Hudhayfah ibn al-Yaman - Hudhayfah ibn al-Yaman

Hudhayfah ibn al-Yaman (en árabe : حذيفة بن اليمان ), o Huzaifah (muerto en 656), fue uno de los Sahabah (compañero) del profeta islámico Mahoma .

Primeros años en Medina

En Medina, Hudhayfah se convirtió en un gran y confiable compañero de Muhammad , participando en todos los enfrentamientos militares excepto Badr . Participó en la batalla de Uhud con su padre. Antes de la batalla, Muhammad dejó a al-Yaman, el padre de Hudhayfah, y Thabit ibn Waqsh con los otros no combatientes porque ambos eran bastante mayores. A medida que se intensificaban los combates, al-Yaman y su amigo decidieron que, a pesar de su edad, no querían perder la oportunidad de participar. Se prepararon rápidamente para la batalla y pronto estuvieron en el centro de la lucha. Thabit ibn Waqsh fue asesinado a manos del mushrikin . El padre de Hudhayfah, sin embargo, fue asesinado por fuego amigo. (El fuego amigo es cuando alguien es asesinado por otra persona que está de su lado). Mientras lo atacaban, Hudhayfah gritó: "¡Mi padre! ¡Mi padre! ¡Es mi padre!" Nadie lo escuchó y al-Yaman murió por error. Apesadumbrado como estaba, Hudhayfah les dijo a sus padres asesinos: "Que Dios los perdone porque Él es el Más Misericordioso de los que muestran misericordia".

Muhammad quería que se pagara diyyah (compensación) a Hudhayfah por la muerte de su padre, pero Hudhayfah dijo: "Él simplemente estaba buscando shahadah y lo logró. Oh Señor, da testimonio de que doy la compensación por él a los musulmanes".

Los hipócritas

Hudhayfah tenía tres cualidades que impresionaron particularmente a Muhammad: su inteligencia única, su ingenio rápido y su capacidad para guardar un secreto incluso bajo un interrogatorio persistente. Una política notable de Mahoma fue utilizar las fortalezas especiales de cada compañero, eligiendo cuidadosamente al hombre adecuado para la tarea adecuada. Un problema principal que encontraron los musulmanes fueron los hipócritas que habían aceptado superficialmente el Islam mientras simultáneamente conspiraban contra la comunidad musulmana. Debido a la habilidad de Hudhayfah para mantener un secreto, Muhammad le dijo los nombres de los hipócritas, una confianza que no se le otorgó a ningún otro compañero. Hudhayfah recibió el encargo de vigilar sus movimientos y seguir sus actividades. Los hipócritas, debido a su secreto e íntimo conocimiento de los desarrollos y planes de los musulmanes, presentaban una amenaza mayor para la comunidad que los enemigos externos. A partir de ese momento, Hudhayfah fue llamado El Guardián del Secreto del Mensajero de Allah , permaneciendo fiel a su promesa de secreto.

Después de la muerte de Mahoma, el califa a menudo buscaba su consejo sobre sus actividades, pero se mantuvo callado. Umar, durante su califato, solo pudo descubrir indirectamente quiénes eran los hipócritas al monitorear la asistencia de Hudhayfah a la oración fúnebre después de la muerte de un musulmán. Si Hudhayfah no asistió a la oración fúnebre, Umar se abstuvo de realizar la oración fúnebre por esa persona. Una vez, Umar le preguntó a Hudhayfah si alguno de sus gobernadores era un Munafiq . Hudhayfah le dijo que uno era, pero se negó a informar a quién. Hudhayfah dijo más tarde que poco después de la conversación, Umar despidió a la persona como si lo hubieran guiado.

Batalla de la zanja

Los musulmanes continuaron su asedio durante muchos días y se estaban cansando. Ali ibn Abi Talib y Az-Zubair bin 'Awwam procedieron con' Ali jurando que nunca se detendría hasta que asaltara sus guarniciones o fuera martirizado como Hamza .

Mientras tanto, Mahoma le pidió a uno de sus poetas, Hassan bin Thabit, que respondiera al mushrikin con sus poemas. Esto se menciona en las colecciones de hadices sunitas:

Abusa de ellos (con tus poemas), y Gabriel estará contigo (es decir, te apoyará) ". (A través de otro grupo de narradores secundarios) Al-Bara bin Azib dijo:" En el día del (asedio) de Quraiza, el Apóstol de Alá dijo a Hassan bin Thabit, 'Abusa de ellos (con tus poemas), y Gabriel está contigo (es decir, te apoya)'. " Sahih al-Bukhari , 5: 59: 449

Muhammad hizo uso de las cualidades especiales de Hudhayfah en varios momentos, incluida la batalla de la Zanja . Los musulmanes en esa ocasión se vieron rodeados de enemigos y soportaron graves dificultades. Los Quraysh y sus aliados no estaban mucho mejor. Un viento violento derribó sus tiendas, apagó sus fuegos y les arrojó arena y polvo en la cara. En esta etapa de la confrontación, Muhammad envió a Hudhayfah en medio de las posiciones del enemigo para brindarle información sobre su situación y moral antes de decidir su próximo movimiento. Hudhayfah relató lo que sucedió en esta misión:

"Esa noche, Abu Sufyan y sus hombres estaban frente a nosotros. La tribu judía de Banu Quraiza estaba detrás de nosotros y les teníamos miedo por nuestras esposas e hijos. Nunca antes había una noche más oscura ni un viento tan fuerte Nadie podía ver sus dedos y la ráfaga del viento era como el retumbar de un trueno. Los hipócritas empezaron a pedirle permiso a Mahoma para irse, diciendo: " Nuestras casas están expuestas al enemigo ". Cualquiera que le pidiera permiso a Muhammad para irse tenía permitido irse y muchos se escabulleron hasta que nos quedamos con unos trescientos hombres. Muhammad luego comenzó una ronda de inspección pasándonos uno por uno hasta que llegó a mí. No tenía nada que me protegiera del frío excepto una manta de mi esposa que apenas me llegaba a las rodillas. Se acercó a mí mientras yo yacía en cuclillas en el suelo y preguntó: "¿Quién es?". "Hudhayfah", respondió. "¿Hudhayfah?" preguntó mientras me acurrucaba más cerca del suelo, demasiado asustado para estar de pie debido al hambre y al frío intenso. "Sí, Mensajero de Dios", respondí. "Algo está sucediendo entre las fuerzas de Abu Sufyan. Infiltrad en su campamento y tráeme noticias de lo que está pasando ", me instruyó. Me puse en camino. En ese momento yo era la persona más aterrorizada y sentí un frío terrible. Muhammad oró" Oh Señor, protégelo por delante y por detrás, por la derecha y por la izquierda, desde arriba y desde abajo. ' Por Dios, tan pronto como Muhammad completó su súplica de que Dios quitara de mi estómago todo el miedo y de mi cuerpo todo el frío. Cuando me volví para irme, Muhammad me llamó y dijo 'Hudhayfah, de ninguna manera hagas nada entre las fuerzas opuestas hasta que regresa.' Seguí avanzando, avanzando poco a poco bajo el amparo de la oscuridad hasta que penetré en el campamento de los mushrikin y me convertí en uno de ellos. Poco después, Abu Sufyan se levantó y se dirigió a sus hombres: 'Oh, pueblo del Quraysh, estoy a punto de hacer una declaración para ti que temo que llegue a Mahoma. Por lo tanto, que todos entre ustedes miren y se aseguren de quién está sentado a su lado ... 'Al escuchar esto, inmediatamente tomé la mano del hombre que estaba a mi lado y le pregunté: '¿Quién eres tú?' (poniéndolo a la defensiva y aclarándome) ". Abu Sufyan prosiguió: 'Oh gente de los Quraysh, no estáis en un lugar seguro y protegido. Nuestros caballos y camellos han muerto. Los Banu Qurayzah nos han abandonado y hemos tenido noticias desagradables sobre ellos. Estamos protegidos por este viento frío. Nuestras hogueras no se encienden y nuestras tiendas desarraigadas no ofrecen protección. Así que muévete. Por mí, me voy. Fue a su camello, lo desató y lo montó. Lo golpeó y se puso de pie. Si el Mensajero de Dios no me hubiera ordenado que no hiciera nada hasta que regresara con él, habría matado a Abu Sufyan en ese mismo momento con una flecha. "

Filosofía

Hudhayfah Ibn Al-Yaman sintió que las fuentes del bien en la vida eran fácilmente reconocibles para quienes deseaban el bien, pero el mal era engañoso y, a menudo, difícil de percibir. Advirtió a la gente que luchara contra el mal con el corazón, las manos y la lengua. A los que se opusieron al mal solo con el corazón y la lengua, y no con las manos, consideró que habían abandonado una parte de la verdad. Aquellos que odiaban el mal solo en su corazón, pero no lo combatieron con su lengua y manos, abandonaron dos partes de la verdad y aquellos que ni detestaban ni confrontaban el mal con sus corazones, lenguas o manos, los consideraba físicamente vivos pero moralmente muertos.

Hablando sobre el corazón, dijo una vez: "Hay cuatro clases de corazones. El corazón que está encerrado o atrofiado. Ese es el corazón del kafir o del incrédulo ingrato. El corazón que se forma en capas delgadas. Ese es el corazón de el munafiq o hipócrita. El corazón que está abierto y desnudo y sobre el que brilla una luz radiante. Ese es el corazón de la mumin o del creyente. Finalmente está el corazón en el que hay tanto hipocresía como fe. La fe es como un árbol que prospera con buena agua e hipocresía es como un absceso que prospera con pus y sangre . Lo que florece más, ya sea el árbol de la fe o el absceso de la hipocresía, gana el control del corazón ".

La experiencia de Hudhayfah con la hipocresía y sus esfuerzos por combatirla le dieron un toque de agudeza y severidad a su lengua. Él mismo se dio cuenta de esto y lo admitió con noble coraje: "Fui a [Muhammad] y le dije: 'Oh Mensajero de Dios, tengo una lengua que es afilada y cortante contra mi familia y temo que esto me lleve al infierno'. . Y [Muhammad] me dijo: "¿Dónde te encuentras con respecto a istighfar - pedir perdón a Allah ? Le pido perdón a Allah cientos de veces durante el día".

Durante el Califato de Umar ibn Al-Khattab

Hudhayfah fue uno de los principales comandantes militares en la expansión a Irak , distinguiéndose en Hamadan , ar-Rayy, ad-Daynawar y en la famosa batalla de Nihawand en diciembre de 641. Para el encuentro en Nihawand contra las fuerzas persas, Hudhayfah fue Umar colocó en segundo lugar al mando sobre los musulmanes que sumaban unos treinta mil. Las fuerzas persas los superaban en número de cinco a uno, siendo unos ciento cincuenta mil hombres. El primer comandante del ejército musulmán, an-Numan ibn Maqran, cayó al principio de la batalla, y Hudhayfah se hizo cargo de inmediato y ordenó que no se transmitiera la muerte del comandante. Bajo el liderazgo de Hudhayfah, los musulmanes obtuvieron una victoria decisiva a pesar de las tremendas dificultades. Hudhayfah también participó en el avance de múltiples frentes hacia Armenia , liderando una columna hacia las montañas Al-Lan en 654.

Hudhayfah fue nombrado gobernador de Kufa y Ctesiphon (al- Madain ). Cuando se difundió la noticia de su nombramiento, las multitudes de Ctesifonte acudieron al encuentro de este célebre compañero cuyo gran papel en las conquistas de Persia ya era una leyenda. Mientras esperaban, un hombre delgado se acercó sobre un burro comiendo una barra de pan. Cuando el jinete estaba en medio de ellos, se dieron cuenta de que era Hudhayfah, el gobernador a quien estaban esperando. No pudieron contener su sorpresa al estar acostumbrados a la pompa y la grandeza de los gobernantes persas. Hudhayfah vio que estaban esperando que él hablara y finalmente dijo: "Cuidado con los lugares de fitnah e intrigas". "¿Y qué", preguntaron, "son lugares de intriga?" Él respondió: "Las puertas de los gobernantes donde algunas personas van y tratan de hacer que el gobernante crea mentiras y lo elogie por cualidades que él no posee".

Ver también

Referencias