos muy sesgadas. La proporción de sexos biológicamente normal para los seres humanos al nacer es de aproximadamente 105 machos por cada 100 hembras; proporciones normales que apenas van más allá de 102-108. Cuando una sociedad tiene una proporción de niños entre varones y mujeres que es significativamente más alta o más baja que la norma biológica, y se pueden descartar datos sesgados, generalmente se puede inferir la selección del sexo.
Ley actual
Australia
En Nueva Gales del Sur , el infanticidio se define en la Sección 22A (1) de la Ley de Crímenes de 1900 (NSW) de la siguiente manera:
Cuando una mujer, por cualquier acto u omisión intencional, causa la muerte de su hijo, siendo un niño menor de doce meses, pero en el momento del acto u omisión el equilibrio de su mente se vio perturbado por no haberse recuperado por completo. por el efecto de dar a luz al niño o por el efecto de la lactancia como consecuencia del nacimiento del niño, entonces, a pesar de que las circunstancias fueron tales que, de no ser por esta sección, el delito habría equivalido a asesinato, será culpable de infanticidio, y por tal delito puede ser tratada y castigada como si hubiera sido culpable del delito de homicidio involuntario de dicho niño.
Dado que el infanticidio es punible como homicidio involuntario, según s24, la pena máxima por este delito es, por lo tanto, de 25 años de prisión.
En Victoria , el infanticidio está definido por la Sección 6 de la Ley de Delitos de 1958 con una pena máxima de cinco años.
Canadá
En Canadá, el infanticidio es un delito específico según el artículo 237 del Código Penal . Se define como una forma de homicidio culposo que no es ni asesinato ni homicidio involuntario, y ocurre cuando "una persona femenina ... por un acto u omisión intencional ... causa la muerte de su hijo recién nacido [definido como un niño bajo un año de edad], si en el momento del acto u omisión no está completamente recuperada de los efectos de dar a luz al niño y en razón de ello o del efecto de la lactancia consecuente al nacimiento del niño, entonces su mente es perturbado." El infanticidio también es una defensa contra el asesinato, en el sentido de que una persona acusada de asesinato que presenta con éxito la defensa tiene derecho a ser condenada por infanticidio en lugar de asesinato. La pena máxima por infanticidio es de cinco años de prisión; por el contrario, la sentencia máxima por homicidio es de por vida y la sentencia obligatoria por asesinato es de por vida.
El delito deriva de un delito creado en la ley inglesa en 1922, que tenía como objetivo abordar la cuestión de los jueces y jurados que se mostraban reacios a emitir veredictos de asesinato contra mujeres y niñas que mataron a sus recién nacidos por pobreza, depresión, la vergüenza de la ilegitimidad, o circunstancias desesperadas de otro modo, ya que la sentencia preceptiva era la muerte (aunque en esas circunstancias era probable que no se ejecutara la pena de muerte). Con el infanticidio como un delito separado con una pena menor, las condenas eran más probables. El delito de infanticidio se creó en Canadá en 1948.
Existe un debate en curso en los campos legales y políticos canadienses sobre si el artículo 237 del Código Penal debería enmendarse o abolirse por completo.
Inglaterra y Gales
En Inglaterra y Gales , la Ley de infanticidio de 1938 describe el delito de infanticidio como uno que de otro modo equivaldría a asesinato (por su madre) si la víctima tenía más de 12 meses y la madre no sufría de un desequilibrio mental debido a los efectos del parto o la lactancia. Cuando una madre que ha matado a un niño de este tipo ha sido acusada de asesinato en lugar de infanticidio, la sección 1 (3) de la Ley confirma que un jurado tiene el poder de encontrar veredictos alternativos de homicidio involuntario en la ley inglesa o culpable pero demente.
Los países bajos
El infanticidio es ilegal en los Países Bajos, aunque la pena máxima es menor que la del homicidio. El Protocolo de Groningen regula la eutanasia para los bebés que se cree que "sufren desesperadamente e insoportablemente" bajo condiciones estrictas.
Rumania
El artículo 200 del Código Penal de Rumania estipula que el asesinato de un recién nacido durante las primeras 24 horas por la madre que se encuentra en un estado de angustia mental se castigará con una pena de prisión de uno a cinco años. El anterior Código Penal rumano también definía el infanticidio ( pruncucidere ) como un delito penal distinto, que preveía penas de prisión de dos a siete años, reconociendo el hecho de que el juicio de una madre puede verse afectado inmediatamente después del nacimiento, pero no definió el término "infante". y esto había dado lugar a debates sobre el momento preciso en que el infanticidio se convierte en homicidio. Este problema fue resuelto por el nuevo Código Penal, que entró en vigor en 2014.
Estados Unidos
Si bien la legislación sobre el infanticidio en la mayoría de los países occidentales se centra en la rehabilitación, creyendo que el tratamiento y la educación evitarán acciones repetitivas, Estados Unidos sigue centrado en aplicar el castigo. Una justificación del castigo es la dificultad de implementar servicios de rehabilitación. Con un sistema penitenciario superpoblado, Estados Unidos no puede brindar el tratamiento y los servicios necesarios.
Legislación estatal
En 2009, la representante del estado de Texas , Jessica Farrar, propuso una legislación que definiría el infanticidio como un delito distinto y menor que el homicidio . Según los términos de la legislación propuesta, si los jurados llegaran a la conclusión de que el juicio de una madre "se vio afectado por los efectos del parto o los efectos de la lactancia después del parto", se les permitiría condenarla por el delito de infanticidio. en lugar de asesinato. La pena máxima por infanticidio sería de dos años de prisión. La introducción de Farrar de este proyecto de ley llevó al erudito en bioética liberal Jacob M. Appel a llamarla "la política más valiente de Estados Unidos".
Legislación Federal
La Ley MADRES ( M Oms O portunidad T o Acceso H alud, E ducación, R nvestigaci y S poyo), precipitado por la muerte de una mujer de Chicago con la psicosis posparto se introdujo en 2009. El acto fue finalmente incorporado en el paciente y Protección Ley de Cuidado de Salud a Bajo Precio, que se aprobó en 2010. La ley requiere la detección de trastornos del estado de ánimo posparto en cualquier momento de la vida adulta y amplía la investigación sobre la depresión posparto. Las disposiciones de la ley también autorizan subvenciones para apoyar los servicios clínicos para mujeres que tienen o están en riesgo de sufrir psicosis posparto.
Prevención
Educación sexual y control de la natalidad
Dado que el infanticidio, especialmente el neonaticidio, es a menudo una respuesta a un parto no deseado, se aboga por prevenir los embarazos no deseados mediante una mejor educación sexual y un mayor acceso a anticonceptivos como formas de prevenir el infanticidio. El mayor uso de anticonceptivos y el acceso a abortos legales seguros han reducido considerablemente el neonaticidio en muchas naciones desarrolladas. Algunos dicen que donde el aborto es ilegal, como en Pakistán, el infanticidio disminuiría si se dispusiera de abortos legales más seguros.
Intervención psiquiátrica
Los casos de infanticidio también han atraído cada vez más la atención e interés de los defensores de los enfermos mentales, así como de las organizaciones dedicadas a los trastornos posparto. Después del juicio de Andrea Yates , una madre de los Estados Unidos que atrajo la atención nacional por ahogar a sus 5 hijos, representantes de organizaciones como Postpartum Support International y Marcé Society for Treatment and Prevention of Postpartum Disorders comenzaron a solicitar aclaraciones sobre los criterios de diagnóstico para trastornos posparto y mejores pautas para los tratamientos. Si bien los relatos de la psicosis posparto se remontan a hace más de 2.000 años, la enfermedad mental perinatal todavía está subdiagnosticada en gran medida a pesar de que la psicosis posparto afecta a 1 o 2 de cada 1000 mujeres. Sin embargo, con la investigación clínica que continúa demostrando el gran papel de la fluctuación neuroquímica rápida en la psicosis posparto, la prevención del infanticidio apunta fuertemente hacia la intervención psiquiátrica.
La detección de trastornos psiquiátricos o factores de riesgo y la provisión de tratamiento o asistencia a las personas en riesgo pueden ayudar a prevenir el infanticidio. Las consideraciones diagnósticas actuales incluyen síntomas, antecedentes psicológicos, pensamientos de autolesión o daño a los hijos, examen físico y neurológico, pruebas de laboratorio, abuso de sustancias e imágenes cerebrales. Dado que los síntomas psicóticos pueden fluctuar, es importante que las evaluaciones de diagnóstico cubran una amplia gama de factores.
Si bien los estudios sobre el tratamiento de la psicosis posparto son escasos, varios estudios de casos y de cohortes han encontrado evidencia que describe la efectividad de la monoterapia con litio para el tratamiento tanto agudo como de mantenimiento de la psicosis posparto, y la mayoría de las pacientes logran una remisión completa. Los tratamientos complementarios incluyen terapia electroconvulsiva , medicación antipsicótica o benzodiazepinas . La terapia electroconvulsiva, en particular, es el tratamiento principal para pacientes con catatonia , agitación severa y dificultades para comer o beber. Los antidepresivos deben evitarse durante todo el tratamiento agudo de la psicosis posparto debido al riesgo de empeoramiento de la inestabilidad del estado de ánimo.
Aunque las pruebas de detección y el tratamiento pueden ayudar a prevenir el infanticidio, en el mundo desarrollado, una proporción significativa de neonaticidas que se detectan ocurre en mujeres jóvenes que niegan su embarazo y evitan los contactos externos, muchas de las cuales pueden tener un contacto limitado con estos servicios de atención médica.
Rendición segura
En algunas áreas , se ofrecen nacimientos de bebés o sitios seguros de entrega , lugares seguros para que una madre deje a un bebé de forma anónima, en parte para reducir la tasa de infanticidio. En otros lugares, como los Estados Unidos, las leyes de refugio seguro permiten que las madres entreguen bebés de forma anónima a funcionarios designados; con frecuencia se encuentran en hospitales y estaciones de policía y bomberos. Además, algunos países de Europa tienen leyes de nacimiento anónimo y nacimiento confidencial que permiten a las madres entregar un bebé después del nacimiento. En el nacimiento anónimo, la madre no adjunta su nombre al certificado de nacimiento. En el parto confidencial, la madre registra su nombre e información, pero el documento que contiene su nombre se sella hasta que el niño llega a la mayoría de edad. Por lo general, estos bebés son dados en adopción o cuidados en orfanatos.
Empleo
Otorgar empleo a las mujeres aumenta su estatus y autonomía. Tener un empleo remunerado puede elevar el valor percibido de las mujeres. Esto puede conducir a un aumento en el número de mujeres que reciben educación y a una disminución en el número de infanticidios femeninos. Como resultado, la tasa de mortalidad infantil disminuirá y aumentará el desarrollo económico.
En animales
La práctica se ha observado en muchas otras especies del reino animal desde que Yukimaru Sugiyama la estudió seriamente por primera vez . Estos incluyen desde rotíferos microscópicos e insectos hasta peces , anfibios , aves y mamíferos , incluidos primates como los babuinos chacma .
Según estudios realizados por la Universidad de Kyoto en primates, incluyendo ciertos tipos de gorilas y chimpancés, varias condiciones favorecen la tendencia a matar a sus crías en algunas especies (a ser realizada solo por machos), entre ellas se encuentran: La vida nocturna, la ausencia de construcción del nido, el marcado dimorfismo sexual en el que el macho es mucho más grande que la hembra, el apareamiento en una temporada específica y el período alto de lactancia sin reanudación del estado de estro en la hembra.
Ver también
- Eutanasia infantil
- La madre cruel
- Perversión femenina
- Filicidio
- Margaret Garner
- Jenůfa (ópera de Leoš Janáček )
- Lista de países por tasa de mortalidad infantil
- La Llorona (leyenda mexicana)
- Medea (la obra de Eurípides )
- Miyuki Ishikawa
- Una propuesta modesta , de Jonathan Swift
- Superposición , asfixia al niño durante el sueño del cuidador
- Síndrome de muerte súbita infantil
Referencias
Otras lecturas
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