Facción de la Vía Imperial - Imperial Way Faction

Facción de la Vía Imperial
皇 道 派
También conocido como Kōdōha
Fundación 1920
Disuelto 29 de febrero de 1936 (1936-02-29)
Motivos Establecimiento de un gobierno militar
Regiones activas Japón
Ideología Showa Estatismo
Totalitarismo
Militarismo
Expansionismo
Posicion politica Más a la derecha
Ataques notables Incidente del 26 de febrero
Oponentes Facción de control

La Kōdōha o Facción de la Vía Imperial (皇 道 派) fue una facción política en el Ejército Imperial Japonés activo en las décadas de 1920 y 1930. El Kōdōha buscó establecer un gobierno militar que promoviera ideales expansionistas totalitarios , militaristas y agresivos , y fue apoyado en gran medida por oficiales subalternos . El radical Kōdōha rivalizó con el moderado Tōseiha (Facción de Control) por su influencia en el ejército hasta el Incidente del 26 de febrero de 1936, cuando se disolvió de facto y muchos partidarios fueron disciplinados o ejecutados .

El Kōdōha nunca fue un partido político organizado y no tuvo una posición oficial dentro del Ejército, pero su ideología y partidarios continuaron influyendo en el militarismo japonés hasta finales de la década de 1930.

Fondo

El Imperio de Japón había disfrutado de un crecimiento económico durante la Primera Guerra Mundial, pero esto terminó a principios de la década de 1920 con la crisis financiera de Shōwa . El malestar social aumentó con la polarización creciente de la sociedad y las desigualdades , como la trata de niñas , con los sindicatos cada vez más influenciados por el socialismo , el comunismo y el anarquismo , pero los líderes industriales y financieros de Japón continuaron enriqueciéndose a través de sus conexiones internas con políticos y burócratas . El ejército fue considerado "limpio" en términos de corrupción política , y los elementos dentro del ejército estaban decididos a tomar medidas directas para eliminar las amenazas percibidas a Japón creadas por las debilidades de la democracia liberal y la corrupción política.

Orígenes

Los fundadores de Kōdōha fueron el general Sadao Araki y su protegido , Jinzaburō Masaki . Araki fue un destacado filósofo político dentro del ejército, que vinculó el antiguo código bushido japonés de los samuráis con ideas similares al fascismo europeo para formar la base filosófica de su ideología, que unía al Emperador , el pueblo , la tierra y la moralidad como una e indivisible. .

Los Kōdōha imaginaban un regreso a un Japón idealizado , preindustrializado y preoccidentalizado, en el que el estado sería purgado de burócratas corruptos, políticos oportunistas y codiciosos capitalistas zaibatsu . El estado sería dirigido directamente por el emperador Hirohito en una " Restauración Shōwa " asistida por el ejército. A nivel nacional, el estado volvería a los valores tradicionales de Japón y, en el exterior, la guerra con la Unión Soviética no solo era inevitable, sino necesaria para eliminar la amenaza percibida que representaba el comunismo . En una conferencia de prensa en septiembre de 1932, Araki mencionó por primera vez la palabra " Kōdōha " ("El Camino Imperial"), de la cual su movimiento recibió su nombre popular.

Araki se convirtió en Ministro de Guerra en el gabinete del Primer Ministro Inukai en 1931, y Masaki se convirtió en Vicejefe del Estado Mayor del Ejército Imperial Japonés . Ambos comenzaron a purgar a los seguidores de su rival, el general Kazushige Ugaki, de puestos importantes tanto en el ministerio como en el estado mayor. Mientras que Ugaki estaba presionando por una modernización de las fuerzas armadas en términos de materiales y tecnología, Araki y sus seguidores argumentaron que el entrenamiento espiritual, o élan , del Ejército era más importante.

Oposición

Tetsuzan Nagata y Hideki Tōjō crearon el grupo Tōseiha (Facción de Control), una facción suelta unida principalmente por su oposición a Araki y su Kōdōha .

Sin embargo, para ambas facciones fue fundamental la creencia común de que la defensa nacional debe fortalecerse mediante una reforma de la política nacional. Ambas facciones adoptaron algunas ideas de filosofías políticas totalitarias y fascistas , y abrazaron un fuerte escepticismo de la política de partidos políticos y la democracia representativa . Sin embargo, en lugar del enfoque de confrontación del Kōdōha , que quería provocar una revolución, el Tōseiha previó que una guerra futura sería una guerra total , que requeriría la cooperación de la burocracia y los conglomerados zaibatsu para maximizar el poder industrial y militar de Japón. capacidad. El Kōdōha apoyó firmemente la estrategia de Strike North de un ataque preventivo contra la Unión Soviética, pero el Tōseiha quería una expansión de defensa "más cautelosa" mediante la política de Strike South .

Disminución

Después del incidente de Manchuria , las dos camarillas lucharon entre sí por el dominio sobre los militares. El Kōdōha fue inicialmente dominante; sin embargo, después de la renuncia de Araki en 1934 debido a problemas de salud, el Kōdōha comenzó a sufrir un declive en su influencia. Araki fue reemplazado por el general Senjūrō ​​Hayashi , quien tenía simpatías con Tōseiha .

En noviembre de 1934, se descubrió un complot de oficiales del ejército de Kōdōha para asesinar a varios políticos importantes antes de que pudiera implementarse. La facción Tōseiha obligó a Masaki a dimitir de su puesto de Inspector General de Educación Militar (el tercer puesto más poderoso en la jerarquía del ejército japonés) por su complicidad en el complot, y degradó a unos 3.000 oficiales más.

En represalia, un oficial de Kōdōha , Saburō Aizawa , asesinó al líder de Tōseiha , el general Tetsuzan Nagata, en el Incidente de Aizawa . El tribunal militar de Aizawa se llevó a cabo bajo la jurisdicción de la Primera División de Infantería en Tokio , cuyo comandante, el general Heisuke Yanagawa , era seguidor de Araki. El juicio se convirtió así en un vehículo mediante el cual el Kōdōha pudo denunciar a los Tōseiha , retratar a Aizawa como un patriota desinteresado y a Nagata como un intrigante loco por el poder sin principios.

En el punto culminante del juicio de Aizawa, para reducir las tensiones en el área de Tokio, se ordenó a la Primera División de Infantería de Tokio a Manchuria . En cambio, esto hizo que la situación empeorara aún más, ya que el Kōdōha decidió que era el momento adecuado para la acción directa y respaldó a la Primera División de Infantería en un intento de golpe de estado el 26 de febrero de 1936 conocido como el Incidente del 26 de febrero . El fracaso del golpe de Estado tres días después resultó en la purga casi completa de los miembros de Kōdōha de los principales puestos del ejército y la renuncia de su líder Sadao Araki.

Por lo tanto, después del Incidente del 26 de febrero, el Kōdōha efectivamente dejó de existir y el Tōseiha perdió la mayor parte de su razón de ser . Aunque los seguidores de Tōseiha obtuvieron el control del ejército, los ideales de Kōdōha de poder espiritual y misticismo imperial permanecieron incrustados en el ejército, al igual que su tradición de insubordinación de los oficiales subalternos ( gekokujō ), y resurgieron con el estallido de la Segunda Guerra Sino-Japonesa en 1937.

Ver también

Referencias