Ibrahim ibn ar-Raqiq - Ibrahim ibn ar-Raqiq

Abu Ishaq Ibrahim Ibn al-Qasim ar-Raqīq al-Qayrawānī ( árabe : أبو إسحاق ابراهيم ابن القاسم الرقيق القيرواني ), conocido como Ibn ar-Raqīq o incluso sólo como ar-Raqīq ., Cortesano del siglo 11 y autor (d después de 1027- 8) en la corte de los ziríes en Ifriqiya .

ar-Raqiq se desempeñó como secretario de dos príncipes ziríes durante más de un cuarto de siglo y se ganó la reputación de diplomático, poeta e historiador. Disfrutaba del vino, las mujeres y la canción, y de hecho escribió tratados sobre cada uno de esos temas. Su obra sobre el disfrute del vino ( Quṭb as-Surūr ) es la única de sus obras en prosa que ha sobrevivido en su totalidad, pero Yaqut ha conservado algunos de sus poemas. Las siguientes son algunas líneas de una:

Escribió una historia del norte de África ( Tārīkh Ifriqiyya wal-Maghrib ) que gozó de una reputación muy alta, y fue citada por autores posteriores como Ibn Idhari , Ibn Khaldun y Al-Nuwayri . Esto es una suerte, ya que ahora se ha perdido el trabajo completo. En 1965, un erudito tunecino que trabajaba en Marruecos descubrió un manuscrito que creía que podría ser una pequeña parte del Tarikh de ar-Raqiq , que trataba de la conquista omeya del norte de África . Esto fue impreso rápidamente por otra persona que se hizo con una fotocopia y la publicó como definitivamente obra de ar-Raqiq.

Este ha sido motivo de controversia. El historiador tunecino Mohamed Talbi declaró que creía que era el trabajo de un compilador anónimo posterior que utilizó ar-Raqiq así como historiadores posteriores como fuente. La obra en sí (a diferencia de muchas historias contemporáneas) no contiene ninguna indicación de quién la escribió y es muy fragmentaria. Según Talbi (1971), el estilo no muestra el refinamiento esperado de alguien como ar-Raqiq. También hay anacronismos. Sin embargo, muchos historiadores modernos citan el trabajo como de ar-Raqiq cuando se ven obligados a usarlo por falta de otras fuentes.

Otra controversia surgió entre los historiadores tunecinos Talbi y HR Idris cuando este último criticó el artículo de Talbi sobre ar-Raqīq en la Encyclopaedia of Islam . Aparte de la autoría del fragmento publicado del Tārīkh , Idris también discrepó con la descripción de ar-Raqīq por tener " simpatías chiítas ". La discusión rabió en varios artículos de la revista Arabica a principios de la década de 1970.

Notas

Referencias

• Idris, Hady Roger (1970). 'Note sur Ibn al-Raqīq (ou al-Raqīq)'. Arabica vol. 17 p. 311-312.
• Talbi, Mohammed. (1970). A propos d'Ibn al-Raqīq '. Arabica vol. 19 p. 86-96.
• Talbi, Mohammed. (1971). 'Un nouveau fragment de l'histoire de l'Occident musulman (62-196 / 682-812): l'épopée d'al Kahina'. Cahiers de Tunisie vol. 19 p. 19-52.
• Tārīkh Ifriqiyya wal-Maghrib lil-Raqīq al-Qayrawānī , ed. al-Monji al-Kaābī, Tunis, 1968. La edición "apresurada".
• Tārīkh Ifriqiyya wal-Maghrib , ed. AA al-Zaydān e IUA Mūsa, Dār al-Gharb al-Islāmī, Beirut, 1990. Edición crítica en árabe con un breve prefacio en inglés.