Ignacio Martín-Baró - Ignacio Martín-Baró

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Ignacio Martín-Baró SJ (7 de noviembre de 1942 en Valladolid , Castilla y León , España - 16 de noviembre de 1989 en San Salvador , El Salvador ) fue un erudito , psicólogo social , filósofo y sacerdote jesuita . Fue una de las víctimas de los asesinatos de jesuitas en El Salvador en 1989 .

Carrera académica

Martín-Baró ingresó en el noviciado de la Compañía de Jesús en Orduña , España , el 28 de septiembre de 1959. Poco después, fue trasladado al noviciado de Villagarcía y luego enviado a Centroamérica , donde completó su segundo año en el noviciado de la Compañía de Jesús.

A fines de septiembre de 1961, inició sus estudios de humanidades clásicas en la Pontificia Universidad Católica del Ecuador en Quito . Al graduarse, viajó a Bogotá , donde estudió filosofía en la Pontificia Universidad Javeriana , dirigida por los jesuitas. En 1964 recibió su licenciatura en filosofía y en 1965 su licenciatura en filosofía y literatura . En 1966 regresó a El Salvador, donde consiguió trabajo como docente y coordinador académico en el Externado San José . En 1967 ingresa a la docencia en la Universidad Centroamericana "José Simeón Cañas" (UCA).

Viajó a Frankfurt en 1967 para estudiar teología . De regreso a San Salvador para continuar sus estudios, obtuvo su licenciatura en el St John Berchmans University College, Heverlee , Bélgica , en 1970. Luego comenzó a estudiar psicología en la UCA, donde también fue profesor. En 1975 completó su licenciatura en psicología.

En 1971 y 1972 fue profesor de psicología en la Academia Nacional de Enfermería de Santa Ana . Posteriormente fue decano de Estudiantes entre 1972 y 1975, y miembro de la Junta Universitaria de la UCA. Desde 1971 hasta 1974 fue director del consejo editorial de la revista académica Estudios Centroamericanos ( ECA ).

En 1977 obtuvo una maestría en ciencias sociales de la Universidad de Chicago y dos años más tarde, en 1979, un Ph.D. en psicología social y organizacional de la misma institución. En su tesis de maestría , abordó las actitudes sociales y el conflicto grupal en El Salvador, tema que continuó en su tesis doctoral que se centró en la densidad de población de las clases sociales más bajas de El Salvador.

Al finalizar sus estudios regresó a San Salvador, donde impartió clases de psicología en la UCA. En 1981 era Vicerrector Académico y miembro de la Junta Directiva. En 1982 se convirtió en jefe del departamento de psicología. En 1986 fundó y dirigió el Instituto Universitario de Opinión Pública, IUDOP . En 1989, el vicerrectorado académico se dividió en dos y Martín-Baró se convirtió en director de estudios de posgrado e investigación .

Fue miembro del consejo editorial de UCA Editores y Estudios Centroamericanos ( ECA ), la Revista Salvadoreña de Psicología y la revista Costarricense Polémica . Fue profesor invitado en la Universidad Central de Venezuela , la Universidad del Zulia en Maracaibo , la Universidad de Puerto Rico , Pontificia Universidad Javeriana en Bogotá , Universidad Complutense en Madrid y Universidad de Costa Rica en San José . Fue miembro de la Asociación Americana de Psicología , así como la Asociación de Psicología de El Salvador . Fue vicepresidente de la división mesoamericana de la Sociedad Interamericana de Psicología .

Martín-Baró publicó once libros y una larga lista de artículos culturales y científicos , en diversas revistas y revistas académicas latinoamericanas y norteamericanas .

Psicología Social de Ignacio Martín-Baró

Martín Baró argumentó que la psicología debe desarrollarse para abordar el contexto histórico, las condiciones sociales y las aspiraciones de las personas. Creía que los estudiantes de psicología deberían aprender a analizar el comportamiento humano en el lugar de su práctica, teniendo en cuenta los criterios establecidos para ese lugar.

En sus escritos y conferencias rechazó la idea de una psicología universal e imparcial y desarrolló una psicología comprometida críticamente con los proyectos de sociedades alternativas que existían en América Latina. Para él, la situación psíquica de los individuos podría ser una reacción anormal a circunstancias normales o una reacción normal a condiciones anormales.

Para Martín-Baró, la solución a los problemas de salud mental en sociedades caracterizadas por la opresión , donde prevalece la " anormalidad normal ", es la transformación de la sociedad para trascender la realidad histórica de la opresión. Los psicólogos no pueden ignorar la influencia que los contextos difíciles tienen sobre la salud mental. Además, si lo hacen, se vuelven cómplices de las injusticias sociales (o anomalías) que pueden haber causado estos problemas de salud mental.

Integró diversas teorías y estaba tan convencido de los beneficios que se obtendrían con el potencial " desideologizante " de la psicología social que cuestionó abiertamente los modelos teóricos de la psicología convencional . Consideró esto último inadecuado para abordar los efectos de la violencia estructural que prevalecía en El Salvador.

Impacto continuo

Su trabajo inspiró el desarrollo de la psicología de la liberación en América Latina e influyó en la psicología comunitaria y en algunas ramas de la psicología social . Su trabajo también ha influido en algo de psicología feminista y psicología crítica de la salud.

A través de la concesión de subvenciones y la educación, el Fondo Martín-Baró para la Salud Mental y los Derechos Humanos fomenta el bienestar psicológico, la conciencia social, la resistencia activa y el cambio social progresivo en las comunidades afectadas por la violencia institucional, la represión y la injusticia social.

Citas de Martín-Baró

Explicando por qué las reparaciones son una parte crucial de los procesos de reconciliación nacional:

"Está claro que nadie va a devolver al disidente preso su juventud; a la joven que ha sido violada su inocencia; a la persona que ha sido torturada su integridad. Nadie va a devolver a los muertos ni a la desaparecidos a sus familiares. Lo que puede y debe ser restituido públicamente [son] el nombre y la dignidad de las víctimas, mediante el reconocimiento formal de la injusticia de lo ocurrido y, en la medida de lo posible, la reparación material ... Los que claman por la reparación social no está pidiendo venganza. Tampoco están agregando ciegamente dificultades a un proceso histórico que ya no es fácil. Al contrario, están promoviendo la viabilidad personal y social de una nueva sociedad, verdaderamente democrática ".

Citas sobre Martín-Baró

"... una mente inquisitiva y humana, de intereses amplios y apasionada en las preocupaciones, y dedicada con una rara combinación de inteligencia y heroísmo al desafío que plantea su trabajo para construir una nueva persona en una nueva sociedad". Noam Chomsky , MIT

"... las grandes dimensiones en las que se desarrolló la obra de Martín-Baró: psicología política, guerra y trauma, y ​​'desideologizar' la realidad ... sus aportes a la psicología social así como su intensa implicación en la realidad social de su país, El Salvador ... es lectura obligada para los psicólogos que buscan una psicología más crítica, una que asuma la responsabilidad de su posición social y privilegios, y desafíe el status quo. Es un recurso igualmente importante para quienes buscan ideas y ejemplos para desarrollar 'psicología indígena' desde la base de la vida de las personas marginadas, en coalición con ellas ". M. Brinton Lykes , psicología mundial

Bibliografía completa (principalmente en español)

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Referencias

Fuentes externas sobre Martín-Baró