Iglesia de São Salvador (Bravães) - Church of São Salvador (Bravães)

Iglesia de São Salvador
Iglesia parroquial de Bravães
Igreja de São Salvador
Igreja do Sao Salvador.JPG
La larga fachada oblicua de la austera iglesia románica de Bravães
41 ° 47′52.3 ″ N 8 ° 27′11.3 ″ W  /  41.797861 ° N 8.453139 ° W  / 41.797861; -8.453139 Coordenadas : 41 ° 47′52.3 ″ N 8 ° 27′11.3 ″ W  /  41.797861 ° N 8.453139 ° W  / 41.797861; -8.453139
Localización Viana do Castelo , Alto Minho , Norte
País Portugal
Arquitectura
Arquitecto (s) Baltazar de Castro
Estilo románico

La Iglesia de São Salvador (en portugués : Mosteiro de Bravães / Igreja de Bravães / Igreja de São Salvador ) es un edificio religioso portugués de época románica ubicado en la parroquia civil de Bravães , municipio de Ponte da Barca , en el distrito de Viana do , en el norte de Portugal . Castelo .

Historia

La fachada lateral de la iglesia, identificable por su larga nave y austera decoración románica
La fachada lateral oblicua (frente a la Estrada Nacional ) con el campanario en la parte trasera
El interior de la nave muestra el arco triunfal flanqueado por dos murales y el altar mayor
Sobre la puerta principal está la hendidura o nicho que corona el cordón esculpido de Salomón y la arquivolta.

La fecha indicada para la fundación de la institución en Bravães era 1080. Una carta 1140/1141 entre D. Afonso Henriques y Prior Egeas (que era notario) sobre la transacción del monasterio de Villa Nova de Muia, sugiere un nivel de importancia para el monasterio. El 28 de julio de 1180, el monasterio de Bravães ya era autónomo; según una carta de Avelino de Jesus da Costa, el mismo monarca ya le había concedido privilegios especiales. En las Inquirições de 1258 ( Investigaciones ) se identificó como un Couto otorgado por D. Afonso Henriques a D. Pelágio Velásquez.

A finales del siglo XIII, siguiendo una inscripción en la iglesia, el prior D. Rodrigo ordenó la construcción de la torre norte.

La Encomienda de Bravães pasó de la Orden de los Caballeros Templarios a la Orden de Cristo , que permaneció en el lugar hasta principios del siglo XV. Del monasterio de Bravães, solo queda la iglesia, y fue completamente reconstruida durante la primera mitad del siglo XIII.

Mediante carta de 1420, el obispo de Braga D. Martinho V secularizó los servicios monásticos e instruccionales de la institución, resultando en la institucionalización por D. Fernando da Guerra de una rectoría secular. Fue sucedido el 12 de febrero de 1434 por la desinstitucionalización del monasterio al estado de iglesia parroquial.

Hacia 1500 se completó la pintura mural con la representación de São Salvador. Entre 1540 y 1550 se ejecutaron otras pinturas murales, entre las que destaca el Martírio de São Sebastião ( Mártir de San Sebastián ), y a finales del último cuarto del siglo XV, la probable obra de la capilla mayor y la ejecución de la composición pictórica del patrón religioso y pinturas a lo largo de la nave. También se añadió un tríptico sobre la capilla mayor a principios del siglo XVI, junto con grotescas pinturas románicas de 1535 (imágenes similares a la de Nossa Senhora da Azinheira en Outeiro Seco) y otras pinturas en la nave.

En 1639, los terrenos adyacentes a la capilla mayor fueron anexados por los lugareños.

El 27 de noviembre de 1755, se firmó un contrato para remodelar la iglesia entre Francisco Vieira Pinto ( empresario Lisboeta y Procurador del Reino) y el carpintero Tomás de Araújo (residente en Ponte da Barca) y Jerónimo da Costa (residente en Pedreiro / Bravães) por 147 $ 000 rési . La obra incluyó arreglos en el techo de la iglesia, una escalera al coro, techo y todas las maderas interiores de la iglesia, para ser completado en castaño: la pintura del techo estaría a cargo de los carpinteros.

Esta obra pasó a ser función de la parroquia civil de Bravães más tarde, ya que el 12 de enero de 1843 se estableció un presupuesto para ser utilizado en el mantenimiento de la iglesia parroquial.

A mediados del siglo XX, las obras de la iglesia se llevaron a cabo bajo la dirección del arquitecto Baltazar de Castro.

A partir de 1931, la DGEMN Direcção-Geral de Edifícios e Monumentos Nacionais ( Dirección General de Edificios y Monumentos Nacionales ) inició varias obras de restauración en la iglesia. Esto incluyó la demolición de la capilla norte (donde funcionaba la sacristía ) y la construcción de un anexo más grande; el derribo de la antigua sacristía; apertura de la puerta lateral norte (que estaba bloqueada); desmantelamiento del coro, frontispicio, altares de la nave y sustitución del altar; la consolidación y reposicionamiento del arquitrabe de la capilla mayor; remoción del púlpito, tejas existentes y reconstrucción del mismo; limpieza y reparación de la mampostería (interior y exterior); consolidación y restauración de la ventana Rosetta; reconstrucción del pavimento de losas de granito y nivelación; regularización del cementerio; construcción y reemplazo de las puertas y colocación de las ventanas. En el transcurso de estas reparaciones, en 1936, se realizó un estudio de los frescos dentro de la iglesia, y dos años más tarde, se trasladó el cementerio.

También se llevaron a cabo trabajos de restauración en 1946 y reparaciones en el techo, dos años después.

Entre 1951 y 1952, el sagrario de la catedral de Miranda do Douro fue trasladado y adaptado a la iglesia. Sin embargo, al año siguiente, se necesitó un trabajo urgente en el techo de la nave.

Los espacios se modernizaron en 1960, con la instalación de iluminación eléctrica en la estructura, que se ampliaron en 1961. Junto con las reparaciones del techo y pintura de las puertas en 1968, se instalaron ménsulas en 1967, para instalar imágenes. Los trabajos en el techo y el cielo raso continuaron en los próximos años, que incluyeron una limpieza y reparación importantes entre 1970 y 1971, especialmente en 1972, luego de los daños causados ​​por una tormenta.

El trabajo en 1973 incluyó la integración con el antiguo cementerio y cementerio. Durante el resto de la década de 1970, se inició el trabajo para conservar la mampostería, las columnatas y las piedras angulares, con el fin de compensar la erosión. Mientras tanto, en el interior se ha trabajado para restaurar y conservar los distintos frescos. Este trabajo finalmente dio lugar al proyecto de 1995 del IPPAR para restaurar dos frescos que flanqueaban el arco triunfal, además de la consolidación y limpieza.

El ayuntamiento de Ponte da Barca sigue estudiando la posibilidad de crear un centro museológico junto a la iglesia, junto con muchos de los frescos que fueron trasladados al Museu Nacional de Arte Antiga ( Museo Nacional de Arte Antiguo ).

Arquitectura

La fachada frontal de la iglesia de dos registros y el arquitrabe decorado.
El elaborado arquitrabe del pórtico principal
El campanario independiente ubicado a lo largo de la fachada sur de la iglesia.

La iglesia rural está ubicada en el valle de Lima a lo largo de la carretera principal entre Ponte da Barca y Ponte de Lima. El patio de la iglesia está rodeado por un muro de piedra y la extensión sur incluye un campanario con otras estructuras situadas alrededor del edificio.

La planta longitudinal de la iglesia está compuesta por un presbiterio de nave única y rectangular (que es más bajo y más estrecho), con sacristía norte y techo de tejas. Su fachada principal termina en la cubierta a dos aguas e incluye un pórtico central en la planta baja, formado por cuatro columnas que sostienen un arquitrabe con motivos decorativos zoomorfos. Las columnas de este pórtico están decoradas con monos, figuras humanas (interpretadas como la Virgen María y el ángel Gabriel), serpientes entrelazadas y águilas con sus picos dentro de una cornucopia. Los capiteles están decorados con formas vegetales o patrones zoomorfos. La primera arquivolta tiene una roseta y anillos, la segunda monos, la tercera monolitos y figuras humanas. El tímpano incluye una figura central de Cristo asegurada por dos ángeles. Estas imágenes implican un nivel de entrega universal de las formas humanas por figuras dentro de la arquivolta, mientras que otras sugieren que las figuras representan las figuras de los Apóstoles de Cristo , quienes fueron representados como representados por los tipos de imágenes. También son problemáticas en esta interpretación las dos figuras de María y el ángel Gabriel (normalmente asociado con la Anunciación) y que Lourenço Alves interpreta como monjes.

Las fachadas laterales con cornisa simple rodean el edificio. En la fachada sur se encuentra una portada románica con formas zoomorfas y tímpano con Agnus Dei y cruz bajo una doble arquivolta que consta de filetes de perlas decorados. Mientras tanto, la fachada norte está decorada con una cruz y dos animales. Ambas puertas usaban una puerta estándar, pero la mampostería sugiere una forma rectangular doble.

La nave interior está rodeada por friso, con cuatro rendijas flanqueadas por columnas y capiteles, decoradas con formas vegetales y geométricas sobre arcos. El frontispicio probablemente incluía hendiduras, con vestigios claramente visibles en el interior. Sobre el pórtico axial hay una doble arquivolta y tímpano con el cordón de Salomón , rematado por una rendija o nicho cubierto, y el techo está cubierto de madera. El arco triunfal del presbiterio está decorado con leones y hojas, capiteles de columnas y raza esculpida, flanqueado por dos frescos que representan a Martírio de São Sebastião ( Mártir de San Sebastián ) y Virgem de pé, com o Menino nos braços ( Virgen María y Niño ). Por encima de estas características en el extremo a dos aguas hay una ventana de Rosetta esculpida.

Las pinturas murales originales incluyen las siguientes: Martírio de São Sebastião 171 centímetros (67 pulgadas) de alto por 140 cm (55 pulgadas) de ancho; Lava-pés 215,5 × 172,5 cm (alto × ancho, 84,8 × 67,9 pulgadas); Deposição no túmulo 216 cm (85 in) de alto por 119 cm (47 in) de ancho; Descida da cruz 216 cm (85 pulgadas ) de alto por 180 cm (71 pulgadas ) de ancho; Sagrada Família 150,5 × 130,7 cm (alto × ancho, 59,3 × 51,5 pulgadas), fecha entre 1540 y 1550; y la imagen de São Salvador 172 × 67,5 cm (67,7 × 26,6 in), fechada en 1500: fueron trasladadas al Museo Alberto Sampaio de Guimarães.

Referencias

Notas

Fuentes

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