Illiturgis - Illiturgis

Illiturgis , también conocida como Iliturgi , Illurgis fue una ciudad de España durante la antigüedad, ubicada en la carretera de Corduba a Cástulo . Originalmente, estaba ubicado cerca del sitio de Mengíbar , pero cuando fue destruido, la población fue reubicada cerca de la actual Andújar . Tenía el apellido de Forum Julium durante la época romana .

Durante la Segunda Guerra Púnica , se puso del lado de los romanos y fue sitiada por los cartagineses . Sin embargo, se levantaron los asedios. Cuando los dos Escipiones, Publio y Calvo , fueron derrocados, Illiturgis y Cástulo se pusieron del lado de los cartagineses. Además, según fuentes romanas, se dice que los ciudadanos de Illiturgis ejecutaron a los romanos que habían huido a la ciudad en busca de refugio durante la guerra. Escipión Africano irrumpió en la ciudad en el 206 a. C. y quemó los cadáveres de los habitantes masacrados. (ver más abajo una descripción detallada de los eventos durante la Segunda Guerra Púnica).

Como ciudad romana, Illiturgis formaba parte de la provincia de Hispania Baetica y creció en tamaño. Se dice que San Eufrasio de Illiturgis fue su primer obispo cristiano . En el siglo VII, Sisebut construyó una iglesia sobre el sepulcro de Eufrasio en Illiturgis, pero durante la invasión de España por los moros en el siglo VIII, las reliquias de Eufrasio fueron trasladadas a Galicia.

Geografía

Illiturgis era una ciudad de Hispania Baetica y estaba situada en un terreno montañoso empinado ubicado en el lado norte del río Baetis. Está en el camino a las ciudades vecinas de Corduba y Cástulo, que se cree que es una marcha de cinco días desde Carthago Nova, la actual Cartagena, España. Dado que la ciudad fue destruida y repoblada, es probable que dos sitios compartan el mismo nombre. Se cree que un sitio está en el cerro Maquiz, Mengibar en España. Después de su destrucción, se cree que la segunda ubicación fue parte del área alrededor de la ciudad moderna de Andujar, donde actualmente se encuentra la iglesia de Santa Potenciana.

Existe un problema importante con la ubicación de la ciudad en las obras de Livy y Coelius. Según se informa, era común que sustituyeran deliberadamente los nombres de ciudades conocidas por desconocidas. Por ejemplo, lo más probable es que el sitio de Ilorci no sea equivalente al Illiturgis de Livy porque se cree que, cuando los soldados romanos se refugiaron en Illiturgis, en realidad fueron a la ciudad vecina de Ilorci. Esta es una teoría posible, ya que sugiere que Illiturgis estaba mucho más profundo en el territorio enemigo que estaba cerca de Mengibar, a unas pocas millas al sur de Bailen.

Segunda Guerra Púnica

Durante la Segunda Guerra Púnica, Illiturgis intentó estar tanto en el lado romano como en el cartaginés. Cuando Roma tuviera la ventaja en la batalla por España, apoyarían a Roma para mantenerse con vida y bien, esto también se aplicaría cuando Cartago tuviera la ventaja en España. Sin embargo, este cambio de bando no le sentó bien a Roma y solo empeoró a medida que avanzaba la guerra.

En el 215 a. C., durante la Segunda Guerra Púnica, la ciudad española de Illiturgis se había convertido en colonia de la República Romana . Fue atacado por Aníbal y los ejércitos cartagineses mientras el ejército español necesitaba urgentemente provisiones. Roma acudió en su ayuda enviando suministros como ropa y alimentos. Este acto serviría bien a los romanos, ya que ganaron el apoyo de los habitantes de la ciudad para ayudarlos a defender su hogar contra los cartagineses. Roma tuvo mucho éxito en la captura de tres de los campamentos cartagineses, lo que finalmente provocó el abandono del sitio de Illiturgis. Al final, los romanos derrotaron a los cartagineses y, finalmente, a todas las tribus.

Durante la Segunda Guerra Púnica, Roma había sido traicionada por numerosas comunidades dentro de España, y estaba claro para los romanos que estas ciudades eran muy conscientes de su tiranía. Según Livio, de todas las ciudades que traicionaron a los romanos, Illiturgis fue una de las ciudades más importantes en tamaño y en culpa de ir en contra de su autoridad. Antes de que Africano llegara a España, su padre y su tío fueron enviados con un gran ejército romano compuesto por mercenarios y soldados romanos. Su objetivo final era tomar España y asegurar un método de viaje para asaltar Cartago. Sin embargo, fueron divididos y derrotados con ambos Scipios muertos en batalla. Algunos supervivientes huyeron a Illiturgis con la esperanza de encontrar un refugio seguro. La gente de Illiturgis traicionó a los romanos al desertar a Cartago y al matar a los soldados romanos que buscaban protección en su ciudad. Por lo tanto, Escipión Africano sintió que solo era necesario que él mismo ejecutara el castigo como resultado de su deslealtad hacia el imperio.

Destrucción

La destrucción de Illiturgis tenía dos propósitos según Livy. Uno, vengar la vida de los soldados que habían sido traicionados por los habitantes. El otro propósito era mostrar que Roma no tomaba bien a los que los traicionaban y los castigaría en consecuencia. El joven Escipión Africano fue el único que pidió emprender la resubyugación de España y en particular de las ciudades que habían traicionado a Roma.

En 206 a. C., Escipión marchó durante cinco días con un ejército a la ciudad de Illiturgis, donde planeaba tomar el control de la tierra y destruir todos los edificios y habitantes por sus fechorías contra Roma. Cuando llegó Escipión, la ciudad estaba fuertemente fortificada por sus defensas naturales y artificiales, sin embargo, la guarnición allí era más pequeña de lo que normalmente se requeriría para salvaguardar la ciudad. Sabiendo que llegaría el ejército romano, la ciudad cerró sus puertas a todos los que estaban afuera. Esto dio a los romanos la percepción de que los habitantes temían su traición. Cuando comenzó la batalla, Escipión solo había enviado una pequeña cantidad de sus fuerzas con escaleras para asaltar la ciudad. Este asalto fracasó y animó a los ciudadanos de Illiturgis a seguir luchando. En ese enfrentamiento, la gente de Illiturgis había sufrido grandes pérdidas a sus ya pequeñas fuerzas, mientras que los romanos sufrieron relativamente pocas pérdidas, que es lo que Scipio había querido. Después de esto, Escipión reunió a sus hombres en un discurso alentador donde exigió que los españoles fueran castigados de la manera más severa por sus crímenes. Lanzando un nuevo asalto con toda su fuerza, los romanos finalmente tomaron las murallas de la ciudad y luego la ciudad misma.

Africanus estaba enojado con la ciudad por traicionar a Roma y matar a los romanos que se refugiaron allí. Por lo tanto, ordenó que se diera muerte a todos los habitantes. Esto se consideró apenas justificable incluso en la época romana. Una medida más habitual habría sido matar a los hombres y vender a las mujeres y los niños como esclavos.

Cástulo y Astapa

Esta destrucción y matanza enviaron ondas de choque a toda la región. Dos ciudades en particular decidieron que enfrentarían un destino similar si también intentaban resistir, pero sus soluciones fueron diferentes.

Cástulo era una ciudad vecina que también se encontraba junto al río Baetis. Una vez que la gente de la ciudad vio cómo Publius Cornelius Scipio había lidiado con Illiturgis y su traición, temieron encontrarse con un destino similar. Por lo tanto, se rindieron sin luchar con la esperanza de recibir un castigo menor por parte del ejército romano.

Los ciudadanos de Astapa interpretaron la severidad del trato de Illiturgis de manera diferente a la gente de Cástulo. Temiendo ser masacrados de manera similar, resolvieron suicidarse y quemar la ciudad, así como todos sus tesoros. Más tarde, habría una controversia sobre si Escipión había causado o no el suicidio masivo de la gente de Astapa. Sin embargo, Livy cree que la ciudad había actuado por temor a enfrentar la justicia en general, no por las acciones extremas de Scipio en Illiturgis.

Referencias

Fuentes

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