Hugh Pope - Hugh Pope

Hugo Papa
Hugh Pope (1869-1946) .png
Nació
Enrique Vicente Papa

( 08/06/1869 )6 de agosto de 1869
Kenilworth , Inglaterra
Murió 23 de noviembre de 1946 (23/11/1946)(77 años)
Edimburgo , Escocia
Ocupación Teólogo

Henry Vincent Pope , más conocido como el P. Hugh Pope (1869-1946), fue un erudito bíblico dominicano inglés, profesor de exégesis del Nuevo Testamento en el Pontificium Collegium Internationale Angelicum , la futura Universidad Pontificia de Santo Tomás de Aquino , Angelicum en Roma.

Biografía temprana

Henry Vincent Pope nació en Kenilworth el 6 de agosto de 1869, el primer hijo de Richard Vercoe Pope con su segunda esposa, Elizabeth A. Phillips. Su padre era un converso al catolicismo romano que enseñó en la Escuela Oratoria de Birmingham.

Formación

Queen's College, Birmingham , una universidad predecesora de la Universidad de Birmingham

Pope se educó en la Oratory School, Birmingham, y en Queen's College, Birmingham (una universidad predecesora de la Universidad de Birmingham ), donde estudió medicina.

Pope ingresó a la Orden Dominicana en Woodchester el 29 de septiembre de 1891. Estudió filosofía en Woodchester hasta 1894. En 1894 fue trasladado a Hawkesyard como miembro de la primera comunidad allí. Fue ordenado sacerdote por el obispo Ilsley de Birmingham en septiembre de 1896. El Papa fue enviado a Lovaina para completar sus estudios teológicos y convertirse en lector de teología sagrada allí en 1898.

Carrera profesional

Pope fue asignado a Hawkesyard como profesor de Sagrada Escritura en 1898 y también se desempeñó como bibliotecario. De 1904 a 1907 fue subprior de Hawkesyard. En 1909 aprobó el examen de Sagrada Escritura ante la Comisión Bíblica de Roma y se doctoró en Sagrada Teología.

En 1908, Hyacinthe-Marie Cormier , OP, el 76 ° Maestro General de la Orden de Predicadores, nombró al Papa profesor de Exégesis del Nuevo Testamento en el Pontificium Collegium Internationale Angelicum , la futura Universidad Pontificia de Santo Tomás de Aquino, Angelicum en Roma. Cormier nombró al Papa Maestro en Sagrada Teología en 1911. Sin embargo, en 1913 el Papa fue acusado de modernismo y tuvo que abandonar Roma. Regresó a Inglaterra. En 1914 se convirtió en prior de Woodchester.

Cruz de Woodchester Wayside

En 1915, después de la muerte en la Primera Guerra Mundial de dos feligreses y el jardinero del Priorato, que había sido adoptado por los Hermanos Dominicos, el Padre Pope trató de conmemorar a estos hombres. Se colocó una Wayside Cross en un terreno elevado al lado de la carretera que pasa por el Priorato. La cruz vino para conmemorar no solo a los residentes caídos del pueblo, sino también a los soldados de Sudáfrica, Australia, Canadá y Francia. Dedicado el 3 de junio de 1917, probablemente fue el primer monumento a la Primera Guerra Mundial erigido en Gran Bretaña. En su centenario, el monumento fue dedicado de nuevo, con la presencia de la Princesa Real y otros dignatarios locales.

Pope murió en Edimburgo el 23 de noviembre de 1946. Se publicó un volumen conmemorativo como Kieran Mulvey, Hugh Pope de la Orden de Predicadores (Londres: Blackfriars Publications, 1954).

Publicaciones

Artículos y conferencias publicadas

  • "¿Qué debemos pensar del espiritismo moderno?", American Ecclesiastical Review 27 (1902), págs. 284–300
  • "Una visión posible de Romanos x 13-21", The Journal of Theological Studies , vol. 4, núm. 14 (enero de 1903), págs. 273-279
  • "La enseñanza del Nuevo Testamento y de la Iglesia con respecto al divorcio", The American Catholic Quarterly Review , vol. XXVIII, 1903.
  • "¿Quién era Santa María Magdalena?", The American Catholic Quarterly Review , vol. XXIX, 1904.
  • "La condenación de cuatro obras del Abbé Loisy", The American Catholic Quarterly Review , vol. XXIX, 1904 ..
  • "La influencia de las inscripciones cuneiformes sobre la crítica bíblica", American Ecclesiastical Review 29 (1903), págs. 352–363.
  • "La Doctrina de la Inmaculada Concepción de la Madre de Dios y la Enseñanza de Santo Tomás de Aquino", American Ecclesiastical Review 31 (1904), págs. 566–581.
  • "La formación de un gran predicador", American Ecclesiastical Review 39 (1908), págs. 140-148; 257-269. (Sobre San Agustín de Hipona ).
  • "La visión escolástica de la inspiración bíblica", Irish Theological Quarterly (1911).
  • "¿Por qué divorciar nuestra enseñanza de la teología de nuestra enseñanza de la Biblia?", En: Irish Theological Quarterly 8 (1913), págs. 47–64.
  • "Santo Tomás de Aquino como intérprete de la Sagrada Escritura". Oxford: Basil Blackwell, 1924. (Conferencia)
  • Estudios 'Isaías: Profeta, poeta, político': An Irish Quarterly Review , vol. 23, núm. 92 (diciembre de 1934), págs.649-663
  • "The Apocryphal Books of the New Testament", The New Testament (Artículos leídos en la Escuela de Verano de Estudios Católicos, celebrada en Cambridge del 31 de julio al 9 de agosto de 1937) London Burns Oates & Washbourne 1938, págs. 242-295.
  • Estudios "El origen de Reims y la versión Douay de la Biblia" : una revista trimestral irlandesa , vol. 28, núm. 109 (marzo de 1939), págs. 105-114
  • "Una breve historia de la versión en inglés del Nuevo Testamento, publicada por primera vez en Reims en 1582, continúa hasta el día de hoy", The Library, Transactions of the Bibliographical Society (marzo de 1940), págs. 351–376

Panfletos

  • ¿Puedo quedarme donde estoy? Una consulta dirigida a los "anglocatólicos" en duda . Londres: Sociedad de la verdad católica, 1911.
  • La Deidad de Cristo como se describe en los Evangelios . Londres: Sociedad de la verdad católica, 1924.
  • ¿Por qué creer en la Biblia? Londres: Sociedad de la verdad católica, 1924.
  • La doctrina católica de las indulgencias . Londres: Catholic Truth Society, 1932 (reimpreso varias veces).

Libros

  • La Iglesia Católica y la Biblia . Nueva York: The Macmillan Company, 1928 (reimpreso varias veces).
  • La fecha de la composición de Deuteronomio: un estudio crítico . Roma: F. Pustet, 1910.
  • Las "ayudas" del estudiante católico a la Biblia . 3 vols. Londres: R. y T. Washbourne, 1913-23.
  • Versiones en inglés de la Biblia , revisadas y ampliadas por Sebastian Bullough. San Luis: Herder, 1952.
  • San Agustín de Hipona: Ensayos sobre su vida y su época y algunos rasgos de su obra . Londres: Sands, 1937 (varias ediciones más).

Traducciones y ediciones

  • Salmo CXVIII: Una meditación sobre la ley de Dios , editado por el reverendo Hugh Pope, OP London: Catholic Truth Society, 1901.
  • Cincuenta y dos salmos, seleccionados del Salterio , editados con notas del padre Hugh Pope, OP London: Catholic Truth Society, 1902.
  • Sobre la oración y la vida contemplativa , de Santo Tomás de Aquino ; tr. de Hugh Pope, con un prefacio de Vincent McNabb . Londres: Washbourne, 1914.
  • El Fraile Predicador: ayer y hoy , traducido del francés de Père Jacquin por Hugh Pope. Londres: Washbourne, 1915.
  • Un manual para hermanos laicos dominicanos . Ditchling, Sussex: St. Dominic's Press, 1926.
  • El Nuevo Testamento del Laico , siendo el texto de Reims revisado por primera vez por el obispo Challoner, editado con una introducción y notas de Hugh Pope. Londres: Sheed & Ward, 1927 (reimpreso varias veces).
  • La Enseñanza de San Agustín sobre la Oración y la Vida Contemplativa , una traducción de varios pasajes de los sermones del Santo y otros escritos del Padre Hugh Pope. Londres: Burns, Oates & Washbourne ltd, 1935.

Bibliografía

  • Elias H. Füllenbach: Die Dominikaner zwischen Thomismus und Modernismusverdacht. Die Studienhäuser des Ordens en Europa und ihre Verbindungen , en: Claus Arnold / Johannes Wischmeyer (ed.), Transnationale Dimensionen wissenschaftlicher Theologie, Göttingen 2013 (Veröffentlichungen des Instituts für Europäische Geschichte Mainz, Abteilung fürges. Religions 101) 169-193.
  • Kieran Mulvey: Hugh Pope de la Orden de Predicadores , Londres 1954.

Referencias

enlaces externos