Arquitectura indoislámica - Indo-Islamic architecture

Tumba de Shah Rukn-e-Alam (construida de 1320 a 1324) en Multan , Pakistán
La puerta de Buland Darwaza a Fatehpur Sikri , construida por Akbar en 1601

La arquitectura indoislámica es la arquitectura del subcontinente indio producida por y para patrocinadores y propósitos islámicos . A pesar de una presencia árabe inicial en Sindh , el desarrollo de la arquitectura indoislámica comenzó en serio con el establecimiento de Delhi como capital de la dinastía Ghurid en 1193. Sucedió a los Ghurids fue el Sultanato de Delhi , una serie de dinastías de Asia Central que consolidó mucho del norte de la India, y más tarde el Imperio Mughal en el siglo XV. Ambas dinastías introdujeron la arquitectura Persianate y los estilos artísticos de Eurasia occidental en el subcontinente indio.

Los tipos y formas de grandes edificios requeridos por las élites musulmanas, siendo las mezquitas y tumbas las más comunes, eran muy diferentes de las construidas anteriormente en la India. Los exteriores de ambos estaban muy a menudo coronados por grandes cúpulas y hacían un uso extensivo de arcos . Ambas características apenas se utilizaron en la arquitectura de los templos hindúes y otros estilos indígenas indígenas. Ambos tipos de edificios consisten esencialmente en un solo gran espacio debajo de una cúpula alta, y evitan por completo la escultura figurativa tan importante para la arquitectura de los templos hindúes.

Los edificios islámicos inicialmente adaptaron las habilidades de una mano de obra capacitada en tradiciones indias anteriores a sus propios diseños. A diferencia de la mayor parte del mundo islámico , donde tendía a predominar el ladrillo , la India tenía constructores altamente calificados y acostumbrados a producir mampostería de piedra de altísima calidad. Junto a la arquitectura desarrollada en Delhi y los centros prominentes de la cultura mogol como Agra , Lahore y Allahabad , se desarrolló una variedad de estilos regionales en reinos regionales como los sultanatos de Bengala , Gujarat , Deccan , Jaunpur y Cachemira . Para el período mogol, generalmente aceptado para representar la cima del estilo, los aspectos del estilo islámico comenzaron a influir en la arquitectura hecha para los hindúes, incluso en templos con arcos festoneados y cúpulas posteriores. Este fue especialmente el caso de la arquitectura palaciega. Tras el colapso del Imperio Mughal, nawabs regionales como Lucknow , Hyderabad y Mysore continuaron encargando y patrocinando la construcción de arquitectura de estilo Mughal en los estados principescos .

La arquitectura indoislámica ha dejado un gran impacto en la arquitectura india , paquistaní y bangladesí moderna , como en el caso de su influencia en el renacimiento indo-sarraceno del difunto Raj británico . Tanto los edificios seculares como los religiosos están influenciados por la arquitectura indoislámica.

Arquitectura del Sultanato de Delhi

El Qutb Minar (izquierda, comenzado c. 1200) junto a la puerta de entrada de Alai Darwaza (1311); Complejo Qutb en Delhi

El ejemplo mejor conservado de una mezquita de los días de la infancia del Islam en el sur de Asia es la mezquita en ruinas de Banbhore en Sindh , Pakistán, del año 727, de la cual solo se puede deducir el plan.

El inicio del Sultanato de Delhi en 1206 bajo Qutb al-Din Aibak introdujo un gran estado islámico en la India, utilizando estilos de Asia Central. El importante Complejo Qutb en Delhi se inició bajo Muhammad de Ghor , en 1199, y continuó bajo Qutb al-Din Aibak y posteriores sultanes. La mezquita Quwwat-ul-Islam , ahora en ruinas, fue la primera estructura. Al igual que otros edificios islámicos tempranos, reutilizó elementos como columnas de templos hindúes y jainistas destruidos , incluido uno en el mismo sitio cuya plataforma se reutilizó. El estilo era iraní, pero los arcos todavía tenían voladizos a la manera tradicional india.

A su lado está el altísimo Qutb Minar , un minarete o torre de la victoria, cuyas cuatro etapas originales alcanzan los 73 metros (con una etapa final añadida más adelante). Su comparador más cercano es el minarete de Jam de ladrillo de 62 metros en Afganistán, de alrededor de 1190, una década antes del probable inicio de la torre de Delhi. Las superficies de ambos están elaboradamente decoradas con inscripciones y patrones geométricos; en Delhi, el eje está acanalado con "magníficos soportes de estalactitas debajo de los balcones" en la parte superior de cada escenario. En general, los minaretes tardaron en usarse en la India y, a menudo, están separados de la mezquita principal donde existen.

La Tumba de Iltutmish fue agregada por 1236; su cúpula, los bizcos de nuevo en voladizo, ahora falta, y el intrincado tallado ha sido descrito con una "dureza angular", de talladores que trabajan en una tradición desconocida. Se agregaron otros elementos al complejo durante los siguientes dos siglos.

Otra mezquita muy temprana, iniciada en la década de 1190, es Adhai Din Ka Jhonpra en Ajmer , Rajasthan , construida para los mismos gobernantes de Delhi, nuevamente con arcos y cúpulas en voladizo. Aquí, las columnas de los templos hindúes (y posiblemente algunas nuevas) se apilan de tres en tres para lograr una altura adicional. Ambas mezquitas tenían grandes pantallas separadas con arcos en voladizo puntiagudos añadidos delante de ellas, probablemente bajo Iltutmish un par de décadas más tarde. En estos el arco central es más alto, a imitación de un iwan . En Ajmer, los arcos de pantalla más pequeños están inclinados tentativamente, por primera vez en la India.

Hacia 1300 se estaban construyendo verdaderas cúpulas y arcos con dovelas ; la tumba en ruinas de Balban (muerto en 1287) en Delhi puede ser la supervivencia más temprana. La puerta de entrada de Alai Darwaza en el complejo Qutb, de 1311, todavía muestra un enfoque cauteloso de la nueva tecnología, con paredes muy gruesas y una cúpula poco profunda, solo visible desde cierta distancia o altura. Los llamativos colores contrastantes de la mampostería, con arenisca roja y mármol blanco , introducen lo que se convertiría en una característica común de la arquitectura indoislámica, en sustitución de las baldosas policromadas utilizadas en Persia y Asia Central. Los arcos apuntados se juntan levemente en su base, dando un suave efecto de arco de herradura , y sus bordes internos no están en forma de cúspide, sino que están alineados con proyecciones convencionales en "punta de lanza", posiblemente representando capullos de loto . Jali , piedra calados pantallas, se introducen aquí; ya se habían utilizado durante mucho tiempo en los templos.

Arquitectura de Tughlaq

Tumba de Ghiyath al-Din Tughluq (m. 1325), Delhi

La tumba de Shah Rukn-e-Alam (construida entre 1320 y 1324) en Multan , Pakistán, es un gran mausoleo octogonal de ladrillo con decoración acristalada policromada que permanece mucho más cerca de los estilos de Irán y Afganistán. La madera también se utiliza internamente. Este fue el primer gran monumento de la dinastía Tughlaq (1320-1413), construido durante la expansión insostenible de su enorme territorio. Fue construido para un santo sufí en lugar de un sultán, y la mayoría de las muchas tumbas de Tughlaq son mucho menos exuberantes. La tumba del fundador de la dinastía, Ghiyath al-Din Tughluq (muerto en 1325) es más austera, pero impresionante; como un templo hindú, está rematado con un pequeño amalaka y un remate redondo como un kalasha . A diferencia de los edificios mencionados anteriormente, carece por completo de textos tallados y se encuentra en un recinto con altos muros y almenas. Ambas tumbas tienen paredes externas ligeramente inclinadas hacia adentro, 25 ° en la tumba de Delhi, al igual que muchas fortificaciones, incluida la fortaleza en ruinas de Tughlaqabad frente a la tumba, destinada a ser la nueva capital.

Los Tughlaq tenían un cuerpo de arquitectos y constructores gubernamentales, y en este y otros roles emplearon a muchos hindúes. Dejaron muchos edificios y un estilo dinástico estandarizado. Se dice que el tercer sultán, Firuz Shah (r. 1351-88) diseñó edificios él mismo y fue el gobernante más longevo y el mayor constructor de la dinastía. Su Complejo del Palacio Firoz Shah (iniciado en 1354) en Hisar , Haryana es una ruina, pero algunas partes están en buenas condiciones. Algunos edificios de su reinado toman formas que habían sido raras o desconocidas en los edificios islámicos. Fue enterrado en el gran Complejo Hauz Khas en Delhi, con muchos otros edificios de su época y del posterior Sultanato, incluidos varios pequeños pabellones abovedados sostenidos solo por columnas.

Para entonces, la arquitectura islámica en la India había adoptado algunas características de la arquitectura india anterior, como el uso de un zócalo alto y, a menudo, molduras alrededor de sus bordes, así como columnas, ménsulas y salas hipóstilas . Después de la muerte de Firoz, los Tughlaq declinaron y las siguientes dinastías de Delhi fueron débiles. La mayoría de los edificios monumentales construidos fueron tumbas, aunque los impresionantes jardines de Lodi en Delhi (adornados con fuentes, jardines charbagh , estanques, tumbas y mezquitas) fueron construidos por la dinastía Lodi tardía. La arquitectura de otros estados musulmanes regionales a menudo era más impresionante.

Arquitectura regional pre-mogol

Arcos en la mezquita principal de Gulbarga , 1367

Se desarrollaron estilos regionales importantes en los sultanatos independientes que se formaron cuando el imperio Tughlaq se debilitó a mediados del siglo XIV, y duraron hasta que la mayoría fue absorbida por el Imperio mogol en el siglo XVI. Los sultanatos de la meseta de Deccan, Gujarat, Bengala y Cachemira se analizan a continuación. La arquitectura de los sultanatos de Malwa y Jaunpur también ha dejado algunos edificios importantes.

Sultanatos de Deccan

El sultanato de Bahmani en Deccan se separó de los Tughlaqs en 1347 y gobernó desde Gulbarga , Karnataka y luego Bidar hasta que fue invadido por los mogoles en 1527. La mezquita principal (1367) en la gran fortaleza o ciudadela de Gulbarga es inusual porque no tiene patio . Hay un total de 75 cúpulas, todas pequeñas y poco profundas y pequeñas excepto una grande sobre el mihrab y cuatro menores en las esquinas. El interior grande tiene un espacio hipóstilo central y pasillos anchos con arcos "transversales" que surgen desde una altura inusualmente baja (ilustrada). Esta característica distintiva se encuentra en otros edificios bahmaníes y probablemente refleja la influencia iraní, que se ve en otras características como un plano de cuatro iwan y tejas vidriadas, algunas realmente importadas de Irán, utilizadas en otros lugares. Se dice que el arquitecto de la mezquita fue persa.

Algunas tumbas reales bahmínidas posteriores son dobles, con dos unidades de la forma habitual de rectángulo con cúpula combinadas, una para el gobernante y la otra para su familia, como en el grupo de tumbas reales Haft Dombad ("Siete cúpulas") en las afueras de Gulbarga. . La Madraza Mahmud Gawan (iniciada en 1460) es una gran madrasa en ruinas "de diseño totalmente iraní" en Bidar fundada por un ministro principal, con partes decoradas con azulejos vidriados importados por mar desde Irán. Fuera de la ciudad, las tumbas de Ashtur son un grupo de ocho grandes tumbas reales abovedadas. Estos tienen cúpulas que están ligeramente estiradas en la base, anteriores a las cúpulas en forma de cebolla de la arquitectura mogol.

La dinastía Qutb Shahi de Hyderabad , no absorbida por los mogoles hasta 1687, desarrolló en gran medida la ciudad y la región circundante, construyendo muchas mezquitas como la Mecca Masjid , la Mezquita Khairtabad , la Mezquita Hayat Bakshi y la Mezquita Toli, así como el Fuerte Golconda , tumbas de Qutb Shahis , Charminar , Char Kaman y Taramati Baradari .

Sultanato de Bengala

Mezquita Choto Sona (alrededor de 1500)

El Sultanato de Bengala (1352-1576) usó normalmente el ladrillo como material de construcción principal de grandes edificios, como lo habían hecho los edificios preislámicos. La piedra tuvo que importarse a la mayor parte de Bengala , mientras que la arcilla para los ladrillos es abundante. Pero la piedra se usó para columnas y detalles prominentes, generalmente reutilizados de templos hindúes o budistas. El mausoleo Eklakhi de principios del siglo XV en Pandua, Malda o Adina, a menudo se considera el edificio islámico cuadrado de una sola cúpula más antiguo que se conserva en Bengala, la forma estándar de mezquitas y mausoleos más pequeños. Pero hay una pequeña mezquita en Molla Simla, distrito de Hooghly , que posiblemente sea de 1375, anterior al mausoleo. El mausoleo de Eklakhi es grande y tiene varias características que se volverían comunes en el estilo de Bengala, incluida una cornisa ligeramente curvada , grandes contrafuertes decorativos redondos en las esquinas y decoración en ladrillo de terracota tallado .

Estas características también se ven en la Mezquita Choto Sona (alrededor de 1500), que es de piedra, inusualmente para Bengala, pero comparte el estilo y mezcla cúpulas y un techo curvo de "arroz" basado en techos de casas de pueblo hechos de paja vegetal. Tales techos se destacan aún más en la arquitectura de templos hindúes de Bengala posterior , con tipos como el do-chala , jor-bangla y char-chala . Para mezquitas más grandes, los arquitectos bengalíes multiplicaron el número de cúpulas, con una fórmula de nueve cúpulas (tres filas de tres) como una opción, sobreviviendo en cuatro ejemplos, todos del siglo XV o XVI y ahora en Bangladesh, aunque hubo otros con números más grandes. de cúpulas.

Interior de la sala hipóstila de la Mezquita Adina

Los edificios en el estilo son la Mezquita Nine Dome y la Mezquita Sixty Dome (terminada en 1459) y varios otros edificios en la Ciudad Mezquita de Bagerhat , una ciudad abandonada en Bangladesh que ahora figura como Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO . Estos muestran otros rasgos distintivos, como una multiplicidad de puertas y mihrab s; la Mezquita Sixty Dome tiene 26 puertas (11 en la parte delantera, 7 en cada lado y una en la parte trasera). Estos aumentaron la luz y la ventilación. Otras mezquitas incluyen Baro Shona Masjid ; la mezquita Pathrail , la mezquita Bagha , la mezquita Darasbari y la mezquita Kusumba . Las mezquitas de una sola cúpula incluyen la Mezquita Singar y la Shankarpasha Shahi Masjid .

Ambas capitales del Sultanato de Bengala, primero Pandua o Adina , luego a partir de 1450 Gauda o Gaur , comenzaron a ser abandonadas poco después de la conquista del sultanato por los mogoles en 1576, dejando muchos grandes edificios, en su mayoría religiosos. Los materiales de los edificios seculares fueron reciclados por constructores en períodos posteriores. Si bien los minaretes están notablemente ausentes en la mayoría de las mezquitas, el Firoz Minar se construyó en Gauda para conmemorar las victorias militares bengalíes.

La mezquita de Adina en ruinas (1374-1375) es muy grande, lo cual es inusual en Bengala, con una sala central con bóveda de cañón flanqueada por áreas hipóstilas. Se dice que es la mezquita más grande del subcontinente y sigue el modelo de Ayvan-e Kasra de Ctesiphon, Irak, así como de la Mezquita Omeya de Damasco. Las fuertes lluvias en Bengala requirieron grandes espacios techados, y la mezquita de nueve cúpulas, que permitía cubrir una gran área, era más popular allí que en cualquier otro lugar. Después de que se completó la consolidación islámica de Bengala, algunas características locales continuaron, especialmente en edificios más pequeños, pero los mogoles usaron su estilo habitual en las comisiones imperiales.

Arquitectura indoislámica de Gujarat

El distintivo estilo arquitectónico indo-islámico de Gujarat dibujó elementos microarquitectónicos de la arquitectura anterior de Maru-Gurjara y los empleó en mihrab , techos, puertas, minaretes y fachadas. En el siglo XV, el estilo indoislámico de Gujarat es especialmente notable por su uso ingenioso y elegante de los minaretes . A menudo están en parejas flanqueando la entrada principal, en su mayoría bastante delgadas y con tallas elaboradas al menos en los niveles inferiores. Algunos diseños empujan balcones a intervalos a lo largo del eje; la versión más extrema de esto fue en las partes superiores perdidas de los llamados "minaretes temblorosos" en la Mezquita Jama, Ahmedabad , que cayó en un terremoto en 1819 . Esta talla se basa en las habilidades tradicionales de los talladores de piedra locales, ejercidas anteriormente en los templos hindúes en Māru-Gurjara y otros estilos locales.

Bajo el sultanato de Gujarat , independiente entre 1407 y 1543, Gujarat fue un próspero sultanato regional bajo el gobierno de la dinastía Muzaffarid , que construyó generosamente, particularmente en la capital, Ahmedabad . El sultanato encargó mezquitas como el Jami Masjid de Ahmedabad , Jama Masjid en Champaner , Jami Masjid en Khambhat , Mezquita Qutbuddin , Mezquita Rani Rupamati , Sarkhej Roza , Mezquita Sidi Bashir , Mezquita Kevada , Mezquita Sidi Sayyed , Mezquita Nagina y Pattharwali Masjid, como así como estructuras como Teen Darwaza , Bhadra Fort y Dada Harir Stepwell en Ahmedabad.

El Parque Arqueológico Champaner-Pavagadh , la capital del sultanato de Gujarat en el siglo XVI, documenta la antigua ciudad islámica y pre- mogol que se ha mantenido sin ningún cambio.

El estilo arquitectónico indoislámico de Gujarat presagia muchos de los elementos arquitectónicos que se encontraron más tarde en la arquitectura mogol , incluidos mihrabs y minaretes ornamentados , jali (pantallas perforadas talladas en piedra) y chattris (pabellones rematados con cúpulas ).

cachemir

En 1339, Shams-ud-din Shah Mir de la dinastía Shah Mir estableció un sultanato que abarcaba la región de Cachemira (que consta de las actuales Gilgit-Baltistán , Azad Cachemira , Jammu y Cachemira , Ladakh y Aksai Chin ), lo que permite Islamización gradual de la región y la hibridación de la cultura y arquitectura Persianate con los estilos budistas indígenas de Cachemira. En la capital de Srinagar, en la moderna Cachemira administrada por India, Sikandar Shah Mir construyó Jamia Masjid , una gran mezquita congregacional de madera que incorpora elementos de la estructura de la pagoda budista, así como la mezquita de madera Khanqah-e-Moulah . También en Srinagar se encuentran el Aali Masjid y la Tumba de Zain-ul-Abidin. Dos mezquitas de madera del siglo XIV en Gilgit-Baltistan son la Mezquita Chaqchan en Khaplu (1370) y la Mezquita Amburiq en Shigar . Ambos tienen núcleos de piedra con galerías exteriores de madera elaboradamente talladas, en Amburiq en dos niveles, en una adaptación de los estilos locales tradicionales.

Arquitectura mogol

Tumba de Humayun , Delhi , la primera tumba imperial mogol completamente desarrollada, 1569-70

El Imperio Mughal , un imperio islámico que duró en la India desde 1526 hasta 1857 dejó una marca en la arquitectura india que era una mezcla de arquitectura islámica, persa, turca, árabe, centroasiática e india nativa. Un aspecto importante de la arquitectura mogol es la naturaleza simétrica de los edificios y patios. Akbar , que gobernó en el siglo XVI, hizo importantes contribuciones a la arquitectura mogol . Él diseñó sistemáticamente fortalezas y ciudades en estilos simétricos similares que mezclaban estilos indios con influencias externas. La puerta de un fuerte que Akbar diseñó en Agra exhibe el grifo asirio , elefantes indios y pájaros.

King's Gate en Fatehpur Sikri , cerca de Agra

Durante la era de Mughal, los elementos de diseño de la arquitectura islámico-persa se fusionaron con formas lúdicas del arte indostaní y, a menudo, produjeron. Lahore , residencia ocasional de los gobernantes mogoles, exhibe una multiplicidad de edificios importantes del imperio, entre ellos la mezquita Badshahi (construida entre 1673-1674), la fortaleza de Lahore (siglos XVI y XVII) con la famosa Puerta Alamgiri , el colorido Wazir Khan Mezquita ( Lahore , 1634-1635), así como muchas otras mezquitas y mausoleos. La mezquita de Shahjahan en Thatta , Sindh fue construida bajo, y probablemente en gran parte por Shah Jahan , pero refleja fuertemente el estilo islámico de Asia Central , ya que el emperador había estado haciendo campaña recientemente cerca de Samarcanda . Singularmente, las innumerables tumbas de Chaukhandi son de influencia oriental. Aunque se construyeron entre los siglos XVI y XVIII, no poseen ninguna similitud con la arquitectura mogol. Las obras del albañil muestran una artesanía sindhi bastante típica, probablemente de antes de la época islámica.

La arquitectura mogol posterior, construida bajo Aurangzeb (gobernada entre 1658 y 1707), incluye la Mezquita Badshahi en Lahore y Bibi ka Maqbara en Aurangabad . A finales del siglo XVIII, el estilo había terminado. Sin embargo, en ese momento las versiones del estilo mogol, a menudo llamado "post-mogol", habían sido ampliamente adoptadas por los gobernantes de los estados principescos y otras personas ricas de todas las religiones para sus palacios y, cuando correspondía, tumbas. Los clientes hindúes a menudo mezclaban aspectos de la arquitectura de los templos hindúes y la arquitectura tradicional de los palacios hindúes con elementos mogoles y, más tarde, europeos.

Los principales ejemplos de arquitectura mogol incluyen:

Taj Mahal

El Taj Mahal en Agra , India, considerado el pináculo de la arquitectura islámica en el subcontinente.

El ejemplo más conocido de arquitectura mogol es el Taj Mahal . Fue construido para la esposa de Shah Jahan , quien murió en 1631. Las ideas principales y los temas de las tumbas de jardín ya habían sido explorados por los emperadores mogoles anteriores, y esta fue la culminación de todas esas obras anteriores en un hito nacional. La tumba blanca de 171 metros se eleva sobre una piscina reflectante.

fortaleza roja

El Fuerte Rojo de Delhi también es un ejemplo importante de la arquitectura mogol. Fue construido durante el cenit del Imperio Mughal bajo Shah Jahan . Fue designado Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO en 2007. Como uno de los fuertes más grandes de la India, sirvió como residencia oficial del emperador durante casi 200 años.

Arquitectura islámica post-mogol

Tras el colapso del Imperio Mughal después de las Guerras Mughal-Maratha, el surgimiento del Imperio Sikh y las invasiones de Nader Shah , Ahmad Shah Durrani y la Compañía Británica de las Indias Orientales , provincias prósperas del Imperio Mughal como Awadh , Bengala, Hyderabad y Mysore emergió como poderosos estados regionales independientes de Delhi.

En Awadh (que abarca el este de Uttar Pradesh moderno ), Lucknow surgió como un centro de la cultura Ganga-Jamuni y la literatura urdu / indostaní. Los nawabs de Awadh patrocinaron la construcción de obras maestras arquitectónicas como Bara Imambara , Rumi Darwaza , Chota Imambara , Sikandar Bagh y Ghantaghar en Lucknow, así como Gulab Bari y Bahu Begum ka Maqbara en Faizabad .

En Hyderabad, la dinastía Asaf Jahi se volvió extremadamente rica y fue una de las familias reales más ricas del mundo a mediados del siglo XX. El Nizam encargó la construcción de varias obras públicas y edificios en su estado (a menudo en estilo indo-sarraceno y mogol) como el Tribunal Superior de Telangana , el City College , los jardines públicos (anteriormente Bagh-e-Aaam ), el Jubilee Hall , la biblioteca Asafia , El edificio de la Asamblea , el Hospital Niloufer , el Osmania Arts College y el Osmania Medical College , así como palacios como Hyderabad House y Chowmahalla Palace.

La llamada arquitectura indo-sarracena , que comenzó a finales del siglo XVIII, pero se desarrolló principalmente desde la década de 1840 hasta la independencia un siglo después, fue diseñada principalmente por arquitectos británicos u otros arquitectos europeos, y adoptó características islámicas o específicamente indias, generalmente como decoración. piel en edificios cuyas formas esenciales reflejan tipos y usos occidentales contemporáneos, ya sea como edificios de oficinas, palacios, tribunales de justicia, estaciones de ferrocarril u hoteles. El estilo, que es muy variable, se convirtió así en uno de varios estilos de arquitectura renacentista que estaban disponibles para el arquitecto victoriano. El tipo habitual de arquitectura india que se tomó prestado fue la arquitectura mogol, o su versión del palacio Rajput.

Ver también

Notas

Referencias

  • "Banglapedia": "Arquitectura" en Bangladesh
  • Blair, Sheila y Bloom, Jonathan M., El arte y la arquitectura del Islam, 1250-1800 , 1995, Yale University Press Pelican History of Art, ISBN  0300064659
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  • Harle, JC, El arte y la arquitectura del subcontinente indio , 2ª ed. 1994, Yale University Press Pelican History of Art, ISBN  0300062176
  • Hasan, Perween, Sultans and Mosques: The Early Muslim Architecture of Bangladesh , 2007, IBTauris, ISBN  1845113810 , 9781845113810, google books
  • "Yale": Richard Ettinghausen, Oleg Grabar y Marilyn Jenkins-Madina, 2001, Arte y arquitectura islámicos: 650-1250 , Yale University Press, ISBN  9780300088694

Otras lecturas

enlaces externos