Hurritas - Hurrians

Hurritas
𒄷𒌨𒊑
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El área aproximada del asentamiento hurrita en la Edad del Bronce Medio se muestra en púrpura.
Regiones con poblaciones significativas
Cerca del este
Idiomas
Hurrita
Religión
Religión hurrita

Los hurritas ( / h ʊər i ən z / ; cuneiformes: 𒄷𒌨𒊑 ; transliteración: HU-ur-ri ; también llamado Hari, Khurrites, Hourri, Churri, Hurri o Hurriter) eran un pueblo de la edad de bronce Cercano Oriente . Hablaban un idioma hurro-urartiano llamado hurrita y vivían en Anatolia , Siria y el norte de Mesopotamia . La nación hurrita más grande e influyente fue el reino de Mitanni , y su clase dominante tal vez sea de habla indoiraní . La población del Imperio hitita de habla indoeuropea en Anatolia incluía una gran población de hurritas, y hay una influencia hurrita significativa en la mitología hitita . En la Edad del Hierro Temprana , los hurritas habían sido asimilados con otros pueblos. Sus restos fueron sometidos por un pueblo relacionado que formaba el estado de Urartu . Los armenios actuales son una amalgama de los grupos indoeuropeos con los hurritas y los urartianos .

Idioma

Quemador de incienso. Período hurrita, 1300-1000 a.C. De Tell Basmosian (también Tell Bazmusian), actual lago Dukan, Irak. Actualmente exhibido en el Museo de la Civilización de Erbil
El león del Louvre y la tablilla de piedra que lo acompaña con el texto más antiguo conocido en hurrita

El idioma hurrita está estrechamente relacionado con el idioma urartiano , el idioma del antiguo reino de Urartu . Juntos forman la familia lingüística hurro-urartiana . Se disputan las conexiones externas de las lenguas hurro-urartianas. Existen varias propuestas para una relación genética con otras familias de lenguas (por ejemplo, las lenguas del noreste del Cáucaso ), pero ninguna de ellas es generalmente aceptada.

Desde el siglo XXI a. C. hasta finales del siglo XVIII a. C., Asiria controló colonias en Anatolia , y los hurritas, como los hatianos o los lullubis , adoptaron la escritura cuneiforme acadia asiria para su propio idioma alrededor del año 2000 a. C. Se han encontrado textos en idioma hurrita en cuneiforme en Hattusa , Ugarit (Ras Shamra), así como en una de las cartas de Amarna más largas , escrita por el rey Tushratta de Mitanni al faraón Amenhotep III . Fue el único texto hurrita extenso conocido hasta que se descubrió en Hattusa en 1983 una colección de literatura en hurrita con varias tablillas con una traducción al hitita.

Historia

Edad del Bronce Medio

Los nombres hurritas aparecen esporádicamente en el noroeste de Mesopotamia y el área de Kirkuk en el Irak moderno en la Edad del Bronce Medio . Su presencia fue atestiguada en Nuzi , Urkesh y otros sitios. Eventualmente se infiltraron y ocuparon un amplio arco de tierras de cultivo fértiles que se extendían desde el valle del río Khabur en el oeste hasta las estribaciones de las montañas Zagros en el este. IJ Gelb y EA Speiser creían que los asirios / subarianos de habla semítica oriental habían sido el sustrato lingüístico y étnico del norte de Mesopotamia desde los primeros tiempos, mientras que los hurritas eran simplemente llegadas tardías. Sin embargo, ahora se cree que los subarianos eran un pueblo hurrita, o al menos un hurro-urartiano.

Urkesh

Tableta de base. Dedicación a Dios Nergal por el rey hurrita Atalshen, rey de Urkish y Nawar, Habur Bassin, alrededor del año 2000 a. C. Museo del Louvre AO 5678.
"De Nergal el señor de Hawalum, Atal-shen, el pastor cariñoso, el rey de Urkesh y Nawar, el hijo del rey Sadar-mat, es el constructor del templo de Nergal, el que vence oposición. Dejemos que Shamash e Ishtar destruyan las semillas de quien quite esta tablilla. Shaum-shen es el artesano ".

El valle del río Khabur se convirtió en el corazón de las tierras hurritas durante un milenio. El primer reino hurrita conocido surgió alrededor de la ciudad de Urkesh (actual Tell Mozan) durante el tercer milenio antes de Cristo. Existe evidencia de que inicialmente se aliaron con el Imperio acadio semítico oriental de Mesopotamia , lo que indica que tenían un control firme sobre el área durante el reinado de Naram-Sin de Akkad (c. 2254-2218 a. C.). Esta región acogió otras culturas ricas (ver Tell Halaf y Tell Brak ). La ciudad-estado de Urkesh tenía algunos vecinos poderosos. En algún momento a principios del segundo milenio antes de Cristo, el reino amorreo de habla semita del noroeste de Mari al sur sometió a Urkesh y lo convirtió en un estado vasallo. En las continuas luchas de poder sobre Mesopotamia, otra dinastía amorrea había usurpado el trono del Antiguo Imperio Asirio , que había controlado colonias en las regiones hurrita, hatiana e hitita del este de Anatolia desde el siglo XXI a. C. Los asirios luego se hicieron dueños de Mari y gran parte del noreste de Amurru ( Siria ) a fines del siglo XIX y principios del XVIII a. C. Shubat-Enlil (actual Tell Leilan), fue convertida en la capital de este antiguo imperio asirio por Shamshi Adad I a expensas de la capital anterior de Assur .

Yamhad

Los hurritas también emigraron más al oeste en este período. Hacia 1725 a. C. se encuentran también en partes del norte de Siria , como Alalakh . Se registra que el reino mixto amorreo y hurrita de Yamhad luchó por esta área con el primer rey hitita Hattusilis I alrededor del 1600 a. C. Los hurritas también se asentaron en la región costera de Adaniya en el país de Kizzuwatna , en el sur de Anatolia. Yamhad finalmente se debilitó frente a los poderosos hititas, pero esto también abrió Anatolia a las influencias culturales hurritas. Los hititas fueron influenciados por las culturas hurrita y hatiana a lo largo de varios siglos.

Edad de Bronce tardía

Mitanni

Los hititas indoeuropeos continuaron expandiéndose hacia el sur después de la derrota de Yamhad . El ejército del rey hitita Mursili I se dirigió a Babilonia (para entonces un estado débil y menor) y saqueó la ciudad. La destrucción del reino de Babilonia, la presencia de reyes aislacionistas o poco ambiciosos en Asiria , así como la destrucción del reino de Yamhad , ayudaron al surgimiento de otra dinastía hurrita. El primer gobernante fue un rey legendario llamado Kirta que fundó el reino de Mitanni (conocido también como Hanigalbat / Ḫanigalbat por los asirios, y por los egipcios como nhrn ) alrededor del año 1500 a. C. Mitanni creció gradualmente en la región alrededor del valle de Khabur y fue quizás el reino más poderoso del Cercano Oriente en c. 1475-1365 a. C., después de lo cual fue eclipsada y finalmente destruida por el Imperio Asirio Medio .

Algunos teónimos, nombres propios y otra terminología de Mitanni exhiben un superestrato indo-ario , lo que sugiere que una élite indo-aria se impuso sobre la población hurrita en el curso de la expansión indo-aria . (Ver Mitanni-Aryan .)

Arrapha

Otro reino hurrita también se benefició de la desaparición del poder babilónico en el siglo XVI a. C. Los hurritas habían habitado la región al noreste del río Tigris , alrededor del moderno Kirkuk. Este fue el reino de Arrapha . Las excavaciones en Yorgan Tepe, antigua Nuzi, demostraron que este es uno de los sitios más importantes para nuestro conocimiento sobre los hurritas. Los reyes hurritas como Ithi-Teshup e Ithiya gobernaban Arrapha, pero a mediados del siglo XV a. C. se habían convertido en vasallos del Gran Rey de Mitanni. El propio reino de Arrafa fue destruido por los asirios a mediados del siglo XIV a. C. y, posteriormente, se convirtió en una ciudad asiria.

Colapso de la Edad de Bronce

En el siglo XIII a. C., todos los estados hurritas habían sido conquistados por otros pueblos, y el reino de Mitanni había sido destruido por Asiria. El corazón de los hurritas, el valle del río Khabur y el sureste de Anatolia, se convirtieron en provincias del Imperio Asirio Medio (1366-1020 a. C.) que llegó a gobernar gran parte del Cercano Oriente y Asia Menor. No está claro qué les sucedió a estos primeros hurritas al final de la Edad del Bronce. Algunos eruditos han sugerido que los hurritas vivieron en el país de Nairi al norte de Asiria durante la Edad del Hierro temprana, antes de que este también fuera conquistado por Asiria. La población hurrita del norte de Siria en los siglos siguientes parece haber abandonado su idioma en favor del dialecto asirio de acadio y, más tarde, arameo .

Urartu

Sin embargo, un vacío de poder iba a permitir que surgiera un nuevo y poderoso estado cuyos gobernantes hablaban urartiano, similar al antiguo hurrita. El Imperio Asirio Medio, después de destruir el Imperio Hurro-Mitanni, el Imperio Hitita , derrotar a los Frigios y Elamitas , conquistar Babilonia , los Arameos de Siria , el norte del Antiguo Irán y Canaán y expulsar a los egipcios de gran parte del Cercano Oriente, se fue en un siglo de relativo declive desde la última parte del siglo XI antes de Cristo. Los urartianos pudieron así imponerse alrededor del lago Van y el monte Ararat , formando el poderoso Reino de Urartu . Durante los siglos XI y X a.C., el reino finalmente abarcó una región que se extendía desde las montañas del Cáucaso en el norte, hasta las fronteras del norte de Asiria y el norte del Antiguo Irán en el sur, y controló gran parte del este de Anatolia.

Asiria comenzó a expandirse una vez más desde circa. 935 a. C., y Urartu y Asiria se convirtieron en feroces rivales. Urartu repelió con éxito el expansionismo asirio durante un tiempo, sin embargo, desde el siglo IX al VII a.C., perdió territorio progresivamente ante Asiria. Sobreviviría hasta el siglo VII a. C., momento en el que fue conquistada por completo en el Imperio Neoasirio (911–605 a. C.).

El Imperio asirio se derrumbó entre el 620 y el 605 aC, después de que una serie de brutales guerras civiles internas lo debilitó hasta tal punto que una coalición de sus antiguos vasallos; los medos , persas , babilonios , caldeos , escitas y cimerios pudieron atacarlo y destruirlo gradualmente. Urartu fue devastada por asaltantes escitas y cimmerios de habla indoeuropea durante este tiempo, con su rey vasallo (junto con el rey de la vecina Lidia ) suplicando en vano al asediado rey asirio por ayuda. Después de la caída de Asiria, Urartu quedó bajo el control del Imperio Mediano y luego su sucesor el Imperio Persa durante el siglo VI a. C. Durante el segundo milenio antes de Cristo, una nueva ola de hablantes indoeuropeos emigró sobre el Cáucaso hacia tierras de Urartian, siendo estos los armenios . Una teoría alternativa sugiere que los armenios eran tribus indígenas de la costa norte del lago Van o de la periferia norte de Urartu (posiblemente como los Hayasan , Etuini y / o Diauehi , todos los cuales son conocidos solo por las referencias dejadas por los pueblos vecinos como los hititas, urartianos, y asirios). Esta teoría está respaldada por evidencia genética y arqueológica, que sugiere una presencia indoeuropea en Armenia y el este de Turquía a fines del tercer milenio antes de Cristo.

Se argumenta que el proto-armenio entró en contacto con Urartian en una fecha temprana (tercer o segundo milenio antes de Cristo), antes de la formación del reino de Urartian. Si bien la élite real usaba el idioma urartiano, la población que gobernaban puede haber sido multilingüe, y algunos de estos pueblos habrían hablado armenio.

En el siglo VI a. C., la región pasó a formar parte de la dinastía armenia Orontid . Los hurro-urartianos parecen haber desaparecido de la historia en esta época, siendo casi seguro que fueron absorbidos por la población armenia indoeuropea.

Cultura y sociedad

El conocimiento de la cultura hurrita se basa en excavaciones arqueológicas en sitios como Nuzi y Alalakh , así como en tablillas cuneiformes, principalmente de Hattusa (Boghazköy), la capital de los hititas, cuya civilización fue muy influenciada por los hurritas. Las tabletas de Nuzi, Alalakh y otras ciudades con poblaciones hurritas (como lo muestran los nombres personales) revelan características culturales hurritas a pesar de que fueron escritas en acadio. Los sellos cilíndricos hurritas se esculpían cuidadosamente y, a menudo, representaban motivos mitológicos. Son una clave para la comprensión de la cultura y la historia hurrita.

Artículos de cerámica

Los hurritas fueron maestros ceramistas. Su cerámica se encuentra comúnmente en Mesopotamia y en las tierras al oeste del Éufrates; era muy valorado en el lejano Egipto, en la época del Imperio Nuevo . Los arqueólogos usan los términos cerámica Khabur y cerámica Nuzi para dos tipos de cerámica hecha con ruedas que usaban los hurritas. La vajilla Khabur se caracteriza por líneas pintadas de color rojizo con un patrón geométrico triangular y puntos, mientras que la vajilla Nuzi tiene formas muy distintivas y está pintada en marrón o negro.

Metalurgia

Los hurritas tenían reputación en la metalurgia . Se propone que el término sumerio para "calderero" tabira / tibira fue tomado de Hurrian, lo que implicaría una presencia temprana de los hurritas mucho antes de su primera mención histórica en fuentes acadias. El cobre se comercializaba al sur de Mesopotamia desde las tierras altas de Anatolia . El valle de Khabur tenía una posición central en el comercio de metales, y el cobre, la plata e incluso el estaño eran accesibles desde los países dominados por hurritas Kizzuwatna e Ishuwa, situados en las tierras altas de Anatolia. El oro escaseaba y las cartas de Amarna nos informan que fue adquirido en Egipto. No han sobrevivido muchos ejemplos de trabajo en metal hurrita, excepto del último Urartu. En Urkesh se descubrieron pequeñas y finas figuras de leones de bronce.

Cultura del caballo

Los Mitanni estaban estrechamente asociados con los caballos. El nombre del país de Ishuwa, que podría haber tenido una población hurrita sustancial, significaba "tierra de caballos" (también se sugiere que el nombre puede tener raíces anatolias o proto-armenias ). Un texto descubierto en Hattusa trata sobre el entrenamiento de caballos. El hombre responsable del entrenamiento de los caballos era un hurrita llamado Kikkuli . La terminología utilizada en relación con los caballos contiene muchos préstamos indo-arios (Mayrhofer, 1974).

Música

Entre los textos hurritas de Ugarit se encuentran las instancias más antiguas conocidas de música escrita, que datan de c. 1400 AC. Entre estos fragmentos se encuentran los nombres de cuatro compositores hurritas, Tapšiẖuni, Puẖiya (na), Urẖiya y Ammiya.

Religión

La cultura hurrita tuvo un gran impacto en la religión de los hititas. Desde el centro de culto hurrita en Kummanni en Kizzuwatna, la religión hurrita se extendió al pueblo hitita. El sincretismo fusionó las religiones vieja hitita y hurrita. La religión hurrita se extendió a Siria, donde Baal se convirtió en la contraparte de Teshub . La religión hurrita, en diferentes formas, influyó en todo el antiguo Cercano Oriente , excepto el antiguo Egipto y el sur de Mesopotamia.

Si bien las lenguas hurrita y urartiana están relacionadas, hay poca similitud entre los sistemas de creencias correspondientes.

Recipiente de incienso hurrita
Los dioses hititas Teshub y Hebat, cámara A, Yazilikaya, santuario rocoso hitita, Turquía

Los principales dioses del panteón hurrita eran:

  • Teshub , Teshup , el poderoso dios del tiempo.
  • Hebat , Hepa , su esposa, la diosa madre, más tarde equiparada con la principal diosa del sol de los hititas.
  • Sharruma, o Sarruma , Šarruma , su hijo, un dios de la montaña de origen sirio.
  • Kumarbi , dios de los cereales, padre de Teshub y "padre de dioses" similar a Enlil; su hogar como se describe en la mitología es la ciudad de Urkesh.
  • Shaushka , o Shawushka, Šauska , la contraparte hurrita de Ishtar y una diosa del amor, la guerra y la curación.
  • Shimegi , Šimegi , el dios sol.
  • Kushuh , Kušuh , el dios de la luna y guardián de los juramentos. Los símbolos del sol y la luna creciente aparecen unidos en la iconografía hurrita .
  • Nergal , una deidad sumeria del inframundo , que tenía un templo prominente en Urkesh en el período más antiguo de la historia hurrita registrada. Posiblemente un sustituto de un dios cuyo nombre hurrita se desconoce actualmente.
  • Ea , Hayya, el dios de la sabiduría, que también era de origen mesopotámico.
  • Allani , diosa del inframundo.
  • Ishara , diosa de origen sirio.
  • Aštabi , un dios de la guerra.
  • Nupatik , un dios prominente de función incierta.
  • Hutena y Hutellura , diosas del destino y del nacimiento.

Los sellos cilíndricos hurritas a menudo representan criaturas mitológicas como humanos o animales alados, dragones y otros monstruos. La interpretación de estas representaciones de dioses y demonios sigue siendo incierta. Pueden haber sido espíritus protectores y malignos. Algunos recuerdan al shedu asirio .

Los dioses hurritas no parecen haber tenido "templos domésticos" particulares, como en la religión mesopotámica o la religión del Antiguo Egipto . Algunos centros de culto importantes fueron Kummanni en Kizzuwatna y Hittite Yazilikaya . Harran fue al menos más tarde un centro religioso para el dios de la luna, y Shauskha tenía un templo importante en Nínive , cuando la ciudad estaba bajo el dominio hurrita. Un templo de Nergal fue construido en Urkesh a finales del tercer milenio antes de Cristo. La ciudad de Kahat era un centro religioso en el reino de Mitanni.

El mito hurrita "Las canciones de Ullikummi", conservado entre los hijos de Het, es un paralelo a Hesíodo 's Teogonía ; la castración de Urano por Cronos puede derivarse de la castración de Anu por Kumarbi , mientras que el derrocamiento de Cronos por parte de Zeus y la regurgitación de los dioses tragados por Cronos es como el mito hurrita de Teshub y Kumarbi. Se ha argumentado que la adoración de Attis se basó en el mito hurrita.

Urbanismo

La cultura urbana hurrita no estuvo representada por un gran número de ciudades. Urkesh fue la única ciudad hurrita en el tercer milenio antes de Cristo. En el segundo milenio antes de Cristo, conocemos varias ciudades hurritas, como Arrapha, Harran, Kahat , Nuzi, Taidu y Washukanni , la capital de Mitanni. Aunque el sitio de Washukanni, supuestamente en Tell Fakhariya, no se conoce con certeza, ningún tell (montículo de la ciudad) en el valle de Khabur supera con creces el tamaño de 1 kilómetro cuadrado (250 acres), y la mayoría de los sitios son mucho más pequeños. . La cultura urbana hurrita parece haber sido bastante diferente de las administraciones estatales centralizadas de Asiria y el antiguo Egipto. Una explicación podría ser que la organización feudal de los reinos hurritas no permitió que se desarrollaran grandes palacios o templos.

Arqueología

Los asentamientos hurrianos se distribuyen en tres países modernos, Irak, Siria y Turquía. El corazón del mundo hurrita está dividido en dos por la frontera moderna entre Siria y Turquía. Varios sitios están situados dentro de la zona fronteriza, lo que dificulta el acceso a las excavaciones. Una amenaza para los sitios antiguos son los numerosos proyectos de represas en los valles del Éufrates , Tigris y Khabur. Ya se han emprendido varias operaciones de rescate cuando la construcción de presas sumergió valles fluviales enteros.

Las primeras excavaciones importantes de sitios hurritas en Irak y Siria comenzaron en las décadas de 1920 y 1930. Fueron dirigidos por el arqueólogo estadounidense Edward Chiera en Yorghan Tepe (Nuzi) y el arqueólogo británico Max Mallowan en Chagar Bazar y Tell Brak. Equipos de arqueólogos estadounidenses, belgas, daneses, holandeses, franceses, alemanes e italianos llevan a cabo excavaciones y estudios en curso, con participantes internacionales, en cooperación con el Departamento de Antigüedades de Siria. Los tell, o montículos de la ciudad, a menudo revelan una ocupación prolongada que comienza en el Neolítico y termina en el período romano o más tarde. La cerámica característica de Hurrian, la cerámica Khabur, es útil para determinar los diferentes estratos de ocupación dentro de los montículos. Los asentamientos hurritas se identifican generalmente desde la Edad del Bronce Medio hasta el final de la Edad del Bronce Final, siendo Tell Mozan (Urkesh) la principal excepción.

Sitios importantes

La lista incluye algunos sitios antiguos importantes de la zona dominada por los hurritas. Los informes e imágenes de excavación se encuentran en los sitios web vinculados. Como se señaló anteriormente, también se hicieron importantes descubrimientos de la cultura y la historia hurrita en Alalakh, Amarna, Hattusa y Ugarit.

Ver también

Referencias

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enlaces externos