Ibn Khafif - Ibn Khafif
Ibn Khafif | |
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 La tumba de Ibn Khafif se encuentra en los antiguos barrios tradicionales de Shiraz.
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| Personal | |
| Nació | 882, Shiraz |
| Fallecido | AH 371 (981/982), Shiraz |
| Religión | islam |
| Era | Época medieval |
| Región | Damasco |
| Denominación | Sunita |
| Jurisprudencia | Shafi'i |
| Credo | Ash'ari |
Abu 'Abd Allah Muhammad ibn al-Khafif (882-982) conocido como al-Shaykh al-Kabir o Shaykh al-Shirazi era un místico persa y sufí de Irán . Se le atribuye haber traído el sufismo ( tasawwuf ) a Shiraz .
Era un erudito legal shafi'ita educado en Bagdad que también había estudiado con al-Ash'ari , el teólogo de Basora . En Bagdad conoció a Ruwaym , Hallaj y Shibli . Después de pasar gran parte de su vida lejos de su ciudad natal de Shiraz, regresó allí para morir.
Biografía
Su nombre completo es Muhammad ibn Khafif ibn Asfakshad, Abu 'Abd Allah al-Shirazi al-Dibbi al-Shafi`i al-Sufi.
Abu 'Abd al-Rahman al-Sulami (m. 412/1021) dijo de él: "El Pueblo (al-Qawm, es decir, los sufíes ) no tiene a nadie mayor que él ni más completo en su estado y realidad de hoy". Una vez dijo: "Si escuchas la llamada a la oración y no me ves en la primera fila, búscame en los cementerios ". Tomó kalam del Imam Abu al-Hasan al-Ash'ari , fiqh de Ibn Surayj y tasawwuf de Ruwaym , Abu Muhammad al-Jariri (m. 311 / 923-24) y Abu al-'Abbas ibn 'Ata' (d. 309 / 921-22 o 311 / 923-24). Al-Dhahabi dijo de él: "Es al mismo tiempo uno de los sheijs más conocedores de las ciencias externas ('ulum al-zahir)". Ibn Taymiyya lo nombra entre los grandes representantes sufíes de la Sunnah .
Ibn Khafif dijo: "En mis comienzos, recitaba en un ciclo de oración al-Ikhlas [capítulo 112 del Corán] diez mil veces, o recitaba todo el Corán en un ciclo de oración". Al-Sulami dijo: "Abu 'Abd Allah [ibn Khafif] provenía de una familia de príncipes, pero practicaba el ascetismo ( zuhd ) hasta el punto de que dijo:' Recogería trapos de los montones de basura, los lavaría y arreglaría cualquier cosa que pudiera usar para la ropa, y pasé 14 meses rompiendo mi ayuno por la noche con un puñado de frijoles '".
Ibn Khafif informó de su maestro Ibn Surayj que la prueba de que el amor por Allah era una obligación categórica ( fard ) estaba en los versos: "Di: Si tus padres, tus hijos, tus hermanos, tus esposas y tu tribu, y las riquezas que has adquirido y las mercancías por las que temes que no se venderán, y las viviendas que deseas te son más queridas que Alá y Su mensajero y se esfuerzan en Su camino: luego espera a que Alá haga cumplir Su mandato. Alá guías que no hacen mal a la gente ". (9:24) Porque el castigo no es amenazado excepto por una obligación categórica.
Una vez dijo a los seguidores de Ibn Maktum : "Ocúpense con la adquisición de algún conocimiento, y no se dejen engañar por las palabras de los sufíes [al contrario]. Yo mismo solía esconder mi tintero y pluma dentro de mi ropa, e ir en secreto a visitar a los eruditos. Si ellos [los sufíes] se hubieran enterado, habrían luchado contra mí y habrían dicho: No tendrás éxito. Más tarde se encontraron necesitándome ".
Cuando Ibn Khafif se volvió demasiado débil para permanecer de pie en sus oraciones supererogativas habituales, oró el doble de su número sentado, en vista del informe del Profeta según el cual "La oración de una sentada es la mitad de la de una de pie". Ibn Bakuyah relató de Ibn Khafif que dijo: "En mis comienzos, recitaba en un rak`a" Qul huwa Allahu ahad "[ Sura Ikhlas : 112] diez mil veces, o recitaba todo el Corán en un rak` a." "Nunca en 40 años me incumbió el impuesto de purificación de fin de Ramadán ( zakat al-fitr )".
Está enterrado en Shiraz, Irán. Su tumba es hoy una biblioteca pública.
Ver también
Referencias
Otras referencias:
- Shiraz de Arberry p. 61-85
- Shadd al-Izar , pág. 38-46
- Shiraznameh , pág. 125-130